李瑞儀校長（1916-1986），廣東台山人，在廣州出生及長大。12歲畢業於廣州市立第二小學後，入讀廣州東山培道女子中學，1934年高中畢業，考入燕京大學，主修中文，副修英文。1936年因“一二・九”學生愛國運動影響，抗日戰爭爆發前，大學三年級時，遵父母之命南返廣州，後在中山大學借讀一年，1940年畢業於廣州中山大學中文系。在中山大學肄業期間，李瑞儀獲文學院中文系最優成績獎。

伯多祿有很多卓越的著作，例如《初學者適用：以葡文認識中文和中國》、《寓言故事》、《日常廣州及北京方言 葡譯《聖諭廣訓》內頁用語》、《中文實用語法》、《中文書寫語及口語教程》、《譯自〈聖諭廣訓〉的中文書寫語》、《粵語指南》、《澳門葡文 學校適用：粵語中文文章》、葡譯《國文教科書》等，在當時而言成就非凡，大多數更是以啟發性教學及教育的模式來構思和制定，有系統地編排準備每一課，更以拼寫法/正字法配合，以便學習。

白樂賈（1897-1988年）博學多才，在研究葡人在澳門和遠東歷史方面一絲不苟。他當時以“Jack Braga”署名，為葡萄牙文化和澳門貢獻良多。

白妲麗1925年1月30日出生於萊里亞（Leiria）市，1949年取得科英布拉大學古典語言學學士學位。同年，與剛剛畢業的醫生、澳門土生葡人青年白德雅（José Marcos Batalha）共諧連理，8月雙雙來到澳門。

19世紀中葉，當紫禁城的更漏依然按部就班地滴落，一群香山少年在澳門馬禮遜學堂琅琅的英語誦讀聲中，悄然開啟了中國近代化的先聲。本文以“中國近代工業之父”唐廷樞的生命軌跡為經緯，深入探討澳門特殊的文化土壤如何孕育了香山商幫獨特的“海洋性格”。唐廷樞在澳門接受的西式教育，不僅賦予了他跨文化的語言能力，更在他心中埋下了實業救國的種子。從洋行買辦到輪船招商局的掌舵人，他的每一次轉身，實則是香山人利用澳門這一“前沿視窗”，主動擁抱工業文明、推動國家轉型的縮影。重溫這段歷史，不僅是為了紀念一位先賢，更是為了探尋粵港澳大灣區“敢為人先”的精神原點。

飛雅德（1919-1993年），朋友稱他為“阿德”（Adé）。他通過“ 澳門的基督語言”（papiá cristám di Macau），把土生葡人的藝術、工藝發揚光大，並從文學角度謳歌他們的靈魂，因此備受讚譽。

在澳門歷史的每一章節中，人們都不難尋覓文德泉勤勉耕耘的身影。他收集資料，將翔實的史料加以歸納，或將某一時期印象頗深的事情和感覺記錄下來。總之，文德泉是一部當代的百科全書，無論怎樣讚譽他都不為過。

高美士（1907-1976年）於1907年7月11日在澳門出生，富有文化修養，關心時事，有細膩的音樂與藝術感，酷愛中國傢具和瓷器，是豐富多彩的當代葡中文化對話的最高代表之一。