澳門茶文化館於2005年6月1日正式開幕,是澳門首座以茶文化為專題的博物館。有謂:“茶源於中國而傳遍世界”,遠於17世紀初,當澳門成為中國面向西方出口茶葉最重要的轉口港、在中國茶葉傳播及貿易史上扮演重要的角色時,中國茶文化亦伴隨着茶葉貿易而傳播於西方世界,並與當地文化融合,展現出新的世界茶文化格局。作為近代茶葉走向世界的窗戶,澳門建茶文化館可謂相得益彰。

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更新日期:2020/05/14
澳門茶文化館於2005年6月1日正式開幕,是澳門首座以茶文化為專題的博物館。有謂:“茶源於中國而傳遍世界”,遠於17世紀初,當澳門成為中國面向西方出口茶葉最重要的轉口港、在中國茶葉傳播及貿易史上扮演重要的角色時,中國茶文化亦伴隨着茶葉貿易而傳播於西方世界,並與當地文化融合,展現出新的世界茶文化格局。作為近代茶葉走向世界的窗戶,澳門建茶文化館可謂相得益彰。

更新日期:2020/05/14
民國二十五年 (1936年1月1日-1936年12月31日)12月12日,賈梅士人種商業博物館遷入聖珊澤宮。該博物館建於1926年,目的是建立一個商業性的陳列窗,以陳列葡萄牙及其殖民地,特別是澳門和帝汶的產品,它包括一個殖民地博物館組,並增加了漁業委員會的標本收藏品。兩年後,博物以月租1000澳門元租下仁慈堂彩票公司廢棄的大廳作為陳列處,直至1936年。羅伊佩、杜基石編著:《聖珊澤》,第31頁。
賈梅士人種商業博物館遷入聖珊澤宮
新型建築澳門文化中心矗立在新口岸填海區海濱,與附近公園、觀音蓮花苑聯為一起,形成一個新景區。 澳門文化中心由兩幢建築物組成,前座為高層“澳門藝術博物館”,後座為低層的“視聽中心”,高低有致,兩者由廣場連接,地下設有停車場、倉庫;附近有花園區配套設施,總面積一萬六千平方米,環境幽雅。視聽中心樓頂,還有巨大飛簷,裝飾性強,仿如皇帝頭上的珠冠,別致美觀,增加建築物的氣勢,整體設計具有都市現代風格。 視聽中心擁有一個容納一千二百人的綜合劇場及一個容納四百人的小劇場,另有會議室、演員化妝間、小型展覽室等,設施先進。綜合劇場設計富有古典劇場風格,可供各種類型的舞台藝術表演之用。 澳門藝術博物館設有五個展覽廳,另有演講廳、會議室、圖書館、辦公室、餐廳及商場等。 文化中心規模宏大,美輪美奐,建築費用龐大,在建設途中,曾經多次超支,由最初的五億八千萬元,陸續增至六億四千萬、八億四千萬,結果總造價達九億六千萬元,可謂不惜工本。整體工程超過四年,至一九九九年三月十九日落成開幕。這座耗資巨大的建築物,具有多元化功能,包括會議、文化藝術體育活動,但是,也要有相關的文化政策配合,才能發揮它的作用,推動文化藝術發展,真正成為“澳門文化中心”。 澳門文化中心,不僅是一個文化景點,可供觀賞,而且經常舉辦展覽和演出,具有實際功用,不致虛有其表。
澳門文化中心建築
民國十六年(1927年1月1日─1927年12月31日) 7月21日,葡文刊物《戰鬥》主編就籌設博物館和圖書館一事采訪特羅.戈麥斯(Telo de Azevedo Gomes)。高美士稱:“籌建澳門歷史藝術博物院的意見主要來自壚些喇署理總督,他利用了澳門第一届博覽會使用的陳列櫃設商展展品,幷讓出了他的‘二龍喉宮’官邸以作博物院和圖書館。”
葡文刊物《戰鬥》主編採訪特羅.戈麥斯
民國十六年(1927年1月1日─1927年12月31日) 9月,《真理》周刊第一期報導:“人們已經開始向博物院和圖書館贈書,那些刻有歷史文獻、軍械圖形和皇室徽章及其他內容的碑石在博物院技術負責人之一高美士的指導下放置在市政廳前廳。”不久,在市政廳第一層的幾個廳堂內開始放置圖書館設施。市政廳機構遷往郵政局,而郵政局則遷往澳督府內的某一附屬建築物內。文德泉:《從“澳門人圖書館”到“國立圖書館”》,載《文化雜志》第3期,1987年。
《真理》週刊第一期報導
賈梅士博物院1960年成立,1989年結束,白鴿巢公園旁一座兩層高、南歐建築風格的建築物即其舊址,現為東方基金會會址。原博物院有正廳和16個小展室,主要收藏有前利宵中學教師文第士所收集的中國文物,包括銅器、陶瓷和中國畫等,約有1000件左右。其中漢代的青釉陶瓶、六朝的仕女彩陶、明朝的“祖唐居”綠釉壁掛、八大山人、傅山的畫作等都是難得的精品。此外博物院還展出了洋槍、洋炮、轎子和人力車等武器和交通工具。賈梅士博物院可以說是澳門早期最具規模的博物館。
賈梅士博物院
民國十六年(1927年1月1日─1927年12月31日) 8月19日,《祖國周報》第632號報導:“爲了挽救保存分散在許多團體的澳門歷史文學財富,市政廳同意提供幾個廳堂作博物院和圖書館。”
《祖國週報》第632號報導
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