正德十年(1515年1月15日─1516年2月2日)12月5日，葡萄牙东方帝国的缔造者阿丰索．阿尔布科尔科在果阿逝世。阿丰索．阿尔布科尔科，1460年左右生于葡萄牙彿朗科(Franco)镇，其父为该镇镇主贡萨洛．阿尔布克尔克(Gonçalo de Albuquerque)。他早年在宫廷接受教育，并参加征服北非战争。1503年第一次参加印度航行，打败卡利卡特国王，载誉而返。1506年，再次航行至印度，1508年取代彿兰西斯科．阿尔梅达(Dom Francisco de Almeida)出任葡印总督。阿丰索．阿尔布科尔科是葡萄牙在东方极具争议性的人物，很难说他是哪种人：坚持不懈的战士，外交家和伟大的政治家，天不怕地不怕的冒险家，严厉甚至残忍的法官，能做出伤害一些人而有利于另一些人的创举的男子汉。他身后留下赫赫名声，以“凶猛者”的绰号载入史册。Eduardo Brazão, Apontamentós para a história das relações diplomáticas de Portugal com a China, (1516—1753), p. 81; 阿尔布克尔克在《伟大的行程：葡萄牙的大发现》第2卷第5章第151页中，称其逝世于1515年9月27日；高德胜在《欧洲第一个赴华使节》第129页中，则称其逝世于12月26日。阿尔布克尔克：《伟大的行程：葡萄牙的大发现》第2卷第5章，第150页。

万历十二年（1584年2月12日─1585年1月30日）12月5日，澳门耶稣会院长弗兰西斯科．卡布拉尔致信范礼安神父称：“到目前为止，有我们的友人富翁伽斯帕尔．维嘉斯在支援着，神父也常常嘱咐他，还有港口的葡萄牙人也大力支持。今年就花费了400多两银子，因为，如我所说的，盖房子就用去了250多两，而且一切都在开始兴建，是不能没有花费了，现在维嘉斯去了印度，他是神父们的一位大力资助的恩人。这座房子全是靠哀矜来维持的，既无租金收入，又无公款，真是随时随地都需要人协助。因为各种修会也增多了，方济各会也建造了会院，今年，奥斯定会士也自吕宋来到了这里，他们在设法于此兴建会院，而这澳门弹丸之地，无法负担这么多的费用，还有，从这里去日本的神父们，是神父您所知道的，他们于此停留了整整10个月之久，我们平常在这里的有本会的8位人员，每年去日本的有4位、6位，或更多的人，真无法支援如此大的费用，若是我们一方面去向人求哀矜，另一方面，在肇庆的神父再去向人求援助，自然会增加朋友们的负担，而要触怒他们了；且他们也无法应对这么多的需求啊。另外，看来无论如何，肇庆的神父们也不该向葡萄牙人求哀矜，原因是，中国人是好猜忌的，只要神父们与葡萄牙人瓜葛愈少，愈分离，则愈能对传教事务保障安全。为此，希望神父下令，少许葡萄牙人来为妙，要使神父们都变成中国人，才能免除中国人的猜疑，因此，知府同样也会告诉过他们，要如此做才行。神父们都该穿中国式的长袍，头戴高方帽，这已经说过。他们在申请书上，是要在中国内地，申请一块清静土地，远离葡萄牙商人之繁忙事务，专心学习文字，这都是罗明坚神父所写的。想来这个传教区太重要了，远不到30年，我们能获得天主的莫大恩宠，而进入中国，现在该尽力向前迈进了。”《利玛窦书信集》附录《卡布拉尔神父致范礼安神父书》，第470—471页。

万历四十四年（1616年2月17日─1617年2月5日）12月5日，葡萄牙人辛普利西安奴．杰瑟斯（Simpliciano de Jesus）神父被选为澳门奥斯定堂本堂神父及修道院院长。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol.3, p.603.

清康熙五十五年（1716年1月24日－1717年2月10日）12月5日，澳门议事会决定任命多明我会安东尼奥．布拉塞雷斯（António dos Prazeres）神父为代表，赴里斯本请求国王，希望允许议事会免付主教的年金及准许澳门船只前往巴西贸易。布拉塞雷斯神父1720年3月15日写给议事会的信中说，国王批准了议事会的所有请求并赠送给议事会一些武器、火药和士兵。Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, p.162.

雍正二年（1724年1月26日－1725年2月12日）12月5日，两广总督孔毓珣奏称：西洋人先后来广东者若尽送澳门安置，澳门滨海地窄难容，亦无便舟回国，故奏请原住广东各堂及各省送到广州的西洋人，视其年力壮健及愿回西洋者，遇有本国船，令其搭回。如年老有病及不愿回西洋者，听其在广东省城天主教居住。但不许各处行走。倘不守本分，招致男妇行教诵经，治罪逐回。次年，1月22日，雍正帝批覆同意。《明清时期澳门问题档案文献汇编》第1册《两广总督孔毓珣题请准许西洋人在省城居住遇便回国本》，第143页。 《清世宗雍正实录》卷27雍正二年十二月庚寅。

清乾隆二十九年(1764年2月2日─1765年1月20日)12月5日，澳门议事会主席米兰达．索萨召集议事会成员，向他们报告一件在澳门圣奥斯定修道院发生的选举丑闻，基督徒及少数异教徒已经知道此事。由于事件的公开，在奥斯定修道院发生骚乱，出现了许多质疑，教士及非教士以及有影响力的刊物纷纷上言，请求葡萄牙国王革除修道院的神父之职。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, pp. 576─577.

清乾隆四十八年(1783年2月2日─1784年1月21日)12月5日，葡女王玛丽亚一世批准亚美尼亚富商马休斯．约翰尼斯(Matheus Johannes)在澳门加入葡萄牙国籍，正式成为葡萄牙王国的臣民。马休斯加入葡籍后，他成为澳门葡萄牙船主这一小团体中的一员，也享受到葡萄牙人在澳门的许多特权。因此，这也使他与其他居住在澳门的亚美尼亚人产生了隔阂。马休斯加入葡籍后不久生了一个儿子，儿子受洗加入天主教，而不是成为传统的亚美尼亚教会的信徒。施其乐：《一位18世纪澳门亚美尼亚富商》，载《文化杂志》第50期，2004年；施其乐、范岱克：《四个亚美尼亚家庭》，载《文化杂志》第56期，2005年。

清乾隆五十四年(1789年1月26日─1790年2月13日)12月5日，王室大法官澳督费利喇向葡印总督弹劾仁慈堂的早已安排好且无视规约的选举，并建议葡印总督收回仁慈堂主席管理选举的权力，以避免这类选举中的贿赂行为。施白蒂：《澳门编年史：16—18世纪》，第192页；Manuel Teixeira, Macau no Séc. ⅩⅧ, p. 674.

清乾隆五十七年（1792年1月24日─1793年2月10日）12月5日，王室大法官费利喇在其意见书中表示，根据第六号敕令规定，任命兵士官佐属于澳门议事会的许可权，应由议事会管辖本市的巡逻。[1] [1]施白蒂：《澳门编年史：16—18世纪》，第196页。

清道光元年（1821年2月3日─1822年1月22日）11月10日，英国皇家战船“土巴资（Topaze）”号抵达澳门，该船携炮40门，士兵300人，指挥官为海军上校查尔斯．里查森（Charles Richardson）。该船抵澳7天后，另一艘皇家战船“麻鹬（Curlew）”号亦抵达澳门，两船并一起驶往伶仃。12月5日，泊于伶仃岛的“土巴资”号上的船员遭到岛上村民的袭击，登陆的船员与村民对抗，双方互有死伤，2名华人被杀，几名受伤，而战船船员则有14人重伤。两广总督颁发谕给行商，要求英国特选委员会交出“外国凶杀者”受审，特选委员会主席咸臣称，他无权管辖国王船只；而舰长里查森致函两广总督称他的下属先受到暴徒的攻击。两广总督的答复是，中国人死去2人，英方必须交2名凶手抵命，并试图停止对英贸易来进行压服。双方各执己见，直至翌年2月8日，“土巴资”号驶往澳门，并从该处返回印度。里查森留言称，此案将由他的上级按英国的法律进行审判。两广总督无可奈何，只得接受这一无奈的结局。马士(H.B. Morse)：《东印度公司对华贸易编年史》第4卷，第20页。

清道光十七年（1837年2月5日─1838年1月25日）12月5日，澳门议事会致信葡印总督称：本居留地并非葡萄牙征服所得，只是中国人不断特许葡商居住，没有国王与国王或政府与政府之间的协议或契约。澳门居留地在中国以及葡萄牙法律管辖的情况如下：中国的土地给葡商使用，葡商为葡萄牙臣民，一直服从葡萄牙的法律和风俗习惯。澳门这一居留地最适合拥有一议事会或市政府形式的政府。目前，因为它是一个温和的政府，可以保持与华人的友好关系，避免他们产生妒忌。此形式最适于贸易。这是往昔葡萄牙人唯一的目的。的确，与地方当局或官员的交往使得市政府成为葡中两国人民之间唯一的纽带，理事官则成为了与中国官员一切联络的中介。此种情况延续至今。他是获中华帝国合法承认的唯一官员，在皇帝面前对本居留地负责。因华人因循守旧，反对革新，所以派往澳门的总督及王室大法官虽有管辖权和指挥权，至今只获承认他们对葡萄牙人的权威。中华帝国官员并不承认他们，决不允许他们不通过理事官进行合法联络。理事官使用议事会的公章，中华帝国的官员仅仅承认它。里斯本地理学会图书馆《庇礼喇（A. Marques Pereira）遗稿》，文档A，转自金国平、吴志良：《过十字门》，第193—194页。

咸丰八年（1858年2月14日─1859年2月2日）2月27日，土生葡人富商西帕里亚诺．叭之咕在澳门逝世。西帕里亚诺．叭之咕，1790年12月5日生于澳门，为澳门土生葡人叭之咕家族第三代，父亲为叭之咕．阿吉亚尔（Vicente Pacheco de Agular）。西帕里亚诺．叭之咕是澳门保险局的股东，并担任议事会区的治安委员，1837年任澳门议事会理事官。1846年因卷入广州鸦片诈骗案被捕而声名大噪。Jorge Forjaz, Familias Macaenses , Vol. 2, p. 945.

同治十三年（1874年2月17日─1875年2月5日）12月5日，澳门政府颁布第114号训令，命令对氹仔、路环统领的帐目进行检查。欲重新设计记帐制度，以便对其进行监督。前氹仔、路环统领埃利亚斯．若瑟．施利华上尉因此事被撤职，而任命一级军士若阿金．鲁西塔诺（Joaquim Pereira Lusitano）为临时长官。9日，正式任命马丁斯．马德拉中尉为氹仔、路环统领。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第196、197、318页。

光绪二十一年（1895年1月26日─1896年2月12日）12月5日，代表葡国“萨尼达斯（Sanitas）”化验所和著名的巴黎“L. T. Piver & Ca.”化妆品公司的“平民大药房（Farmácia Popular）。在澳门议事亭前地开业，东主为殷理基‧施利华（Henrique Nolasco da Silva）。另外还有一间是位于伯多禄局长街的“万国药房（Farmácia Universal）”。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第284页；阿马罗：《澳门医学：名医药房、流行病及医务治疗》，载《澳门史新编》第3册，第1004页。

民国十年(1921年1月1日─1921年12月31日)12月5日，太平洋会议代表顾维钧向外交部汇报称，葡萄牙代表要求“澳门案宜早决”并拟请美公断，后者并不反对，且认为“如能得中国政府同意，即可在大会中宣布，问我意见如何”。故致信请求裁决。12月7日，外交部回电指出：“澳门原系租与葡人停舶。光绪十三年，总税司因药税案订定条款，认葡永驻及管理其地。宣统元年，华使高而谦与葡代表勘界辍议时，葡代表即有请付海牙公断之议，当经拒绝。此案仍重在勘界，然新占旧占情形复杂，非他国所能深悉，断难付之公断。或可归入租借地问题，根本上筹收回之法，以图解决。”由于“九一六事件”尚未平息，双方仍在交涉中。《澳门专档》第4册《外交部发太平洋会议代表顾维钧、施肇基、王宠惠电》，第352页。

民国二十六年 (1937年1月1日-1937年12月31日)12月5日，葡驻港领事由香港前往澳门，葛古诺上尉受澳督巴波沙之命，亲临码头迎接，同往澳督府开会。澳督巴波沙就日本4日提供的备忘录，建议修改前五条，并由葡驻港领事转交给日本总领事。Arquivo Histórico-Diplomático do Ministério dos Negócios Estrangeiros, 2° PA48, M175.

民国三十四年（1945年）十二月五日，中山县第五区湾仔乡乡公所乡长张衍雄致镜湖医院慈善会信函。因抗日战争沦陷敌伪盘据，今国土重光，请求镜湖医院对湾仔广善医局与往昔一样，恢复赠医施药造福乡民，如贫苦乡民来澳就医，既耗金钱又受码头差人凌辱敲诈等语。

图为礼记雪糕还款收据，立于1962年12月5日。

澳葡当局镇压澳门居民事件。1966年11月，澳门氹仔居民自筹经费兴建坊众小学，因事先未向澳葡当局申请而自行架搭竹棚架，澳门市政当局派人强迫停工，当地居民不服，双方对峙。11月15日，澳葡当局出动军警殴打民众，打伤34人。氹仔居民对此表示抗议，并提出5项要求。澳门各界代表亦支持氹仔居民的要求。12月3日，澳门各界代表为氹仔事件赴澳督府请愿，澳葡当局派军警殴打请愿代表，致使45人受伤，激起澳门人民极大的愤慨，纷纷走上街头，抗议当局的暴行，市内发生骚动，而澳葡当局不顾一切地镇压群众，又造成3人死亡，63人受伤，制造了“一二•三”血案。事后，澳门各界举行罢工罢市，愤怒群众将纪念曾于1849年率葡军侵略中国“有功”而竖立于市政厅前地美士基打（Vicente Nicolau de Mesquita）铜像拖倒，以表示强烈抗议。但澳葡当局无视群众的抗议行动，继续大规模镇压，在两天内又打死8人，打伤107人。12月5日，澳门中华学生联合会向澳葡当局提出5项严正要求，遭到拒绝。澳门人民的抗议行动，得到中国内地人民的支持。12月9日，广东省人民政府外事处向澳葡当局提出4项严正要求，包括接受氹仔居民的5项要求和中华学生联合会的5项要求，严惩凶手、赔偿损失、不许蒋介石特务在澳门活动等等。12月11日，《人民日报》发表了题为《严厉警告澳门葡萄牙当局》的评论员文章。1967年1月29日，澳葡当局被迫宣布无条件接受所有要求，事件遂告平息。

第三届校运会于1973年12月4、5日一连两天假莲峯球场举行。多项纪录均予刷新，利玛窦中学校友阵容空前浩大。

1989年12月5日，《澳门政府公报》刊登澳督训令，撤销工务暨房屋政务司贾伯乐（Rocha Cabral）一切职权。

1992年12月5日，垃圾焚化炉中心揭幕启用。

1993年12月5日，国际刑警国家中心局局长朱恩涛率中国国际刑警代表团访澳。

1995年12月4日，台湾复兴航空公司客机试航抵澳。12月5日，台湾长荣航空公司波音客机试航抵澳。

台湾的长荣航空于1995年12月5日首航。除利用澳门提供往来两岸服务外，还利用台湾的枢纽基地为澳门提供往来美国及日本等地的转机服务。

氹仔马拉松圆形地是交通繁忙的回旋处，车辆来往如梭，中间是低于路面的环形广场，设计独特，建有隧道与附近马路相通，方便行人横过马路。广场中央设有喷水池，周围斜坡花圃，颇为美观。这块圆形地，原设计是环形花坛，内分四幅斜坡，每幅呈扇形，除种植花草外，还用花卉矮树砌成不同的图案和文字，有“氹仔”“欢迎”等巨大字样，使游客见到觉得亲切，年前经过整治工程后始成今貌。为了进一步美化环境，前海岛市决定在圆形地两侧加设两座运动员铜塑像，目的是配合圆形地的“马拉松”及附近马路“奥林匹克”、“运动员”等体育性街名及氹仔体育馆、奥林匹克游泳馆等建筑，突出了“体育”活动，形成该处的特别色彩。其中氹仔体育馆于一九九七年落成启用，场地宽广，除主场外，还附有人造草皮足球练习场、体育馆，设施先进完善。这两座铜塑像均高三点二米，一是标枪运动员，名为《胜利在望》；一是足球运动员，名为《壮志凌云》，配合相应运动的最佳动作塑造，造型生动，姿态美妙，显出动感，显出顽强斗志，充满朝气蓬勃精神。两座塑像造价近五十万元，一九九九年十二月五日揭幕，雕塑作者廖慧兰也有出席。

龙环葡韵住宅式博物馆，为原澳门八景之一“龙环葡韵”的主体构成部分，由5间独立的别墅组成，自西向东一字排开分别为“土生葡人之家”、“海岛之家”、“葡萄牙地区之家”、“展览馆”及“迎宾馆”。这5幢建筑于1921年落成，本为离岛高级官员的官邸，亦是一些土生葡人家庭的住宅；20世纪80年代，鉴于葡国政府于1978年宣布海外的殖民地区全部废除，故居住于此的高级官员及其家属逐渐离开，使得这5幢建筑显得很是冷清，为此澳门政府旅游司（现澳门特别行政区政府旅游局）将之收购；到了20世纪90年代初期，该5幢建筑被评为具有建筑艺术价值的建筑群，政府决定将这一建筑群进行彻底修复，并改建为博物馆。1999年12月5日博物馆正式对外开放，供游人参观。顾名思义，龙环葡韵住宅式博物馆除了建筑风格具有葡国韵味外，其展览内容也大致围绕葡国人生活及其民俗风情展开。5幢别墅的建筑风格均仿照当年葡属马来西亚及印度的都市式房屋设计，以绿色、白色为主，方形屋顶，易于散热的阳台，门窗按双中心对角而建，这便配合了澳门的亚热带地区气候。以下分别为5幢建筑的介绍：土生葡人之家，因展示土生葡人的物品而得名。土生葡人，主要是指当时葡萄牙人与东南亚一带的马来人、菲律宾人及南亚的印度人于澳门通婚后产生的族群，他们有自己的语言和生活习惯，一般信仰西方宗教，又明显带有东方的生活特点。土生葡人之家楼高两层，设有主人房、饭厅、厨房、浴室、睡房、书房等各展室供人参观。馆内大部分的展品均是来自澳门定居已久的家庭，内容包括20世纪初期的胜家缝纫衣车、葡式家具、宗教画像、书籍等，展品风格既中又西，透过参观，游人可了解20世纪初澳门土生葡人的生活方式及居住状况。海岛之家，反映路环和氹仔历史风貌的小型博物馆。昔日该馆透过展示的文物、图片、说明文字等向游人介绍路氹的历史发展情况，随着路氹历史馆的开幕，展品已移往路氹历史馆展出。该馆曾设“昔日葡韵情怀展”，内容以葡国风韵为题材，展品包括家具、服饰、旧照片、单据等物品，均反映出昔日土生葡人于澳门的生活情况，亦曾推出“土生葡人图片展”，展区分为“土生葡人的生活习俗”、“土生葡人的教育”、“土生葡人的宗教信仰”等主题，借此让市民进一步了解土生葡人的生活面貌。葡萄牙地区之家，楼高两层，透过馆内富有特色的服饰、图片、手工艺品、人像模型等展品，以反映葡萄牙不同地区少数民族的风情。展览馆，不定期举办各类型的展览，包括以摄影、陶瓷及雕塑等题材为主题之专题展览。更邀请到来自世界各地，如香港、上海、台湾、韩国、波兰及墨西哥等的资深艺术工作者，将世界不同地区和国度之艺术带来与市民游客分享，并藉以进一步加强本澳与各国之间的文化艺术交流。迎宾馆，楼高两层，并不对外开放，主要用于官式宴会、举办文化艺术讲座或特色美食活动等，“镜海茶缘”是为其中一例。2016年9月，特区政府重新整合利用龙环葡韵的五座建筑，由西向东分别为“葡韵生活馆”、“汇艺廊”、“创荟馆”、 “风貌馆”、“迎宾馆”，当中结合特色展览、露天表演及节庆活动等元素，使之成为展示葡语国家文化，以至世界各国文化特色的舞台。龙环葡韵住宅式博物馆对开的一片浅滩，名为望德圣母湾，又称为后背湾，昔日法国人Charles Ricou有意在此开办由澳门至香港、广州的飞机航线，并已购入飞机，后来因波折重重而胎死腹中。虽然澳门航梦未能成事，但凑巧这时孙中山先生为了讨伐桂系军阀，有意购入飞机成立空军队伍，但当年6架飞机总售价为3万元，孙先生无力支付，幸得卢廉若得悉此事，购置了其中一台转赠孙先生。尽管捐款后来陆续筹得，但亦无改澳门人购下中国国民革命政府第一架空军飞机的事实。1927年澳葡政府在这里设立了海事航空中心以增强澳门陆空的防卫能力，但该中心至1933年便宣告停办。1968年由于路氹连贯公路的启用，形成泥沙堆积的情况，而后背湾亦成为了一片淤泥地。随着时间推移，泥地渐渐成为了红树林，各种鸟类和鱼类亦在此出现，据附近老居民所述，从前这里不时也能看到弹涂鱼和褪了壳的蟹。可惜的是近年路氹城的发展已令红树林这特色环境消失，代之政府在这里种植了莲荷，并成为了澳门荷花节重要的展示场地。

新口岸马六甲街千禧园在外交部驻澳特派员公署大楼后面，原是一块空置地盘，后改建成休憩园地，设置喷水池、草坪、花圃及椅櫈，种植松柏之类长青树，美化环境，清雅恬静，让途人及附近居民到来散步休息，也是一个舒适的好地方，何况邻近还有莲花纪念公园。由于园右边是高美士街，左边是罗理基博士大马路，仿佛扩大了园区空间，显得宽敞偌大。该园于二零零零年三月开幕，因属千禧年之始，被命名“千禧园”。在本澳众多休憩园区中，只有“千禧园”树立一座“母子连亲”纪念碑，与众不同，特别具有意义。二零零零年，本澳有关人士与河北涿鹿县庆祝澳门回归祖国一周年，举办“澳门归根•母子连亲”活动：九月廿三日，在涿鹿县树立“澳门归根碑”，由澳门特区行政长官何厚铧题写碑名，全国政协副主席马万祺题写碑文；十二月五日，在澳门千禧园树立“母子连亲碑”，由全国人大常委会副委员长程思远题写碑名，中国首任驻美大使柴泽民题写碑文。这项活动寓意澳门回归祖国怀抱，与祖国血脉相通。“母子连亲碑”是从中华三祖（黄帝、炎帝、蚩尤）文化发祥地的涿鹿县母亲山上凿取的玄武石刻制，高二点五米，宽八十五公分，厚七十五公分，重约四吨。据报道，在碑石下还埋藏有从黄帝城墙遗址挖取的黄土、出土陶罐、石斧等文物，永志留念。在碑石周围，种植花木，衬托石碑，庄严典雅，是园中最突出部份。