吳興祚，字伯成，號留村，原籍浙江山陰（今紹興市），入漢軍正紅旗籍。兩廣總督、詩人。 父親吳執忠在禮親王代善府中擔當幕僚，被授予頭等護衛。1650年初，吳興祚以貢生身份被授予江西萍鄉知縣，當時白蓮教聚眾反抗朝廷，成為一大隱患，他開導和遣散教眾。不久，他因犯錯，被降補江南無錫知縣。 無錫縣吏虧欠了官庫錢財，更換了幾任也沒法償還，免職後仍留在任所不許離去。吳興祚到任後，為本縣請求豁免這筆虧欠款，那些應當償還的則捐出私財代為繳納。吳興祚用耕種官田所得的租錢僱用勞役，老百姓的困難得以解除。發生饑荒時，他又叫人煮粥救濟給饑餓的百姓。 八旗兵駐防蘇州，吳興祚向領兵的固山請求允許自己單騎前往軍中進行約束。有的士兵偷吃老百姓家的雞，被吳興祚查出後，立即鞭打，以示處罰，使士兵都嚴格遵守紀律。1674年，吳興祚遷為行人（官名，掌管接待諸侯及諸侯的上卿之禮），仍留下負責處理知縣事務；又因漕運總督帥顏保舉薦，他被破格提拔為福建按察使，為清廷收復鄭成功所佔廈門、金門等地。 1681年，吳興祚被提升為兩廣總督。到任後，他上疏揭發尚之信在廣東橫徵暴斂、老百姓深受其害長達幾十年。他列舉鹽埠、渡稅、漁課等各種弊端，上奏請求罷免。他上疏請求將禁界再拓寬，聽任百姓捕採耕種。皇上派了尚書杜臻、內閣學士石柱會同吳興祚巡歷諸地，進行測量規劃，使兵民都有安居樂業之地。 他又上疏稱潮州海汛遼闊，商人往來貿易，因擔心奸徒暗中騷擾破壞，應當將澄海協達濠營的水汛官兵船隻改歸南澳水師鎮統轄，與碣石鎮互相聯絡，巡視保衛外海的島嶼，得到朝廷允准施行。 1685年，吳興祚上疏請在廣東、廣西二省設爐鑄造兵器。給事中錢晉錫、御史王君詔上疏彈劾吳興祚在鑄造之事上弄虛作假，冒領功勞，將此事交由吏部商討判決。1692年，吳興祚被授為歸化城右翼漢軍副都統，但又因犯錯被降級。 1696年，皇上親征噶爾丹，命他從呼坦和碩前往寧夏安撫13個驛卡，但他請令願意效力鎮守沙克舒爾驛，沒多久，官復原級。 1697年，吳興祚去世，終年66歲。 吳興祚為政時為民著想，免除苛稅瑣事，受到遠近百姓的愛戴。他任過官職的地方，都將其列入名臣之中進行祭祀。[2]他著有《留村詩鈔》、《宋元聲律選》、《史遷句解》、《粵東輿圖》等書。[1] 1684年春，工部尚書杜臻、內閣學士石柱在兩廣總督吳興祚、廣東巡撫李士禎的陪同下，在澳門巡視二天。之後，廣東官員對澳門巡視頻繁。[3] 現錄吳興祚約作於1682年的詩一首： 《自香山縣渡海赴濠鏡》[1] 欲經濠鏡，薄暮正揚舲。風雨聲相搏，魚龍氣自腥。 黑雲迷遠嶼，白浪擁孤汀。隱隱聞鐘鼓，蠻歸議事亭。 [1]章文欽：《澳門詩詞箋注》（明清卷），珠海：珠海出版社，2002，第41-46頁。 [2]《中華全二十六史》編委會：《中華全二十六史》（白話文版第10冊），北京：中國華僑出版社，2002，第8938-8939頁。 [3]鄧開頌：《葡萄牙佔領澳門的歷史過程》，載“潮汕風情網＂網，2013年9月30日，http://ren.csfqw.com/article-13779.html。

明代官員、學者、科學家。字子先。上海縣徐家匯（今屬上海市轄區）人。萬曆三十二年（1604）進士，崇禎五年（1632）升任禮部尚書兼東閣大學士，參與機要。崇禎六年，兼文淵閣大學士。16世紀中，歐洲的天文學、數學、地理學、醫學、物理學、哲學等相繼傳入中國。徐光啟、李之藻等一批學者通過利瑪竇等傳教士接觸到西方科學知識，嚮往並潛心研習西學，翻譯介紹西書，成為近代西學東漸及中西文化交流的奠基人。徐光啟早年在韶州教書時，曾結識耶穌會傳教士意大利人郭居靜（Lázaro Catâneo，1594-1640），初次接觸到西方文化。其後得知利瑪竇在南京傳教，1600年春專程赴南京拜訪。1603年再次去南京時，利瑪竇已在北京。羅儒望神父（Joannes de Rocha，1566-1623）向他講論教理，遂領洗皈依天主教。徐光啟43歲中進士。利瑪竇、龐迪我（Diego Pantoja，1571-1618）正在北京傳教，他常從利瑪竇問學，研習格物及幾何學。徐光啟堅持研究西學30年，涉及範圍廣泛，以天文學、數學、農學最為突出。他十分重視數學的智育功能，認為數學是“不用為用，眾用所基”，即諸學科基礎的基礎，大力倡導。萬曆三十四年（1606）由利瑪竇口授、徐光啟筆錄，翻譯《幾何原本》，到次年5月譯成6卷。梁啟超在《中國近三百年學術史》中盛讚為“字字精金美玉，為千古不朽之作”。徐光啟還精於火器，仿西法製造大炮，抵抗清軍。他編撰《農政全書》60卷，分為農本、田制、農事、水利、農器、樹藝、蠶桑廣類、種植、收養、製造、荒政等12章，除對前人的農書和有關農業文獻進行系統的摘編外，還有他自己在農業和水利方面的研究成果和西書的譯述。晚年主編《崇禎曆書》137卷，崇禎六年十月三十一日最後向皇帝上疏報告此書成書情況時，距他逝世僅有八天。近代學者王重民輯有《徐光啟集》。

黃佐，字伯才，號泰泉，香山縣鐵城（今屬中山市石岐）人。教育家和文獻學家。黃畿之子、黃瑜之孫、黃泗曾孫。 黃氏祖籍江西，明代定居香山。祖父黃瑜，世稱“雙槐先生”。父親黃畿，世稱“粵洲先生”。均為一代儒宗，以品學知名。 黃自小聰慧好學，幼承家風，三歲時讀《孝經》，八歲時鑽研詩、詞及天文、曆算之書。明正德五年（1510）考中解元；明嘉靖元年（1522）榮登進士，選庶吉士，授翰林院編修。[1] 當時，朝廷發生一宗“大禮議”政治事件。明正德皇帝（朱厚照）死後無子，明嘉靖皇帝（朱厚熜）以“兄終弟及”身份，由藩王繼位。藩王授意大臣議尊他的生父興獻王為皇考（即去世的太上皇），不少大臣認為不合禮法，應尊正德皇帝之父（孝宗）為皇考，興獻王為皇叔父才是。黃聯名簽署奏章，據“禮”力爭。因此得罪皇帝，黃被流放任江西僉事，不久改任廣西督學。期間，黃倡修鄉村社學，拆除淫祠，編印《理學本源》頒行所轄郡邑。[2] 後來，因母親病重，黃辭官回家。他拜王守仁為師，“與論知行合一之旨，數相辨難”，得到王守仁的稱讚。期間，遠近學者從遊甚眾，為此，黃特別開闢“粵州草堂”，接待遊學士子。 黃居家九年後，被重新起用，擔任翰林院編修兼左春坊左司諫；不久，升任侍讀，掌管南京翰林院，擢南京國子監祭酒。 母親去世後，黃擔任少詹事，與首輔夏言議河套事意見相左。當時，吏部右侍郎職位空缺，欲謀此位者互相詆毀，使龍顏大怒。黃未參與其中，卻因是被薦舉為候選人而受牽連被罷官。從此，他淡泊功名，絕意仕途。 黃回到廣州居住後，改白雲山景泰寺為泰泉書院，廣收弟子。弟子中不乏俊賢之才，明代嶺南詩壇著名的“南園後五先生”中，歐大任、梁有譽、黎民表都出自他的門下。講學之餘，黃潛心著述，經學、地方文獻、詩詞等都有大建樹。 黃博通經藉，學術上尊重陳獻章之學說，而與王守仁則數相辨難。其所持理氣一體說，認為“理即氣也，氣之有條不可離者所謂理，理之全體不可離者謂之道。蓋通天地、亙古今，無非一氣而已。”在明代學壇獨樹一幟。 黃勤奮撰述，著作等身，著有《詩經通解》21卷、《禮典》40卷、《樂典》36卷、《鄉禮》七卷、《續春秋明經》12卷、《小學古訓》一卷、《姆訓》一卷等經類。 黃是一代詩宗，著有《兩都賦》兩卷、《泰泉集》60卷等詩文集。他的詩任氣而行，雄直恣肆，不傍門戶，被後人尊為“吾粵之昌黎”。朱彝尊評價為“嶺南詩派，文裕實為領袖，功不可沒。” 黃在地方文獻方面的貢獻尤為卓著，正德年間撰成《廣州人物傳》24卷，分門別類記載廣東歷代先賢近200人。嘉靖六年（1527）纂成《廣州市府志》70卷50餘萬字。此書有作有述，記秦至元史事，皆採錄史書；明洪武至嘉靖史事，則據所見所聞。嘉靖三十七年（1558）主纂《廣東通志》，歷時三載，成書70卷。此書體例嚴謹，文字簡雅，資料充實。 黃還著有《羅浮山志》、《志雍志》24卷、《廣西通志》60卷、《香山縣志》8卷。此外，黃著有《通曆》36卷、《革除遺事》六卷、《翰林記》30卷等史類書。 黃平生操守嚴謹，住宅接近府寺，喧嘩嘈雜，但他處之泰然，不為所動。居室使用簡陋的布帳大床，長期以來都沒有更換。每晚治學至夜深時分，他還未休息。另一方面，他對於周濟貧苦人家的社會義舉，惟恐落後於人，特意為此購置“義田”，用來贍養族人。每當發現鄉村當中有孝義之人，他必定向地方官府申明報告。 嘉靖四十五年（1566），黃病逝，終年77歲。黃佐被詔贈為禮部左侍郎，諡號文裕。[1] 黃佐嘉靖年間編撰的《廣東通志》記：香山縣的浪白、濠鏡、十字門等是廣州地區沿海的舶口之一。其中，濠鏡和十字門後合稱為澳門。澳門由於地理位置的原因，比浪白更方便於聯繫縣城和省城。在通番貿易時代，澳門是外國朝貢的一條主要通道。[3] 嘉靖八年（1529），林富任兩廣總督時，見到廣東沿海實行海禁的結果：外貿蕭條停滯，朝廷要的奇珍異寶無著，人民生活困苦，政府失去稅收，損失重大，各階層都難以忍受。於是，他請香山縣學者黃佐，代擬了一封給朝廷的奏疏，叫《代巡撫通市舶疏》，其中寫道：“粵中公私諸費，多資商稅，番舶不至，則公私皆窘。”[4] 現錄黃佐的詩兩首： 《石岐夜泊》[5] 香山秀出南海壖，四圍碧天涵青天。七星峰巒擁樓閣，北斗照耀開雲煙。 雲煙長至峰巒起，覆露千家連百里。漁歌菱唱不勝春，桂棹蘭橈鏡光裡。 石岐夜泊白鷗沙，南台縹緲浮梅花。蛟浦澄澄洗明月，龜城藹藹升繁霞。 繁霞明月從昏曉，翠栱朱蒃紛窈窕。井澳空傳北騎仙，鳥岩多見南枝鳥。 鳥飛仙去杳難尋，木自成喬水自深。登堂一入青山郭，尚友惟聞綠綺琴。 綺琴古韻真奇絕，正氣當年動寥泬。共言解慍協熏風，誰悟知音成白雪。 白雪熏風調莫彈，栽桃栽柳世稱難。身隨列宿歸天上，跡比靈光寄此間。 大北山前松柏老，壽星原上多瑤草。采采今為南陌行，迢迢昨憶青門道。 道出青門月子岡，浴鳧飛鷺滿蓮塘，竟誇北里量牛馬，絕勝西康集鳳凰。 豪華比屋何須數，海錯山珍棄如土。到處那無種玉田？營家自有藏金塢。 豪華堪美更堪悲，零落山丘能幾時？紅棉葳蕤裝半臂，磨滅芳名誰復知。 此時壯志期鴻鵠，此夜疏燈照帆宿。浩歌梁甫回陽春，滄波渺渺桑田綠。 《春夜大醉言志詩》[6] 拔劍起舞臨高台，北斗插地銀河回。長空贈我以明月，天下知心唯酒杯！ 門前馬躍簫鼓動，柵上雞啼天地開。倦遊卻憶少年事，笑擁如花歌落梅。 [1]林子雄：《黃佐》，廣州：廣東人民出版社，2010。 [2]楊萬秀：《廣州名人傳》，廣州：暨南大學出版社，1991，第2-46頁。 [3]《論澳門海洋文化》，載“讀書人網＂，2012年1月1日，http://www.reader8.cn/data/2008/0803/article_148001.html。 [4]黃啟臣：《16至19世紀中國政府對澳門的特殊方針和政策》，載《學術論壇》，1990年第6期，第65-71頁。 [5]何文廣：《〈香山詩略〉續編》，載《中山文史》（第5-6輯），中山：中山政協，1987，第151頁。 [6]康忠慧：《明代嶺南大學者黃佐》，載《南國早報》，2009年6月8日。

明朝官員。字少南。廣東南海人。明嘉靖三十二年（1553）進士。歷任江西樂平知縣，監察御史，右僉都御史，後出任浙江、福建等省巡撫。生性耿直，不畏權貴豪強，素以敢言著稱。《明史·龐尚鵬傳》稱他“慷慨任事，頗有經濟之才”，“所至搏擊豪強，吏民震懾”。因民苦徭役，他在浙、閩、粵三省推行一條鞭法，政聲卓著，各地民眾皆立生祠祀之。龐尚鵬出任廣東監察御史之初，十分關懷澳門。他認為，葡萄牙人入住澳門後僅數年，使荒島變成“雄然巨鎮”，成為一處繁華商埠。出於士大夫對國家的責任感，嘉靖四十三年（1564）冬，在他離開廣東出任浙江巡撫時，將其在澳門所見及他對澳門問題的態度，寫成一份奏章上報朝廷。奏章題為《陳末議以保海隅萬世治安疏》，又稱《區劃濠鏡保安海隅疏》或《撫處濠鏡澳疏》。這份奏章節細記載了澳門開埠初期的真實情況，內容豐富。它較早地記錄了“濠鏡澳”和最早記載“澳門”兩個地名；首次記載16世紀葡萄牙商人在浪白外洋及澳門近海的貿易情況，還記載了葡萄牙人入居澳門後，澳門的迅速發展，以及葡萄牙人的驕悍和“不甚守法”的情況。這份奏章以後曾在多種典籍中載錄，如《廣東通誌》、《明經世文編》、《天下郡國利病書》、《澳門紀略》、《香山縣誌》等，是一份史料價值極高的澳門文獻。

明代戲曲家。字義仍，號海若、若士。江西臨川人。萬曆十一年（1583）中進士後，任南京大常寺博士和禮部主事。萬曆十九年，上疏直請皇帝罷斥奸臣，提拔賢才，但萬曆皇帝有意袒護權臣，把他遠謫到廣東徐聞縣，降職為典史。湯顯祖翻越大庾嶺，來到廣東南雄縣，後到達廣州。直到十一月，湯顯祖乘船從番禺南下，出虎門，來到珠江左側的貿易港香山澳（即澳門）。這期間，湯顯祖寫下了《聽香山譯者》（兩首）、《香山驗香所採香口號》、《香嶴逢賈胡》四首關於澳門的詩。在這些詩篇中，他描繪了葡萄牙商人：“不住田園不樹桑，珴珂衣錦下雲檣。”形容葡萄牙少女：“花面蠻姬十五強，薔薇露水拂朝妝。”這些詩篇，成了傳世最早以澳門為素材的中文古詩。湯顯祖來到華洋雜處的澳門，香山澳通事向他介紹了海外貿易的盛況，他用詩的語言，描繪了一幅16世紀的澳門風情畫，不僅在澳門文學史上有極高的價值，還成為直接反映明朝萬曆年間澳門歷史及社會生活最生動、最珍貴的史料。他在澳門的短暫停留所獲得的深刻印象，甚至影響其日後的文學創作。他的傳世之作有傳奇《牡丹亭》（即《還魂記》）、《南柯記》、《邯鄲記》和《紫釵記》，合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》。《牡丹亭》的第二十一齣“謁遇”中提到“番鬼們建造”的香山澳多寶寺，從側面反映了澳門聖保祿教堂的影響。

天主教傳教士。字敦伯。比利時人。1641年入耶穌會，1658年抵澳門。1660年（清順治十七年）自陝西奉詔赴京，助湯若望修曆。1669年（康熙八年）授欽天監副職，所造天文儀器，計有黃道經緯儀、赤道經緯儀、天體儀、地平經儀、經平緯儀（即象限儀）、紀限儀等，又撰《新製靈台儀象志》16卷，以說明各儀之製法、用法及安置法，並有繪圖。1674年（康熙十三年），授欽天監監正，加太常寺少卿職銜。十七年（1678年）又成《康熙永年曆法》32卷，加通政使銜。1688年病逝，康熙以其治曆勞苦功高，賜諡號“勤敏”，為西洋教士蒙賜諡號之始。

李孫宸，字代玄，別字伯襄，號小灣[1]，香山欖都（今屬中山市小欖鎮）人。明代進士，禮部、戶部尚書，書法家。 明萬曆四十年（1612），孫宸參加鄉試獲得第二名；萬曆四十一年（1613）榮登進士，授翰林院庶吉士。 萬曆四十三年（1615），孫宸完成六科考試後，准假回鄉辦理先人骨骸安葬事宜。期間，他登羅浮、遊西樵，與農夫樵漢牧人相處，共敘山茶素餐；所到之處，皆有賦詠，也到香山勝境虎遜岩遊覽，有詩志其事。 一年後，孫宸返回京師覆命，授職掌內書堂，之後掌管左春坊左庶子，奉命纂修文章書翰。 明天啟五年（1625），孫宸升任國子監祭酒；天啟六年（1626）升詹事府侍讀學士（掌管皇后與太子家事、教太子讀書等事務）兼庶吉士教司；不久，晉升南京禮部右侍郎兼署禮部、戶部尚書。 明崇禎初年，孫宸升為禮部左侍郎兼翰林院察典、經筵講官。當時通州、薊州、遵化等城為清軍攻陷，京師告急戒嚴。孫宸上疏陳述應變方略七條，並與閩粵籍京官上德勝門，協助將士守城，發誓以身殉國；倡議捐獻薪俸，變賣金飾用以犒勞守城將士。當時，很多官吏到市上搶購馬匹，作為逃難所用。孫宸卻說：“君辱臣死，買馬何用？！”充分體現他報國忠君的堅決態度。 崇禎三年（1630），孫宸返禮部視事，次年十月晉升南京禮部尚書（享受一品俸祿）。 崇禎七年（1634），孫宸在任內病故，年僅58歲。 李孫宸被追贈太子太保，諡號“文介公”。他的曾祖父李惇、祖父李詒德、父親李厥永，都被封光祿大夫、太子太保，追贈為禮部尚書銜。 李孫宸之子李果植。孫子李世綸受庇蔭進入國子監讀書。 李孫宸著有《建霞樓文集》十卷、《詩集》21卷、《翔齋稿》、《南沐齋稿》、《北舟小草》等。[1] 小欖舜舉何公祠，建於明萬曆年間（1573-1620），現存李孫宸為該祠中堂題寫的“積厚流芳”木匾，因此，何公祠俗稱“積厚祠”。[2] 萬曆三十八年（1610）十二月二十日，巡按廣東監察御史王以寧奏：“澳夷藉口防番，收買健鬥倭夷以為爪牙，亦不下二三千人”。刑科給事中郭尚賓的奏疏中提到：“番夷無雜居中國之理，彼且蓄聚倭奴若而人，黑番若而人，亡命若而人，以逼處此土”。當時，李孫宸說：“澳故多蓄倭奴，托為備御紅夷，而陰實示梗。”可見，當時明朝政府及其官員對居住在澳門的日本人統稱為“倭奴”，充滿戒備防範之心，驅倭出澳門，消除這些危險。[3] 現錄李孫宸的詩一首：[2] 《園欖連理樹並序》（園欖山頭有雙樹連枝者，下有古墓存焉，與諸子巽而賦之。） 雙根古樹接連垂，下有荒墳事可疑。應是芳魂曾未死，故將幽恨表連枝。 想像泉台事豈真，來生未盡宿生因。人間歡合隨流水，得似雙枝歲歲新。 白楊煙雨晝冥迷，何處牛羊下古提。獨有關情雙鬲瑦？春來偏傍墓枝棲。 [1]《菊城傳世三名士》，載“中山網＂，2008年8月6日，http://www.zsnews.cn/ZT/ZSZX/2005/11/28/529359.shtml。 [2]何仰鎬：《小欖鎮現存的明清兩代建築物》，載《中山文史》（第14-15輯），中山：中山政協，1988，第84-87頁。 [3]孔穎：《明季澳門“倭奴”辨析》，載“中國論文網＂，2013年6月3日，http://www.xzbu.com/4/view-3238735.htm。

勞之辨，字書升，號介岩，浙江石門（今屬桐鄉縣）人。進士、左副都御史。 清康熙三年（1664），之辨榮登進士，選庶吉士，由主事遷郎中，外任直隸山東、貴州、廣東地方官，內擢太僕、大理寺卿、順天府丞。[1] 康熙二十四年（1685），之辨被提升為通政使參議，後遷兵部督捕理事官。後來，他連遭親人去世，解職守制；服滿後，起用仍任原官，升到左副都御史，多有倡議。[2]康熙四十七年（1708），他晉升左副都御史，不久，以言事罷歸。 康熙五十二年（1713），之辨赴京祝賀皇帝萬壽，恢復原官位；第二年，在家中去世，終年75歲。[2] 勞之辨寫詩學白居易，喜歡以雜律記時事，善於寫物狀情，鮮活生動，且寄寓諷諭；著有《靜觀堂詩集》30卷。所他的作品為多種清詩總集、選集收錄，《清詩別裁集》、《兩浙輶軒錄》、《晚晴簃詩匯》、《清詩鐸》、《清詩紀事初編》、《清詩紀事》都選錄其詩作多首。[3] 康熙二十四年（1685）春，在廣南韶道任上，勞之辨與粵海關監督巡歷澳門。 他所撰《自序》記載：“乙丑初設海關，額未定。商人仗新榷立威。乘澳夷演礮悮觸其船，以夷人劫貨傷人起訟端。余會同榷使宜、成二君尅期進澳，焚香告神，誓無枉縱。薄暮抵行館，有通事懷橐中金求見，不下陸大夫裝。余使吏人叱之去。通事白云‘此官司進澳故事，納則夷人心慰，不則反滋疑懼。’余卒嚴卻之。詰朝會鞫，商辭半屬張大。余止以礮損洋船，斷償修艌銀三百兩。仍坐商以誣，欲笞之，奸商俛首。夷人扶老攜幼送及關，感激涕零而返。自此商舶澳夷兩相帖服。西洋之司歷都下者，前則南君懷仁，後則閔君明我，傳達以為美談。” 現錄勞之辨的詩四首： 《同滿漢榷部巡歷濠鏡嶴四首》[1] 漫言觀海去，翻作入山行。蠟屐爭猿捷，籃輿似鳥輕。 荔枝隨地發，翡翠避人鳴。放眼乾坤闊，春潮萬里生。 蓬萊絕頂上，曾眺日東昇。市本蛟宮現，樓從蜃氣凝。 忽移炎徼節，重睹海雲蒸。採捕新無禁，漁家夜結罾。 綸音來北闕，貨貝自西洋。刀劍非常制，衣冠亦采章。 玻瓈浮竹葉，鈿盒貯檳榔。不識滄桑換，相呼只大唐。 孤嶼何雄峙，茲門實壯哉。珠江初置榷，烽火舊遺台。 玉帛通千島，梯航走八垓。新懸平準法，互市仗長才。 [1]章文欽：《澳門詩詞箋注》（明清卷），珠海：珠海出版社，2002，第63-66頁。 [2]《中華全二十六史》編委會：《中華全二十六史》（白話文版第11冊），北京：中國華僑出版社，2002，第9070頁。 [3]故人、張森生：《清代詩人勞之辨》，載《嘉興日報》，2013年11月25日。

1614年（明萬曆四十二年），兩廣總督張鳴岡上奏，主張對澳人加強防範，申明約束。海道副使俞安性向葡人立下五條禁例。

盧光裕，字聖珍，號舜渠，諱光裕，廣東省新會潮蓮鄉（今屬江門市蓬江區潮連街盧鞭村）人。澳門富商。盧九的長兄盧華錦第三子。[1] 盧光裕少年老成，勇作敢為，深得叔叔盧九所器重，待之如子。他經營商業，逐步致富。盧光裕與堂兄盧廉若多次承充澳門闈姓生意。1899年，他和盧廉若、葡人伯爵‧飛難地合作，承充澳門闈姓。1901年，內地義和團運動興起，恩科奉旨延遲，以致所收銀票，全部退回。 1886-1896年，盧九與林西、何連旺連續三屆承充澳門番攤生意，擔保人是亞納伯爵妻子晏拿爹厘士‧飛難地，每年上交規銀升為150000元。新合同是舊合同期滿後延期。 1897年7月28日，各股東與新三記公所簽訂合同，經營澳門闈姓生意。該項生意分成300股，每股1000元，李升佔80股，盧光裕佔17股，何連旺佔40股，尤勉之佔30股，盧九佔43股，Lu-Lau-Shan和盧廉若佔60股，飛難地妻子（Anna Thereza Ferreira）佔30股。盧氏家族共佔120股，控制著新三記公所和此項生意。 1897年，盧光裕、盧九與另一名賭商柯六合作創立恆和公司，承充包售仁慈堂彩票，合作經營十年。盧光裕擔任該公司司事，“盧光裕做該公司司事多年，所有公司所得每百元票價一十二元之利益及中票不到收銀之遺彩，均由其一手收存”；寶行銀號是盧九一手創建的最重要的家族企業之一，1905年初，盧九委任盧光裕為該銀號司事，掌管銀號日常事務。可見盧九對盧光裕的倚重。[2] 1906年1月，盧光裕和盧廉若成為澳門業鈔公會副會員。 1907年3月，盧光裕與蕭登合作，承批位於馬蛟石炮台相連之山腳一塊空地。 1909年1月2日，盧光裕被柯六控告，暴露經營仁慈堂彩票的內幕。恆和公司三大股東，盧家佔了兩個，而且盧光裕長期擔任公司司事。但盧光裕已去世，該案不了了之。 同年11月20日，柯六登報請求將恆和公司解散。[1] 盧光裕是澳門第一批的住宅電話使用者。[3] 盧光裕在商業上獲得成功後，通過捐錢做官。前清時為候選道，賞戴花翎，誥授中憲大夫。盧光裕去世時，女兒盧梅君14歲，妻子侯氏是女兒代理人。妾秦氏，兒女盧亞蘇、盧芳姑不到14歲，秦氏是兒女的代理人。妾伊氏，女兒盧波詳不到14歲，伊氏是女兒的代理人，都不在澳門。 [1]林廣志：《晚清時期澳門華商與華人社會研究》，廣州：暨南大學博士論文，2006，第162-173頁。 [2]林廣志：《盧九家族研究》，北京：社會科學文獻出版社，2013，第28-29頁。 [3]程惕潔：《澳門人文社會科學研究文選‧社會卷》，北京：社會科學文獻出版社，2009，第185頁。

馬文騶，字瞻一，香山縣（今屬中山市）九曲溪人。民國時期國民黨官員、檀香山僑領、詩人。鄭乃炎妹夫。 馬文騶早年擔任國民黨中山縣黨部書記長、中國國民黨澳門支部監察委員兼秘書、澳門中山教育學院講師。 50年代初，馬文騶舉家移居美國檀香山，成為夏威夷中華文藝協會的領導人，1975年出版《夏威夷中華文藝協會一九七五年特刊》。 馬文騶生育三子二女，長子馬任遠畢業於夏威夷大學，初任太平洋士廠化驗師，後任設計師。二女馬本維畢業於夏威夷大學外交系高級護理系、德洲陸軍衛生醫學院，取得碩士學位，歷任美國陸軍醫院少校護士長，調任中東埃及美國陸軍醫院工作。次子馬任弘畢業於夏威夷大學土木工程系商業管理系，取得碩士學位，之後接受美陸軍部特種訓練。四女畢業於夏威夷大學土木工程系，任職政府機構，後奉派往南朝鮮為工程師。 馬文騶初到美國時，生活窮困，在餐館打工賴以維生。他以中國的文化、孔孟學說，倫理道德思想及國家民族之觀念教育子女，且從各方面激勵子女讀書，子女不負父望，個個成才。經金山區評議，馬文騶榮獲1988年度“檀香山模範父親”稱號。 馬文騶自幼愛好詩詞，詩作歷數百首，出版《岫雲廬詩集》，受到海外僑胞稱讚。陳立夫評價《岫雲廬詩集》說“妙造自然，如見道心，取語甚直，矯矯不群”。 馬文騶在艱苦生活中學得一身好廚藝，後來自己開設餐館，成為檀香山皇后餐室、大同餐館的創辦人兼總經理。他擔任夏威夷中華文藝協會榮譽會長、夏威夷馬氏宗親會榮譽會長、世界中山同鄉會總會副評議長，並任全美華人福利總會第四屆代表大會秘書長。馬文騶身在美國，心念故鄉，改革開放後回到北京、廣州、中山等地探親觀光。 現錄馬文騶的詩三首：[1] 《秋夜有懷》 慣坐小樓聽夜雨，今宵對月伴長檠。萬言隱約秋聲裡，清夢縈牽雁影橫。 遣此晴空當逆旅，拚將塊磊入瑤觥。人間未改荒涼態，老眼留看春意生。 《初夏》 熏風冉冉綠山城，池漲新蛙試夏聲。雨霽蟬鳴催蕩熟，鄉心苑轉動行旌。 朱門酒肉熏天臭，忍聽春來杜宇啼。華屋邱圩人聞寂，千山濯濯夕陽低。 《春暮》 殘紅柳絮去冥冥，紫燕呢喃客夢醒。茂草苔深王謝宅，夜蘭無語數春星。 [1]英豪：《馬文騶先生和他的詩集》，載《中山文史》（第20輯），中山：中山政協，1990，第179-182頁。

許敦元，雲南省楚雄市人。香山知縣、詩人。 1790-1793年，許敦元擔任香山知縣。[1] 1791年農曆九月初十午後，澳門洋人庇哆盧飲酒沉醉，在三層樓地方經過，見有兒童羅亞合在擺賣柿子，取食三個，應付九文錢。庇哆盧身上未帶錢，無可給還，羅亞合拉住他索取，庇哆盧用手毆其背兩下，羅亞合哭喊。鋪民夏得名和趙有光見到，路見不平，上前斥罵。 庇哆盧不懂華語，轉身欲走，夏得名將其扭住舉拳欲毆，庇哆盧情急之中拔刀刺夏得名，趙有光上前幫助，也被刺傷。不久，兩人傷重不治。廣州知府張道源和香山知縣許敦元等急往澳門處理此案。十月三十日，庇哆盧被處以絞刑。 1792年農曆十一月初七，洋人噧喴哩亞斯飲酒沉醉，在澳門下環街經過，適有該街鋪民湯亞珍從外回來，走至該處，因街口路窄，與噧喴哩亞斯碰撞。噧喴哩亞斯氣忿，手批湯亞珍左臉頰。湯亞珍不依，扭住噧喴哩亞斯舉拳欲毆，噧喴哩亞斯情急，拔刀嚇戳，傷及湯亞珍肚腹。次日，湯亞珍傷重身亡。香山知縣許敦元等趕往澳門處理案件，十二月十四日，噧喴哩亞斯被處以絞刑。[2] 1790年開始，廣東沿海及內河發生嚴重的海盜行為。1791年澳葡當局以“情願駕船出洋追捕盜匪”為償，提出“番舶稅則按照向例徵收，修葺房屋使費准予裁免”兩項請求，香山知縣許敦元經請示准令澳葡當局“撥船二隻，跟隨內地兵船，出洋捕盜”。但澳葡當局又提出九條申請。對於澳葡當局之九條申請，許敦元於次年正月逐條加以批駁。[3] 現錄許敦元的詩兩首：[1] 《遊海覺石下》 石磴盤紆入，山阿結小亭。 蓮花開佛地，蓬島宅仙靈。 巖樹千年碧，中洲四面青。 鴻濛原一氣，天水共冥冥。 《張太尊次韻之二》 蓮峰迴鏡水，石壁峙蘭亭。 幾度招仙侶，何年擘巨靈？ 雲垂滄海白，潮湧萬山青。 小憩幽岩下，塵心落杳冥。 [1]章文欽：《澳門詩詞箋注》（明清卷），珠海：珠海出版社，2002，第219-221頁。 [2]陳賢慶：《清代澳門涉外兇殺案》，載《中山日報》，2007年4月15日。 [3]王巨新、王欣：《明清澳門涉外法律研究》，北京：社會科學文獻出版社，2010，第62頁。

曹有，字應賢，號謂泉、益昌，香山縣上沖鄉（今屬珠海市香洲區前山鎮上沖村）人。澳門富商。曹雨亭弟弟。 曹氏先祖移居澳門，曹氏家族在澳門繁衍生息，發家致富。 1882年4月，曹有在白馬行街創立繅絲廠，成為晚清時期澳門最早的工業投資者之一。[1] 1870年，曹有與沈旺、王祿、德豐等人出資籌建鏡湖醫院，香山縣政府和澳葡當局都表示支持。1871年向澳葡政府公物會辦理登記立契手續，同年10月28日澳葡公物會發佈公告，批准在三巴門外沙崗山邊興建醫院。 曹有與兄長曹雨亭創辦曹存善堂、曹連益堂等商號，擁有大量物業和房地產。[2] 1880年4月，曹有購買水車一架贈送給澳葡政府。澳葡政府認為曹有“乃屬出於情願，亦並無私益，越有功勞，是以本澳官樂為收領”，並對曹有“鄭重表揚，實堪嘉尚”。同年6月17日，葡萄牙王室特賞給曹有御賜聖母金星，他成為當時首位獲此殊榮的晚清澳門華商。[1]同年，他獲得清政府欽賜二品頂戴花翎，並獲賜牌坊“樂善好施”一座，以示旌獎。[3] 1892年秋，孫中山畢業後，得到曹有的長子曹善業，何穗田、陳賡虞等港澳知名人士資助，來到澳門鏡湖醫院擔任首席義務西醫，創辦西醫西藥。孫中山擬在澳門實施“藥局贈藥”，向鏡湖醫院借款1440兩開辦藥局，此舉得到醫院董事們的大力支持。 曹有作為鏡湖醫院的早期倡辦者，最具資歷，以他為首簽名作為孫中山借款的見證人之一，借出相當於鏡湖醫院半年經費的銀兩給孫中山。對於孫中山在澳門行醫的宣傳，曹善業盡力相助[4]，與澳門知名人士盧九、陳席儒、吳節薇、宋子衡、何穗田等聯名，1893年9月26日、10月7日在《鏡海叢報》和葡文週報《澳門回聲》刊登“春滿鏡湖”告白，介紹孫中山在澳門的地點、時間、業務範圍及高明的醫術，表彰孫中山的崇高醫德。 曹有生育十多個子女：其中包括曹善業、曹善芳、曹善瓊、曹善布、曹善瑚、曹善元、曹善榮、曹善允、曹善根、曹善麟、曹善謙（子揮）等。[1] [1].林廣志：《晚清時期澳門華商與華人社會研究》，廣州：暨南大學博士論文，2006，第173-174頁。 [2].《曹氏家族資助孫中山澳門開辦西醫》，載《珠海特區報》，2011年9月21日。 [3].顧廷龍、戴逸：《李鴻章全集9》（奏議九），合肥：安徽教育出版社，2008，第151頁。 [4].《晚清澳門儒商曹有等創辦鏡湖醫院借大量銀款給孫中山辦藥局“贈藥”》，載《羊城晚報》，2011年9月19日。

何作猷，字汝宏，號仲秩，香山欖都（今屬中山市小欖鎮）人。進士、翰林院編修。 清光緒二十四年（1898），何作猷榮登戊戌科第215名進士，殿試二甲第十名，授翰林院編修。光緒二十九年（1903），何作猷為癸卯科鄉試擔任十八省磨勘官；光緒三十年（1904），他為甲辰科會試任同考官；朝廷賞戴花翎二品銜。後來，何作猷擔任甘肅甘州府知府。[1] 中日戰爭後，清廷簽訂喪權辱國的《馬關條約》，割讓台灣尤其牽動人心。內外官員、在京會試舉人2000多人紛紛上書，要求廢約抗戰，反對割地賠款，涉及當時全國23個省區，與台灣島內的抗日戰鬥一起形成中國近代史上轟轟烈烈的“反割台鬥爭”。何作猷參與上書。當時，他住在北京珠朝街中山會館，也是會館管理者。孫中山曾蒞臨中山會館。[2] 1917年，廣東圖書館復館時，實行董事會制，馮願等五人任董事，朱念慈任監理，後改委員制。第一任館長是馮願，李茂之、何作猷、茅謙之先後繼任館長。[3] 澳門哪吒古廟簷際懸一匾額，題“哪吒古廟”四字，乃何作猷所書。該廟所在地原名柿山，既有廟碑及對聯參證。[4] 何作猷墓在邑城外龍拱村（今中山市城區槎橋村龍拱街）。 現今小欖何家祠，又稱僕射何家祠，是清康熙初年，由何越巢倡建，經歷200年之後，清同治十二年（1873）建成，1915年重修，三進三間，台樑式木架構，後座寢室原有頂脊長聯一副，以表彰僕射何公的忠烈史跡，是由清浙閩總督何璟所撰長聯： 諫二帝割三鎮，早知和議之非，其如國步艱難，一木當風支大廈； 察敵騎將再來，代草勤王之詔，豈意人心渙散，孤魂隨日返虞淵。 中座亭堂有一副頂脊聯，是時任清翰林院編修何作猷所撰：[5] 上祀合兩房，兄弟發祥鐘鳳嶺；[6] 孤忠垂萬古，君臣大節樹燕山。[7] [1]王遠明：《風起伶仃洋──香山人物譜》，廣州：廣東人民出版社，2006，第459頁。 [2]劉征：《海峽兩岸的文化樞紐》，載《中國文化報》，2009年2月3日。 [3]方志欽、蔣祖緣：《廣東通史》（近代下冊），廣州：廣東高等教育出版社，2010，第1317頁。 [4]郝雨凡等主編：《澳門學引論──首屆澳門學國際學術研討會論文集》（下冊），北京：社會科學文獻出版社，2012，第425頁。 [5]何仰鎬：《欖溪風物》，載《中山文史》（第46輯），中山：中山政協，2000，第159-221頁。 [6]鳳嶺：指小欖。 [7]燕山：指徽、欽二帝被金人囚禁老死之所。

朱念高，香山縣（澳門）第一任縣丞。 南宋紹興二十二年（1152），香山寨升級為香山縣。從明隆慶六年（1572）起，葡萄牙每年繳交的地租銀500兩，由香山縣代為徵收。 清雍正八年（1730），兩廣總督郝玉麟奏請朝廷增添香山縣丞一名，專門處理華人與葡萄牙人之間事務和糾紛。 雍正九年（1731），香山縣丞衙署設立，最初駐紮於前山寨。朱念高出任香山第一任縣丞，負責對澳門行使主權和實施管理。縣丞是知縣副職，派出副知縣一級官員專門駐守澳門，說明清政府對澳門十分重視。[1] 為了顯示鄭重，廣東巡撫策楞還奏請發給香山縣縣丞印記，上刻“管理廣州府香山縣左堂關防”，後改為“香山縣分防澳門縣丞之關防”，授予香山縣丞相對獨立的外事職權。從此，由香山縣丞簽發給澳葡機構的公文，於日期之上加蓋此印。[2] 清乾隆八年（1743），兩廣總督策楞在處理一宗葡萄牙人殺害華人案後，上疏清廷加強防範。乾隆九年（1744），縣丞衙署從前山寨移至澳門望廈村，隸屬於澳門海防軍民同知，加強對澳門事務的管理。 清道光二十九年（1849），澳門總督亞馬留為擴張地界，將縣丞衙署連同《澳夷善後事宜條議》石碑拆毀，縣丞和官員被迫遷回前山寨駐紮。 朱念高任職一年，雍正十年（1732），顧嵩接替擔任香山縣丞。[3] [1]《香山縣歷任縣丞駐節澳門表：1731-1906》，載《中山文史》（第45輯），中山：中山政協，1999。 [2]劉景蓮：《明清澳門涉外案件司法審判制度研究：1553-1848》，廣州：廣東人民出版社，2007，第44頁。 [3]黃啟臣：《澳門主權問題的歷史審視》，載“中華文史網＂，2007年3月21日，http://www.historychina.net/qsyj/ztyj/gat/2006-09-28/27411.shtml。

金曾澄，字湘帆，祖籍浙江紹興，生於廣東番禺（今廣州市番禺區）。同盟會會員、中國近代教育家。 1898年，曾澄參與發起創辦廣州時敏學堂，1901年東渡日本留學。1912年初，他從北京回到廣州，在廣東都督府任參事，管理全省教育行政事務；經廣東都督胡漢民和鍾榮光介紹加入同盟會，同年加入國民黨。當時兩廣優級師範學堂改辦為廣東高等師範學校，他出任該校校長並兼黃埔海軍學校教官；1913年因母親辭世離任，後赴南洋新加坡等地考察；1915年任番禺縣立師範學校校長；1917-1923年復任廣東高等師範學校校長。 1921年，曾澄擔任廣州市第一屆參議員、廣東教育學會會長、廣東大學教育長、廣州市教育局局長及廣州華僑教育後援會主席。1926年北伐戰爭開始，他回到廣州，擔任廣東革命政府教育行政委員會常務委員，兼任廣州大學校長、國民大學董事長、國立法官學校教授及中央銀行董事等職。1942年6月至1945年12月，他擔任國立中山大學代理校長（學校設在粵北坪石鎮），1945年春，日寇企圖打通粵漢線，曾澄組織全校師生疏散到連縣、五華、興寧和梅縣等地，克服重重困難，堅持辦學。[2] 廣州淪陷後，廣州教忠學堂在澳門南灣設校，時任董事長曾澄兼代校長；另在郁南連灘設分校。抗戰勝利後，遷回文德路原校復課，學校有高中八個班、初中七個班。解放後，改為市立第十三中學。[3]在澳門期間，曾澄留下不少詩篇。 抗戰勝利後，曾澄歷任仲愷農業學校、執信女校和教忠中學等校校長，兼任國民大學、廣州大學特約教授、廣州大學董事長，並當選為廣州市參議會參議員兼駐會委員。 1949年廣州解放後，70歲的曾澄仍擔任廣州私立教忠中學（今廣州市十三中學）校長職務。1953年9月，廣州市文史館成立，他受聘為館員；1957年1月任副館長；1955年當選為廣州市政協委員；1956年當選為廣州市政協第一屆常務委員。 1957年3月24日，曾澄在廣州病逝，終年78歲。[1] 金曾澄著有《澄宇齋詩存》、《視察報告書》、《三民主義問答》、《廣東教育史略》等文獻。廣州市國家檔案館收藏的金曾澄檔案資料，包括有關金曾澄簡介、人物傳、書法、《澄宇齋詩存》、圖片集及照片集等。[3] 現錄金曾澄的詩兩首：[2] 《遣懷‧香江陷敵返澳》 老去悲秋強自寬，一年生計一年難。衰顏日暮惟增病，粒米時荒莫勸餐。 魑魅噬人天意亂，豺狼當道客心寒。哀哀猿鶴長鳴夜，蠟燭成灰淚欲乾。 《除夕澳門》 濠江度歲卻前緣，寒夜懨懨客不眠。米貴尚慳黃麴酒，家貧何用壓囊錢？ 霜添白髮真疑老，鏡攬衰顏枉自憐。爆竹無聲燈映寂，斜風細雨度殘年。 [1]曾紹洙：《教忠中學沿革》，載“廣州文史＂網，2011年8月3日，http://www.gzzxws.gov.cn/gzws/gzws/ml/52/200809/t20080916_7911_5.htm。 [2]章文欽：《澳門詩詞箋注》（民國卷下卷），珠海：珠海出版社，2002，第583-586頁。 [3]《教育名家金曾澄》，載“中國廣州檔案網＂，2011年8月3日，http://www.gzdaj.gov.cn/zphc/mrda/201007/t20100727_52914.htm。

吳興祚，字伯成，號留村，原籍浙江山陰（今紹興市），入漢軍正紅旗籍。兩廣總督、詩人。 父親吳執忠在禮親王代善府中擔當幕僚，被授予頭等護衛。1650年初，吳興祚以貢生身份被授予江西萍鄉知縣，當時白蓮教聚眾反抗朝廷，成為一大隱患，他開導和遣散教眾。不久，他因犯錯，被降補江南無錫知縣。 無錫縣吏虧欠了官庫錢財，更換了幾任也沒法償還，免職後仍留在任所不許離去。吳興祚到任後，為本縣請求豁免這筆虧欠款，那些應當償還的則捐出私財代為繳納。吳興祚用耕種官田所得的租錢僱用勞役，老百姓的困難得以解除。發生饑荒時，他又叫人煮粥救濟給饑餓的百姓。 八旗兵駐防蘇州，吳興祚向領兵的固山請求允許自己單騎前往軍中進行約束。有的士兵偷吃老百姓家的雞，被吳興祚查出後，立即鞭打，以示處罰，使士兵都嚴格遵守紀律。1674年，吳興祚遷為行人（官名，掌管接待諸侯及諸侯的上卿之禮），仍留下負責處理知縣事務；又因漕運總督帥顏保舉薦，他被破格提拔為福建按察使，為清廷收復鄭成功所佔廈門、金門等地。 1681年，吳興祚被提升為兩廣總督。到任後，他上疏揭發尚之信在廣東橫徵暴斂、老百姓深受其害長達幾十年。他列舉鹽埠、渡稅、漁課等各種弊端，上奏請求罷免。他上疏請求將禁界再拓寬，聽任百姓捕採耕種。皇上派了尚書杜臻、內閣學士石柱會同吳興祚巡歷諸地，進行測量規劃，使兵民都有安居樂業之地。 他又上疏稱潮州海汛遼闊，商人往來貿易，因擔心奸徒暗中騷擾破壞，應當將澄海協達濠營的水汛官兵船隻改歸南澳水師鎮統轄，與碣石鎮互相聯絡，巡視保衛外海的島嶼，得到朝廷允准施行。 1685年，吳興祚上疏請在廣東、廣西二省設爐鑄造兵器。給事中錢晉錫、御史王君詔上疏彈劾吳興祚在鑄造之事上弄虛作假，冒領功勞，將此事交由吏部商討判決。1692年，吳興祚被授為歸化城右翼漢軍副都統，但又因犯錯被降級。 1696年，皇上親征噶爾丹，命他從呼坦和碩前往寧夏安撫13個驛卡，但他請令願意效力鎮守沙克舒爾驛，沒多久，官復原級。 1697年，吳興祚去世，終年66歲。 吳興祚為政時為民著想，免除苛稅瑣事，受到遠近百姓的愛戴。他任過官職的地方，都將其列入名臣之中進行祭祀。[2]他著有《留村詩鈔》、《宋元聲律選》、《史遷句解》、《粵東輿圖》等書。[1] 1684年春，工部尚書杜臻、內閣學士石柱在兩廣總督吳興祚、廣東巡撫李士禎的陪同下，在澳門巡視二天。之後，廣東官員對澳門巡視頻繁。[3] 現錄吳興祚約作於1682年的詩一首： 《自香山縣渡海赴濠鏡》[1] 欲經濠鏡，薄暮正揚舲。風雨聲相搏，魚龍氣自腥。 黑雲迷遠嶼，白浪擁孤汀。隱隱聞鐘鼓，蠻歸議事亭。 [1]章文欽：《澳門詩詞箋注》（明清卷），珠海：珠海出版社，2002，第41-46頁。 [2]《中華全二十六史》編委會：《中華全二十六史》（白話文版第10冊），北京：中國華僑出版社，2002，第8938-8939頁。 [3]鄧開頌：《葡萄牙佔領澳門的歷史過程》，載“潮汕風情網＂網，2013年9月30日，http://ren.csfqw.com/article-13779.html。

汪文炳，字冠時，號伴樵，香山縣鐵城（今屬中山市石岐）南門人。進士、作家、《香山縣志續編》總編纂。 清光緒二年（1876），汪文炳考中丙子科舉人，光緒二十六年（1880）榮登庚辰科進士，殿試二甲第93名。他先任吏部主事，選授浙江富陽知縣，署理錢塘知縣，升候補知府；後遷任庚子科浙江鄉試同考官、乙酉科順天鄉試彌封官，賞花翎、鹽運使銜。[1] 1915年，汪文炳和張丕基（仲弼）被聘為《香山縣志續編》總編纂，重修《香山縣志》（光緒志）共16卷，志成於1923年。[2]《香山縣志續編》提到“澳門為西洋人所住，始自前明嘉靖年間，載在縣志，每年僅納地租銀五百兩”。“20世紀20年代，澳門半島及其附近島嶼，合計周圍水陸地方平面計算共約370里。” 晚年時候，汪文炳歸隱，與邑中名士李贊辰、林星舫、梁碧珊、鄭鼐等人，在南門迎陽石成立“仿白香山九老會”，唱遊為樂。 汪文炳善於作詩，現錄四首：[1] 《壬子重九仿白香山九老會宴集迎陽石》 朋輩招邀讓我先，聯歡九老繼唐賢。重陽節幸留佳日，南極星欣聚九天。 石上題詩偉韻事，樓頭醉月邁英年。滄桑世變撩人感，徙倚斜陽古樹邊。 《步鄭君熙見贈四首韻》 管領湖山記宦遊，飽餐風月集清流。宰辭花縣圖歸隱，恨抱萱帷莫解憂。 三窟功名嗤狡兔，一生心跡寄浮歐。且傾樽酒酬佳節，勝會春明瞬復秋。 《聞本邑專審所員曾羅被逮捕解省感賦》 其一 掃除專制說共和，何物豺狼遍地多。 賄賂公行無枉直，脂膏盡吮等妖魔。 歐風美麗陰全翳，白鏹黃金撫且摩。 幸有法庭公道在，作囚階下罪嚴科。 其二 恨煞機關布爪牙，作倀引虎罪應加。 通風兔狡營三窟，敗露狼貧哭幾家。 草木有知能指佞，雷霆不測盡誅邪。 諸公有意休鉗舌，莫比寒林宿暮鴉。 [1]《汪文炳‧清末》，載《中山文史》（第18輯），中山：中山政協，1990，第102-103頁。 [2]《香山縣志續編》，載“中山市檔案資訊網＂，2013年12月1日，http://www.zsda.gov.cn/html/zsdq/zszs/xz/。