郭信堅，澳門鏡湖慈善會秘書長兼護校校長、鏡湖醫院副院長。 1949年，為了籌備全澳門慶祝新中國成立的大型活動，柯麟院長和何賢主席親往澳督府，向澳門總督要求舉行全澳的慶祝大會，澳葡當局態度曖昧，但柯麟院長、何賢主席據理力爭，終於說服澳督同意澳門各界聯合舉行大會。 由鏡湖醫院、澳門商會、勞工界等代表組成的“澳門華僑協會”成立，柯麟擔任主席，王皓明任秘書，主要成員有馬萬祺、郭信堅、林德彰、梁秩智、陳直生、高振武、謝再生、李端禮、甄棠、鄺秉仁、馮祝萬、戴恩賽等人，立即開展籌備工作。11月13日晚上，柯麟院長在其診所主持正式籌備會議。[1] 1951年春節，柯麟接到中共中央華南分局調令後，舉家遷到廣州。他雖離開了戰鬥十多年的澳門鏡湖醫院，但之後長期兼任該院的院長一職，並委託副院長、他的好友郭信堅全面主持醫院工作。[2] 1954年，郭信堅擔任鏡湖慈善會秘書長，兼任護校校長，繼續柯麟院長的改革方針，為發展醫療業務，默默耕耘，創建新校舍（何澄溪紀念堂），並於1956年落成啟用，為醫療及護理教育事業作出貢獻。[1] 20世紀50年代，澳門經濟低迷，市民生活困迫。作為澳門慈善機構的鏡湖醫院擔負市民的主要醫療工作，壓力很大，當時郭信堅副院長兼秘書長負起重擔，無論問題大小都認真對待，從不草率處理，科室要求添置用品或是某些要改善問題，他都不會馬上批准，他深思熟慮再作決定。 在處理業務上，遇到留醫病者因經濟困窘沒法支付醫藥時，提出申請援助，郭信堅視實際情況減免，得到市民的讚許。當時慈善捐款箱有很多市民樂於獻捐，成為佳話。在葡萄牙管治的歲月，當時政府沒有撥款資助唯一的私立醫院，醫院的收入除醫療費和房地產收租外，其他都是社會人士捐款（醫院理事董事捐助等），收支經常不平衡，可員工從來沒有被院方拖欠薪金，全靠郭信堅處理得當。 當經濟支持不來時，他主動向慈善會提出解決辦法，當時何賢主席經常慷慨付款解決，在工作中，郭信堅副院長向全體員工提出勤儉辦院，以醫院為家的方針，員工的薪金雖偏低，但福利好，員工及直系親屬享受免費醫療，同時員工有餐廳和免費宿舍。不論職位高低，員工們同心同德做好醫療工作，大家都對醫院有著深厚的歸屬感。 除處理醫務工作外，郭信堅在當時複雜的社會裡，堅持團結一切可以團結的力量，支持國家的愛國統一戰線，帶領員工參加愛國活動。他勤奮工作，不計較個人得失，從不以公謀私。 郭信堅在工作中逝世。身後沒有自己的物業，生前住房都是院方的房子。他去世後只有院方給他家屬十多萬撫恤金。他是兩袖清風的好領導，嚴肅帶有慈祥的光輝形象銘記在人們心中。[3] [1]《人物介紹》，載“澳門鏡湖護理學院90周年校慶＂網，2012年3月1日，http://www.kwnc.edu.mo/web/90th_anniversary/characters.htm。 [2]《〈柯麟傳〉連載——八、致力新中國醫學教育事業》，載“廣東省柯麟醫學教育基金會＂網，2012年3月1日，http://www.gdkelin.org/view.php?id=537。 [3]《退休感言——敬愛的郭信堅院長》，載“海豐人社區＂網，2012年3月1日，http://www.hfren.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=87146。

譚伯銘，原籍廣東新會（今屬江門市新會區），生於澳門。澳門著名老中醫。 20世紀40年代，伯銘在廣東漢興國醫學校畢業，並師承江蘇名醫、針灸大師承淡盦、王珩光[2]，懸壺濟世，後定居澳門。40年代開始，他服務於澳門同善堂醫務部，醫術精湛，服務40載，醫治病人無數。[3] 1957年，伯銘積極籌辦澳門街坊福利會中醫診所，出任中醫診所主任，大力推廣使用中成藥製劑，方便患者，並用針灸治病；成為50年代澳門中醫藥界一大改革。 1966年，伯銘首倡創建澳門中醫學會，團結同業，交流學術，不斷提高業務水準和服務素質。1967年6月1日，澳門中醫學會正式成立，伯銘任理事會首屆理事長，王嘉言、林有存、羅卓雄等16人任理事，伯銘一直擔任理事長，至1993年連任20多年。澳門中醫學會成立後組織多項活動，多次組團回內地參加中醫學術交流，到內地中醫醫院中醫學院參觀、訪問，在當地組織講座、學術會議，出版《澳門中醫》專刊，參加穗、台、港、澳中醫藥界聯誼會各項活動。[4] 60年代，伯銘擔任澳門譚氏宗親會理事長，1996年籌建澳門譚氏宗親會大廈，發展澳門譚氏宗親會會務。他從醫70年，臨床經驗豐富，積存大量醫案，一生為澳門服務不遺餘力，全部投入澳門醫療事業，以振興澳門中醫為己任，樂於助人，為澳門中醫藥事業作出重要的貢獻。 1986年，伯銘退休。1990年，他榮獲澳督頒授專業功績勳章。在會上，他收到各方賀金三萬元，全部捐給澳門地方公益基金。 伯銘歷任澳門中醫學會創會會長、澳門譚氏宗親會創會會長、澳門街坊福利會中醫診所創辦人、澳門同善堂醫事顧問、廣州中醫藥大學客座教授、澳門開平同鄉會名譽會長、澳葡政府衛生司中醫牌照科審查委員等職。 在伯銘教導和熏陶下，子孫都學業有成。他為培養下一代，造福社會，克盡己任；子孫從事教育、醫務、工程專業、商界、社會服務等工作，在社會中頗有建樹。 2012年1月17日下午1時40分，伯銘在鏡湖醫院辭世，享年107歲。 社會各界人士組成譚伯銘先生治喪委員會，主任委員譚伯源，委員許世元、姚鴻明、吳仕明、劉光普、高開賢、柯慶華、龔樹根、林慶雲、關樹權、林偉材、錢康祺、譚啟漢、譚海權、譚許媛屏、譚伯業、譚輝、譚炳銓、譚興棠、譚廣樂、譚國樑、譚兆燊、譚佳、余焯源。遺體於1月20日下午奉移鏡湖殯儀館福壽堂治喪。21日上午11時大殮，隨即辭靈出殯奉柩澳門舊西洋墳場安葬。執紼者眾，白馬素車，一番哀榮。[3] [1]吳志良、楊允中主編：《澳門百科全書》，北京：中國大百科全書出版社，1999，第444頁。 [2]江一平等：《古醫籍各家證治抉微古醫籍圖書抉微》，北京：中醫古籍出版社，2000，第856頁。 [3]《著名中醫譚伯銘辭世》，載《澳門日報》，2012年1月19日。 [4]鄺日建：《中醫學新探》，北京：中國中醫藥出版社，1996，第204頁。

陳滿，原籍廣東新會（今屬江門市新會區）。澳門醫學、文化界名人。[1] 20世紀20年代，陳滿在廣州中山大學醫學院讀書，後轉讀光華醫院。畢業後，他在廣州《越華報》工作，主持該報“醫事專版”。之後，他在澳門長期從事醫療衛生工作，同時熱心社會公益事業，創辦澳門大專教育基金會，積極致力於文化事業。 1950年3月8日，陳滿創辦愛國刊物《新園地》，擔任社長。《新園地》原為“新民主協會”會刊，出版時編者只注“澳門新民主協會出版委員會主編”，最初附在《大眾報》內發行，雙週刊，四期後改為旬刊，正式單獨對外發行，1955年改為週刊發行。《新園地》屬於文藝刊物，最初為免費派發，後改為消息類報章，傾向於時事論述。文藝不是報紙的主流，且刊物定出售價，如1955年為例，每份零售價一毫，訂閱每月三毫。《新園地》等刊物對澳門文學新秀的培養起到一定的作用，培養不少文學新苗。[2]1950年，濠江中學在熱心愛國人士支持下，擴大校董會，由陳滿擔任董事長，將中學部擴遷到亞馬喇馬路三號，1952年興辦簡易師範班，1951年創辦高中部。[3] 1964年，柯麟醫生受聘為鏡湖醫院院長；1948年以柯麟等校友為首，組織中華醫學會澳門分會（今澳門中華醫學會），成為澳門杏林的中流砥柱，澳門華人西醫團結在中華醫學澳門分會的周圍。50年代，陳滿和邵昆侖等校友協助澳門工聯創辦澳門工人醫療所。1987年3月，中山醫科大學澳門校友會成立，是陳滿和饒不辱、譚煥容、梁秀珍、梁志輝、邵昆侖、李保民等120多位校友籌組成立的群眾性醫學專業團體，成為中山醫科大學中國境外第一個校友會，其中不少是各專科主治、主任醫生、教授及院長等。該會宗旨是發揚母校優良傳統，加強與國內外各地校友的聯繫，交流訊息和學術，團結本地同業人士，共同推動本地區衛生保健事業。[4] 陳滿歷任中華醫學會理事長、《新園地》社長、澳門同善堂名譽主席、濠江中學校董會副董事長、江門政協委員、新會同鄉會副會長等職，為澳門醫療衛生事業作出積極的貢獻。[1]陳滿的外孫梁維特連續出任三屆澳門行政委員會成員。[5]1990年1月，陳滿在澳門鏡湖醫院病逝，終年84歲。[1] 2012年11月9日，澳門歷史檔案館首次與民間團體中山醫科大學澳門校友會合辦的“‘仁心‧博濟’歷史圖片展”舉行開幕式，展出圖片逾300張，包括深受尊崇的柯麟、陳滿、饒不辱、譚煥容等中山醫校友的事蹟、澳門主要醫療機構的發展過程，及醫護人員的學術交流活動等，體現近80年來澳門醫學界和社會的發展。[6] [1].《港澳大百科全書》編委會：《港澳大百科全書》，廣州：花城出版社，1993，第809頁。 [2].呂志鵬：《澳門中文新詩發展史研究（1938-2008）》，北京：社會科學文獻出版社，2011，第57頁。 [3].《濠江中學》，載“新榜網＂，2010年11月12日，http://jiaoyu.xooob.com/xssj/200911/395423_1034291.html。 [4].《中山醫科大學澳門校友會》，載“中山大學校友總會＂網，2012年12月12日，http://alumni.sysu.edu.cn/suaa/showNews.do?lmid=c8040&newsId=5705。 [5].永逸：《華澳人語》，載《新華澳報》，2011年6月20日，http://www.waou.com.mo/wa/2010/07/20100726a.html。 [6].《仁心‧博濟歷史圖片展》，載“開幕澳門民航學會＂網，2013年5月25日，http://www.macau-airport.com/cn/node/7996。

楊彤英，字穎堂，號雪松子，香山縣牛起灣鄉（今屬中山市東區起灣村）人。[2]詩人。楊冠璧之父。 彤英性慈和善良，品格高尚，深得鄉人愛戴，一直被推為鄉董25年。他在鄉里創立仁壽社，有裨公益。民國初年，他擔任邑東鎮議會總董，通電討袁，為逃避廣東都督龍濟光拘捕，1913年夏，避居澳門。 彤英通醫術，喜吟詠，成為邑中九老會社友；與梁煦南、李贊辰、劉珩等皆有唱酬。除酬酢之作外，頗多憂國傷時之篇。1915年，彤英去世，年僅57歲。 楊彤英去世後十多年，其子楊冠璧刊其遺集，名為《雪松軒詩鈔》。 現錄楊彤英的詩五首：[1] 《澳門誌感》 海舶西來願受廛，竟成租界徧腥羶。車駛關閘分夷夏，地比珠崖久棄捐。 化外經營成兔窟[3]，天涯淪落悵蠻煙。葭莩情重居停便[4]，每感平原主誼賢。[5] 《妹壻容穆堂君織襪廠銷路極暢，問余修正規則，並索題句，口占四律贈之》 讀罷儒書記考工，藝成名譽遍寰中。治家有訓師顏氏，款客多情傚孔融。 肅肅教科如皦日，莘莘學子坐春風。夜寒篝火深明處，愛惜分陰雅意同。 女樂生徒亦教師，何妨粥粥育群雌。由來方正斯成矩，始歎治棼善擘絲。 價實自應堅信仰，課嚴無礙學聾痴。藝能進道關儒術，織染《周官》法有遺。 登堂軋軋感機聲，拜母前欽柏節貞。雲鶴證真經返馭，雪鴻話舊溯平生。 敬姜勤織慈徽邈，仲郢嘗丸大器成。推愛及烏叨厚貺，寓公重到不勝情。 融樽蕃榻托莩親，主誼平原古道純。詩酒醉吟多暇日，湖山遊覽已經旬。 滄桑遭變常為客，骨肉相逢有幾人？同谷七哀懷杜甫，自憐斑髩已如銀。 [1]章文欽：《澳門詩詞箋注》（民國卷上卷），珠海：珠海出版社，2002，第152-158頁。 [2]盧德銘：《書壇名家——楊冠璧》，載《中山日報》，第3065期，B3版，2003年5月29日。 [3]兔窟：狡兔之窟。猶言逋逃藪。 [4]葭莩：蘆葦中的薄膜。《漢書‧中山靖王傳》：“今群臣非有葭莩之親，鴻毛之重，群居黨議，朋友相為，使夫宗室擯郤，骨肉冰釋。”後泛稱戚屬為葭莩。 [5]平原：指平原君，原名趙勝。後用為好客者的代稱。當時作者住在妹倩（妹夫）容穆堂（中國商人，當時在澳門經營織襪廠）家。

林炳炎，原名林福新，英文名Lam Bing Yim，清遠市清城區石角鎮田寮村人。恆生銀行創辦人之一、港澳知名富商。 父親林壽汝是一位老實的農民，生育子女多個，炳炎居長。炳炎童年時入讀私塾、小學，因家境困難而輟學，在廣州一家小錢莊做學徒；後被老闆的好友賞識，推薦到汕頭的錢莊做店員，負責外出收送匯單和錢幣，工作量很大。幾年後，炳炎基本學會經營錢莊的本領，就攜眷前往上海，自辦大昌錢莊。他堅持“顧客至上、服務第一”的宗旨，經過多年努力，僅在常德路街內，就開設多家店鋪；又與孔祥熙、宋子文等上層社會名流交往，成為上海頗有名氣的富商之一。 抗戰初期，炳炎向前線捐獻飛機，並購買糧食救濟廣東旅滬災民，知名度越來越高。 1933年3月，炳炎與摯友何善衡、盛春林、梁植偉、何添等集資十萬港元，在香港中環路創辦恆生銀號，自任董事長。炳炎在上海擁有產業，在廣州十三行開設昆昌銀號（抗戰勝利後改為匯隆），經常來往於香港、廣州、上海等地開拓銀號業務。恆生銀號是華資銀行，從事金銀、外幣買賣和匯兌、押匯業務，主要為中小客戶服務，生意越做越大，入股人越來越多。1937年，恆生銀號成為香港銀行、銀號大戶之一，當時《粵華報》稱炳炎為“金融鉅子”。 1941年12月，日寇侵佔香港，炳炎把資金轉移到澳門開辦“永華銀號”。他受到澳門總督的熱情接待，讓出澳督將軍府給炳炎居住，並聲言免收房租。[1] 當時，正值澳門鏡湖醫院因長期性高強度的施濟而面臨財源枯竭，炳炎受澳門眾華商推舉出任鏡湖醫院主席。他除弊革新，促使鏡湖醫院得到前所未有的發展；同時，他建立自己在澳門社會的影響，推動澳門華人社區的新權力核心的形成，創下了造福萬民的功績。 炳炎接任鏡湖醫院值理會主席後，認為值理會處理醫務行政事務應有醫生參加，為此，次年推行領導制度改革，院長專責醫務，聘請柯麟醫生擔任鏡湖醫院首任院長。 一是改值理制為董事制，醫務方面由院長負責。 二是抗戰爆發後，鏡湖醫院施濟激增，入不敷出，加上連年捐輸，民窮財竭。炳炎不畏困難，除帶頭捐款外，他利用自己的影響力，在銀行界發起為鏡湖醫院捐款，僅1945年募得經費13萬餘元，創下歷年籌款的記錄；1948年，他一次捐贈鏡湖醫院手術室價值1.5萬餘港元的設備。 三是向澳葡當局爭得中國醫師與葡籍醫師同等待遇。鏡湖醫院手術室建立後，中國醫師尚未取得手術權。按照澳葡政府規定，必須聘請葡籍醫師為外科主任，只有得到該主任授權，華籍外科醫師才能手術。對此，炳炎無法容忍，與澳葡當局據理力爭，終獲得澳督同意，使華籍醫師與葡籍醫師擁有同等的手術權；此舉彰顯了炳炎的民族氣節，華人無不贊佩。 四是以鏡湖醫院為陣地，形成澳門華人社團新的權力中心。鏡湖醫院建成後，成為澳門華人集議之地。 1912年，華人社區的權力中心開始從鏡湖醫院轉移到商會。1930年代中期，柯麟進入鏡湖醫院擔任義務醫師，設法提高共產黨在鏡湖醫院的影響。太平洋戰爭期間，鏡湖醫院成為共產黨保護下的進步文化人士撤出香港中轉回內地的地下交通站。炳炎入主鏡湖醫院前，向前任值理會提出與柯麟一起加入值理會的條件，得到同意。 為使柯麟順利進入值理會，炳炎親自遊說澳督，希望澳督批准柯麟加入值理會。當時澳督顧慮柯麟是共產黨員，炳炎對澳督堅稱，如果柯麟是共產黨，自己也是共產黨。終於，迫使澳督同意炳炎的要求。 不久，炳炎主持董事會，決定聘柯麟為鏡湖醫院院長，使柯麟順利取得鏡湖醫院醫務的領導權。20世紀40年代末，炳炎逐漸將鏡湖醫院慈善會會務委託時任副主席何賢來主持，形成何賢主持鏡湖醫院慈善會會務、柯麟主持鏡湖醫院院務的權力格局，使鏡湖醫院成為中華總商會之外澳門華人社團新的權力核心。炳炎有膽有識，敢作敢為，領導鏡湖醫院慈善會順利地渡過危機並取得前所未有的發展，個人品德和功績獲得澳門各界人士的敬佩和讚賞。[2] 抗戰勝利後，炳炎將資金從澳門轉回香港復辦恆生銀號，並率先拓展南北物資交流及匯兌業務，致力香港經濟復興。1946年蔣介石發動全面內戰，國統區貨幣貶值，香港黃金、外幣炒賣業高潮迭起，恆生銀號與同行一樣從中獲利，資金倍增。 炳炎知人善任，主張“凡能者舉之”。有不合條件的親友要求進入恆生銀號工作，他婉言拒絕：“你做生意不夠本錢，儘管說，但要求入恆生做事就難了。”多年來，在恆生擔任高級職務的不下數十人，卻沒有一個是靠他私情提拔上去的。有位友人因缺資金辦學而愁眉苦臉，炳炎知道後說：“錢還是要捐的，再窮也要辦學校。你做一個計劃，看要多少錢，我來幫你。”事後，還叮囑那位朋友不要告訴別人錢是他捐的。 三、四十年代，清遠縣多次遭受水災，炳炎向災民施粥分米、贈醫施藥；抗日戰爭期間，資助香港同鄉疏散回內地。他捐獻鉅款支持清遠師範、清遠中學、清遠方便醫院、香港東華醫院、澳門鏡湖醫院等建設。在家鄉田寮村，他出資建有東興小學，教學設備完善，當地孩子免費入校讀書，教師在校免費用膳。 興建興仁小學時，他捐資1000元白銀。在興仁墟、石龍頭村、東村，他捐資建三座鋼筋水泥橋。修建石泉坑水庫，他捐助白銀3000元。他成立林炳炎基金會在香港荃灣葵青區大廈街33號；建設潔心林炳炎中學在香港九龍橫頭磡富美街；建設嶺南大學林炳炎樓；幫助在粵港澳一帶活動的中國共產黨人等。 1946年，炳炎先後擔任香港清遠同鄉會、清遠公會名譽顧問，講一口石角蛇話。[1] 1947年2月15日，炳炎坐在沙發上因心臟病發而去世，年僅56歲。[2] 送葬之日，香港的花圈被購一空，護棺送葬的人群長達一公里之多。 “文革”期間，林炳炎在鄉的祖墓被破壞，房產和沒收。“文革”結束後，當地政府一度修復林炳炎祖墓。 林炳炎生育四子一女：長子林秀梁、次子林秀峰、三子林秀榮、四子林秀棠及女林麗冰。林秀梁是美國化學博士，畢業於美國麻省理工學院，回港後進入恆生銀行，負責外匯業務；後升為副總經理，並進入董事局，1976年5月，因一場小病去世；其妻林李翹如為大學資助委員會主席，當律師和任教於中學，保安局局長葉劉淑儀、前房委會主席王鳴及商業電台高層俞琤等都是她的學生。 在兄長去世不久，林秀峰和林秀榮辭退工作。林炳炎逝世後留下三億港元的遺產，指定其中兩億港元用於文化事業。1976年林秀峰入股佳藝電視台，成為董事之一；他熱烈追求港姐出身的無線電視台當紅藝人繆騫人；但佳視倒閉後，兩人就分手。 四子林秀棠一直保持低調，任職於大昌貿易行。[1]林麗冰嫁與陳姓人家，是嶺南教育機構有限公司主席，嶺南大學校董及校友。[3] [1]向耀佳：《恆生銀行的創辦人——林炳炎》，載《廣東史志》，1998年第10期，第52-53頁。 [2]清城區檔案局：《近代金融鉅子——林炳炎》，載“清遠市清城區人民政府＂網，2013年12月30日，http://www.qingcheng.gov.cn/info/73876。 [3]《林炳炎》，載“維基百科＂網，2012年11月26日，http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9E%97%E7%82%B3%E7%82%8E。

鄭哲園，名傑，號五峰山人，又稱南洲先生，香山縣濠頭鄉（今屬中山市火炬開發區濠頭村）人。著名報人。鄭彥聞弟弟。 哲園世居石岐，幼時就有神童之稱，過目成誦，所著詩文尤善。起初進入邑中師範專科讀書，與黃冷觀成為同窗。時值清末，因受孫中山革命思想影響，哲園常為香港各報撰寫鼓吹革命文章，並在學術上與康有為、章太炎相詰難。他喜歡在集會上演說，在邑中創立達德學社、講學會、戒煙會、閱書報社等，之後在廣州各報撰文。 哲園的行為引起清廷的注意，他從廣州潛回香山，創設“海天書屋”，明為講學，實乃致力革命，他與鄭彼岸、劉思復成為莫逆之交。他支持長兄鄭彥聞、長嫂杜慧劍創辦益華女子職業學校，並在該校擔任國文教師六年。 武昌首義後，香山義軍積極回應，哲園負責宣傳工作。香山同盟會持正團公推他為團長，並且想請他主持民政，他力辭不就，專心致力報業。之前，哲園與同志創辦《警世鐘報》（石印版），之後參與創辦《香山旬報》、《岐江報》、《岐江畫報》。1915年，他與兄長鄭彥聞創辦《仁言報》，並任主筆。該報直到日寇侵華前夕的1937年停刊，歷時22年，成為中山辦報史上歷時最長的日報。 袁世凱竊國稱帝時，鄭彼岸辦討袁報於廣州，邀請哲園共襄筆政，清遺臣龍濟光作亂起，香山黃冷觀、劉誦芳入獄，毛仲瑩遇害。哲園連遭七次搜捕，因為邑吏敬仰他的為人，及時通風示警，才幸以身免。他經營多年的海天書屋為亂軍所毀，所藏古籍蕩然無存。 龍濟光之亂平定後，哲園結廬講學於南洲（今亭子下石岐藥廠一帶），自號五峰山人，又稱南洲先生。之後，他應聘為中山師範國文專修科主任，次年，應鄒魯之請，他赴省立法政專門學校和中山大學任教。省長楊永泰對哲園十分推崇，都督陳炯明聘他為秘書。因哲園與陳炯明政見不合，又不善交際，不屑在官場周旋，於是辭官歸里，重整海天書屋。弟子如黃居素、鄭天健、陳思危等俊彥，黃居素、鄭天健擔任中山縣長，陳思危是建國前的最後一任石岐鎮長。 從此，哲園息影家園，蓋因見政局反覆，又於患病之餘，未婚妻楊幻辭女士猝然早逝。 在以聘室之禮安葬楊氏後，哲園萬念俱灰，矢志終生不娶，不飾以華服，不沐浴，種種怪癖，雖近乎不可理喻，但見其至情至性。 中山淪陷時，哲園避亂澳門。光復後，他重返中山，潛心鑽研醫卜星相之術，雖不願掛牌，從不接受酬金，而求醫者門庭若市。 1960年，哲園無疾而終，終年77歲。 鄭哲園著有醫學手劄十多本、《五峰山房詩集》未定稿一卷。[1] 鄭哲園擅長隸書，習曹全碑、石門頌碑法，自成一格，用筆謹慎，結體舒徐重意態。[2] 現錄鄭哲園的詩兩首：[3] 《變聲》 身世猶輸一羽輕，窮居無告以詩鳴。 獨為君子慚前哲，誤作清流悔此生！ 粟進紅腰誰棄土，星搖赤舌竟燒城。 抱琴欲奏弦弦絕，知道人間有變聲。 《至澳門作》 一夜星霜鬢已斑，不堪搖落出鄉關。 乘桴豈獨存三澤，荷鍤寧辭瘞百蠻？ 西望夕陽東望月，南環秋水北環山。 昔供憑眺今揮淚，相對龍鳴總汗顏。 [1]《辛亥革命時期的鄭哲園》，載《中山文史》（第21輯），中山：中山政協，1991，第89-90頁。 [2]盧德銘：《書壇名家——鄭哲園》，載《中山日報》，第3093期，第B3版，2003年6月26日。 [3]《鄭哲園的澳門詩》，載《中山文史》（第21輯），中山：中山政協，1991，第91-95頁。

饒不辱，廣東省惠州市惠城區橋西人。[1]澳門著名醫生、社會活動家。 1946年，不辱畢業於中山大學醫學院，之後來到澳門鏡湖醫院工作，歷任內科駐院醫生、主治醫師、主任醫師。 1976年起，不辱出任該院副院長，成為澳門醫務界知名人士，1991年退休，被聘為鏡湖醫院顧問。[2]他熱愛澳門，懸壺濟世，臨床、管理經驗豐富；在鏡湖醫院工作40多年，工作積極，認真負責，將畢生奉獻給澳門醫療和護理教育事業，為醫院建設和發展作出卓越的貢獻。 不辱熱愛祖國，關心社會，積極參與，深得社會各界的尊重；擔任澳門基本法起草委員會委員，廣東省第五、六、七、八屆人大代表和常務委員，澳門基本法協進會顧問，澳門中華醫學會理事長、名譽會長等職。1978年暨南大學在廣州復辦後，他擔任暨大第一屆董事會董事，2008年起任董事會永遠名譽董事。一直以來，他使暨大與澳門醫療界關係越來越密切，促進暨大與澳門各界的交流與合作。另外，他擔任暨大澳門校友會名譽顧問、中山醫科大學澳門校友會名譽會長、中山大學澳門校友會永遠會長。[3] 不辱的獨生女饒衛平任教勞工子弟學校40多年；女婿陸波是第十一屆全國人大澳區代表、澳門新聞工作者協會理事長、澳門記者聯會會員大會主席、《澳門日報》總編輯。[4] 2010年11月21日下午4時40分，不辱在鏡湖醫院辭世，終年89歲。 鏡湖醫院慈善會及澳門各界人士69人組成饒不辱先生治喪委員會，主任委員廖澤雲，副主任委員有林若、朱森林、許爽、李展潤、馬有禮、許世元、馬有恆、李成俊、李鵬翥等人。 暨南大學校長胡軍、暨南大學董事會分別向饒不辱的親屬和饒不辱先生治喪委員會發去唁電，對饒不辱先生的逝世表示沉痛哀悼，並向其親屬表示親切慰問。 饒不辱靈堂佈置莊嚴肅穆，橫匾寫有“德範長存”，靈堂兩旁放滿親屬及生前好友致送的鮮花、花籃。 全國人大常委會辦公廳、國務院港澳事務辦公室、廣東省人大常委會辦公廳，行政長官崔世安、全國政協副主席馬萬祺及何厚鏵，全國政協常委何鴻燊，中聯辦主任白志健及副主任徐澤，政府主要官員，暨南大學董事會、暨南大學校長胡軍等及社會各界人士送上花籃、花牌致悼。 中聯辦副主任徐澤、立法會主席劉焯華及副主席賀一誠、檢察長何超明、民署管委會主席譚偉文及立法會議員先後到場致悼，並向饒不辱家屬表達深切慰問。11月24日，在鏡湖殯儀館福壽堂治喪，11月25日上午11時半舉行公祭，饒不辱的外孫女陸青致謝辭，賈益民副校長及董事會辦公室、駐澳辦等部門領導出席公祭儀式。[5] [1]《饒不辱》，載“惠城地情網＂，2011年10月21日，http://fzb.hcq.gov.cn/list.asp?id=25509。 [2]《港澳大百科全書》編委會：《港澳大百科全書》，廣州：花城出版社，1993，第810頁。 [3]《饒不辱先生辭世廿五日舉殯》，載《澳門日報》，2010年11月23日。 [4]《學校董事會永遠名譽董事饒不辱先生逝世》，載“暨南大學＂網，2010年12月21日，http://portal.jnu.edu.cn/publish/publish/XmlFile/1/W_5036_84800.html。 [5]《各界昨公祭送別饒不辱》，載《澳門日報》，2010年11月26日。

陸鏡輝，香山縣人。澳門醫生、港九培靈研經會創辦人之一、澳門基督教會宣道堂創辦人。[1] 陸鏡輝18歲時，受洗成為基督徒，學醫期間留學日本；[2]23歲時醫科畢業後，成家立室。當時，他在廣州開業，兼在醫科學校教書；加入廣州河南岐興里同寅會禮拜堂，成為教友。他的奉獻堂費每個主日五仙，每月合共二毫。 鏡湖護士助產學校（今澳門鏡湖護理學院）是澳門鏡湖醫院慈善會屬下的機構，1923年秋創辦，建造時間比鏡湖醫院晚了半個多世紀，因當時西醫尚未普及所致。1919年留醫所落成後，留醫病人增多，護理工作繁重。創辦之初，原名為“鏡湖高級護士學校”，當時因西醫尚在起步，護校因陋就簡，僅具雛形，並聘請陸鏡輝和趙振東、余雅閣、彭瑤之、彭偉田、李漢風、李傅堂、吳冠琰等八位醫師擔任義務教員，並按中華護士學會規定，設置各項課程，分科教授。[3] 1925年，陸鏡輝擔任廣東公立醫科大學學監。1925年上海“五卅”慘案的消息傳到廣州，1925年6月19日爆發省港大罷工，激起廣州各界人民的反帝鬥爭熱潮。6月23日，在陳延年、周恩來的領導下，廣州工農商學兵各界群眾五萬多人在東較場集會，聲討帝國主義屠殺中國人民的血腥暴行。會後舉行聲勢浩大的示威遊行。途經沙面對岸的沙基時，遭到英法軍隊的血腥鎮壓，造成駭人聽聞的“沙基慘案”，更激起廣東人民對帝國主義侵略者的仇恨和憤怒。國立廣東大學學生和廣東公立醫科大學學生，在周恩來等大力支持下，開展廣東公立醫科大學收回教育權的愛國鬥爭。6月27日晚，該校學生執委會召開會議決定：一，將公醫歸併廣大。二，組織公醫歸併廣大運動委員會問席舉出何仿等14人為委員。三，自議決日起全體一致不承認李樹芬為校長、陸鏡輝為學監，在風潮未解決以前，學校一切報告及文件概無效力。6月28日上午11時，學生會執委會在全體學生大會上提出上項決議案，結果全場通過。[4] 1927年初，廣州市第一屆培靈研經大會的委員會成立，由翟輔民牧師（美籍）、梁貴民牧師（美籍）、趙柳塘牧師、林保羅牧師、鄭德音牧師及陸鏡輝醫生等11位人士擔任。20世紀20年代後期，福州王載第一次到澳門浸信會堂領奮興會，當時，基督教會中，只有陸鏡輝一人能用粵語傳譯國語，擔當起傳譯任務。 1932年，王明道在澳門浸信會堂領奮興培靈會，陸鏡輝在澳門中華基督教會志道堂服務，同時做黑市西醫。 1933年，陸鏡輝決定就把西醫事業，帶到中山第四、第六、第五區去，一去就是17年。 1936年，宋尚節博士到中山領奮興會，陸鏡輝夫婦同往赴會。7月，宋尚節在廈門開查經會一個月，陸鏡輝夫婦到廈門赴會一個月。宋尚節那種只求主的喜歡、不求個人的喜悅、不避艱苦的精神、不以性命為念的勇氣，深深印在陸鏡輝的心裡。 抗戰期間，陸鏡輝擔任三鄉堂執事，成為第十區會執委會主席。他和妻子及第九子、十子在中山生活。另有二子六女分散在上海、長沙、貴陽、重慶等地讀書，四年來消息全無。及後，陸鏡輝的親戚一家五口，忽然逃難到他家裡來，共九口人，全靠他一雙手來撐起一頭家。陸鏡輝信心很堅定，無怨無悔，因為他覺得自己遵行神的旨意，才搬到中山的，而且鄉間一個教會，一群無牧之羊，都放在他自己的肩上。每逢禮拜日，他負責領會講道，在三鄉堂任傳道的有鄭夢初、林漢英、譚敬一、區世民、曹振南、馮永農和李超然（後往香港）等。中山淪陷期間，陸鏡輝經歷許多危險，在三鄉、下珊、唐家等地行醫施藥，救濟災民。抗戰勝利後，他一直沒有消息的八個兒女，個個平安歸來，而且學有所成。 陸鏡輝擔任中山石岐廣智世光小學（今高家基小學）校董會主席，教育目的使學生養成“勤樸敬愛”之美德，成為眾人公僕，為中華民族教育事業鞠躬盡瘁。當時，該校在中山地區是一所有良好聲譽的學校。[5] 廣州解放前夕，粵港澳教會聯合舉辦水災救濟活動，李應林擔任水災救濟會主席，陸鏡輝等三人擔任副主席，共同幫助同胞及早脫離困境。[6] 1948年，陸鏡輝取得在澳門正式行醫的許可證，他又回到澳門工作。解放前夕，他結束中山的診所，前往澳門定居，並將診所交還教會，教會得以擴大，宗教活動逐漸增多。 1950年2月，陸鏡輝和計志文牧師、許公遂牧師三人，租用澳門連勝馬路28號前“宣道實用小學”校舍，正式成立“澳門基督教會宣道堂”，奉行自養、自理、自傳的立會原則。 同年冬，眾人有感於購買堂址的需要，在某夜連袂長執同工十餘人，在高士德馬路100號現址前禱告，當時屋主索價十萬元。三年後，1953年11月11日，宣道堂以5.1萬成功購買該址，且澳葡政府免納稅項。稍作修復整理後，1954年2月10日，澳門基督教會宣道堂正式啟用作禮拜堂。不久，教會不夠使用。1956年秋，在原址旁興建可容納約三百人的單層禮拜堂，1957年4月20日舉行獻堂典禮，原址舊房作為副堂使用。[7] 陸鏡輝的外甥孫女鄭明真是博士[8]，擔任香港城市大學署理商學部主任[9]，1995年4月17日，她訪問中國教會老一代傳道人，家庭教會的精神領袖林獻羔。 [1]陸鏡輝：《培靈會與我四十載的回憶》，載“港九培靈研究經會＂網，2013年8月16日，http://www.hkbibleconference.org/cn/about-us/share-articles/258-share-articles-12.html。 [2]政協斗門縣委員會文史資料工作組：《斗門文史》（第1輯），珠海：斗門政協，1985，第50頁。 [3]《澳門鏡湖護理學院歷史》，載“人民網＂，2013年8月20日，http://hm.people.com.cn/GB/158259/158260/9551555.html。 [4]《周恩來與中山大學》，載“中山大學蘇區校史＂網，2013年8月20日，http://gjs.sysu.edu.cn/zsdxxs/mrzj/index.htm。 [5]《中山市石岐高家基小學》，載“互動百科＂網，2013年8月20日，http://www.hudong.com/wiki/中山市石岐高家基小學。 [6]王以敦：《廣州解放前夕粵港澳教會聯合舉辦的水災救濟》，載“廣州文史＂網，2010年1月3日，http://www.gzzxws.gov.cn/gzws/gzws/ml/25/200809/t20080917_8879_1.htm。 [7]《基督教會宣道堂》，載“基督教會宣道堂＂網，2012年8月16日，http://macautimes.net/77/7731.htm。 [8]《林獻羔（Samuel Lamb，1924年10月4日）——中國著名基督教家庭教會領袖》，載“新浪博客＂，2013年8月16日，http://blog.sina.com.cn/s/blog_50ba545a0102elhg.html。 [9]“Staff Directory教職員名錄＂，載“香港城市大學專上學院＂網，2013年8月16日，http://www.cityu.edu.hk/col/cccu_staff_chi.htm。

劉幗超，女，原籍廣東新會（今屬江門市新會區），生於澳門一個信奉天主教家庭。醫生、愛國志士。 幗超幼年喪父，與母親相依為命，以針線手工度日，生活貧苦。她六歲時，叔叔欺她們母女孤寡，以女子無繼承權為名，要強佔她們居住的小木樓。為此，母女兩人打了十年官司。帝國主義者把持下的法庭，堅持維護封建禮法，使她們屢訴屢敗。最後，她們雖贏了，但卻要賣掉小木樓才能償還訴訟費用。世態炎涼，人情淡薄，帝國主義和封建主義的罪惡，在幗超幼小的心靈裡，留下了深刻的傷痕。 1927年，幗超離開澳門，隻身到外求學，先到香港，師從嶺南畫派高劍父學畫。不久，她覺得民族災難深重，繪畫不是當務之急，於是，考入廣州市婦產科學校學醫。在進步同學的影響下，她閱讀魯迅、巴金、茅盾等著作和進步書刊，這些書籍強烈地觸動她的心靈，使她更仇恨那些恣意蹂躪百姓的帝國主義者和封建統治階級。 她暗下決心：畢業後要到窮鄉僻壤去，把自己的青春和生命貢獻給勞苦大眾。1929年秋，幗超從婦產科學校畢業，把大捆醫學書籍和全套魯迅全集裝入行囊，毅然辭別母親，來到中山三鄉，開設博愛醫局。她積極宣傳，推廣科學接生；走鄉串巷，為兒童免費接種牛痘，給窮苦人贈醫贈藥等。當地婦兒因舊法接生和不科學的免疫法而導致常見病的現象逐漸消除，並且有不少久病不癒的病患者恢復了健康。 1937年，抗日戰爭爆發，中山縣各種抗日團體紛紛成立。幗超勇敢投入愛國救亡運動中，白天，她與救護隊員們一起冒著炮火奔走各鄉，搶救被炸百姓，出入於難民棚治療逃難中倒下的難民。晚上，她給救護隊員們講授戰時救護常識，參加各種抗日宣傳活動。 她心中燃燒民族義憤和愛國之情，使她忘記了疲勞，忘記了自己。1940年，中山縣淪陷，三鄉成為岐關公路上的一個重要據點，日、偽部隊盤踞。但同時，黨領導的抗日遊擊隊在這一帶，採取“分散隱蔽，積蓄力量，以待發展”的方針，繼續進行抗日救國鬥爭。1942年，珠江縱隊主力部隊挺進三鄉附近的五桂山區，這裡成為珠江三角洲抗日鬥爭的中心。 幗超親眼看到國民黨政府的腐敗，看到中國共產黨真心實意、不屈不撓地領導人民進行抗日。因此，她積極靠攏黨組織，將為黨的工作作為己任。她的醫局設在三鄉鎮上，在敵人的眼皮底下，成為遊擊部隊的秘密後方醫院。五桂山區遊擊隊同志們負傷、染病都到這裡來醫治。 他們有時化裝成老百姓來醫局看病，有時隱蔽在附近鄉村地下傷兵月台，幗超由交通員領著逐個點去找，為他們治療。不管是颳風下雨，不管是三更半夜，交通員一到，她二話不說，提起藥箱就走。遊擊隊同志來就醫，她從來不要報酬，不收醫藥費，甚至連他們伙食費都包起來。 有的同志身體虛弱，幗超經常燉補品給他們吃，她時常把同志們放在心上，積極想辦法為患病同志治療。王河患上嚴重肺炎，經常咯血，當時肺炎是不治之症。幗超查閱許多醫書，研究一些民間土方，藥物與食物治療結合，四個多月後，使王河奇跡地恢復了健康。 譚婉明患上惡性瘧疾、葉向榮患上瘡、歐初患上長期感冒等難以治癒的疾病，都在幗超大膽細心的治療和調理下治癒了。部隊裡女同志在幗超的醫局裡分娩，得到她細緻入微的照顧。幗超的醫局成為戰士們的家，她像親人般給戰士們親切的撫慰和調養。 戰士們十分信賴幗超，尊敬幗超，她把戰士們當作自己的親人。有一個時期，部隊生活非常艱苦，缺乏營養，不少戰士患上夜盲症。一天晚上，30多名患夜盲症戰士由明眼者領著，一個個牽著衣尾結成串，連夜翻山越嶺，走了幾小時，來到醫局找幗超。當時藥物奇缺，幗超採用土方百草霜給他們治療。 這批戰士治癒後，她向部隊司令部提出建議，寧可少吃菜，也要多吃油，以防止夜盲症發生。部隊領導採納幗超的建議，訂出新的伙食制度，把油錢和菜金分開，保證每人有一定數量的油吃，有效地降低患病率。這對經常夜行軍、打夜仗的遊擊隊來說，意義非常重大。 幗超的醫局不僅是部隊的醫療所，而且是安全的掩蔽所。1943年，幗超夫婦為更好地配合革命工作，選擇一個水陸交通方便、較為僻靜的地方建了一所房屋，名為“桂園”。桂園內一棵桂樹也沒有，名字是取自遊擊隊根據地五桂山，寄託幗超夫婦對黨的感情。 醫局遷到桂園後，遊擊隊經常利用這裡作為掩護。每逢敵人掃蕩，幗超就把傷重、病重的同志作為留醫病人留在醫院裡，保護好他們。在形勢最險惡之時，五桂山區遊擊隊領導歐初、鄭吉、劉震球、葉向榮等在這裡召開秘密會議。抗戰期間，幗超醫生成為珠江遊擊隊一個得力的助手和戰友。 每當同志們向幗超表示感激之時，她總是深情地說，你們不惜為國捐軀，我為你們治病是醫務人員的本分，我盡了一些責任吧。1944年，何明的愛人犧牲了，留下一個孤女。巢健的愛人北撤了，身邊有個三歲男孩。她們請求組織上給孩子找戶人家撫養，便於輕裝上陣。黨組織找到幗超，她欣然同意接收孩子。孩子送來後，幗超又領養兩個被人遺棄的孤兒，以興辦育嬰堂名義掩人耳目，撫育這些孩子。 後來，她陸續收養一些烈士的遺孤及鄉中失去父母的孤兒和公路旁被丟棄的難民子女，幗超把所有孩子視作自己的親骨肉，為他們費盡了心血。因醫務工作繁忙，將孩子們交給義妹照管，但她自己並沒有少花一分精力，無微不至地關心孩子們的成長。她按時給他們種牛痘，打預防針，檢查身體。每天晚上孩子們熟睡後，她親自起來，一夜巡視幾次。 幗超家經濟條件不寬裕，為了撫育嬰兒，她養了幾隻母羊，用羊奶餵養他們，動員鄉中乳汁多的產婦兼餵這些孩子，對較大的孩子，經常買些廉價的牛骨頭加黃豆熬給孩子們喝，增加他們蛋白質和鈣質。為保證孩子們的飲食營養，幗超夫婦省吃儉用，每餐以南瓜作菜，把錢用在孩子們身上。她風趣地對愛人說南瓜好，糖分多，產生的卡路里多。 幗超十分重視孩子們的教育，她在桂園內養了小兔子，種上花木和青菜，讓孩子們每天給花木、青菜澆水，採割青草飼養小兔子，從小培養孩子們熱愛勞動。幗超經常教育孩子們做人要誠實，愛學習。桂園內建了簡易的兒童遊樂場，有滑梯、蹺蹺板、沙池等，供孩子們娛樂。孩子們的歡聲笑語，整天充滿著桂園。 在那個戰火紛飛的年代裡，桂園成為這些曾被饑餓、疾病和死亡威脅的孩子們的樂園，無家可歸的孩子們在這裡找到了第二個母親，這位慈母給了他們第二次生命。 1982年秋，幗超去世，終年74歲。[1] 劉幗超熱愛黨和人民，一生中充分發揚救死扶傷的人道主義精神。在國民黨反動派多次威逼利誘面前，她從未動搖過對黨的信念。她把自己的一切，無私地奉獻給革命，人民將永遠緬懷這位崇高的白衣戰士。[2] [1]中山市天主教文史資料組：《紀念愛國愛教的典範劉幗超女醫師》，載《中國天主教》，1986年第16期，第25-27頁。 [2]高平：《崇高的白衣戰士》，載《中山文史》（第14輯），中山：中山政協，1988，第71-75頁。 [3]高兆輝、陳小雪：《劉幗超與桂園的故事》，載《三鄉僑刊》，2013年9月1日，第35-37頁。