澳门水史——回顾澳门百年供水的演变
水是生命的泉源,不论饮用和生活都离不开用水。在自来水普及之前,澳门居民主要依靠井水和泉水,使用地下水源维生。踏入二十世纪初,澳门城市发展和卫生需求等因素下,澳门开始发展自来水供水系统,供应经过滤和消毒的淡水给居民。然而,澳门缺乏充足的淡水源,因而在1960年代起与内地政府共同处理供水的问题,包括在珠海修建大型水库及建立输水网络,解决澳门的供水问题。这篇文章将向大家回顾澳门供水的历史,如何从本地水源转向西江水。
澳门葡京酒店的装饰艺术
葡京酒店盛载着澳门人的集体回忆,建筑物具有西方设计特式,配有中国民间风水神话传说,室内的装璜,瑰丽堂皇,尽显贵族气派,东座酒店大堂和西座新翼的设计,贯彻了装饰艺术风格,大堂的经典马赛克帆船阵壁画,具有摄人的魔力,百看不厌,巨型水晶吊灯令人印象难忘,场内每个角落都布满了中西古董珍品,尤如博物馆一样丰富,小城有着这么一个文化艺术的宝藏,要多加了解,珍惜和传承。
供水与城市发展
“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上;高毋近旱,而水用足;下毋近水,而沟防省;因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳。”《管子.乘马》,这是中国早于春秋时代,政治家管仲提出的一套城市发展原则,简而言之,就是围绕着供水问题,没有足够供水,城市经济就不可能发展起来,至于城市轮廓的规整与否反而是其次。
东亚大酒店——1935年摩登地标
要研究澳门东亚酒店的历史,先要了解先施公司。以前听老人家讲先施公司曾经在东亚酒店2楼营业过一段时间,但坊间都没有历史照片,只有零星的广告报道,所知甚少。本文将结合笔者的藏品与实地考察,梳理一段先施公司澳门支行与东亚酒店的故事。
卖水艇、担水妹与泡水铺——那些消失的「水」行业
昔日的供水条件与居民的用水习惯,使得一些与水有关的行业应运而生,如卖水业、送水业和泡水业等,但随着现代化供水系统的出现,这些行业随之成为历史,本文将细说这些已消失的「水」行业。
埋在㓥狗环的尸骨: “百鸟巢”主人汤玛斯.比尔的末路
1842年1月12日,几位葡萄牙人青年在澳门东北的㓥狗环海滩玩耍时,发现了一具严重腐烂的遗体——这位死者并不是一个普通的人,而是一名居于澳门的英国富商,他的死亡诉说著澳门在十九世纪初期鸦片贸易的风云。
同善堂
同善堂是著名的澳门慈善社团,其创立于1892年,初名“同善别墅”,有值理张敬堂、蔡鹤朋、王麟生、王蔼人等。同善堂的宗旨是“同心济世,善气迎人”。初时,在板樟堂第27号屋办理赠医施药及宣讲善书等服务;不久,在议事亭前地购地兴建堂所用房,位于议事亭前地14号。1920年前后,议事亭前地堂址为政府征用兴建邮政大楼,同善堂短暂迁往福隆新街;1924年,位于炉石塘(今名庇山耶街)的现址新厦落成后迁入,沿用至今。
澳门货币简史
澳门币是澳门的法定流通货币,在国际标准ISO4217中的代码为“MOP”,其中“MO”为澳门的二位地区编码,“P”代表澳门币的货币单位PATACA。PATACA 源于 1894年葡萄牙在澳门和帝汶引入的一种记账符号,当时澳门广泛使用一种被称为“墨西哥的八个雷亚尔”的银元(因铸有老鹰图案且形似蝙蝠,俗称为“鹰洋”或“蝠洋”),葡萄牙人将之称为 Pataca Mexicana,并将1枚银元记为1个PATACA。1905年澳门币首次发行时,借用了这一记账单位作为货币单位,中文名称为澳门元。澳门元可被细分为更小的单位仙(Avos)或毫,即1澳门元可被分为100仙或10毫。
澳门葡京酒店的装饰艺术
葡京酒店盛载着澳门人的集体回忆,建筑物具有西方设计特式,配有中国民间风水神话传说,室内的装璜,瑰丽堂皇,尽显贵族气派,东座酒店大堂和西座新翼的设计,贯彻了装饰艺术风格,大堂的经典马赛克帆船阵壁画,具有摄人的魔力,百看不厌,巨型水晶吊灯令人印象难忘,场内每个角落都布满了中西古董珍品,尤如博物馆一样丰富,小城有着这么一个文化艺术的宝藏,要多加了解,珍惜和传承。
源起与流变:澳门社团发展历程
作为人类进行群体性文明活动的组织形式,社团在澳门的历史源远流长,从神缘组织(庙宇)到世俗性慈善组织,再从职业性社团到知识性社团,澳门社团形成了较为清晰的发展轨迹。
“双拟”角色及其变化:澳门社团功能
澳门素有“社团社会”的称号,一直以来社团在澳门社会中发挥着重要作用。众所周知,回归前葡管澳门实行的是间接治理,即澳葡政府治理未能深入到社会中下层,也极少向社会提供包括基础教育等在内的公共服务,因此,中下层社会通过社团(尤其是功能性代表社团)实行社会自治,使得社团出现“拟政府化”与“拟政党化”功能(简称“双拟”功能)。
仁慈堂
澳门仁慈堂(Santa Casa da Misericórdia de Macau)是由早期葡萄牙传教士在澳门创办的慈善公益机构。仁慈堂起源于葡萄牙。1498 年,葡萄牙女摄政王唐娜.莱昂诺尔(Leonor de Viseu, 1458–1525) 在里斯本创立向穷人提供援助的仁慈堂。此后,葡萄牙各海外属地以至世界各地纷纷建立仁慈堂。澳门仁慈堂就是仿照葡萄牙仁慈堂模式而成立的。1568 年,葡萄牙耶稣会士贾耐劳(D. Belchior Carneiro, 1516–1583)抵达澳门,眼见澳门的孤寡贫民生活无依,有些更染上痳疯病,因此,他于次年(1569年)创办了澳门仁慈堂。
澳门葡京酒店的装饰艺术
葡京酒店盛载着澳门人的集体回忆,建筑物具有西方设计特式,配有中国民间风水神话传说,室内的装璜,瑰丽堂皇,尽显贵族气派,东座酒店大堂和西座新翼的设计,贯彻了装饰艺术风格,大堂的经典马赛克帆船阵壁画,具有摄人的魔力,百看不厌,巨型水晶吊灯令人印象难忘,场内每个角落都布满了中西古董珍品,尤如博物馆一样丰富,小城有着这么一个文化艺术的宝藏,要多加了解,珍惜和传承。
源起与流变:澳门社团发展历程
作为人类进行群体性文明活动的组织形式,社团在澳门的历史源远流长,从神缘组织(庙宇)到世俗性慈善组织,再从职业性社团到知识性社团,澳门社团形成了较为清晰的发展轨迹。
“双拟”角色及其变化:澳门社团功能
澳门素有“社团社会”的称号,一直以来社团在澳门社会中发挥着重要作用。众所周知,回归前葡管澳门实行的是间接治理,即澳葡政府治理未能深入到社会中下层,也极少向社会提供包括基础教育等在内的公共服务,因此,中下层社会通过社团(尤其是功能性代表社团)实行社会自治,使得社团出现“拟政府化”与“拟政党化”功能(简称“双拟”功能)。
仁慈堂
澳门仁慈堂(Santa Casa da Misericórdia de Macau)是由早期葡萄牙传教士在澳门创办的慈善公益机构。仁慈堂起源于葡萄牙。1498 年,葡萄牙女摄政王唐娜.莱昂诺尔(Leonor de Viseu, 1458–1525) 在里斯本创立向穷人提供援助的仁慈堂。此后,葡萄牙各海外属地以至世界各地纷纷建立仁慈堂。澳门仁慈堂就是仿照葡萄牙仁慈堂模式而成立的。1568 年,葡萄牙耶稣会士贾耐劳(D. Belchior Carneiro, 1516–1583)抵达澳门,眼见澳门的孤寡贫民生活无依,有些更染上痳疯病,因此,他于次年(1569年)创办了澳门仁慈堂。
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发布日期:2025年4月28日
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