康真君廟裡的七仙女是七位盛裝打扮的少婦，與仙女之名實頗不合。
七仙女即廣東民間的七姐，其原型就是我國家喻戶曉的牛郎織女故事。牛郎織女每年於七月初七重聚，稱為“七夕”，廣府稱為“七姐誕”，是我國民間一個重要的傳統節日。不過，廣府地區的七姐傳說與傳統的牛郎織女有少許不同。據香港出版的《認識中國傳統節日和風俗》一書，七姐誕的起源可追溯到東周時期。“傳說玉皇大帝有七個女兒，大的六個都沒有結婚，最幼的一個因為善於做紡織工作，所以稱之為織女。玉帝曾讓她嫁給銀河另一邊的牛郎，但織女在婚後荒廢了紡織工作，玉帝大怒，下令只准她在每年的七月七日和牛郎相見。每年的那一天，喜鵲會搭成鵲橋，讓牛郎、織女渡河相會。”相較傳統那個恩愛夫妻慘遭王母娘娘拆散、牛郎攜子上天尋妻的淒怨故事，這個“新編”七姐故事的喜劇色彩要濃多了。原來牛郎、織女的分離不是因為違抗天條，乃是因為織女耽於愛情，疏懶工作而受罰！這實在是個別開生面的織女形象。
此外，“七姐誕”也曾是廣州未婚女子最重要的節日。她們甚至自發組織“拜七姐會”，早早地預備拜七姐的各項活動，熱鬧非凡。至於只得一人的織女如何演變成七姐，再如何演變成七位仙女，就不得而知了。
康真君廟裡的七仙女倒與我國南方和台灣一帶流行的七娘媽形像頗相似，而且都是出自牛郎織女故事。七娘媽又叫七娘夫人、七星媽、七星夫人，其形像都是七位端莊溫柔的婦女。這七位娘媽是小孩健康的保護神，每逢小孩染病，父母就到七娘廟為孩子祈福庇祐。此外，這七娘媽還是月老的助手，每年七月初七過後，就要將世間未婚男女造冊，送給月老去配姻緣。
其實，不管七仙女是七姐還是七娘媽，都是我國民間對美好婚姻以及孩童安康的願望寄託。民間以七月初七的“七夕”為中國的情人節，未婚女子拜七姐是對美滿婚姻熱切盼望的反映。七月初七之於康真君廟，則不僅是七夕，同時也是康公誕，因而具有雙重意義。康真君廟的康公誕活動可參見第二章“康公廟前地”的介紹。
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更新日期：2025/08/01
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