民國二十八年 (1939年1月1日-1939年12月31日)鑒於雀仔園坊居民日眾，舊式圩市頹廢，未能滿足市民生活的要求，澳門政府斥資改建為新式街市，設立肉檔、魚檔、菜檔，方便市民生活。李鵬翥：《澳門古今》，第157頁。

咸豐二年（1852年2月20日─1853年2月7日）6月21日，著名的澳門土生葡人建築設計師托馬斯‧阿基諾逝世。阿基諾是在澳定居的該家族第三代土生葡人。1804年8月27日生於風順堂區。早年在聖若瑟修院學校學習，1818年赴里斯本葡英學校學習數學、設計及商業等科目，1825年返回澳門後獲里斯本商業資格裁判所資格證書。他在澳門還從事商業貿易，他是“馬格利特（Margarida）”號運輸船船長，還擔任臨時步兵營陸軍中尉。1840年出任議事公局商務兼理，1841年出任議會議員，1842年擔任議事公局預審員。他雖不是以建築設計為職業，但澳門19世紀中期的主要建築物均出自他的設計，計有南灣別墅（今澳督府）、聖珊澤宮、聖老楞佐堂、主教座堂、燒灰爐的渣甸府邸、西望洋教堂、葡英劇院、二龍喉官邸、十六柱及現已拆除的維森特‧佐治豪宅等。這些建築物均成為19世紀澳門最具影響力的典型建築。Jorge Forjaz, Famílias Macaeneses, Vol. 1, p. 247; Manuel Teixeira, Galeriade Macaenses Ilustres do Século Dezanove, pp. 640-644.

新型建築澳門文化中心矗立在新口岸填海區海濱，與附近公園、觀音蓮花苑聯為一起，形成一個新景區。 澳門文化中心由兩幢建築物組成，前座為高層“澳門藝術博物館”，後座為低層的“視聽中心”，高低有致，兩者由廣場連接，地下設有停車場、倉庫；附近有花園區配套設施，總面積一萬六千平方米，環境幽雅。視聽中心樓頂，還有巨大飛簷，裝飾性強，仿如皇帝頭上的珠冠，別致美觀，增加建築物的氣勢，整體設計具有都市現代風格。 視聽中心擁有一個容納一千二百人的綜合劇場及一個容納四百人的小劇場，另有會議室、演員化妝間、小型展覽室等，設施先進。綜合劇場設計富有古典劇場風格，可供各種類型的舞台藝術表演之用。 澳門藝術博物館設有五個展覽廳，另有演講廳、會議室、圖書館、辦公室、餐廳及商場等。 文化中心規模宏大，美輪美奐，建築費用龐大，在建設途中，曾經多次超支，由最初的五億八千萬元，陸續增至六億四千萬、八億四千萬，結果總造價達九億六千萬元，可謂不惜工本。整體工程超過四年，至一九九九年三月十九日落成開幕。這座耗資巨大的建築物，具有多元化功能，包括會議、文化藝術體育活動，但是，也要有相關的文化政策配合，才能發揮它的作用，推動文化藝術發展，真正成為“澳門文化中心”。 澳門文化中心，不僅是一個文化景點，可供觀賞，而且經常舉辦展覽和演出，具有實際功用，不致虛有其表。

在澳門開埠之前，浪白滘區域不僅是中外互市的場所，更是海上絲綢之路的重要節點之一。在明清等歷史時期，浪白滘發揮着關鍵作用。我們建議，將西江口流域作為一個整體，把珠海、澳門、香港、中山，乃至粵港澳大灣區聯動起來進行歷史與貿易研究。

怡和房屋並不是澳門史學界的焦點所在，知道澳門有座怡和房屋的普羅大眾亦少之又少。不過，這幢位處西灣街的古老大屋，卻與著名的蓮峰廟一樣，能夠讓人從不同角度，認識澳門與鴉片戰爭的關係。

民國二十八年 (1939年1月1日-1939年12月31日)位於水手東街的“利華攤館”正式開業，東主為范潔朋。利華攤館前身為“利華棧”，是早年販賣“豬仔”出洋的“豬仔館”之一，由巴西葡籍人士經營，“豬仔”貿易衰落後，利華棧結業，物業遂被蕭瀛洲買下，租給土生葡人開妓院。1934年，賭商范潔朋從蕭瀛洲手中購買“利華棧”物業，重新裝修改作賭館，仍用“利華”舊名。金豐居士：《水手東街“利華攤館”》，載《訊報》2007年2月17日。