戴超，1917年在广东新会出生，16岁来到澳门学师做傢俬。抗战时期，他拉车谋生，被葡国兵强迫去打井水、洗厕所，遭受的痛苦令他一生难忘。抗战胜利后去香港打工，1948年回澳门，1958年支援广州建设，在广州钢铁厂做工。1962年回澳门继续做木工，1981年退休，去香港跟子女居住。

黄庆锵，也叫黄锦锟，1944年在澳门出生。父亲因日寇侵华，逃难到澳门，做小贩生意，娶妻生子。从小帮父亲做酱油。读书读到初三。15岁开始随舅舅学习木工，主要做楼宇维修。学师出来后做散工，参与做工人球场、劳校、工人医疗所、工人康乐馆等工程。后来陆续转到多间建筑公司，参与建高楼等工程，2007年退休。

陈社胜，1929年在澳门出生，父亲早年去南洋学木工，后来回澳门结婚。1941年父亲去世，母亲生了11个孩子，有四个送了人。他读过一些夜校，只会认字，不会写字。学师九年才出社会工作，一直在澳门以散工的形式做木工，74岁时退休。

民国三十七年 (1948年1月1日─1948年12月31日)12月21日，工务局批准关于在下环海旁兴建楼宇之图则。因国内战乱频仍，大量商民南迁入澳，铺户日益不敷应用，以致影响商业发展。澳门政府有鉴于此，实施奖励建设措施，规定时间兴建新楼宇，可免纳业钞10年、5年不等。因此商人乃斥资大事兴建，其最大宗者当推下环海旁一地。其地10年前原属海滨，后经多次填塞，始成实陆。年前有柴贩数十在此架棚为居，并经营柴竹生意。自该地易主后，用作兴建楼宇，计划该地将建筑楼宇24幢，其向马路方面，则作铺户之用，向水一面，则用作货仓，同时并为便利船舶就近停泊，在该处岸旁，修建两座码头。《市民日报》1948年12月22日《澳门日益繁荣，下环大事兴建，海旁旷地建楼数十幢，利便船舶加设两码头》。

咸丰五年（1855年2月17日─1856年2月5日），澳门泥水行工人在新桥惠爱街建鲁班先师庙一座，盖泥水工人亦奉鲁班为祖师，故庙之正堂，供祀鲁班像，其门联云：“以尺淮能成规矩，将线便是定方圆。”庙中有“大莫行石碑”。大莫行即泥水行。鲁班庙建成时，澳门油漆行赠匾一方，中题“版咢遗徽”四字。在未建公所前，此庙即为工友集议会商之所。《大莫行石碑》，转引自王文达：《澳门掌故》，第243页。

徐洪，1936年在澳门出生，从爷爷那辈起就是上架行的人，爷爷就葬在上架行的墓地。他六岁时父亲去世，他的三个兄弟在澳门“风潮时期”饿死，只剩他一个孩子。1951年镜平小学毕业后，就学师做木艺四年。1955年出师后一直在澳门鸿昌隆傢俬公司做木工，也曾做过澳娱的装潢工程。1974年以后成立了自己的公司，做些判头的工作，至今仍然从事相关行业。

薛观平，1939年在澳门出生，劳工子弟小学毕业。继承父业学习装修手艺，师从老前辈蔡富，出师后先是跟随区群老师傅学习，60年代开始参与澳门楼宇建设，参与过不少澳门重要工程，从具体施工做到工程管理、工程顾问，直至退休。

李胜，1926年在澳门出生，三个哥哥做装修工（俗称“做三行”）。幼时在华侨平民小学读过四年书，稍大一点就鎅树焗炭，1945年和平后，他刚十几岁，就过香港学做木工。几年后返回澳门，一直做木工维持生计，直至退休。