议事亭前地，以其地处于议事亭前而得名。昔日亭前广场，场中凿一大井，四周植以杂树，绿叶扶疏，红椅间置，可荫汲者，常歇路人也。后澳葡为装饰场地，数易图案，翻新式样。初以黑白小石，砌成水波图状，时人遂称之为鱼鳞地。又尝掩盖大井，增筑草坛，上设泉台，大龙喉手掣，可饮行客者。至一九三八年，又一度尽去所砌小石，易植红绿小草，图案外方内圆，中砌一十字，成葡国徽状。及至一九四零年，始改立未士基打铜像，而迄于今焉。议事亭前地成三角形，今新马路横贯其间。三面之建筑物：其正中为澳门市政厅——即古时中国所设之议事亭原址；右傍有邮电总局——亦即前时之同善堂旧址；稍过又有仁慈堂及澳门中华总商会等；左傍有澳门电灯公司，该座洋楼为澳门昔日首屈一指之嘉宾酒店也。议事亭前地，为澳市中心及庆集场地。昔日每届澳葡兵头莅任，必在此检阅海陆军警。尝忆巴波沙兵头复任时，曾于此建筑临时高台，结彩屏障，锦毡铺地，异样风光也。该片场地，每届农历岁晚，则改作花市。桃红梅白，吊钟水仙，百卉纷陈。买花男女，摩肩接踵。热闹情况，点缀升平，年年花市，灯光如旧也。今屹立于议事亭前地中心之葡人未士基打（V.N.de Mesquita）铜像，迺澳葡议事公局于一九四零年七月廿四日所立，以纪念未士基打于一八四九年八月廿五日占领澳门关闸，袭击北山岭拉塔山炮台之功绩者也。其事迹据朱萨士之《澳门史》第三四三页略述如下：“当一八四九年八月廿二日，澳门兵头亚马勒（J.M.F.do Amaral）被狙杀后之第三天，澳门土生炮兵军曹未士基打向澳门临时执政议会请求，准其挑选敢死队十六人，另愿随往者二十人，携带前时法国赠与亚马勒之榴弹砲一尊，袭取关闸及北山岭拉塔山炮台，当时深得外国长官嘉许。临时执政议会颁以手令，主席马达主教且举手为之祝福云。当葡军袭攻关闸时，曾掳获满清汛兵三名，以为亚马勒事件缉凶作人质，更将榴弹炮射击拉塔山炮台，讵只一发就脱轮毁坏。时炮台上密集炮火抗拒，葡司令认为危险，鸣号回师，号手亦中弹。而未士基打反呐喊向前，由崎岖山径近台基，炮台上之炮火遂失效用。一葡兵以葡旗覆胸，冒弹先登炮台，闻此为唯一之伤者云。台上满军见势危殆，迺弃垒逃亡，只余一军官正引炮反击，奈独力难支，卒中弹身死。未士基打割取其首级及一手臂，插于刺刀上，作为凯旋返澳，为亚马勒兵头复仇云。”议事亭前地之葡人未士基打铜像，虽是剑拔趾扬，凿碑道左，但相传其凄惨收场，不减于亚马勒兵头也。又据朱萨士之《澳门史》第四二四页称：“未士基打之平生事略，其佚名故友尝草述及之，而谓：其功盖澳门，迟未获封，故常悒悒，不免神智纷乱。既稍痊可，迺受命为氹仔炮台司令。按该炮台，迺亚马勒兵头死前所建者也。处此地僻台静，未士基打本可乐享天年，岂知一旦论功行赏，竟获晋升校级也。当其回澳受勋，正不知是荣是辱？盖其侧闻妻女，私通一无赖医官，家丑外扬，名声有玷。于是怒不可遏，彻夜持枪以待奸夫。并请主教，欲置其女于修院；又谒兵头，请治其家室以法。但惜俱遭不纳，因是暴燥如狂，肆酒拭刀，是晚遂弑其发妻，杀其丑女，另伤其一子一女，幸逾逃生，得免于死。至是未士基打迺与其另一爱儿诀别，然后跃身井中而自杀焉。一代豪强，竟戴罪以殁！盖律以教条，杀人自杀，俱属罪戾也。后来当局论功抵罪，仍得主教与兵头之宽赦，重修茔墓，并由众募捐，为立纪念焉。”今在旧西洋坟场中，门左之第一穴坟墓，即未士基打之公葬处也。又于一九四零年立铜像于议事亭前。相传澳葡早年已于议事亭前地为未士基打铜像奠基，久久尚未立像，良以葡京为未士基打造像，镂金范銕，铸成一具羣像初型，运来澳门，存于白鸽巢之工务局内。斯像也：趾高气扬，持弢拔剑，数华人环跪其前，呜呼！白铁何辜？黄魂备辱！时适某兵头在任，知此羣像必不为我国同胞所愿见者，因此搁置多年，迟迟未立。后删去环跪者，只余未士基打一人，遂成现状耳。递至一九四零年秋，当日本侵凌中国之际，正此像揭幕之时也。初铜像下之碑文首处，尝刻有葡文“Homenagem da Colónia”字样——即殖民地致敬者之意。后因葡人自将澳门改隶为葡萄牙之海外省，故于一九六零年，特将该行葡文铲去。现碑上尚有遗迹可见，此皆该铜像之变迁史也。至若环绕铜像之马路，正对着议事亭前，是澳市之中心，为交通之要道。衣履冠盖，车水马龙。每当胜节佳期，倍觉熙来攘往；常遇教会圣诞，扛像游巡，定必环绕经此，则行人来往壅塞，车辆交通断绝，亦所弗计也。又每年十月一日，我中华人民共和国国庆节，议事亭前广场，高塔牌楼，张灯结彩，天安门上红旗随风招展，气象万千，足见澳中同胞，缅怀祖国，热爱之情与全国人民无稍异也。