劉世重，字仰山，一字任遠，號息廬主人，香山縣谿角鄉（今屬中山市沙溪鎮雲漢村）[2]人。舉人、詩人。 清康熙二十三年（1684），世重考中舉人。同年春，為迎接科舉考試，他入讀前山寨嘯廬，曾到澳門，成為釋跡刪“東林吟社”詩友。 康熙三十四年（1695），世重入京都赴吏部應選，釋跡刪作序及詩，為他送行，稱讚他“博學洽聞，練達政事”。 康熙三十五年至三十六年（1696-1697），世重擔任直隸行唐縣（今屬河北省石家莊）知縣。母親逝世後，他辭官歸里，在東溪開闢地方，建造池榭園林，日夕吟詩歌唱。泛舟羅浮，產生超然世外的想法。 晚年時候，世重居住鄉下，行為謹慎，為人厚道，以身作則，做事低調。清康熙四十一年（1702），世重因破除本縣沙田的陳規陋習，而激怒了省中大官吏，被關進監牢，不幸死於獄中。[1] 劉世重著有《東溪羅浮集》、《東溪詩選》、《振綺堂集》等文獻。 清康熙二十三年（1684），劉世重寫下《澳門》一首：[1] 窮島陰崖有浪痕[3]，銀樓粉閣自乾坤。[4] 番童夜上三巴寺，洋舶星維十字門。[5][6] 斜日聽鐘纔早供[7]，妙檀羅拜又黃昏。[8] 思傳六籍將夷變，今識中華禮教尊。[9] 現錄劉世重的《嘯廬春恩》四首：[10] （廬在前山寨南，與澳門相望。家文鑒處士延余讀書於此。） 有村皆面海，無樹不生濤。 潮落漁收網，溪晴鳥啄桃。 雨痕沿白氈，草色上青袍。 薄暮聞樵唱，前山一路高。 市橋通白石[11]，望不斷青洲。[12] 瘴海聞歸雁，邊山見放牛。 驪龍終抱窟[13]，鴻鵠會橫秋。[14] 杖畫燈明裡，寒生雨一樓。[15] 古驛羸驢倦[16]，官亭石碣荒。 鬼磷穿亂竹，虎跡印平岡。 估客崖行險，關期趁路忙。 眼邊成感慨，萍梗意何長？[17] 揮塵隨裘帶，憑高望海門。[18] 踞岩叢石惡，拔浪一峰尊。 雲壓番僧寺[19]，天困鬼子村。[20] 由來形勢地，旗鼓壯中原。[21] [1]章文欽：《澳門詩詞箋注》（明清卷），珠海：珠海出版社，2002，第51-52頁。 [2]《隆都沙溪名人錄》編委會：《隆都沙溪名人錄》，廣州：羊城晚報出版社，2007，第3頁。 [3]窮島：荒遠的海島，指澳門。陰崖，崖陰，指海崖陰暗的角落。 [4]自乾坤：自為一重天地。 [5]番童二句：番童在夜間登上三巴寺最高層觀海，見到洋舶如天上繁星，星星點點地停泊在十字門。番童，指三巴寺學道的少年修士。維，繫船的大繩，此指泊船。 [6]嚴忠明：《一個海風吹來的城市：早期澳門城市發展史研究》，廣州：廣東人民出版社，2006，第46頁。 [7]斜日句：直到夕陽西下纔聽見鐘聲，作早晨課讀。供，文房清供，陳設筆、墨、硯等文具，此指讀書上課。 [8]妙檀句：圍繞著天主教堂膜拜，又過了一天。妙檀，神妙的佛寺。檀，檀林，佛寺，此指教堂。 [9]思傳二句：想用六經來改變西洋人的習俗、教化，使他們認識到中國禮教的尊崇，而不再相信天主。六籍，六經，指代表中國儒家傳統文化的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。禮教，禮儀，教化。 [10]珠海政協、珠海歷史名人研究會：《珠海歷代詩詞選》（上），珠海：珠海出版社，2007，第47-49頁。 [11]白石：白石村。在前山東南側，今屬珠海市香洲區。 [12]青洲：澳門北面的青洲山。 [13]驪龍：黑色的龍。窟，指洞穴。 [14]鴻鵠：指大雁和天鵝。 [15]寒生：在廬讀書之人。 [16]古驛：古時供傳遞公文的人或來往官員暫住的住處。羸驢，瘦弱的驢。 [17]萍梗：浮萍。全句感歎遊子孤客飄忽無定的生涯。 [18]海門：指前山關閘一帶海面。 [19]番僧寺：指澳門天主教堂。 [20]鬼子村：指葡人村落。 [21]由來二句：前山是天設險要之地，這裡的兵防足以守衛國土。

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更新日期：2019/01/15