何絳，字孟門，號不偕，順德（今屬佛山市順德區倫教鎮）羊額人。清初嶺南著名高士和詩人、“北田五子”之一。 何絳出身於書香門第，自幼博覽群書，能文善詩，性格沉著堅毅，勇於任事。[1] 明亡之後，何絳以布衣身份，投身抗清事業，見譽於邑人。何絳聞甲申（1644）之變，慨然鑽研兵書，從戎報國。明師瓦解，陳邦彥等“嶺南三忠”先後死難，何絳與陳恭尹結成生死之交，同赴澳門避難。之後到海岸各離島，尋找明遺臣和抗清餘部，但沒結果。他與陳恭尹同遊，志同道合，一起奔走各地，共圖大舉。 十年間，何絳四出梅嶺，足跡遍及江西、湖南、湖北、安徽、浙江、江蘇、山東、山西、河北、河南等地。後來，他聽聞鄭成功反攻，越庾嶺北上，直抵蕪湖，參加鄭成功反攻諸戰役。當時作《四出梅關》詩：“山川滿目皆惆悵，天下何人是丈夫”。 失敗後，何絳回到廣東。父親去世後，他在家侍奉母親，不復遠出。他隱居鄉中，自號居所為“北田”，“北”指北地原野，“田”指遊牧畋獵，來紀念他找尋力量抗清，輾轉數千里，好像北原遊牧一樣。 清康熙元年至康熙七年（1662-1668），陳恭尹隱居於何絳家中，何絳、何衡兄弟與陳恭尹、陶璜、梁璉及詩文唱酬，世稱“北田五子”。何絳為人英爽慷慨，高風亮節，喜濟人之急，忠直過人。 據說，閩客寄存三百金，20年後，客死已久。何絳年事已高，兒子不幸病故。他獨住荒村破屋，生活十分艱難。福建朋友之子遠道來訪，何絳在後園古井旁掘土取出，原銀奉還。鄉人知道後，十分敬佩，稱該井為“還金井”。南昌名士彭士望與何絳結交，深慕其為人，作詩《贈北田五子》，其序說：“不偕英爽慷慨有大志，其人沉著刻苦能任事，嘗遊南北及燕楚，皆為友人扶持患難……詩作澹逸幽遠，見人談忠節事，則義形於色。善諧謔，或出言則四座解頤。” 康熙五十一年（1712），何絳去世，終年85歲。 何絳著有《不去廬集》、《三編清代稿鈔本》存世，集中《出都謠八章》寫清貴族肆虐及豪奢的情景。 清順治七年（1650），十萬清兵圍廣州，南門守將總督江寧侯杜永和死難至為壯烈。何絳作詩三首以頌之，其中一首云：[2] 裹創陣戰捍危城，國破為臣敢獨生？ 怪得珠江江上水，至今猶作怒濤聲。 康熙三十七年（1698），大汕和尚（澳門普濟禪院開山祖師）於康熙三十五年（1696）秋自廣南（越南）航海歸來的第三年，與廣東詩人何絳等人結交。[3] 何絳曾到惠州西湖流覽，入東門，步蘇堤，過西新橋，從泗洲塔後孤山腳下拾級而上，有一座東坡塑像，往西數丈，蒼松翠柏掩映下，王朝雲長眠於此。朝雲墓上有一亭覆之，榜曰六如亭。蘇東坡被朝雲矢志不移的愛情所感動，兩人在惠州同甘苦，共患難。 何絳有感而發，留下了詩篇：[4] 試上山頭奠桂漿，朝雲艷骨有餘香。 宋朝陵墓皆零落，嫁得文人勝帝王。 1940年，“香港廣東文物展覽會”展出霍炎昌所藏的《明遺民詩屏》（之一），上有何絳詩“康州城接粵江湄，處士門前花滿陂。常事素書傳妙術，早辭華黻付佳兒。深松坐看山中曆，隔竹間敲石上棋。更有細君垂白髮，為藏鬥酒待需時。”[5] 《明遺民詩屏》（之二）有“長壽大汕”詩，詩云：“西江澄練色，南極俯清溪。古柏流杯影，新詩選葉題。海雲銷客傲，山月傍人低。且喜周囗囗，天長逸老棲。”某日，大汕與何絳一起在西江之康州（今屬肇慶），到某處士家祝宴，時值冬日。何絳與大汕等都是明朝遺民。[3] [1]張解民、葉春生等：《順德歷史人物》，北京：人民出版社，2005，第140-141頁。 [2]《順德風采》編寫組：《順德風采》，廣州：廣東人民出版社，1986，第73-75頁。 [3]吳志良等主編：《澳門人文社會科學研究文選‧歷史卷（含法制史）》（上卷），北京：社會科學文獻出版社，2010，第319頁。 [4]《感應九百年前的詩人心跳——懷想東坡寓惠生涯（3）》，載“新浪博客＂，2010年1月16日，http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e479f820100040u.html。 [5]姜伯勤：《石濂大汕與澳門禪史——清初嶺南禪學史研究初編》，上海：學林出版社，1999，第62頁。

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更新日期：2019/01/15