民国十六年(1927年1月1日─1927年12月31日) 9月，《真理》周刊第一期报导：“人们已经开始向博物院和图书馆赠书，那些刻有历史文献、军械图形和皇室徽章及其他内容的碑石在博物院技术负责人之一高美士的指导下放置在市政厅前厅。”不久，在市政厅第一层的几个厅堂内开始放置图书馆设施。市政厅机构迁往邮政局，而邮政局则迁往澳督府内的某一附属建筑物内。文德泉：《从“澳门人图书馆”到“国立图书馆”》，载《文化杂志》第3期，1987年。

具有四百多年历史的玫瑰堂，经过三年大修后，于一九九七年十一月间重开，教堂内外焕然一新。其左侧的一幢四层高钟楼，由有关当局耗资六十万元修葺，辟为“圣物宝库”，陈列宗教艺术品，与敎堂同时开放，让公众参观。“圣物宝库”保留原来钟楼的木质结构，与教堂建筑风格协调。入口是一道长廊，圆拱窗框，安装铁栏，颇具欧陆修院色彩；除地下大厅及四楼钟楼外，二、三楼为陈列室，充满浓厚宗教气氛。宝库内珍藏二百多件宗教文物，种类繁多，材料有金、银、铜、木及象牙等，制作精巧；圣像也有木雕和石膏制品，形态逼真，其中一具彩色木雕耶稣，像人一般高度，四肢躯体，肌理毕现，栩栩如生；油画作品，均具历史性；也有中国丝绸缝制的祭衣，工精料美。这些展品，除了该堂的藏品外，还有来自其他教堂及社会人士捐赠的。遗憾的是二零零零年七月间遇盗，失去价值不菲的念珠四串，其中一串是十九世纪以金丝编织而成的玫瑰圣母念珠，余三串为二十世纪产品。在二楼特辟一室，以图片、绘画及文字介绍玫瑰堂最近一次耗资一千一百万元大修过程，从中了解这座教堂的历史和建筑结构。敎堂虽在“圣物宝库”外，但本身也是一件巨大的“展品”。顶楼摆设两座大钟，分别是一八零七年和一八二五年铸造。“圣物宝库”藏品比“大三巴宗教博物馆”丰富，透过这些文物展品，可以了解天主敎在澳门发展的历史。

新型建筑澳门文化中心矗立在新口岸填海区海滨，与附近公园、观音莲花苑联为一起，形成一个新景区。 澳门文化中心由两幢建筑物组成，前座为高层“澳门艺术博物馆”，后座为低层的“视听中心”，高低有致，两者由广场连接，地下设有停车场、仓库；附近有花园区配套设施，总面积一万六千平方米，环境幽雅。视听中心楼顶，还有巨大飞簷，装饰性强，仿如皇帝头上的珠冠，别致美观，增加建筑物的气势，整体设计具有都市现代风格。 视听中心拥有一个容纳一千二百人的综合剧场及一个容纳四百人的小剧场，另有会议室、演员化妆间、小型展览室等，设施先进。综合剧场设计富有古典剧场风格，可供各种类型的舞台艺术表演之用。 澳门艺术博物馆设有五个展览厅，另有演讲厅、会议室、图书馆、办公室、餐厅及商场等。 文化中心规模宏大，美轮美奂，建筑费用庞大，在建设途中，曾经多次超支，由最初的五亿八千万元，陆续增至六亿四千万、八亿四千万，结果总造价达九亿六千万元，可谓不惜工本。整体工程超过四年，至一九九九年三月十九日落成开幕。这座耗资巨大的建筑物，具有多元化功能，包括会议、文化艺术体育活动，但是，也要有相关的文化政策配合，才能发挥它的作用，推动文化艺术发展，真正成为“澳门文化中心”。 澳门文化中心，不仅是一个文化景点，可供观赏，而且经常举办展览和演出，具有实际功用，不致虚有其表。

民国八年(1919年1月1日-1919年12月31日)5月16日，澳门政府在港务局成立海事博物馆，创建人为海军上将卡尔莫纳(Artur Leonel Barbosa Carmona)。该博物馆内存放著当地渔船和商船的珍贵模型等物品，然而在第二次世界大战期间不幸被毁。施白蒂：《澳门编年史：20世纪(1900-1949)》，第128页；Rui Brito Peixoto, Macau's Maritime Museum, in Review of Culture, №. 3, 1987.

澳门茶文化馆位于荷兰园大马路卢廉若公园内，于2005年6月1日正式开幕，建造费600多万澳门元，是澳门首座以茶文化为专题的博物馆。有谓：“茶源于中国而传遍世界”，远于17世纪初，当澳门成为中国面向西方出口茶叶最重要的转口港、在中国茶叶传播及贸易史上扮演重要的角色时，中国茶文化亦伴随着茶叶贸易而传播于西方世界，并与当地文化融合，展现出新的世界茶文化格局。作为近代茶叶走向世界的窗户，澳门建茶文化馆可谓相得益彰。整座茶文化馆原为娱园（澳门商人卢九的长子卢廉若按苏州名园风格构筑之园林）的一部分，后由著名建筑师马若龙统筹设计，以原西式建筑的面貌为意念作重建，带有强烈葡萄牙特色的外观风格，配上中国色彩的瓦片屋顶，设计中西合璧，既与该区的葡式建筑相配合，又与卢廉若公园内的苏州园林景色互相辉映，犹如澳门在历史上所担当的中西文化交流角色。澳门茶文化馆总建筑面积为1,076平方米，共分3层。主要展览厅设在1楼，曾举办了“中国历代茶具展”、“近代茶楼、茶庄风情展”、“清朝茶具文物展”、“茶叶知识普及展”及“茶马古道风情展”等专题展览。2楼曾与澳门中华文化交流协会合作组织“名琴名茶共赏会”，邀得古琴大师李祥霆先生拨弄距今1,200多年历史的唐朝古琴“九霄环佩”，而由中国普洱茶学会创会会长、普洱茶专家邓时海先生为市民介绍品茗艺术。现在2楼经改动后中央设有中式厅堂，右方近窗处划为临时展区，如2007年为庆祝澳门茶文化馆建馆两周年，与中国国际茶文化研究会合作组织了“澳门在茶文化传播与发展中的角色研讨会”，邀得两岸四地20多位学者莅临参与，同日亦在卢廉若公园内进行卢园茶会活动，包括茶道装置艺术展等，场面热闹盛大。现在馆内藏有19世纪的茶画、广彩外销茶壶以及澳门旧日茶楼、茶庄等物品。在展现澳门茶文化以至中西方的茶情风貌之余，该馆亦组织培训（如组织博物馆学生研究员活动）、讲座（如“镜海茶香”）和研究（如“中国清代茶叶对外贸易”、“澳门茶叶运输贸易史料”），以期充分推广澳门本土及中国的茶文化。而近年每月均会定期举办的茶会活动，更为市民大众提供了认识茶的途径，其中“和风茶缘茶会系列活动”、“大众品茗活动”等，由介绍茶叶的品质特征到如何透过茶叶的外形、色泽和茶汤来辨别其优劣，并让市民品尝不同茶叶的馥郁清香。

同治七年（1868年1月25日─1869年2月10日）12月12日，塞尔卡尔子爵梅洛先生在其私人别墅圣珊泽宫设“贾梅士（Luís de Camões）”博物馆，并对公众开放。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第173页。

贾梅士博物院1960年成立，1989年结束，白鸽巢公园旁一座两层高、南欧建筑风格的建筑物即其旧址，现为东方基金会会址。原博物院有正厅和16个小展室，主要收藏有前利宵中学教师文第士所收集的中国文物，包括铜器、陶瓷和中国画等，约有1000件左右。其中汉代的青釉陶瓶、六朝的仕女彩陶、明朝的“祖唐居”绿釉壁挂、八大山人、傅山的画作等都是难得的精品。此外博物院还展出了洋枪、洋炮、轿子和人力车等武器和交通工具。贾梅士博物院可以说是澳门早期最具规模的博物馆。