白衣者為亡者親人，中間由便衣女子攙扶者為大孝，如亡者妻之類。以前孝親需一路哭泣，不能直立行走，需有人攙扶，拖拉前行，以示悲哀之極，無力行走。
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更新日期：2019/11/16
白衣者為亡者親人，中間由便衣女子攙扶者為大孝，如亡者妻之類。以前孝親需一路哭泣，不能直立行走，需有人攙扶，拖拉前行，以示悲哀之極，無力行走。
更新日期：2019/11/16
民國二十年 (1931年1月1日-1931年12月31日)8月14日，為二龍喉爆炸事件中殉難的葡國死者舉行葬禮。葬禮從山頂醫院出發，本城眾多居民參加了葬禮，浩浩蕩蕩進發。香港為此派來了童軍，葡國人互助會和葡國人協會亦派當時中國分部副部長安東尼奧．巴塔亞 (António Ferreira Batalha)為代表參加儀式。葡國死者分別為一等上士索薩．維達爾 (António de Sousa Vidal)，公共工程監督恩里克．施利華 (Henrique Ciriaco da Silva)及其子若奧．科爾多瓦 (João Córdova)，小女孩娜泰西婭．杜阿爾特 (Natércia Coelho Duarte)，警察局長之女嬰兒瑪麗婭．施利華 (Maria Augusta da Silva)等5人。同時，安葬中國死者的集體哀悼儀式從鏡湖醫院出發，朝向華人的墓地進發，由連勝馬路一直走到關閘，人們簇擁在街道上，哀悼死者。據悉，15名中國人中，一姓吳 (Ung)人家全家遇難，還有中山鎮前任財政長官金皇昌同夫人和弟弟一起罹災身亡。飛歷奇：《澳門電影歷史：有聲影片時期 (1930—1931)》，載《文化雜誌》第23期1995年。
二龍喉爆炸事件中殉難的葡國死者舉行葬禮
澳門開埠四百多年，從明清時期中國對外最重要的港口城市之一發展至今時今日中西方文化薈萃的“東方拉城”，多少名人曾在這裡上演了一幕幕經典、璀璨、足以影響世界的大匯演，但生、老、病、死是大自然不變的規律，回歸黃土是他們人生的句點，墳場就成為了生命最終的歸宿。
澳門墳場的發展及特色
李勝，1926年在澳門出生，三個哥哥做裝修工（俗稱“做三行”）。幼時在華僑平民小學讀過四年書，稍大一點就鎅樹焗炭，1945年和平後，他剛十幾歲，就過香港學做木工。幾年後返回澳門，一直做木工維持生計，直至退休。
大家行友彼此團結
伊斯蘭教墳場位於新口岸水塘之側摩囉園路四號，即與濠江中學澳門本部校舍相對，又與澳門治安警察局總部之修車廠為鄰，澳門人習慣上稱之為回教墳場。 白頭墳場，位於澳門半島松山山腰卓公亭側、澳門仁伯爵綜合醫院下，其入口面向嶺南中學，是澳門唯一的瑣羅亞斯德教墓園。
澳門墳場：伊斯蘭教墳場和白頭墳場
咸豐元年（1851年2月1日─1852年2月19日）1月1日，亞馬留總督的遺體從澳督府移往方濟各修道院的嘉模小教堂（Igreja de Nossa Senhora do Carmo）安葬，並舉行正式的安葬禮。澳門議事公局在葬禮上致悼詞，舉澳傷悼已故王室大臣亞馬留，並由澳門議事公局奉其骨殖移送於嘉思欄聖女嘉模小教堂安置，執紼者法國公使、美國領事官、議事公局主席、海軍與媽閣炮台司令等。其舁柩者兵梢6人，前導者兵丁1旗，兵梢1部。扈從者議事公局眾議員並執卷旗以及各國公使領事之辦公人等，且內外民人，又有副總兵官帶領兵丁押後。至嘉思欄教堂門首，有主教暨眾神父迎入聖女嘉模小教堂，誦經一路，哀慟之情，令人見之悲楚。《澳門議事亭為被刺澳督亞馬勒舉行葬禮時發表的悼詞（1851年）》，原件藏海外歷史檔案館，見《葡萄牙圖書館檔案館藏中文文獻：1668—1871》第1冊，第144頁，又見《澳門政府憲報》1851年1月11日第8號。
澳督亞馬留遺體移往嘉模小教堂安葬
| 時間： | 民國時期(1911-1949年) |
| 1925年-1941年 | |
| 關鍵字： | 出殯 |
| 喪葬儀式 |
| 攝影： | 若瑟‧利維士‧嘉德禮(Catela, José Neves) |
| 資料來源： | 若瑟・利維士・嘉德禮：《永不回來的風景 : 澳門昔日生活照片》，澳門藝術博物館，2001，第233頁。ISBN 99937-29-26-4 |
| 藏品所有人： | 澳門基金會 |
| 儲存地點： | 澳門藝術博物館 |
| 數位作品提供者： | 澳門基金會 |
| 權限範圍： | 如需使用有關資料，需徵得有關版權實體的同意。 |
| 語種： | 中文 |
| 英文 | |
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| 資料類型： | 照片 |
| 黑白 | |
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發布日期：2025年4月28日
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