羅主教為耶穌會士。1924年來澳。兩年後，往肇慶傳教，並曾任副主教。1942年太平洋戰爭時期，被委為澳門教區主教。任內特別照顧來自鄰近地區的難民，同時收容逃難來澳的司鐸及修女，亦分別創建會院、多所社會服務機構、重建修院新舍、購置南灣街屋宇為聖若瑟中學校舍。1954年辭職回葡退隱，1958年逝世，享年六十八歲。

1902年獲任命為澳門教區主教。翌年來澳履新，神學生高若瑟隨行來澳，在聖若瑟修院繼續就讀。到任後，創辦澳門教區月刊，在新加坡建造聖若瑟新教堂及宏大的司鐸寓所，聘請方濟各會修女來澳在聖羅撒學校內工作，又邀請慈幼會士來澳開辦工藝學校。1918年在西望洋主教寓所去逝，先下葬在主教山露德聖母岩，後將遺骨移往葡國故鄉安葬。

嘉惠勞於1897年被委為澳門教區主教。翌年來澳，隨船帶來嘉諾撒修女七人，司鐸兩人及修生十名。任內曾擴建白鴿巢育嬰培幼院，在氹仔所開辦的學校及孤兒院交由嘉諾撒修女管理。1902年轉任葡國亞速爾群島安卡教區主教，於1904年去世。

高若瑟於1903年隨同鮑理諾主教並以主教私人秘書身份來澳。同年在聖若瑟修院完成全部神學課程及晉鐸。1920年繼任為主教，任內修建聖羅撒學校及創建聖嘉辣小堂，修葺主教寓所、西望洋山小堂、主教公署及大堂。聘請耶穌會會士重掌教職，創建培貞學校，望德學校，公進學校，聖若瑟中學。1940年榮陞為果亞總主教，後於1962年更擢陞為樞機主教。1976年於羅馬逝世，享年九十六歲。

馬主教是遣使會士。1825年來澳，就讀於聖若瑟大修院。晉鐸後，留澳工作。1845年擢昇為澳門主教。任內重建大堂，建西洋墳場。1848年聘請聖雲仙保祿會修女來澳工作，管理聖羅撒孤女院。1857年回葡，1862年退隱，逝於1865年。

查善主教過身後，葡國本土醞釀仇教。1834年，政府下令驅逐所有會士離開澳門，沒收會產，主教職空缺十三年之久。1841年，教庭委任栢主教接掌澳門教務。栢主教是遣使會士，早於1802年來澳傳教，曾任聖若瑟修院院長。1845年卒於任內，任澳門主教僅四年。

1873年，蘇主教被委為澳門教區首牧，僅於1877年，到任視事。任內曾任修院院長，委任明德祿神父為副主教，管理帝汶島教務，並妥善安頓於1873年應邀來澳開辦社會服務之嘉諾撒會修女。1883年轉任葡國布拉干薩主教，逝於1887年。

高德華主教於1954年來澳履新。任內開辦多間學校，並興建、重建或擴建多所新校舍，包括澳門聖若瑟中學南灣的新校舍、永援、利瑪竇、聖德蘭、曉明、海星、聖玫瑰、取潔、路環聖母聖心及聖方濟各學校‧‧‧。成立公教中心、籌設“高德華主教圖書館”、並在澳門及海島開辦多間診療所。在路環及氹仔建造平民居屋三百單位。1960年調任葡國古雅達主教。1984年逝世，享年七十五歲。

咸豐元年（1851年2月1日─1852年2月19日）香港天主教徒共1230人，來自澳門的葡萄牙人為400人。田英傑：《香港天主教掌故》，第34頁。

咸豐四年（1854年1月29日─1855年2月16日）11月2日，熱羅尼莫‧馬塔主教主持聖味基墳場賜福啟用儀式。兩天後，第一位死者在此安葬。此即後來的天主教西洋墳場。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第120頁。

咸豐三年（1853年2月8日─1854年1月28日），香港天主教徒共1502人，其中來自澳門的葡萄牙人為472人。田英傑：《香港天主教掌故》，第35頁。

清道光二十六年（1846年1月27日─1847年2月14日）5月26日，澳門教區熱羅尼莫．馬塔主教委派華籍神父廖瑪谷到澳城外荷蘭園地區傳教，開展並專門管理澳門城外華人傳教工作，開闢新的教區。當時，那裡僅有教友數十戶，多是從中國內地遷來的移民。林家駿：《澳門第一座華人堂區》，載《澳門教區歷史掌故文摘》，第78頁。

清道光二十五年（1845年2月7日─1846年1月26日）香港天主教徒共有900人，其中來自澳門的葡萄牙人為250人。田英傑：《香港天主教掌故》，第33頁。

天主教藝術博物館與墓室，位於大三巴牌坊後面，於1996年5月5日，由澳督韋奇立將軍主持首階段陳列區的揭幕，並由林家駿主教為墓室進行祝聖儀式，及後到10月23日舉行正式開幕祝聖典禮，由澳督夫人和政務司等主持剪綵。2005年7月天主教藝術博物館與墓室以澳門歷史城區之名被列入《世界遺產名錄》。此館的位置原屬聖保祿書院及天主之母教堂（即聖保祿大教堂）的內部。1835年大火，教堂被夷為平地，僅遺下前立面，教區於是由1837年起把後方的空地改為墳場，直到後來1854年舊西洋墳場建成並入葬為止。20世紀40年代，澳門政府開闢高園街截斷了大三巴與茨林圍的學院遺址，到60年代這裡曾建有考古博物館，1967年被破壞後，該地段一度被空置，並成為附近孩童嬉戲之地。20世紀90年代（約90至96年之間）政府在這裡進行了考古發掘，起出教堂的地基，並發現了相信是聖保祿學院創辦人范禮安神父的墓地，然後於1990至1995年間由建築師韋禮籌及多位考古、博物館專家進行復原工程，並在教堂主祭壇位置修繕建成該博物館。耗資千萬的天主教藝術博物館與墓室是澳門少有的遺址式博物館。整個博物館共分兩部分：一為墓室，二為展廳。墓室為一座花崗岩墓穴遺址，佈置莊嚴，現存放了日本和越南殉教者的骸骨（部分遺骸由路環聖方濟各教堂運回）。觀眾可以透過玻璃看到部分的骸骨被放在由意大利運至的橘紅色大理石牆壁上的大型聖物匣中作展示，以喻意神聖與永恆。至於有關殉教者的名單則刻在室外的說明牌上。除此之外，這裡還有一座刻在大理石上的祭壇，並在其上豎立了十字架和一座聖體龕，宗教氣氛十分濃厚。與墓室一門之隔的便是展廳，面積不大，僅有數十平方米，收藏有油畫、聖像、教堂聖物、圖書、雕刻，以及禮儀飾物等多類展品，合共34件之多。當中的《聖彌額爾大天神》一畫，因是天主之母教堂大火後學院唯一保留至今的油畫而最引人矚目，其他著名的展品還有《聖味基聖像》油畫、《日本長崎的殉道聖人》油畫和聖母肩輿等。這些具代表性的展品，都是16到19世紀的珍貴作品，均從澳門所有的教堂及修院的藏品中精挑細選出來，屬本地教會所有，並由教會捐獻給博物館收藏。

戴主教於1961年抵澳任主教職。曾參與梵蒂岡第二屆大公會議（1962年至1965年）全部的工作會議。在任內，公教社會服務及教育事業達到巔峰狀態。重新劃分堂區地界，創立花地瑪堂區及興建路環七苦聖母堂，首次選任華人為副主教。創建及擴建的機構與學校達二十所。1973年葡京病逝，享年五十三歲，葬於故鄉亞速爾群島。

嘉惠勞於1897年被委為澳門教區主教。翌年來澳，隨船帶來嘉諾撒修女七人，司鐸兩人及修生十名。任內曾擴建白鴿巢育嬰培幼院，在氹仔所開辦的學校及孤兒院交由嘉諾撒修女管理。1902年轉任葡國亞速爾群島安卡教區主教，於1904年去世。

賈定諾主教為方濟各小兄弟會士。1802年被委為澳門主教，翌年到澳履新。在任兩年中，銳意革除教會惡習，訂定修院規章，取消涉及迷信的宗教遊行。1804年擢昇為印度果亞總教區之助理主教，且為該區總主教之繼承人。1806年抵達果亞，並於1812年就任果亞總主教。1831年逝於任內。

李斌生主教自2016年1月起擔任澳門教區主教， 李斌生主教於1956年11月10日在香港出生。1988年8月20日在西班牙晉鐸。1989年返回香港，開始他的牧靈工作。於2012年被主業團主教監督委任為東亞區區代表。同時，他仍然繼續為主業團、教區、堂區及不同團體主持每月退省講道、指導避靜、講授教理等。 2014年7月11日他被教宗方濟各委任為香港教區輔理主教。並於同年8月30日被祝聖為主教。當澳門教區主教黎鴻昇獲准請辭後，教宗方濟各於2016年1月16日委任李斌生主教為澳門教區主教。

黎鴻昇主教在澳門出生。於2001年3月20獲教宗若望保祿二世委任為澳門教區助理主教。同年6月2日（聖神降臨節前夕），在澳門主教座堂領受主教祝聖禮。2003年6月30林家駿主教獲准退休，按教會法典規定，由助理主教黎鴻昇接掌教區教務，成為澳門教區首牧。上任後，黎主教首先關注善用資源、培育信眾、神職人員與教友的緊密合作，繼續為人服務，並宣揚天國福音。

羅主教為耶穌會士。1924年來澳。兩年後，往肇慶傳教，並曾任副主教。1942年太平洋戰爭時期，被委為澳門教區主教。任內特別照顧來自鄰近地區的難民，同時收容逃難來澳的司鐸及修女，亦分別創建會院、多所社會服務機構、重建修院新舍、購置南灣街屋宇為聖若瑟中學校舍。1954年辭職回葡退隱，1958年逝世，享年六十八歲。

查善主教過身後，葡國本土醞釀仇教。1834年，政府下令驅逐所有會士離開澳門，沒收會產，主教職空缺十三年之久。1841年，教庭委任栢主教接掌澳門教務。栢主教是遣使會士，早於1802年來澳傳教，曾任聖若瑟修院院長。1845年卒於任內，任澳門主教僅四年。

賈耐勞主教為耶穌會會士，於1560年在印度果亞被祝聖為尼西亞名銜主教。1568年來澳從事牧靈工作，創立仁慈堂、白馬行醫院和拉匝祿痳瘋病院。1576年澳門教區成立時，以署理主教身分，領導教區及遠東教務。1581年退隱。兩年後，因哮喘病在澳病逝，葬於大三巴聖堂，其骸骨後遷往主教大堂。

高若瑟於1903年隨同鮑理諾主教並以主教私人秘書身份來澳。同年在聖若瑟修院完成全部神學課程及晉鐸。1920年繼任為主教，任內修建聖羅撒學校及創建聖嘉辣小堂，修葺主教寓所、西望洋山小堂、主教公署及大堂。聘請耶穌會會士重掌教職，創建培貞學校，望德學校，公進學校，聖若瑟中學。1940年榮陞為果亞總主教，後於1962年更擢陞為樞機主教。1976年於羅馬逝世，享年九十六歲。