民国十四年(1925年1月1日─1925年12月31日)本年，由澳门富商卢廉若斥资兴建的私人园林──娱园正式建成。该工程自1904年开始，前后耗时21年。全园采用中国传统园林风格，建筑面积达20500平方米，占据当时澳门半岛面积的1／16，主要包括卢氏大屋及春草堂等。因建筑精美，风格独特，与唐家花园、张园并称澳门三大名园。 唐家花园，清末时建于望厦村内的一处园林，原为乡郊田野，后旅港富商唐丽泉承购后，经营创建为园林。园前建古式大屋大楹，中有甬道进园。园中繁花夹径，绿树成荫，有一岿然矗立之石山，嶙峋古错，还有一画阁华堂之大厦，内存珍异古玩无数。园之右隅，建一竹亭。园内有桂树，池内植荷花。幽兰芳草，茂林修竹，为清末民初之澳门名园。参见王文达：《澳门掌故》，第274页。张园，又称因树园，为澳绅张仲球建，故称张园。园在士多纽拜斯大马路(Avenida Sidónio Pais)和雅廉访大街(Avenida do Ouvidor Arriaga)交界处，正门面对二龙喉公园，后门靠文第士街。该园为花园巨宅，除张氏之居宅外，又辟有鱼池、石山、亭台。始建时间不详，约在清末。民国初年，有清朝遗老在此组建诗社“陶社”雅集吟咏。汪兆镛有《题张仲球明经〈因树园图〉》诗。其中咏张园“十地二龙泉，结园三亩宽。百年乔木在，昕夕相盘桓。有堂可载酒，有池可垂竿。茂林与修竹，畦菊与畹兰。濛濛罥绿烟，凉碧生画寒。疏林此真意，何事七宝桂？况复耽禅悦，佛火飘旃檀。悬想只陀林，亦作如是观”。参见汪兆镛：《微尚斋诗续稿．辟地集》，第14─15页；章文钦：《澳门诗词笺注(民国卷)》上册，第124页。陈树荣、王宁光：《澳门传统中式建筑》之《卢廉若花园》。

咸丰八年（1858年2月14日─1859年2月2日）8月，澳门上架行会馆重建竣工。先是，咸丰五年十二月二十七日（1856年2月3日），上架行会馆遭火灾，被焚至栋折瓦零。咸丰六年正月二十七日（1856年3月3日），会馆诸行友决心重修会馆，众人解囊捐款，集资重修，至本月而成。重建后为一青砖古屋，碧瓦平楼，门楣石刻，刻有“上架行会馆”五字，两旁门联云：“引绳削墨成材池，蹈矩循规入妙门。”尚留存有咸丰八年（1858）《上架行重修会馆碑记》。咸丰八年《上架行重修会馆碑记》，载《澳门碑刻录初集》，第7页；王文达：《澳门掌故》，第240页。

窗，是楼宇的眼睛，透过窗口可观外面的世界；而窗门的结构，也影响建筑物的外貌。现今窗门广泛采用铝质或钢质的框架，镶嵌玻璃，耐用美观。往昔常见的百叶窗、云母窗、彩色玻璃窗，随着旧楼拆卸已逐渐减少，尤其是更早期的云母窗及彩色玻璃窗鲜见。据《澳门纪略》说本澳楼房“外结锁窗，障以云母”；又历史学者潘日明在《殊途同归》中一章注释，这种窗户以前在福隆新街、天神巷、大堂里和水坑尾街均可见，又说“云母和珍珠贝来自吕宋”。如今，在疯堂斜巷一幢旧楼仍保留几扇云母窗。云母是由蠔之类贝壳经加工打磨成片状，大小相若，薄可透光，称为“明瓦”，把它镶嵌在窗上，代替玻璃，用木条紧夹，形成行列整齐的图案，装饰古雅。彩色玻璃窗，按窗花设计图案镶嵌不同颜色玻璃，富丽堂皇，当阳光透射进屋，投下彩色窗花影子，美丽多彩。记得小时侯在天神巷一家小学就读，校舍原是一座古老大宅，课室的窗就是这种彩色玻璃窗，常捉影玩乐。百叶窗目前还是较多见，在荷兰园望德堂附近、议事亭前地、褔隆新街旧楼还保留着。往昔本澳房屋建筑虽中西式各异、但其窗门多用木造百叶窗，漆上深棕或绿色。这种窗，制作精巧，将多片横幅木板如梯级似的相叠，中嵌一根圆木条，作纵轴串连，只要牵动纵轴，木叶就会随之张开，透光通气，或是关闭，防风防雨。这种窗很适合本地气候应用。

民国三十八年 (1949年1月1日─1949年12月31日)2─4月，为纪念先父，澳门富商黄豫樵斥资建造位于白头马路与上松山的斜坡间的焯公亭。李鹏翥：《澳门古今》，第129─130页。

民国三十八年 (1949年1月1日─1949年12月31日)5月28日，位于松山山麓的松山亭、半山亭落成，驻澳外交专员郭则范、澳督柯维纳分别为半山亭、松山亭剪彩。为供游人歇息，中华总商会理事长刘柏盈、副理事长何贤斥资兴建了两个水泥亭子，并于上年11月1日商人节当天举行奠基礼。一为柯维纳总督纪念亭，另一个称商人纪念亭。一般俗称前者为松山亭，后者为半山亭。《市民日报》1949年2月11日；李鹏翥：《澳门古今》，第125─126页。按：施白蒂：《澳门编年史：20世纪 (1900─1949)》第278页称半山亭兴建于1938年，有误。

万历三十年（1602年1月23日─1603年2月10日）顺德县龙涌杜姓乡人至澳，建小寺，后一游方僧人到龙田村为人治病，募获颇多，遂将小寺扩建，辟为庙宇，是为莲峰庙之始。据庙中文物，其匾“中外流恩”中所铭“万历壬寅”，即万历三十年（1602），送匾人为创建值事崔吟翰。又据《莲峰庙尝业契券图侧记事册》：溯自澳门之有莲峰古庙，创建于明万历壬寅岁。有学者对该庙始建于“万历壬寅”表示怀疑，并将该庙“万历壬寅”赐“中外流恩”匾与普济禅院咸丰八年（1858）题“中外流恩”匾进行比对，发现两匾字迹雷同，故有作伪之嫌。王文达：《澳门掌故》，第47页；陈炜恒：《莲峰庙史乘》，第39—40页。谭世宝：《澳门三大古禅院之历史源流新探》，载《文化杂志》第42期，2002年。关于此匾笔者亦曾认为是伪作，至少是后人重新制作，而不是原物（汤开建：《澳门开埠初期史研究》，第272页）。