[伊納爵．羅耀拉信件中提及日本、中國和印度，並命令收信人服從葡萄牙國王] / 伊納爵．羅耀拉 [手稿]

萬曆二十八年（1600年2月14日─1601年2月2日）6月28日，荷蘭老公司（Oude Cornpagnie）派範•納克（Jacob van Neck）將軍率領6艘船隻，從荷蘭出發遠航東方，老公司是聯合東印度公司（Vereenigde Oostindische Compagnie，簡稱VOC）成立前荷蘭最具實力的公司。范•納克的船隊到達東南亞後，即遵照公司的指示派佛勒斯伯爾亨（Gasparvan Froesbergen）率領兩艘船開往中國，但是這兩艘船實際最遠只到達安南海岸，並沒有成功航向中國。範•納克所搭的船先達到摩鹿加群島，再從德那地（Temate，在印度尼西亞）航向原定艦隊集合地北大年。但由於風向轉變，無法航向馬來半島，經過討論，範•納克決定轉航中國，期望與龐大的中華帝國建立貿易往來。包樂史：《中荷交往史（1601—1999）》，第34頁。

順治六年（永曆三年/1649年2月11日─1650年1月31日）6月28日，清廷以耿仲明為靖南王、尚可喜為平南王，命其各率舊兵2500人、2300人及新增兵7500人、7700人，共2萬人往剿廣東，棄家駐防。 史稱“二王入粵”。 《清世祖順治實錄》卷44，順治六年五月丁丑。

康熙五十六年（1717年2月11日－1718年1月30日）6月28日，兩廣總督楊琳會同將軍管源忠、廣東巡撫法海查勘沿海炮台，抵達澳門，隨即去了聖保祿教堂，又從那裡前往前澳督晏多尼官邸。在晏多尼官邸，議事會的議員們列隊兩旁恭候並放禮炮歡迎。下午兩點，清廣東大員們查勘了大炮台，然後從聖拉匝祿門離開。兩廣總督楊琳接見眾人時態度和氣，並且贈送了麵粉等禮品，眾人非常滿意。這是迄今前所未有的。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第93頁；郝玉麟：《（雍正）廣東通志》卷62《藝文》4。

康熙五十八年（1719年2月19日－1720年2月7日）6月28日，清朝回賞給澳門議事會的禮物送至廣東，計有錦緞八匹、琺瑯器七件。兩廣總督楊琳即令廣州住堂西洋人李若瑟帶領澳門理事官至肇慶親自領賞。前澳門理事官萬威．味先地．羅咱與議事會成員巴斯瓜．羅薩和萊依特．佩雷拉在肇慶受到兩廣總督的接見；總督轉交康熙皇帝賜給議事會的禮品。儀式十分隆重，澳門葡人以大禮拜見總督，士兵和樂師們都站在兩旁，進行了隆重的授禮儀式。然後由中國官員用兩乘轎把用金黃色絲綢覆蓋的禮箱抬到澳門三桅船上。禮品非常雅致，議事會當即決定將禮品轉送給葡萄牙國王。議事會也給兩廣總督楊琳準備了一份禮品，楊琳則回贈了三件瓷器、茶葉和羊、豬等物品。但議事會沒有得到所希望的文書，總督只是轉告說，康熙皇帝讓澳門葡萄牙人安寧而平靜地生活。《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第1冊《兩廣總督楊琳奏報轉賞御賜物品西洋人理事官等謝恩情形折》，第120頁。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第98頁及第99頁；Jorge Forjaz, Famílias Macaenses, Vol.1, p.371中稱，這次去肇慶的葡人還有加斯巴爾（Gaspar Barradas de Azevedo）、沙維爾（Francisco Xavier Doutel）。

雍正十一年（1733年2月14日－1734年2月3日）6月28日，澳門議事會處於絕望境地，內部爭吵不休，外面中國官員不斷找麻煩，財源短缺，饑餓的幽靈已經出現。像以往一樣，只得求助於耶穌會。這一天，他們致函北京省區會長陳善策(Domingos Pinheiro)神父：在澳門經受的諸多不幸之中，最大的不幸是缺少一座米倉。中國人哄抬米價，而且不論葡萄牙人的奴隸發生什麼問題，他們動輒關閉糧店，“使這塊土地因缺少食品而受盡苦難”。要想避免這類困擾，議事會唯一的辦法是請求省區會長准許聖若瑟修院的神父們出資建造一座米倉並由他們管理，因為議事會沒有這筆資金。陳善策於7月28日從北京致信阿馬拉爾•梅內塞斯總督：“該城市面臨被中國人佔領的危險。”有鑑於此，議事會在1733年10月31日決定設立一座糧倉，由於沒有錢，“預審法官蘭薩•瓦斯貢塞羅斯(António da Lança Vasconcelos)自願想辦法使這一重大事項獲得成功。” 施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第121頁。

乾隆九年（1744年2月13日－1745年1月31日）6月28日，澳門同知印光任在靠近大碼頭澳門海關關部附近租了一間葡人的居宅，印光任稱之為“雕樓”，作臨時辦公用。印光任這一年在澳門呆了很長時間，並完成了為後人稱道的《濠鏡十景》的詩篇：雕樓春曉何處春偏好，雕樓曉最宜。窗晴海日上，樹暖島雲披。有戶皆金碧，無花自陸離。坡仙應未見，海市道神奇。南環浴日海岸如環抱，新潮浴渴鳥。鎔金看躍冶，丹藥走洪爐。舟泛桃花浪，龍盤赤水珠。蠻煙頓清廓，萬象盡昭蘇。濠鏡夜月月出濠開鏡，清光一海天。島深驚雪積，珠湧吒龍旋。傑閣都淩漢，低星欲蕩船。纖塵飛不到，誰是廣寒仙。三巴曉鐘疏鐘來遠寺，籟靜一聲閑。帶月清沉海，和雲冷度山。五更昏曉際，萬象有無間。試向蕃僧問，曾能識此關？望洋燈火望洋臨絕頂，千樹燭繽紛。照海光搖電，烘天焰結雲。鵲橋疑入曉，銀漢逼斜曛。萬里歸帆近，燈花豔紫氛。蘭寺濤光僧言臨海岸，縱目極蒼茫。爽辟煙雲界，飛騰日月光。晴空如蜃伏，浩蕩覺天長。風外鐘聲杳，冷冷萬頃霜。蓮峰夕照蓮峰來夕照，光散落霞紅。樓閣歸金界，煙林入錦叢。文章天自富，烘染晚尤工。只恐將軍畫，難分造化工。青洲煙雨海天多氣象，煙雨得青洲。蓊郁冬疑夏，蒼匯春亦秋。鐘聲沉斷岸，帆影亂浮鷗。景比瀟湘勝，何人遠倚樓。雞頸風帆浩淼帆檣出，銀濤擁一痕。排雲鵬鼓翅，掛日海分門。四宇空無著，千山勢欲奔。飛騰何迅疾，疑是發昆侖。橫琴秋霽憑高秋極目，孤嶼一琴橫。有曲仙應譜，無絃籟自鳴。煙開萬頃碧，木落九霄清。冷冷瀟湘意，平沙雁數聲。除此之外，他還寫了《濠鏡新秋晚眺》詩：玲瓏孤島插青蓮，掌上金莖玉露天。傑閣淩波人在鏡，高帆落檻屋疑船。飛殘疏柳誰家燕，叫冷斜陽幾樹蟬。好景關情動秋思，故山如畫白雲邊。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第133頁；Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, p.398.印光任、張汝霖：《澳門記略》卷上《形勢篇》及卷下《澳蕃篇》。

清嘉慶八年（1803年1月23日─1804年2月10日）6月28日，澳門在俗神父安東尼奧‧柯士達（António José da Costa）在聖若瑟修院教堂為其在罵六甲去世的兄弟、多明我會修士格拉普里埃爾•阿努西亞桑（Grabriel da Anuciaçāo）舉行追思祭禮，上年抵澳的費爾南多•馬托斯神父正在前台幫忙準備吟唱第九篇祈禱文，突然一道閃電，將馬托斯神父擊中電死，柏爾雅神父及幾名修道院的學生均受傷。Mamcel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 8, p. 315; 方立中：《1697—1935年在華遣使會士列傳》，第560頁。

清嘉慶十一年（1806年2月18日─1807年2月6日）6月28日，澳門同知王衷因晏哆呢·方錫架（António Fonseca）欠謝清高貨銀以鋪租扣兌紛爭案下理事官若瑟·科英布拉札。先是，華民嘉應州人謝清高乾隆末年到澳門向葡人晏哆呢·哥吵（Padre António Joze da Costa）租賃桔仔圍鋪一間，經營水果生意。遞年納租銀7元餘。後謝清高不幸雙目失明，曾與晏哆呢·哥吵之嫡侄晏哆呢·方錫架交易布匹等項。晏哆呢·方錫架共欠謝清高銀150元，屢討不付。後來，晏哆呢·方錫架願遞年納利2分，上年付利。至嘉慶四年（1799）以後，無息交納。 嘉慶六年（1801），晏哆呢·方錫架願將紅窗門鋪一間，交給謝清高，收租當作利息，每年租銀24元， 立有番字字據2張，內有夷目花押。但晏哆呢·哥吵將鋪租把持，不付給謝清高。當謝清高要報案時，哥吵願將謝清高所居哥吵的鋪租每年7元餘，共2年，抵扣部分利息。後經香山縣丞吳兆晉審斷，令謝清高清繳前項屋租銀15元半，交給夷人罷德肋吱哆呢 （Padre António Joze da Costa）收領；署澳門同知嵩某勒令葡人方錫架所欠謝清高本利銀300餘兩，限期償還。謝清高，廣東省嘉應州金盤堡人，大約生於清乾隆三十年（1765），死於道光元年（1821）。他年輕時即隨海商出海從事海外貿易，一次海上遇難，被外國商船搭救，以後便隨外國商船到各國貿易，並遊海外各國。後移民澳門。嘉慶二十五年（1820），嘉應人楊炳南來澳門，與同鄉謝清高相遇，兩人十分投機。遂由謝清高口述，楊炳南筆錄，將謝清高在海外之見聞一一記錄下來，並整理成書，即著名的《海錄》。《清代澳門中文檔案彙編》上冊《澳門同知王衷為晏哆呢方錫架欠謝清高貨銀以鋪租扣兌紛爭事行理事官札》，第271頁；《香山縣丞吳兆晉為飭罷德肋唼哆呢收領謝清高少欠屋租銀事下理事官諭》，第272頁；《署澳門同知嵩為追清方錫架積欠謝清高本利銀事行理事官牌》，第273頁。金國平、吳志良編：《粵澳公牘錄存》第3卷，第387—390頁。按：晏哆呢·哥吵、罷德肋·咹哆呢實為Padre António Joze da Costa一人，而分別譯其名之兩節。此人即高士德之長子小高士德（António Joze da Costa Jr. ），因為其為神父，故人又稱其為罷德肋唼哆呢（罷德肋，意為神父，即唼哆呢神父Padre António），澳門有Rua do Padre António，即是紀念其人。

清嘉慶十四年（1809年2月14日─1810年2月3日）6月28日，英國皇家戰船“多利斯（H.M.S.Doris）”號和“普敘刻（Psyche）”號與被它們捕獲的美國船“麗貝卡（Rebecca）”一同從廣州來到澳門。“麗貝卡”號船上載有荷蘭東印度公司運往日本的一批艙貨，被英國艦隻在駛往馬尼拉途中的薩帕多島附近捕獲並扣押。7月9日，三船一同駛離澳門。馬士：《東印度公司對華貿易編年史》第3卷，第107頁。

清嘉慶十八年（1813年2月1日─1814年1月20日）6月28日，葡萄牙遣使會江沙維（Joaquim Afonso Gonçalves）與劉易斯·巴羅斯（Luís Manuel da Barros）、平托·馬雅（Francisco da Silva Pinto e Maia）三位修士抵達澳門。江沙維原計劃到北京傳教，因內地禁教，未能成行，遂在澳門聖若瑟修院執教，擔任英語、漢語及音樂教師。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第16頁。

清道光二年（1822年1月23日─1823年2月10日）6月28日，王室大法官眉額帶曆致信議事會稱：“聖若瑟修院仍有50餘名學生，最好組成一個學生會。”Manuel Teixeira，A Educação em Macau，p.15.

1813年（清嘉慶十八年）6月28日，遣使會會士岡薩維斯（Joaquim Afonso Gonçalves）抵澳門。他漢學造詣頗深，編著了10餘本語法、詞匯、字典。他用清朝官話翻譯的《新約聖經》，在1841年10月3日出版。

清道光二十九年（1849年1月24日─1850年2月11日）6月28日，法國遣使會士衛儒梅神父（Léon Vincent. Talmier）、全類思神父（Prosper Louis Sarrans）和梁儒望神父（Jean Victor Gottlicher）抵達澳門。樊國陰：《遣使會在華傳教史》，第193—194頁；方立中：《1697—1935年在華遣使會士列傳》，第584頁。

清道光二十九年（1849年1月24日─1850年2月11日）6月28日，道光皇帝認可徐廣縉以商制夷策略，下諭稱：“澳門稅口，前因大西洋夷酋無知擾亂，業經該督等商令基溥、柏貴傳到眾商，諭知利害。該商等情願另立馬頭，議定規條，互相稽查，眾口同聲，斷不敢稍虧稅課。現已勘明黃埔，地本適中，即將澳門關口丁役人等移此駐守。一遷徙間，既可俯順商情，並足使洋人坐困，且免糜帑興師。”“惟洋官等現雖自悔為人所愚，不復譸張，而生性貪詐，難保不狼狽為奸，時生枝節。澳門縣丞一員，官卑難恃，恐耳目難周，該督等仍當選派妥員，隨時前往訪察。一有蠢動，務即相機開導，加意防維，總期洋人就範，而關稅亦照常徵收，逎為妥善。”《清宣宗道光實錄》卷468，道光二十九年五月乙巳。

同治九年（1870年1月31日─1871年2月18日）10月18日，澳門著名首席翻譯公陸霜（又作陸嚷，公沙威）在澳門去世，享年64歲。公陸霜1806年5月12日生於澳門，少就讀於聖若瑟修道院。1830年4月2日當選為仁慈堂值理。自1841年起，他就多次參加同廣東政府的談判。1842年，經澳門選區推薦，當選為葡萄牙國會議員。他與澳督亞馬留關係極為密切，1849年曾就亞馬留被刺事件與廣東政府交涉，氣焰極為囂張，兩廣總督徐廣縉、廣東巡撫葉名琛評價其“夷目陸嚷一人，生長澳門，粗通中國語言文字，最為狡黠，頻年種種作耗，皆其所為”。1862年作為翻譯隨同葡萄牙全權公使吉馬良士赴上海、天津與中國政府談判並簽訂《中葡和好通商條約》。1848年6月28日獲基督勳章和無原罪聖母騎士勳章，1863年又獲塔與劍勳章。1869年因工作失誤被免職。公陸霜去世後被葬於聖米格爾墓地。《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》第2冊《兩廣總督徐廣縉等奏報遵旨飭查澳夷情形折》，第586頁。Manuel Teixeira, Galeria de Macaenses Ilustres do Século 19, pp. 141－145；安文哲：《葡萄牙漢學回顧》，載《文化雜誌》第32期，1997年；Jorge Forjaz, Famílias Macaenses, Vol. 2, pp. 65－66.

光緒元年（1875年2月6日─1876年1月25日）6月28日，澳門公物會出投第三屆澳門、氹仔、過路灣闈姓，天主教徒馮成以現銀131300元，承充三年。擔保人先拿‧飛南第。澳門此屆闈姓適逢粵撫張兆棟時期的第一次禁止闈姓，這無疑給澳門闈姓帶來發展契機。潘士釗稱：“光緒元年承充澳門闈姓，三年繳葡萄牙軍餉十三萬一千三百金，名曰致中和闈姓公司。”致中和闈姓公司應為馮成之公司。彭玉麟稱：“自同治三年至同治十年，歷經地方官查拿闈姓，罰認軍需，迭次共罰銀四十餘萬兩，均經奏明在案。光緒元年申禁以後，奸民私於澳門設局，輸資葡人，澳酋作護，官力遂窮。（葡人）藉此鉅資購船置炮，近且接濟法虜，窺伺省垣。”粵東禁賭的消息傳來後，澳門闈姓的承充價碼當即大幅飆升，也由此開始了澳門博彩業發展的黃金十年。AH/F/422, MIC: A0586, p. 36. 澳門歷史檔案館。《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》第3冊《記名道府翰林院檢討潘士釗奏請變通挽回鉅款以濟要需折》，第181頁；《申報》1878年5月18日亦載：“該牌近來納費於官者，計十三萬一千元。”《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》第3冊《欽差兵部尚書彭玉麟等遵奏陳遵旨籌議闈姓利害請弛禁以塞漏卮折》，第187頁。

光緒十四年（1888年2月12日─1889年1月30日）6月28日，由葡萄牙法學家維嘉·貝勞（Veiga Beirão）起草的《葡萄牙商法典》（Código Comercial）被葡王批准在葡萄牙境內正式生效。郭華成：《澳門法律導論》第5章，第8節。

光緒二十一年（1895年1月26日─1896年2月12日）1月3日，葡萄牙政府任命阿爾瓦羅‧弗內洛斯（Álvaro Maria de Fornelos）為澳門地區大法官，6月28日抵澳履任。Manuel Teixeira, Os Ouvidores em Macau, p.182.

光緒二十三年（1897年2月2日─1898年1月21日）6月28日，里斯本塞爾納謝神學院畢業的若瑟‧內維斯（José das Neves）和本雅明‧施利華（Benjamin Veríssimo da Silva）兩位神父抵達澳門。兩位神父於7月28日赴帝汶傳教，內維斯神父出任拉哈內中央傳教團代理主教。本雅明神父則於1904年2月返回澳門，3月乘船返回葡萄牙。白尼奧：《在遠東的塞爾納謝‧多‧邦雅爾丁學院的神父》，載《文化雜誌》第57期，2005年。

《知新報》第九十一期刊登《廣東南海縣楊保護洋人示》、《指責吐蘭士華路國》、《美國火車頭廠獲利》、《近年天下產金數》等文章。《知新報》於1897年2月22日（清光緒二十三年正月二十一日）創刊，由康有為籌劃出版、梁啟超兼理筆政、何廷光（字穗田）出資、康廣仁則負責具體運作創辦，該報於維新運動時期所創辦，為維新派在華南地區的重要刊物。1898年（清光緒二十四年）的百日維新失敗後，《知新報》仍繼續出版。1899年7月20日，康有為在加拿大創立保救大清皇帝會後，更將《知新報》與《清議報》定為會報。《知新報》原按上海《時務報》模式創辦，初擬為《廣時務報》。及後經梁啟超斟酌後，才定名《知新報》，報頭使用篆書。其辦報宗旨，正如其創刊文章的「知新報緣起」指出：「不慧於目，不聰於耳，不敏於口，曰盲、聾、啞，是謂三病」而「報者，天下之樞鈴，萬民之喉舌也，得之則通，通之則明，明之則勇，勇之則強，強則政舉而國立，敬修而民智。」《知新報》是澳門第二份中文報紙，翻譯不少西文報刊，錄英、俄、德、法、美、日等各國大事，同時遠銷海外舊金山、悉尼、安南、新加坡等地。設社址於澳門南灣大井頭四號，其後在1900年11月22日（清光緒二十六年十月初一）出版的第129期有遷館告白：從大井頭四號移寓至門牌十九號。初為5日刊，自1897年5月31日（清光緒二十三年五月初一）的出版的第20冊起，改為旬刊 （十日刊），篇幅較前增加一倍；又至1900年2月14日（清光緒二十六年正月十五日）出版的第112冊開始，再改為半月刊，每期約60餘頁，冊裝。目前所收集的最後一期是1901年2月3日（清光緒二十六年十二月十五日）出版的第134冊，是否仍有後續出版的刊冊，有待進一步研究。本會感謝中山大學圖書館的支持，合作將該館珍藏的共134冊《知新報》原件進行電子化，得以在此平台與公眾分享。此外，本會為每期之目錄加設鏈結功能，以便各方讀者閱讀。《知新報》主要撰述和譯者如下：撰述：何樹齡、韓文舉、梁啟超、徐勤、劉楨麟、王覺任、陳繼儼、歐榘甲、康廣仁、黎祖健、麥孟華、林旭、孔昭炎、康有為 英譯：周靈生、盧其昌、陳焯如、甘若雲葡譯：宋次生德譯：沙士日譯：唐振超、山本正義、康同薇

宣統二年（1910年2月10日─1911年1月29日）6月28日，松山燈塔上安裝的新導航燈投入使用。施白蒂：《澳門編年史：20世紀（1900—1949）》，第41頁。

民國五年(1916年1月1日─1916年12月31日)6月28日，孫中山從上海致信澳督嘉路米耶，對其“能夠在很多場合把極度的善意給予我政治上的朋友，特別是在最近發生在離澳門不遠的一系列事件中”表示感激之情，並認為此種感激之情“會被中國所有共和主義者所共有”，也希望“中國能盡快恢復秩序與和平，好讓我們能夠與葡萄牙共和國合作，以葡萄牙共和國為榜樣，在我們國家踐履一個願意實現民族抱負的政府所應當奉行的那些原則，奠定其賴以立足的根基”。葡萄牙外事部外交歷史檔案文件17《孫逸仙致澳門總督米耶之信》，參見卡洛斯．高美士．貝薩：《澳門與共和體制在中國的建立》，第151頁；英國檔案局，CO129/403，“政治難民”，總督府，1913年8月9日，轉引自傑弗里．C. 岡恩：《澳門史：1557─1999》，第148頁。

民國十二年(1923年1月1日─1923年12月31日)6月28日，澳督羅德禮以澳門政府財政廳的名義向英商威廉．赫伯特(William Herbert Shelly Dent)手中購回聖珊澤宮物業。從此，聖珊澤宮成為政府財產的一部分。1926年，澳督巴波沙選擇聖珊澤宮為總督私邸。羅伊珮(Textos de Isabel Nunes)、杜基石(Luís António Purão)編著：《聖珊澤(Santa Sancha)》，第30頁。

民國二十年（1931年）六月二十八日鏡湖慈善會例會。讀香港保良局來函畧謂送來女子王冬菊一口， 據供澳門人請代查其親屬領回等語。眾議應將該女暫為收容，以俟其親屬到領。

民國二十一年 (1932年1月1日-1932年12月31日)6月28日，澳門政府發佈公告，宣佈將連接黑沙環馬路 (Estrada da Areia Preta)與馬蛟石之新填馬路定名為“馬蛟石馬路” (Estrada de D. Maria II)。《澳門政府憲報》1932年第22號，第604頁。

民國二十七年 (1938年1月1日-1938年12月31日)6月28日，中國婦女慰勞會將會員月費及籌款所得國幣1200元匯寄廣東省政府主席吳鐵城，以救濟廣州難民。傅玉蘭主編：《抗日戰爭時期的澳門》，第189頁。

民國二十七年 (1938年1月1日-1938年12月31日)6月28日，澳門賭王高可寧捐鉅款：1萬元匯廣東省政府救濟受難同胞；1萬元分配港澳各救災團體；另施貧民米銀數千元。傅玉蘭主編：《抗日戰爭時期的澳門》，第189頁。

民國二十九年 (1940年1月1日-1940年12月31日)6月28日，澳督巴波沙被召回里斯本，因當時國聯宣佈要對澳門作出懲處措施，原因是澳門違反國際公約，容許走私和售賣鴉片。不久，巴波沙被革職，7月10日在聖珊澤宮病逝，13日舉行葬禮。葡萄牙殖民地部部長當時正在安哥拉考察，他對這一事件的評價是：“我仍然信賴澳督，只是人誰能無過呢？我個人對巴波沙的政績非常滿意和欣賞，他是目前我們治澳的最佳人選。”巴波沙離去後，由海軍上尉、工務局長、工程師冒典玉 (José Carlos Rodrigues Coelho，又譯為毛殿弩)出任代理總督。《關於澳督病逝件》，載張海鵬主編：《中葡關係史資料集》 (下冊)，第2090頁；理卡多‧平托：《中立區的炮火》，載《澳門雜誌》第2期，1997年9月。

圖為1946年私立嶺分中學初中學生傅蔭銓之畢業證書。

建築師。聖名若瑟。廣東新會人，1896年（光緒廿二年）出生於澳門。年輕時就讀於澳門三巴仔聖若瑟修院，懂得中、葡文，畢業後師從於本澳著名的葡國設計師施利華。1919年考入澳門工務局並成為當時最年輕的建築師。由於其執着的敬業精神及傑出的專業技能，於1934年考選為澳門海陸工務廳總畫則師，成為澳門歷史上第一位考取此重要職位之華人。在任職工務局的30年間，主持及參與設計的工程項目不勝枚舉，為澳門的建築事業作出不少貢獻。其中一些保留至今的傑出作品有1923年完成的連勝馬路消防局，1929年完成的新馬路郵政大廈，以及1926年建成的南灣花園及南灣八角亭。其他作品如龍嵩街司法警署，提督馬路二區警署，大西洋銀行總部，以及市政廳等重要建築物的改則等。1948年公職退休後，在天神巷37號設立了“焜培建築工程設計公司”，繼續他熱衷的專業生涯，主持設計了大量的民用及公共建築項目，如百老匯戲院、東方戲院、南京戲院、金城戲院、銀城戲院、氹仔海寶戲院、下環街街市、嶺南中學圖書館等等。其間熱心社會服務，曾擔任幾屆澳門建築商會理事，勤奮自學，著書立說，寫成了《建築設計圖樣規範》、《建築章程》、《合同書》、《建築設計手冊》等。1957-1962年間，攜全家往穗服務，支持祖國建設，曾受邀被聘於廣東省建築設計院，擔任主任工程師一職，參與了多項大型的設計工程。離穗返澳後，安享晚年。19個子女以及眾多子孫中，在港澳及內地從事建築設計的有20多人，可稱得上是建築世家。1985年6月28日病逝鏡湖醫院，終年90歲。1996年底本澳舉辦展覽，介紹生平事蹟，隆重紀念澳門著名建築師陳焜培百年誕辰。

澳門基本法諮詢委員會舉辦多個活動宣傳基本法，包括基本法的首輪全面諮詢、基本法（中秋）園遊會，以及三個基本法論壇等。

1999年6月28日，九屆全國人大常委會第十次會議通過澳門《駐軍法》。

2000年6月28日，保安司司長張國華率團赴穗出席首屆粵澳警務工作會晤。

2002年6月28日，衛生局與國家藥品監督管理局在澳門簽署合作協議，加強藥品監督管理範疇方面的技術聯繫和合作。

2002年6月28日，“澳門霍英東基金會”成立。

2003年6月28日，“澳門歡迎您”啟動，活動在兩個月間為遊客提供包括美化城市、文體宣傳、民藝文藝及傳統特色四個系列多姿多彩的節目，結合來往港澳“半價船票”優惠計劃。

2004年6月28日，香港物業代理連鎖店美聯物業在新馬路299號開業。

江沙維是19 世紀葡國、中國及澳門之間文化關係上的主要人物，對漢學有深厚的認識。