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你聽過“白粉村”（Aldeia da Esperança）的街名嗎？這是曾經在路環的一個街名，但這到底是怎樣的地方？為何在路環會設有這樣的村落？

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望廈聖母（新西洋）墳場，簡稱新西洋墳場，位於澳門半島西北面、螺絲山腳下，屬昔日望廈村的範圍內，與普濟禪院（俗稱觀音堂）、望廈炮台及馬交石炮台為鄰。而新基督教墳場位於螺絲山後方，黑沙環斜坡旁。從新西洋墳場的亞馬喇馬路的門口進入，右邊的墓地便是新基督教墳場，從名字上可以看出，它與舊基督教墳場存有承傳的關係。

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澳門仁慈堂（Santa Casa da Misericórdia de Macau）是由早期葡萄牙傳教士在澳門創辦的慈善公益機構。仁慈堂起源於葡萄牙。1498 年，葡萄牙女攝政王唐娜．萊昂諾爾（Leonor de Viseu, 1458–1525） 在里斯本創立向窮人提供援助的仁慈堂。此後，葡萄牙各海外屬地以至世界各地紛紛建立仁慈堂。澳門仁慈堂就是仿照葡萄牙仁慈堂模式而成立的。1568 年，葡萄牙耶穌會士賈耐勞（D. Belchior Carneiro, 1516–1583）抵達澳門，眼見澳門的孤寡貧民生活無依，有些更染上痳瘋病，因此，他於次年（1569年）創辦了澳門仁慈堂。

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豉油西餐的年代已成前塵往事，西餐的招牌亦所餘無幾，取而代之的是一些設在娛樂場所或星級酒店內高檔次的主題餐廳，標榜由國際星級名廚主理，門口放滿國家領導人、國際影視紅星、媒體食評家光顧的照片，採取名人效應作招徠，消費自是不菲。

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匯兌是“外匯兌換”的簡稱，外匯即是其他經濟體的貨幣，而兌換顯而易見就是外匯、本地貨幣或其他外匯兩兩之間的轉換，規範和管理外匯兌換的制度安排就是匯兌制度。澳門的匯兌制度由1997年9月15日頒佈的39/97/M號法令進行規定，一般稱之為《匯兌制度大綱》。

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在澳門這座擁有深厚歷史底蘊的城市中，街名作為城市文化的重要載體，不僅反映了城市的地理特徵和歷史變遷，更承載著居民的生活記憶和情感紐帶。每一條街道的名字，都像是城市歷史長河中一枚枚印記，記錄澳門的發展軌跡和人文故事。由於歷史、文化、地理等多種因素的綜合影響，澳門存在不少容易混淆的街名，這不僅給市民日常生活增添了些許困擾，也讓遊客在遊覽澳門時容易產生困惑，影響了他們的旅遊體驗。

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聖味基墳場位於西墳馬路，鄰近塔石廣場。在望廈聖母（新西洋）墳場興建後，澳門市民為了便於區分，多把聖味基墳場稱為舊西洋墳場。

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康公廟內神供器基本上是所謂的“三具足”，即一對花瓶，一對燭台，一個香爐。按種類為三，稱為“三具足”；按數量為五，稱為“五具足”。民間則稱為“三供”或“五供”。“三具足”原是佛教用來恭敬供養，後來亦被道教以至民間仿效採用，成為最常見的拜祭供器。

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阿婆石稱不上奇石，它一點兒也不顯眼，卻聯繫着一個轟動澳門和內地的英雄故事。

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元代雜劇有《桃花女破法嫁周公》，描述桃花女與算命人周公鬥法的故事。