谭莹，字兆仁，号玉生，广东南海捕属（今属广州市）人。岭南文献家、编书家和骈文家、诗人。 谭自少聪颖，喜作诗赋，12岁作《鸡冠花赋》、《看桃花诗》，县中耆宿惊赞为“后来之秀”。适值两广总督阮元督粤，游越秀山寺，见到谭的题壁诗文，赞赏有加，一时传为佳话。谭以县考首选榜入学。 清道光初年，阮元在广州越秀山创立学海堂，明言不教八股，专以经史考据课士，兼及诗赋，实际上是以讲求实学之风气，扭转广东文坛学术浮夸之弊。当时能跻身学海堂者，如陈澧、朱次琦、曾钊、陈兰修、谭等十多个优秀学生，几乎囊括当时岭南士子的精英。 学海堂从另一角度说是岭南最高学府的研究生院，成就斐然。谭在学海堂常受阮元赞誉，所作《蒲涧修禊序》、《岭南荔枝词》尤为欣赏。学官叹其“粤东固多俊才”、“此手合推第一”，文誉日隆。同时，谭以优行生（学行兼优的生员）入贡，院试名列前茅。文章憎命达。 尽管谭在学界傲视同侪，但他对功名有心而不迫切，导致乡试屡遭失败，20多年无缘科举；道光二十四年（1844），考中举人，又因策问触及时讳，降为榜末，险些失去。 谭赴京会试，名落孙山，从此无意科场，安居教职。他先后任肇庆府学教授、博罗院学教谕、嘉应州学和化州州学训导、琼州府学教授（未赴任）等职，后来，他充任粤秀、粤华、端溪等书院院监，数十年培育岭南人才，诲人不倦。 谭一生为丰富岭南文库作出重大的贡献。他和伍崇曜的合作，博采和整理海内罕见古籍，钩沉佚著，刊播地方文献，汇刻成丛，在岭南文化大地和文献之园无声播种，裨益后代，青史留名。 两人合作半生，所刻的书有《岭南遗书》、《粤十三家集》、《楚庭耆旧遗诗》、《粤雅堂丛书》等。署名是伍崇曜，实际上由选题、选材和编纂的工作，从访求、收集、研读、鉴别，并加以校勘、审定和编排之统筹，直至丛书的序言和丛书所收各书的尾跋，都离不开谭的汗水和心血。 《粤雅堂丛书》是谭和伍崇曜合作最大型又最有影响的一部丛书。此书从道光三十年（1850）开始付刻，经咸丰、同治，直至光绪元年（1875）为止，历时25年，前后出正、续、三编，共30集，收书208种、1289卷，是清代后期一部大型私刻综合性丛书。 谭在审辑此书时，显示出他作为国内有数的文献家和编书大家的气魄和特色。 一是收入《四库全书》从《永乐大典》辑出之逸书，如《宝刻类编》、《帝苑》。 二是收入《四库全书》编后嘉庆年间，阮元进呈，而《四库全书》未收之书。如《尔雅新义》、《九国志》。 三是收入日本学者林述斋所辑《佚存丛书》一部分之书：如《文馆词林》，是继《文选》后最早的诗文总集，共1000卷。此书早于北宋亡佚，日本学者发现残卷后，中土惊为秘笈。虽残页断简，弥足珍贵。 四是收录四库未收之书和其他丛书少收之书，如《虎钤经》和《四书逸笺》等，大都极为罕见。 五是收入道光前后之近人有价值而又未刻之书，如钱大绍《类经》、全望祖《汉书地理志稽疑》等。《粤雅堂丛书》凡跋尾二百余篇，其体例统一，又极有章法；征引广博，审考精详；非广揽群书、精思博见、洞识卓颖者不能为。 期间，谭受到当时学界和学术之尊阮元的高度称赞，是对我国自汉刘向、刘歆所校订古籍方法的继承和改进。谭在书后跋语中，先概述作者生平和学术造诣，再分析内容，撮其要旨，评得失；又注重辩证学术，考核源流，甚得《四库全书》纪氏之味。学术上，对《四库提要》多所补正、驳正和补充，又为纪氏所不及。 谭编纂的《岭南遗书》、《粤十三家集》及其他丛书序文，很有特色，其语体和语言风格充分地体现作者“尤工骈体文”、喜俪体和句式工整对称的特点。每种书后所附跋语，介绍作者生平、书籍来源、版本情况和校勘情况，十分详细。其学识之广博，功力之深厚和见解之卓越。《岭南遗书》计收75种，其书之序跋，谭之名虽隐，但功不可没。 《粤十三家集》是辑者用心收录，或借或抄或买，共得岭南十三家诗文集，包括有宋代李昴英、赵必豫、区仕衡；明代李时行、黎民表、区大相、陈子壮、黎遂球、陈子升；清代方殿元、梁纲兰、王隼、易宏，都是在粤诗家有一定影响的代表。 清同治十年（1871），谭在广州去世，终年71岁。 谭莹著有《乐志堂诗集》12卷、《乐志堂文集》18卷（约1861年出版）。有部分文章收入《学海堂丛刻》，题为《乐志堂文略》（四卷）；晚年时著有《续国朝骈文正宗》一卷（未完）。 谭莹次子谭宗浚（1846-1888），字叙裕，后改懋安，进士，有文名，选为学海堂堂监。谭宗浚有父之风，创藏书斋“希古堂”；所继承其父的藏书，后增至八万余卷，一度总数达到12万卷；著有《希古堂文集》。[1] 谭莹到过澳门游历，并作七律诗一首： 《澳门人馈青洲蟹》[2][3] 岛中珍味冠熊鱼，一例无肠企不如。[4]风雪估帆天气换，烽烟蛮榼世缘疎。 谁堪出将征佳兆，人笑居夷乏远书。闻说避兵仍踵至，大都留飨武陵渔。[5] [1]佛山炎黄文化研究会、佛山政协：《佛山历史人物录》（第一卷），广州：花城出版社，2004，第149-154页。 [2]章文钦：《澳门诗词笺注》（晚清卷），珠海：珠海出版社，2002，第50-52页。 [3]黄德鸿：《澳门掌故》，北京：中国文联出版公司，1999，第265页。 [4]谭莹把“无肠公仔”比作珍味，甚至连熊鱼也不及。但在从未尝过此等珍味的人来说，确实是少有的滋味。因为此种黄油膏蟹只有在咸淡水交杂的海岸边才能生养。 [5]这首诗作于清咸丰四年（1854）冬。在此之前，诗人曾到澳门，一尝青洲蟹的美味。此时在羊城接到澳门友人馈送的青洲蟹，遂有此诗之作。诗中“烽烟”、“避兵”及“武陵渔”等，与当时粤中红巾军之役有关。

钟启韶，字琴德，号凤石，自号顽石、笛航生，广东新会（今属江门市新会区）人。清代诗人。 启韶聪颖好学，刻苦不倦；流寓番禺河南；所居在羊城西园，传为梁佩兰六莹堂旧址。他与刘彬华、张如芝、颜时普、高士钊等人每多唱和。 清乾隆五十七年（1792），启韶考中举人，设馆于伍氏万松园，伍氏元芳、元兰、元薇俱受业于其门下。 启韶著有《读书楼诗钞》四卷、《笛航游草》；复辑《古诗雪》。[2] 清道光四年（1824），启韶去世，年仅55岁。[1] 钟启韶去世后，学生伍崇曜选刻他的遗诗，名为《听钟楼诗钞》，其中不乏清新可喜之作。 现录钟启韶的诗六首： 《澳门杂诗》（十二首选六）[2] 抱琴游镜海，龡篴帆莲洋。汗漫神仙气，空明水月光。 登台发长啸，倚醉问扶桑，北乡冰天鴈，先春半欲翔。 大岛飞沙出，危旗乱石丛。楼台千叠粉，潮汐四山钟。 礼拜符来复，门兵警伏戎。幸逢绥靖后，海角久销锋。 十字门当槛，零丁港近墙。都归千里镜，直过九洲洋。 关闸沙为界，波罗蜜是乡。皇心正柔远，荒徼此来王。 插汉三巴寺，耶苏律自持。占星亦有术，重女却奚为？ 践土封无外，通商政不私。羁縻原勿绝，他族尔毋滋。 寨北寒光霁，天东曙色赮。碉楼飞一角，官路控三叉。 椰菜经霜甲，桃枝破腊花。前山信冲要，羶酪判桑麻。 地势尽南湾，茫茫巨浸间。不风潮刮岸，当午瘴沉山。 大舶微如点，颓沙曲似环。却疑星宿海，潜气出诸蛮。 [1]陈景锴：《海珠古诗录》，广州：新世纪出版社，2008，第204页。 [2]章文钦：《澳门诗词笺注》（明清卷），珠海：珠海出版社，2002，第262-271页。

阮元，字伯元，号芸台，赐諡文达，江苏仪征（今江苏省仪征市）人。进士、清代著名学者。 阮元是清乾隆年间进士，官至湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士；在史馆倡修《儒林传》，在杭州设诂经精舍，在广州创立学海堂。 阮元提倡朴学，精研经籍，学识广博；罗致学者，从事编书刊印工作；主编《经籍撰诂》，校刊《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》；由经籍训诂，求证于古代吉金、石刻，并扩大到天文、历算、地理，成为研究我国历代天文学家、数学家和古文字学提供重要的参考资料。他的论文重文笔之辨，以用韵对偶者为文，无韵散行者为笔，为文提倡骈偶；著有《研经室集》58卷、《研经室诗录》5卷。 1849年，阮元去世，终年85岁。[1] 历代方志中，清嘉庆、道光年间阮元主修的《广东通志》是学术界公认的具有较高品质的一部，历来备受史志专家所重视。从《阮通志》编纂的时代背景、他本人所具有深厚的学术功底及其居中的领导作用、修志班底的构成及其主要成员的学术素养等方面看，其修志在主客观两方面都具备许多有利条件。 从修志过程中发生的在清代学术史上占有重要地位的江、方之争考察，《阮通志》优长之处与特点很明显：全志体例架构既全面又十分完善；编纂选材相当广泛，具有很高的史料价值；编纂手法方面采用“大字正文，小字笺案”，既较好地追本溯源，又完整地表述事物的演化；全书具有鲜明的从专注考据转向“经世致用”的时代特征，反映在具体内容上，是对关乎国计民生的大事都极为关注，并给予充分的阐述；对于历来方志普遍存在的夸饰攀附流弊则力加警戒，凡辨正与存疑都采取实事求是的态度，并以全域观念克服以偏概全的地方偏见等。 阮元通过修志培育人才、为振兴广东文化教育事业作出重要的贡献。[2] 1821年至鸦片战争前，伶仃洋鸦片走私中心的形成，澳门鸦片贸易走向低谷。澳门与黄埔的鸦片走私越演越烈，引起两广总督阮元的关注。 1820年4月5日，阮元和粤海关监督阿尔邦阿联名颁布“严禁贩卖鸦片”的示谕。1821年，阮元采取果断措施，首先法办澳门屯户叶恒澍；接着惩罚庇护隐瞒外船夹带鸦片的广州行商之首伍敦元，摘掉他的三品顶戴。他派遣一名官吏做暗探，监视海关收税的哨艇，在缉拿之中，该官吏用刀砍伤了一两个走私贩子，令往日那些肆无忌惮的烟贩有所收敛。同年11月，清朝廷宣布驱逐泊在黄埔的趸船，同时封锁澳门。 澳门和黄埔的鸦片走私受到这一连串打击后，“夷商”无处存储鸦片，相率转赴伶仃洋。道光元年后，伶仃洋鸦片走私中心开始形成。[3] [1]王烈夫：《元明清诗词名作注解析译》，武汉：武汉大学出版社，1994，第148页。 [2]颜广文等：《论阮元与〈广东通志〉的编纂》，载“中华文史网＂，2007年10月16日，http://www.historychina.net/qsyj/ztyj/sxs/2004-12-20/25776.shtml。 [3]《澳门的鸦片贸易》，载“文化共享网＂，2007年11月21日，http://218.4.83.214:8089/datalib/2004/AreaSummary/DL/DL-20040218113604/view?searchterm=None。

鲍俊，字宗垣，号逸卿，又自号石溪生，香山县山场乡（今属珠海市香洲区山场村）人。进士、岭南著名书法家和诗人。 鲍出身于书香世家，排行第二。他天资聪明，少怀大志，从小与兄长鲍禹入读私塾，熟读唐诗宋词。他酷爱书法；当时偶见“能素吴公祠”的匾额，书迹秀逸洒脱，仰慕不已，回家日夕临摹，旁人微词侧目，亦不为所动，坚持到底。除读书外，他喜欢收集和研究古籍书画，尤其喜爱书法珍本秘笈，其中收藏有岳飞手劄、吴镇为子佛奴所作的山水册等。[1] 清道光二年（1822），鲍与兄长鲍禹同时考中举人，鲍禹再考不中。[2] 道光三年（1823），鲍荣登癸未科第二名进士。殿试卷子须用工整的小楷写成，皇帝御览的卷子中，鲍成为其中的佼佼者。道光皇帝赐他“书法冠场”四字，以示褒奖。他获授翰林院庶吉士，改任刑部主事，候补员外郎，即用郎中。 鲍的楷书源出二王，参照徐浩《不空和尚碑》的笔法，整饬中有浑厚之意。他最擅长行草，传世之作以行书为多。他与张维屏、黎简等齐名，成为晚清岭南著名书画家之一。[2] 鲍亦善擘窠大书，现今在石溪山上，存有其所题摩崖石刻“石溪”、“鹅”、“莲岛”等大字。“鹅”字行书，字大三尺见方，仿效绍兴兰亭中相传为王羲之所书的“鹅池”碑中的“鹅”字。右下侧有题记“名署亦兰亭，谁作兰亭记。敢说溪鹅书，止学古鹅字。道光庚戌春三月鲍俊题。” 鲍对水墨画很有造诣，尤长于画松、梅、竹、兰、菊和仕女图，用笔清爽，气韵疏秀。他在乡石溪作的《倒吊松》、《春天竹》、《落雨竹》等几幅水墨画，匠心独运，巧夺天工。其中《倒吊松》长一丈三尺、宽六尺，当时写生于石溪吕祖庙侧一棵参天老松，朝暮观摩，悉心钻研；画出为一条赤花藤组绕古松，一直蔓及秃断的树顶，再向横斜的松推倒吊下来，构思独特，着色浓重，色彩层次分明。 道光十一年（1831），鲍辞官回粤闲居，在广州芳草街（今登峰南路仁生里）构筑“榕塘吟馆”，种植一棵老榕，古干参天，榕树之下为榕堂，有池有亭，池上有楼，有桥有廊，名曰“也圆”。春秋佳节，他置酒邀朋，吟诗作画。 鲍生性孝顺。父亲喜爱山水，他请人绘画《策杖观山图》，并遍邀名流题咏，欲使父亲的精神意象流传于诗词翰墨间。 鲍的书法，变化多姿，清新古朴，自成一派。他从小聪颖过人，被父亲誉为“心通手灵”。晚年时，鲍在家乡松邻祠设立一个书房，名曰“经佘”，与几个文友一起观书临帖，切磋字画。每日必在书房将名家字帖临摹，以求神韵。他临摹多年，刻苦用功，青年时代，就创造出个人独特的书法风格，名噪一时。[1] 道光二十一年至二十五年（1841-1845），鲍在家乡石溪仿王羲之兰亭修禊，在半山临溪之处筑有亭榭两座、书室两间，经常邀文友雅集，在此曲水流觞，泼墨挥毫，作画吟诗。沿溪留下32处摩崖石刻，都是当年来自南海、番禺、新会、香山等地文友的诗词和题记。现今，亭榭书室已毁坏，但遗址尚存，石柱上刻着黄琛于道光乙巳年（1845）题写的楹联“到处有天机流水高山随俯仰，此涧无俗客方巾野服即神仙”。 晚年时，鲍回归故里，在凤山书院和丰湖书院讲学。 鸦片战争后，鲍出于义愤，道光二十九年（1849），支持义士沈亚米等刺杀澳门总督亚马留。[4] 道光三十一年（1851），清文宗爱新觉罗‧奕詝登基，鲍以“咸岁双春逢雨水，丰年盛世两中秋”赋联，呈献咸丰帝。咸丰帝阅后大悦，遂召他“入都补官”。鲍应诏入京途中，突患痈疾，只好返回，不久在广州去世，年仅54岁。 鲍俊著有《榕塘吟馆诗钞》、《倚霞阁词钞》、《罗浮游草》、《鲍逸卿草法》等文献。原作多流失港、澳、穗、沪及珠海乡间尚存有山石、祠庙的“墨宝”。[1][2] 鲍俊墓与妻子骸迁葬于家乡山场蛇地坟场。1988年，珠海市博物馆出资将鲍俊夫妇墓移葬石溪。[4] 现录鲍俊的诗两首： 《行香子‧澳门》[5] 濠镜波平，四面钟声。礼耶稣，果供香迎。 帘垂粉壁，山锁莲茎。看海东西，楼高下，艇纵横。 飓母时鸣，百丈潮生。卷腥风，浪拍蛟鲸。 沙关夕照，妈阁朝晴。爱蜡鱼黄，银虾白，石螺青。 《晚望西樵》[6] 插天七十二芙蓉，朵朵都归夕阳中。烟火万家团远树，楼台上界动寒钟。 似从空际寻瑶岛，不辨岩边走玉兔。滕杖芒鞋明月事，振衣同上大科峰。 [1].珠海政协：《珠海文史》（第4辑），珠海：珠海政协，1986，第73-83页。 [2]卢德铭：《画坛名家——鲍俊》，载《中山日报》，第3023期，第B3版，2003年4月17日。 [3].珠海市地方志办公室：《珠海市人物志》，广州：广东人民出版社，1993，第7-9页。 [4].《鲍俊》，载“珠海档案资讯网＂，2012年9月12日，http://new.zhda.gov.cn/show.aspx?id=4726。 [5].刘福铸等：《历代妈祖诗咏辑注》，北京：中国文史出版社，2005，第312页。 [6].珠海政协、珠海历史名人研究会：《珠海历代诗词选》（下卷），珠海：珠海出版社，2010，第128-129页。

罗蕙屏，字芥樵，一作号芥樵，香山县铁城（今属中山市石岐）人。清代诗人。 罗蕙屏自少聪明好学，不事科举，志趣高尚，淡泊名利，不喜做官；平生致力作诗，讴歌吟诵近三十年，从无间断。 罗蕙屏兼工琴画，足迹没有走出广东，像黎二樵一样，声名在岭海间传播。当时，所有与罗蕙屏交往的都是知名人士。 清光绪三十四年（1908），罗蕙屏去世，终年77岁；著有《翠藤馆吟草》四卷。[1]现录罗蕙屏的诗三首： 《莲峰晚眺》[2] 一双游屐等漂萍[3]，放眼云烟人渺冥。晚寺钟声摇落日，寒空鸦点散零星。[4] 青山极目分今古[5]，红树经秋作醉醒。[6]徒倚东皋何处好[7]，临风徒此咏榛苓。[8] 《即景》 天地一何皎，凉风吹我衣。月光经雨湿，花影隔烟微。 剪烛思前事，焚香得静机。寥寥对残卷，尚惜客来稀。 《南河月》（惩荡游也）[1] 南河月，几圆缺。千年玉兔老无心，那管欢娱复离别？ 茫茫河水浮光来，旧花零落新花开。黄金浪掷苦无底，月色纫作金银台。 缠头一曲泪珠落，酒性梦回泪萧索。欢场转瞬付浮沤，壮志何心填欲壑。 河水清，河月好，看月之人，讵长保！ 水不能言人自老！南河月，供烦恼！ [1]何文广：《〈香山诗略〉续篇》，载《中山文史》（第04-06辑），中山：中山政协，1984，第166-168页。 [2]李畅友：《港澳诗选注》，广州：广东高等教育出版社，1997，第205-206页。 [3]一双句：意谓自己就如浮萍到处漫游。游屐，或指谢公屐。南朝宋诗人谢灵运游山时常穿一种有齿木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。 [4]零星：零落的星星。 [5]极目：极尽目力远望。此句意指登山远望，所见景物有现代的，有古代留下的，触动起怀古感今的情怀。 [6]红树：指经秋霜后叶子变红的树。醉醒，形容叶子或红或绿、如醉如醒。 [7]徙倚：徘徊，留连不去。东皋，泛指高地或田野。 [8]榛苓：榛，木名。苓，草名，即卷耳。《诗‧邶风‧简兮》：“山有榛，隰有苓，云谁之思，西方美人。”孔颖达疏“山之有榛木，隰之有苓草，各得其所；以兴卫之有硕人而在贱职，可谓处非其位，乃榛苓之不如。”此处即蕴含自己一种飘泊不得其所的情绪。

黄恩彤，原名黄丕范，字绮江，号石琴，别号南雪，山东宁阳（今宁阳县蒋集添福庄）人。广东巡抚。 恩彤幼时聪颖，五岁时读家塾，11岁入童科，15岁县试第一，得选补邑生，岁科试皆名列前茅，以优等选为廪生；清道光二年（1822）中举；道光六年（1826）荣登进士，授刑部主事，潜心钻研律例，先后充任提牢、热河理刑司员等，随刑部大臣往江苏、安徽、浙江等地办案，升任刑部郎中。 道光十九年（1839），恩彤出任顺天府乡试同考官；次年，担任广西乡试正考官；不久任江南盐法道道员，监督官盐销售；道光二十二年（1842）调任江苏按察使。 鸦片战争开始后，恩彤参与办理对外交涉，力主妥协。道光二十二年（1842）夏，他随耆英、伊里布与英国侵略军谈判议和事宜，8月29日与英国全权代表璞鼎查签订丧权辱国的《南京条约》。当时有一个英兵调戏中国妇女，遭到群众痛打。恩彤得知后，“亟登舟往谢。以翌日枷锁军犯数名充殴者诣夷船谢罪”。为防备南京市民闹事，通令城内实行保甲法，并出告示宣称“夷人为乞抚而来，非求战也。”清廷以议和有功，授恩彤二品职衔。 南京缔约后，恩彤又随耆英、伊里布赴广东，与英国签订中英《五口通商章程》。道光二十三年（1843），他先后任广东按察使、布政使；道光二十五年（1845）升任广东巡抚。期间，英国侵略者提出进入广州城的无理要求，气焰嚣张。广东人民掀起了规模浩大的反入城斗争。对此，恩彤认为广东人民“结队横行，骄悍难削”、“粤患未已，不在外而在内也。”极力反对爱国人民武装反侵略的斗争。道光二十六年（1846），英人再次提出进入广州城的要求。 恩彤与耆英联衔发布告示，禁止人民阻挠英人入城，引起广州人民强烈义愤。数千民众冲进知府衙门，火烧知府刘浔朝珠公服。恩彤遭舆论斥责，被人参劾。不久，他监临文武乡试，因为一位逾八旬的武生请把总职衔上疏，遭道光帝严旨训斥，经吏部严议降三级调用，由两广总督耆英差遣，不久以同知起用。 道光二十七年（1847），英人又欲进入广州城，并向耆英提出诸多侵略条款，以武力相要胁。当时耆英已任协办大学士，欲摆脱困境，与恩彤等密谋对策。恩彤进言：“英人要约多款，若不尽许之，恐难拒其入城之请，不如尽许其他条款，惟进城之事则缓两年，期间，公早召内阁，可置身事外。”耆英采纳恩彤的建议，答应英国侵略者租地、建房等多项要求，并允许英人两年后入广州城。此事泄露后，舆论譁然，广州街头出现大量揭帖，痛斥耆英和恩彤等人“抑民奉外”的罪行。 此次事件后，恩彤以亲老遵例归养，返回宁阳。清咸丰元年（1851），他总纂《宁阳县志》，将所作部分诗文收入志中，并收入他的考证文章《成城辩》、《宁阳龚邱两故城之说》、《汶阳说》等。 咸丰三年（1853），他撰成《两汉史断》六卷；咸丰七年（1857），他将其《三国志》读书劄记汇为十卷。咸丰八年（1858）五月，英法联军攻陷大沽炮台，美、俄居间调停。咸丰帝派钦差大臣大学士桂良、吏部尚书花沙纳赴天津办理议和交涉。惠亲王绵愉等人联衔保奏耆英参与其事。恩彤受命赴津协办，等他抵达天津，《天津条约》已定，之后他回归故里。 咸丰九年（1859），恩彤主持编纂《滋阳县志》，三月完成。在修志过程中，他节冗理乱，补缺润瘠，使该志书事增于前，文省于旧，使新志增色不少。咸丰十年（1860）九月，捻军大举进入鲁南地区。恩彤在添福庄举办团练，并亲自筹划建筑坞堡，坚壁清野，倡率连村筑堡，人共为守，以对抗捻军。捻军由添福庄一带经过数十次，都未能接近该堡。朝廷以恩彤“剿捻有功”，以三品封典。 同年，恩彤著成《知止堂文集》。文集中诗文大都平实自然，不事雕琢，从中可看出其宦海行踪和心态活动。书中收录耆英祝寿所作七律四首，对耆英推崇备至，亦自矜办外交之功。清光绪元年（1875），他手录70岁后所作诗文书稿为一卷，取刘禹锡“莫道桑榆晚，徽霞尚满天”诗意，名之曰《余霞集》。 当时他居乡25年，饱经人世沧桑、战争离乱。长期生活在民间，他对人民生活疾苦和胥吏贪酷多有了解。《余霞集》中所收《采料谣》、《催租隶》、《南村有老民》、《两生》等诗文，都为关心民瘼之作。次年，他上书大宪，撰文《代阖邑绅士禀请详免秸料》，力图减轻乡梓百姓负担。《余霞集》还收录《答尹仙桥水部论英吉利》、《友人论弗兰西》等，提出“以夷制夷”的见解。 恩彤居乡期间，关心农事，著有《蚕桑录要》五卷、《去腾必效录》二卷、《河干赘语》七卷，对农业生产颇有裨益。 光绪五年（1879），他再任总纂，重修《宁阳县志》。光绪八年（1882），重逢乡举，清廷赐予鹿鸣宴，赏还二品顶戴。 光绪九年（1883），恩彤在乡里去世，终年82岁。 黄恩彤一生著书甚丰，所编文集及杂着百余卷数百万言。主要著作还有《名宦传》二卷、《离骚分段约说》一卷、《余霞诗》一卷、《秋声词》一卷、《飞鸿集文》四卷、《抚远纪略》一卷、《憩亭诗稿》一卷、《使粤诗草》一卷、《忘余诗草》一卷、《飞鸿集诗》四卷、《大清律例按语根源》104卷、《稀龄追忆录》四卷、续一卷。[1] 现存黄恩彤的澳门妈阁庙石刻。道光二十四年（1844），黄恩彤与潘仕成等参加中美《望厦条约》签订谈判后，同游妈阁庙后所作。 “仓山峨峨，碧海回波，仗我佛力，除一切魔。 道光甲辰五月，偕潘德佘方伯仕成，赵怡山侍御长龄，铜竹樵司马□来游妈阁，书此以志。宁阳黄恩彤”[2] [1]王志民：《山东重要历史人物》（第四卷），济南：山东人民出版社，2009，第65-67页。 [2]蒋维锬、刘福铸：《妈祖文献史料汇编》（第一辑诗词卷），北京：中国档案出版社，2007，第185-186页。

罗天尺，字履先，号石湖，又号百药居士，生于广东顺德大良（今属佛山市顺德区大良镇）一个书香之家。清代著名诗人和学者、“惠门八子”及“凤城五子”之一。[2] 祖父罗孙耀是一位正直的文士，与陈恭尹、梁琏、彭睿壦等交往密切，组织石湖诗社，驰名远近州府。[2]父亲罗世举是1693年副贡生，家道中落，却坚守家中园亭花木，力劝其弟勿变卖。他性格傲岸，亦不通权贵，晚号棱崖居士；著有《驱饥集》。 天尺幼承家学，聪明颖悟，博学多识，尤长于诗；1736年考中举人，早年参加科举考试不中。1721年，他与何梦瑶、苏珥、劳孝舆等同为学政惠士奇所赏，成为补诸生，当时有“惠门八子”之名。他又与余锡纯、陈份、严大昌、梁麟生合称“凤城五子”。 1730年，鲁曾煜总纂《广东通志》，天尺与劳孝舆同任分纂，撰拟诸稿，多所采取；因资望未深，颇招谤议，相继辞职，所以《广东通志》完成时不得列名。 天尺回乡授徒。中举后一上公车，他就奉母居于顺德城北门外石湖故里，杜门著述；著有《五山志林》、《瘿晕山房诗钞》、《文钞》。晚年时候，他自定其诗为《瘿晕山房诗删》。其诗以学宋诗入手，故骨力特重。歌行长篇跌宕不羁，其余诸体亦高雅超脱。 他与张汝霖交情甚笃，张汝霖于1749年冬偕香山李卓揆冒雨相访于石湖草堂，作《二罗行》相赠，诗末云：“安能君似罗山长作主，我侣浮山海中寓。万里长风海上来，浮山忽与罗山遇。天俾李子作铁桥，两山终古吹不去。”（《五山志林‧谈艺》）。次年春，天尺到广州禺山寓斋探访张汝霖，与粤秀书院山长郭植谈诗，好事者为绘《三子论诗图》。 天尺一生体弱多病，17岁时因心悸而辍学，长年服药，因此自号“百药居士”。他清心寡欲，调养有方，活得长寿；[3]1766年去世，终年80岁。 现录罗天尺的诗两首：[2] 《题澳门图》 澳口东风未易寻，莲茎关外大洋深。谁当海不扬波日，写出人来归市心？ 鱼撼腥风疑岛动，蜃浮楼气入春阴。天边不用乘槎去，酒后青山画里吟。[4] 《送家漱公游澳门》 壮游谁不羨，十字列成门。地势中华尽，涛声海市喧。 花钱唐壻重，蛮律法王尊。亦足觇风化，輶轩好细论。[5] [1]佛山炎黄文化研究会、佛山市政协文教体卫委员会：《佛山历史人物录》（第2卷），广州：花城出版社，2009，第64-67页。 [2]章文钦：《澳门诗词笺注》（明清卷），珠海：珠海出版社，2002，第110-113页。 [3]张解民、叶春生等：《顺德历史人物》，北京：人民出版社，2005，第146-148页。 [4]这首诗约作于1721年。清代的《澳门图》不止一幅，题咏之作颇多。这首诗为《澳门图》题咏中较早的一首。颔联写出封建社会的“盛世”中国人的自豪感和自大心，出自布衣之士之口而更具有时代色彩。 [5]这首诗大约作于1748年。

黄培芳，字子实，号香石，别署九天仙客，香山县（今属中山市）人，生于高州府石城县（今廉江）。清代著名诗人、教育家、进步学者。[1] 黄氏家族原籍江西省高安县（元代筠州）。元朝末年，先祖元朝西台御史黄化之，因直谏罪被贬岭南，途中得病。后人流寓于广东南海、东莞一带。明初，黄氏落籍于香山县。在明代，香山黄氏家族名儒辈出，最著名的有“双槐公”黄瑜、“粤洲公”黄畿、“文裕公”黄佐。 明代黄氏家族成为闻名于岭南的“文献之家”。黄佐进士出身，历任广西督学、南京国子监祭酒、詹少府詹事等。黄氏家族在政治上显赫一时，入清以后，黄氏家族在政治上走向衰落，但其后人“诗书世业历十数世而家风不坠”。[1] 祖父黄冕、父亲黄绍统学术造诣高深，道德文章为岭南儒林所推崇。尤其黄绍统在廉江、海南等边远之地，充任教官，兢兢业业，艰难育人而终其一生，更为人们所景仰。 培芳九岁时，随父黄绍统到海南琼州任职；从小跟父学习儒家经典，并受到父亲的为人品行所影响，自幼敦行绩学，不务虚名。 1789年，黄绍统病逝于琼州。11岁的培芳由堂兄黄沃棠带回广州生活。 培芳从小聪明，稍长工诗。一次，他赴县试，题诗于山寺之中，为当时大学者、诗人翁方纲所见。翁方纲主动登门访问，从此，他与培芳成为忘年之交。之后，培芳受教于广东名诗人郑士超、冯鱼山等人，他诗才大进，并以少年诗人闻名于岭南。后来，翁方纲赞扬培芳与番禺张维屏、阳春谭敬昭为“粤东三子”。从此，他与张维屏、谭敬昭齐名，为全国诗界所推崇。 1797年，培芳补弟子员，开始科举仕途生涯。但他对科举八股的厌恶和官场黑暗十分痛恨，使他从一开始未能专心学业；1804年考中副榜（副贡生），进入太学肄业；1822年充补武英殿校录官。 培芳中年后，绝意科举，不再涉足科场。他工诗文，善书画；被时人誉为“粤东七子”之一。 1806年，培芳在广州应元道院（今广州三元公道院）授徒讲学。1808年，应广州知府之聘，他主讲于广州羊石书院；从此继承父业，致力于兴学育人的千秋之业。他恪守先父的办学宗旨，严谨治学，在羊石书院任教多年，学生众多，人才济济，其中最有成就有许乃普、罗文俊等。 1830年，培芳出任韶州府乳源县教谕，后调任琼州府陵水县教谕，1835年，补肇庆府训导。鸦片战争后，他出任教官，成为大埔县教谕，后半生中，他发扬父辈的高尚风格，任职教官期间，为改变当地教育事业的落后状况和振兴儒林之风，不遗余力。 培芳从教一生，桃李遍粤东，门下多出硕儒，成就卓著，对岭南近代早期教育发展史作出重要的贡献。更重要的是，为适应时代进步的需要，他倡行教育之改革。他异常痛恨当时各类学校均屈从于科举八股举业之需要，只教学生背诵时文，引诱学生追求功名利禄。他一针见血地指出“学校为科举之学而设”，势必“灭裂人才”，变学生为只有一片“俗肠私意”而全无真才实学的“俗儒”。 这种教育弊端造成了社会之在害，“俗儒”一得官，必定是“罔上行私，囊民肥己”的“俗吏”。他把教育之改革视为挽救社会危机、人才危机之大事。从道光初年起，他与广东经世派之著名学者张维屏、林伯桐、曾钊、梁廷枏等在广州学海堂、粤秀书院、越华书院，肇庆端溪书院，东莞宝安书院等广东著名学府提倡实学，尝试教育改革。 培芳的教育改革思想，重视德育教育。他针对当时人们为追求功名利禄而品德沦丧的状况，亲自制定“学规”，要求学生“官涵美襟期”，即注意道德修养，以去掉“俗肠私意”，把自己培养成为“天地间不可少之人”。 在改革教学内容方面，培芳认为，只学时文，“规模狭隘，难以为学”。他突破只教八股时文的陈规，力求教学之内容“至大至博”，上至六经诸史，天文地理，下到道德经济以及诗古文词，总之“有关于国计民生，有裨于人心学术”内容都列为讲授课程，力求把学生培养成为真才实学的人才。 培芳继承和发扬我国古代传统教育中的精华，在反对科举八股的艰难斗争中，培养新型人才，造就一批忧国忧民之士。这些人后来多数成为鸦片战争中的爱国之士，有的还是中国近代早期学习西方的先行者。 培芳当时与张维屏、林伯桐、吴艺修、曾钊等人成立进步的学术团体“希古堂”，众人结社雅集，著书立说，提倡新学风，针砭时弊，鼓吹改革，讲述兴利除弊之学。在培芳等人努力下，鸦片战争前夕，广东知识界的改革派势力为之活跃，而他成为领袖人物之一。 1839年，林则徐到广州主持禁烟，培芳先成为积极参与禁烟运动，后成为林则徐领导的广东地主阶级抵抗派的中坚力量。1839年12月，他参加林则徐召集的广东知识界领袖人物会议，制定全面防卫计划，以对付英国侵略者即将发动的战争。接着，林则徐出任两广总督，培芳和梁廷枏等受聘于林则徐，襄助军务，参与民族自卫战争的重大决策。 1840年11月，投降派代表人物琦善到广州，取代林则徐主持“夷务”。琦善倒行逆施，镇压民众力量，媚外卖国。当时，广东民众和爱国人士掀起反琦善斗争，培芳和林则徐、梁廷枏等发动几十名热血义士联名，借助道光皇帝之力打倒琦善。 1841年初，培芳受聘为两广总督祁𡎴的幕僚，继续参与领导广东民众反抗英国侵略者的斗争。1841年8月，英国侵略军重新挑起战事，主力沿海北上；同时留守香港的英军，不断袭击广州，企图逼使广州地方当局执行不平等条约《广州和约》的全部条款，使广州成为不设防的城市。当时，培芳等领袖在两广总督祁𡎴的默许下，发动和组织广州一带民众反击英军的挑衅。 培芳亲自到周边村落，在广州及附近各县发动民众组织团练五万多人，在虎门至广州沿江险要处分兵设防。同时，他举荐香山人林福祥率领香山民众爱国武装——香山水勇在广州一带游戈巡逻，多次痛击英军。 培芳等发动、组织广州城保卫战，在三元战役后，继续有效地维持广东人民抗英的战略优势，使英军不敢正视粤东、越虎门一步。在这场战斗中，他为捍卫民族利益和国家主权作出突出的贡献。[2] 培芳著作较多：《易宗》九卷、《书训纂》12卷、《诗文参》20卷、《礼记郑注翼》12卷、《春秋左传翼》30卷、《十三经或问》13卷、《四书阐注阐》19卷、《四书考释》19卷、《增订四库全书字辨》四卷、《十七史详节补订》273卷、《史传事略》、《香山志》一卷、《重修肇庆府志》22卷、《重修新会县志》14卷、《浮山小志》三卷、《岭海楼藏书总目》三卷、《端州金石略》两卷、《永思录》、《粤岳子》、《云泉随劄》三卷、《儒林录约刻》四卷、《罗经简明录》、《相地要诀》、《虎坊杂识》四卷、《日下偶笔》四卷、《缥缃杂录》、《藤阴小记》、《困学纪闻十笺》20卷、《香石山房丛钞》四卷、《参同契摘要》、《阴符经注》、《校正火龙经》11卷、《兵略》、《良方偶存》、《绘事随笔》、《碑帖偶跋》、《粤岳山人集》、《岭海楼文钞》12卷、《岭海楼诗钞》12卷、《感旧集选》四卷、《广三百首诗选》、《才调百首》、《唐贤三味集评钞》三卷、《香石诗话》四卷、《粤岳堂诗话》两卷、《国风诗法隅举》、《七古评钞》、《七律评钞》四卷、《秋兴诗评》、《志札》、《香田水草》、《香说诗说》等50多种，共数百卷，被称为“岭南名儒”。[3] 培芳自幼生长海边，喜欢游览，足迹遍及岭南名山大川，多次“出游吴越、涉江淮、历燕赵齐楚”，饱览北国壮丽河山和江南绮丽的风光。他的诗篇别具“山水清音”的韵味，对祖国山河充满热爱之情。 培芳作为一个忧国忧民之士，以诗作武器，反映社会矛盾，抨击统治者的腐败，歌颂人民反侵略的斗争。他的诗作，摒弃了那种“吞花卧月，弄月嘲风”的骄逸诗风，表现了品格高尚的现实主义倾向。 1853年，培芳以74岁高龄，重返故里香山，建造三公祠，以纪念黄氏家族的明代“三公”，并写下《荔山小草》诗集。他六上罗浮，尊罗浮山为粤岳，命名广州居室为“粤岳草堂”，人称“粤岳先生”；80岁时，重游泮水；[2]1859年去世，终年81岁。 黄培芳的兄长黄沃楷，堂兄弟黄沃棠、黄芝；黄培芳之子黄熊文、黄照文。侄子黄鼎文；孙子黄泰奎、黄崇奎、黄应奎。侄孙黄艺奎、黄映奎等都有著作传世。其中，黄映奎之子黄慈博（佛颐）是清末民初南社社员，著有《广州城坊志》等文献多种。[4] 现录黄培芳的诗两首：[5] 《春晚登莲峰》 群峰绕翠拥岚光，客里登临是故乡。 海国深春无落雁，川原芳树有斜阳。 人来近郭游偏易，山爱佳名唤亦香。 久坐莓苔钟又动，留霞暝色起苍苍。 《澳门莲峰寺》 奇辟莲花逸，莲峰翠作屏。 海浮天外白，山拥寺前青。 薄岸鱼龙跃，虚堂草木灵。 南隅原不尽，一气接沧溟。 [1]《黄培芳》，载“中山市档案资讯网＂，2012年12月10日，http://www.zsda.gov.cn/plus/php_mr_details.php?renid=170460。 [2]朱新镛：《鸦片战争时期香山爱国学者黄培芳》，载《中山文史》（第25辑），中山：中山政协，1992，第267-273页。 [3]《黄绍统、黄培芳父子‧清》，载《中山文史》（第18辑），中山：中山政协，1990，第65-70页。 [4]赵国勇：《黄培芳在荔山乡》，载《斗门文史》（第9辑），珠海：斗门政协，1989，第40-41页。 [5]李畅友：《港澳诗选注》，广州：广东高等教育出版社，1997，第189-190页。

李遐龄，字芳健、又字香海，号菊水，香山县（今属中山市）石岐紫里人。[2]清代著名诗人、书法家。 遐龄自小聪颖过人，七岁能作诗，不时有奇句，尤其擅长乐府诗。他年纪虽小，当亲人遇上悲伤忧愁的事情，他会婉转询问和演奏音乐来安慰，好像大人一样。当其他兄弟被长辈责骂时，他就哭着跪下请求一起责罚。家里贫困，遐龄很早就授徒，以微薄收入供养母亲。兄嫂早逝，他待侄子像自己的孩子一样。后来，弟弟李彭龄也不在了，他也是这样对待李彭龄的孩子。 祖先遗留下来的祠堂祭田被土豪所夺，父亲为此事打官司而不幸去世，当时遐龄19岁。父亲去世后，家道中落。遐龄作《幼而无父曰孤》一文，以表达自己的哀痛。 遐龄继承父志，最终取回被侵的祠堂祭田，族人拿钱来酬谢他，被他拒绝了。 遐龄23岁时，与伯兄李董书和堂弟李蔼元同补弟子员。他28岁时，以优异的成绩，取得廪生资格，享受廪膳补贴；之后参加考试，多次夺冠。 清嘉庆六年（1801），遐龄参加辛酉恩科乡会试，取得草榜第17名，得到乡里推荐。因为三场考试中有一两个字的暇疵，没有被录用。当时乡会试时分房阅卷的考官，向上力争，没有成功。从此，遐龄不打算做官，回到乡里设馆授课，如守谧、杨树培、林谦、刘奋南等高足，个个都以孝廉明经在乡邑闻名。 嘉庆二十一年（1816），遐龄补缺成为县学教谕。清道光二年（1822），其次子乡试中举。遐龄勉励他说“汝叨先人芘慎，毋自弃也”。次子急忙整理行装，北上做官。 道光三年（1823）秋，次子归来刚十天，遐龄去世，年仅57岁。 李遐龄生平勤奋好学，致力于诗，各种体裁仿照古人深入细致，歌诗多构思奇妙，想像丰富，深得乐府诗的神髓。粤之先后辈，如顺德黎二樵、黄虚舟，阳春谭康候，番禺张南山，与县中黄香石、方竹孙等广东名士，都与李遐龄相互切磋。 李遐龄回到乡里，与黎二樵相遇于舟中，谈诗通宵达旦，黎二樵评价遐龄的诗“一洗近人的尘嚣浮夸纤巧庸俗之气，字字都是本性情而出，非常高兴青莲一灯仍在，没有掉下”。黎二樵为李遐龄的《勺园诗钞》题曰“汹涌风尘那有此，清真诗句尽堪传”。 谭康侯在《勺园诗钞》序中，评价李遐龄的诗：“上自《骚》、《选》以迄杜、韩、白、苏，旁及诸家，咸所取则，而化裁容冶出之。故其源远，其气盛，其所造者深也。” 刘朴石在《岭南群雅》中，赞美李遐龄“其诗苍健真朴，深于乐府”。 江西吴嵩梁在李遐龄的《勺园诗钞》题词中，说“其诗挺脱处酷似诚斋，而瘦劲亦似二樵”。 张南山在《听松卢诗话》中说：菊水“答人问”诗二律有云“兴会偶然到，性情于此深”。又说“造境逾人境，多师是汝师”前二句以天分言，后二句以学力言，二者不可追废。若徒恃性灵而不讲学历，未必能深造也。按菊水诗，所以有此成就者，实兼二者而有之。 黄培芳在《香石诗话》中，评价李遐龄为“粤诗人中不可多得”。 何日愈在《退庵诗话》，赞李遐龄“为邑中诗人之杰出者”。 潘飞声喜欢李遐龄的诗，尤其喜爱他的清雅，在《在山泉诗话》说“所谓乾坤清气得难也”。 李遐龄著有《勺园诗钞》四卷、《勺园词钞》二卷、《五代杂诗》四卷、《十国杂事诗》二卷。未刻者：计有《易蠡》14卷、《诗鹄》12卷、《读史偶劄》二卷、《胜国遗制录》二卷、《尤异录》、《十国遗闻略》、《南华碎绣》一卷、《鸿烈一羽类钞》二卷、《禺阳销夏随笔》三卷、《客潭随录》、《今雨偶述》、《对寐两话》各一卷、《澳门述》、《勺园词钞》、《明诗宫闱录》、《通俗偶钞》、《容安堂文存》、《香山物产志略》及《香山竹枝词》百首等文献。[3] 嘉庆年间，《勺园诗钞》初刻；光绪三十四年（1908），李遐龄之孙李达庐（赞辰）补辑印行。1937年，李遐龄的曾孙李仙根加以增补重印，并附录所著《菊水诗钞》上、下两卷及李蔼元《松溪诗钞》一卷。已刊印的李遐龄著作有《容安堂集》、《容安堂零存》等。[4] 李遐龄的先世和后代大多能诗，有“七叶芸香，代有专集”之誉。 现录李遐龄的诗两首：[1] 《澳门海边晚步》 十字双门两放晴[5]，晚来无事得闲行。偶从白鸽巢边过[6]，坐爱牙琴舌拨声。[7] 鸭绿鳞鳞细浪轻，垂杨深处钓舟横。[8]两三疍女团圞坐，背指凤凰山月生。[9] [1]章文钦：《澳门诗词笺注》（明清卷），珠海：珠海出版社，2002，第199-200页。 [2]《中山文化志》，广州：广东人民出版社，1994，第242页。 [3]《李修凝与李遐龄‧清》，载《中山文史》（第18辑），中山：中山政协，1990，第70-71页。 [4]欧初：《五桂山房集》，广州：广东人民出版社，2001，第111页。 [5]十字双门：指上十字门和下十字门。 [6]白鸽巢：在澳门西北花王庙与沙梨头之间。约在18世纪中叶辟为某西洋富豪的花园。道光《香山县志‧濠镜澳全图》称为白鸽巢。 [7]牙琴：象牙制的琴。舌拨声，舌形的拨板拨动琴弦的乐声。 [8]鸭绿二句：描写沙梨头海边景色。鸭绿，形容水的深碧色。李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。”麟麟，形容波纹像鱼麟似的。 [9]两三二句：两三个疍女聚集在一起，坐在海边纳凉。突然回过头来，指著凤凰山上初升的明月。团圞，也作团栾，团聚。凤凰山，即白鸽巢山，以山上遍植凤凰木而得名。

陈兰芝，字拂霞，号馥亭[1]，香山县小黄圃乡（今属佛山市顺德区容桂街道小黄圃社区）人。[2] 兰芝自幼聪敏好动，读书重在领会大意，不愿受繁文缛节所束缚，对科举考试不感兴趣。稍长，广泛学习经世致用之学；同时，刻苦练习骑马射箭，志在大干一番事业。 青年时代，兰芝多次到江南探望任知县的胞兄，并且出谋划策协助兄长解决政务上的棘手问题。兄长见弟弟足智多谋，为人正直，适合从政，决定入京设法为他筹谋官职。 后来，在兄长帮助下，兰芝被任命为山东高唐知县。高唐县地处七省要冲，军需、京饷、重囚往来不绝，稍有疏忽就会出现事故。历任县官尽管小心翼翼，难免不出差错。而兰芝虽初出茅庐，在任四年，把政务治理得井井有条，无可挑剔，使原先对他心存怀疑的上司同僚无不佩服，刮目相看。 兰芝作风刻苦，勇于任事，事无大小，从不掉以轻心，坚持亲力亲为，一抓到底。 清乾隆年间，兰芝从弟子员生调任山东高唐州州判，主理农事生产和官粮储运事务。当时高唐南部河道淤塞，水灾时有发生，百姓难以维持生计，纷纷逃荒，百里荒芜，罕见人烟。 兰芝深入勘察地势，发现漯河故道，几百里长，直抵禹城，堵塞很久了。他向上司建议重修漯河故道，获得批准。兰芝奉命监督工程，调动民夫近万人上阵。他废寝忘餐投入工作，使日以继夜在各工地巡查，检查过问每个环节。工程后期，兰芝因劳累过度而病倒，但他坚持上堤巡视。部下深受感动，大家都忠于职守，拼命工作。做到一半时，忽然大雨淋漓，掘泥工程前功几乎尽废。知州意欲停工，撤退民夫。 兰芝坚信工程可以成功，劝说现在上游已初步疏通，下流仍然阻塞，万一天雨滂沱，下流乡县必成泽国，造成灾难就不可收拾。工程继续做下去，竣工有望。 不久，天气转晴，兰芝亲自督工，露宿河岸，力争早日完成疏导工程，工程终于在雨季前竣工。竣工不久，就遇上河水氾滥，已经疏通好的河道发挥重要的作用。高唐及邻县农田庐舍无恙，黎民百姓皆大欢喜，将这条河叫作陈公河。[3] 兰芝修筑城墙，在原先估计之外，命令人员多造砖数百万加固地基。州长因此责备兰芝劳民伤财。兰芝说城工坚固，十年内不管有没有涝灾，都备无患，这不是重伤财劳民。 第二年夏雨，西边城墙突然塌陷。兰芝马上命人搬来砖块在原先做好的地基上修建，工程不多花力气就完成了。大家都十分佩服他。 兰芝为官，从来不独断和自恃聪明，一心为民请命，正直不阿，以身作则，努力推行利民便民措施，树立正气，上下同心，迅速营造出有利于执法的局面。另一方面，他爱护部下，知人善任，赏罚分明，威信甚高，下级都乐于为他效力。[1] 有一年冬，朝廷西北用兵，上级官员赏识兰芝的才能，指派他押运山东全军粮饷百余万出大散关，限期紧迫。时值连日大风雪，经过四川时道路被雨雪阻断。 兰芝以浓厚的情谊和诚信为人，感动了将士，率领他们日夜兼程，饥渴劳顿，艰苦备尝，而部下始终没有怨言。 最后几天，风雪更急，赶路更多，在晚上三更时分才到达驿站，仅休息两个时辰。天一亮，军士们就不顾疲倦，一致要求上路。纵然道路崎岖万状，大家义无反顾。等到抵达军门，还未到规定的时限。 兰芝负责通缉搜捕王伦的余党，该案牵涉面很广，他把尺度抓得很严，认真把主犯、从犯与胁从区别开来，许多与此案有牵连的人都没被滥捕错判。沿路见到遗下的骸骨，兰芝不禁流下了眼泪。有人说逆贼的尸骨值得可惜吗？兰芝说，愚蠢的民众造反，国法已得到申张，掩埋他们的尸骨，以彰法外的仁度，不更好吗？于是，兰芝命令手下捡埋沿途的尸首，几个县百姓听闻，无不感动哭泣。[3] 之后，兰芝指导修筑高唐城垣和押解百万军饷往四川两件重要工作中，都有出色的表现。当时，朝廷以军功优待，决定委任他当重要官职并予封赏。[2]兰芝急流勇退，托病谢辞，请假休养。他离开时，数以万计黎民百姓相送，沿途数十里人群挥泪道别。[2] 相传相庄立村之前，此处是一个很大的村庄，后来因为一种叫红金豆的害虫致使全村灭绝，才由官府迁民至此的。相庄之前，此地就建有东方朔祠，据《高唐州志》（光绪）载：“东方朔祠在州东北十里，朔平原人，高唐旧隶平原。祠废碑存……州判陈兰芝立东方朔故里碑于城北”。 后来，兰芝遍游泰岳、嵩山、华山、西湖、天山、五台、雁荡、罗浮诸名胜。 兰芝编辑的作品有《岭南风雅》三卷，收录自唐代张九龄起，至清朝止，分为诗、赋、记、序等体裁，其中收入穗籍崔有之、李昂英、李德、黄哲等人作品，包括《广州歌》、《白云山》、《荔湾渔隐》等描写广州风物的诗歌。[4] 兰芝编著《鲁蜀文献》两卷、《锦岩志略》，并补校《家礼辨定》、《岭南名胜记》、《愿体集》等。[1] 约清乾隆五十年（1785），兰芝在番禹河南澳峡东街卉木精舍居住，增辑明代郭棐（笃周）《岭海名胜记》32卷。[5]其中，《岭海名胜记》第一卷。首白云山记，次海珠记，次灵洲山记，次崖山记，次南海庙志，次浮邱山记，次西樵山记，次海幢志，次澳门记，次石门记，次飞来寺记，次花田记，次江门记，次七星崖记，次羚羊峡记，次鼎湖山记，次三峡记，次九成台记，次珠池记，次奇甸记，次梅岭，次韩山祠记，次鹤峰记，次曹溪志略，次丹霞胜略，次风度楼记，次罗浮山记。兹篇共记岭南27处名胜。每一名胜，皆择其最显胜处详述，余则略明其事，可谓有详有略。其于因名人留迹而其地亦名者，则有详证。如风度楼条下，详考张九龄之有关故实。[6] 现录陈兰芝的诗两首：[7] 《赠海光大师入主海幢法席》 梵王宫殿镇南天，阂敞辉煌七座连。金色映摇珠海月，慈云飞度素馨田。 毗卢阁上千山雨，瘗鹿亭中万树蝉。福地若无师愿力，是公何以证真诠。 白云山色入香台，门接曹溪水绕来。廿八叶传天竺远，大千法说海幢开。 鱼龙泊岸听清梵，獦狚参师学辩才。镫火万龛明彻夜，游人错认是黄梅。 [1].《陈兰芝》，载李有华、张解民编：《顺德历史人物》，广州：广东人民出版社，1991，第182-184页。 [2].《陈兰芝‧清》，载《中山文史》（第18辑），中山：中山政协，1990，第58页。 [3].《陈兰芝》，载《香山县乡土志》（卷四‧耆旧录）。 [4].广州市地方志办公室：《南海神庙文献汇辑》，广州：广州出版社，2008，第7页。 [5].高唐政协：《地名专辑》，载《高唐文史资料》（第19辑），高唐：高唐政协，第183页。 [6].《岭海名胜记》，载“知识贝壳＂网，2013年6月22日，http://www.zsbeike.com/index.php?m=content&c=zhuanye&a=show_qw&id=43091183。 [7].陈景锴：《陈兰芝》，载《海珠古诗录》，香港：新世纪出版社，2008，第207-208页。

汤贻汾，字若仪，号雨生，晚号粥翁，諡号忠湣，江苏武进（今江苏省常州市）人，居住南京。清代著名画家。[1] 祖父汤大奎和父亲汤荀业死守凤山县旧城，阵亡于林爽文乱兵之中，为国捐躯。贻汾以世袭云骑尉，担任三江守备等武职；后以抚标中军参将，擢温州镇副总兵，因病不赴。[2] 贻汾在广东时，与谢兰生、张维屏、黄培芳、刘彬华、仪克中、陈昙等人交好，后来退隐白门，贷保绪园以居，焚香鼓琴，修然尘外，海内名宿多与之游。 汤贻汾撰写掷地有声的豪迈句：“醉翁之醉，狂夫之狂，四十年旧雨无多，屈指谁为三径客。南岭以南，北海以北，千万里闲云自在，到头还爱六朝山。”[3] 清咸丰三年（1853），太平军攻克南京，贻汾投池自尽，终年75岁。 据《清史稿》记载：“汤贻汾语人曰‘吾年七十有七，家世忠孝。脱有不幸，惟当致命遂志，以见先人。’”及城陷，从容赋绝命词：“死生轻一瞬，忠义重千秋。骨肉非甘弃，儿孙好自谋。故乡魂可到，绝笔泪难收。槁葬毋予恸，平生积罪尤。”后汤贻汾凡天文、地舆、百家之学，咸能深造。书、画、诗、文并臻绝品。弹琴、围弈、击剑、吹箫诸艺无不精好。他擅画山水，亦写墨梅、花卉，笔致秀逸。兼工行草书和诗。与戴熙齐名，并称为“汤戴”。 汤贻汾著有《琴隐园诗集》、《琴隐园词集》、《画筌析览》等文献。[1] 清嘉庆二十一年（1816），汤贻汾与钟启韶同年来到澳门。当时，风琴已从天主教堂逐步普及西洋人的家庭。汤贻汾奉江西巡抚阮元之命，到岭南缉捕逸犯朱毛里。他在《七十感旧》第七十八首原注中称：“琴制藏金丝于木椟，饰牙牌十余于椟面，按牌成声，牌仍随指而起。予以访缉朱逆，得遍历诸夷之家，夷女为予鼓琴一曲。”[3] 汤贻汾之曾孙汤定之，颇有画名。梅兰芳除唱戏了得，还画得一手好工笔划，尤擅画梅。早在“芦沟桥事变”后，梅兰芳居香港前，请人代笔，当时他请汤定之。汤定之的画有文人气，特别雅致，算是代笔中的上品。沈磊的母亲是汤贻汾后人。[3] 现录汤贻汾的诗一首： 《澳门之役未暇为诗归舟以短句补之》[1] 花发水晶宫，晴霞万顷红。四邻钟子午，百肆海西东。 蜃幻楼台丽，犀明魍魉穷。绡珠车斗贱，愧我探骊空。 [1]章文钦：《澳门诗词笺注》（明清卷），珠海：珠海出版社，2002，第272-275页。 [2]《汤贻汾》，载“维基百科＂网，2012年12月28日，http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B9%AF%E8%B2%BD%E6%B1%BE。 [3]谷雨：《梅兰芳画梅》，载《澳门日报》，2013年6月16日；吴志良、林发钦、何志辉主编：《澳门人文社会科学研究文选‧历史卷（含法制史）》（上卷），北京：社会科学文献出版社，2010，第248页。

清代诗人、画家及旅行家。字仙槎、梅痴。江苏上元（今南京）人。20岁时即绝意功名，载笔浪游40多年，足迹遍及中国14省。每遇名胜美景，各绘图画，并题诗其上，一时王侯公卿、学者、释道妇孺及外国使节争相藏赠。曾五游岭南，与当地名士有交往。1819年（清嘉庆二十四年）游历澳门，作有《澳门远岛》。该图坐西向东，正面临澳门内港北湾，为澳门西侧隔海对面山所见的澳门全景，形象较真确。富史料价值。有《泛槎图》之集刊行。

字芸墅。安徽宣城人。清乾隆初年由拔贡生保举知县事，先后在广东任河源、香山、阳春等地知县。乾隆十一年（1746）权澳门同知事，两年后实授澳门同知。在任内，曾报请查封唐人庙。1748年发生葡萄牙士兵在澳门杀死华人李廷富、简亚二一案，葡人驻澳兵头若些拒不肯向中国交出凶犯，他反复与之交涉，最后终获解决。又与香山知县暴煜制《澳夷善后事宜条议》12条勒石刊布，重申中国在澳门的行政司法主权。但朝廷对该案处理结果不满，被降职去任。遂返乡隐居，不复为官。他平生好文，著作除与印光任合著《澳门纪略》外，还有《辛辛草》、《吴越吟》、《耳鸣集》等。

李松年，字韵涛，号碧芸轩居士，香山石岐麻洲（今属中山市石岐麻洲街）人。诗人。李泽深族侄。 族叔李泽深作为老师，教导李松年多年。 清道光年间，李松年考中举人，被任为信宜县训导；著有《碧芸轩诗钞》六卷。 1887年，李松年去世，年仅59岁。 现录李松年的诗五首：[1] 《励志诗》 我年十有五，就傅习经史。日月忽不淹，转瞬将二纪。 学殖就荒落，碌碌仍如此。立志须及早，闭户从今始。 深期万卷破，焚膏继残晷？戒哉毋荒嬉，少壮不足恃。 《秋日即事》 佳节近重阳，秋光己将暮。微霜染庭柯，残叶堕无数。 兴来恣佳游，行行亦小住。道逢好泉石，涉目总成趣。 人生贵适志，浮荣安足慕。且和南山诗，含毫拂缣素。 《春日绝句》二首 寂寂虚窗短榻横，花香旖旎透帘旌。偶绿病酒朝慵起，叶底春禽唤一声。 小院春深客过稀，困人天气雨霏微。一双乳燕辞巢去，还傍疏帘故故飞。 《澳门》 莲花叠嶂耸晴空，路楼花基一线通。蕃舶旗樯明夕照，津楼笳鼓咽秋风。 养奸自昔何人始？流毒于今遍地同。碑勒燕然奏奇迹，怆怀空想窦元戎。 [1]何文广：《〈香山诗略〉续篇》，载《中山文史》（第04-06辑），中山：中山政协，1984，第165-166页。

黄绍统，字燕勋，号翼堂[1]，香山县（今属中山市）人。教育家。黄培芳之父、黄佐第七代孙。 绍统八岁时，父亲黄冕去世。[1]家里贫苦，他吃几个螺就算一餐，却怡然自得，勤奋读书。 清乾隆二十四年（1759），绍统考中己卯科举人，选授石城（今廉江）县训导。期间，他善于根据各个学生的天资、性格、勤情等情况，分类给予教导，建立一套使各类生员都能接受，并能促使学业长进程序。对于贫寒儒士，尤加意扶持指导，极大地鼓舞学生们勤奋苦学，被推荐乡试者就有多名。绍统授课的课堂，称为“仰山堂”，后人称他为“仰山先生”。 绍统在石城任教18年，后调任琼州（海南岛）府学教授。赴任时，石城民众送行队伍排了20多里，沿途设帐篷30多个，作为接待绍统休息的地方，成为该县空前盛事。 琼州府有一个纨绔子弟，行为恶劣，生活浪荡，被府学开除学籍。绍统到任不久，该生由父兄陪前来拜访，送上千两银锭，以请求准予复学；又请州府高官代为说情。 绍统正言厉色拒之说，我万万不能收不义之财，不做非礼非义之事。否则，败坏学风，遗臭万年。 绍统为人正直，恭俭勤奋，潜心治学，为海南岛培养了大批有识之士。 乾隆五十三年（1788），绍统在海南去世，终年62岁。 吊唁者络绎不绝。石城人士听闻噩耗，也渡海过来致哀。黄家人扶灵经石城返回香山时，大批民众素衣拦路哭奠。灵柩运抵省城泰泉旧里时，石城百姓有来省城作客者，都前来吊唁。之后，每逢考期，石城县人赴考者，一定先到泰泉旧里的黄氏祠门下举行拜祭仪式。 黄绍统博学能文，尤长于诗；遗著有《石城县志》八卷、《仰山堂集》三卷、《三唐诗选》三卷、《历朝赋选》四卷、《列朝古文杂选》四卷及《古文五选》等。 黄绍统在仰山堂自署堂楹云：“为伦类中所当行之事，作天地间不可少之人＂。 《粤东诗海》评价黄绍统：“诗不炫异，不求工，不规规摹仿，即事抒怀，自合温柔敦厚。” 现录黄绍统的诗一首： 《莲峰晚照》[2] 绕城山势折，取道晚登临。云过筛松影，风来送梵音。 炊烟浮地起，夕照入林深。今日多园乐，依然作客心。 黄绍统生育两子：黄式方（沃楷）、黄培芳。黄式方是清代诗人，21岁时病逝。[1]黄培芳是清代著名诗人、教育家、进步学者；著作有《易宗》九卷、《书训纂》12卷、《诗文参》20卷、《礼记郑注翼》12卷、《春秋左传翼》30卷、《十三经或问》13卷、《四书阐注阐》19卷、《四书考释》19卷等50多种共数百卷。[3] [1]林子雄：《黄佐》，广州：广东人民出版社，2010，第98页。 [2]《黄绍统、黄培芳父子‧清》，载《中山文史》（第18辑），中山：中山政协，1990，第65-70页。 [3]赵国勇：《黄培芳在荔山乡》，载《斗门文史》（第9辑），珠海：斗门政协，1989，第40-41页。

罗濂，字云翘，号勺庵、又号拜梅，顺德大良（今属佛山市顺德区大良镇）人。诗人。罗濂16岁时，父亲去世。他刻苦读书，26岁时，补诸生；以文救贫，驰京华，走中州，蹭蹬（失意）无成。辛亥革命后，他授徒讲学，设帐穗城，移砚香海（香港），再迁澳门。 晚年时候，罗濂寄居澳门，能诗文，工书，学苏轼及米元章，饶有大气。当时，学生潘家豪等人凑钱，为他刊印诗文，名为《勺庵全集》。1941年，罗濂去世，终年79岁。 现录罗濂作于1923年的诗三首：[2] 《迁席澳门南湾》[3] 九洲洋望雪涛堆，入幕依人又一回。晓岸车声疑雨急，夜江灯火识潮来。 残生病骨惟工卧[4]，乱世家书总怯开。挂起南窗天水阔，鬓丝榻畔且徘徊。[5] 《澳寓感咏》 寥落乡心一雁飞，江湖仍恋稻粱肥。[6]书非白首胡知读？座有黄花便欲归。[7] 敢扶经心膺讲席[8]，还偿酒债典寒衣。卷堂欲趋茱萸节[9]，争奈依人此愿违。 江村黄叶好归休[10]，濠镜劬书又滞留。[11]斗室瓜牛终自槁[12]，故乡稻蟹不成秋。[13] 笼中术供多病[14]，袖里湖山足卧游。[15]人事漫悲沧海幻[16]，元龙到处有高楼。[17] [1]张解民、叶春生等：《顺德诗萃顺德文丛》，北京：人民出版社，2005，第274页。 [2]章文钦：《澳门诗词笺注》（民国卷上卷），珠海：珠海出版社，2002，第231-236页。 [3]迁席：谓迁移讲席。 [4]病骨：犹病躯。谓病中体瘦露骨。 [5]鬓丝：鬓边白发。 [6]稻粱肥：喻易于谋求衣食之处。稻梁，鸟食。 [7]黄花：菊花秋开，秋令在金，故以黄为正，因称黄花。 [8]经心：萦心，烦心。 [9]卷堂：全堂尽散伙。 [10]黄叶：落叶。乔知之《从军行》：“南庭结白露，北风扫落叶。” [11]劬书：读书。劬，勤劳。程俱《和柳子厚读书》诗：“谁能三万卷，悬头苦劬劬？” [12]瓜牛：瓜牛庐，即蜗庐。此与斗室意同，喻己居处。 [13]稻蟹：食稻之蟹。谓吴田地荒芜，国无余粮。不成秋，秋为收获季节，谓年成不好。 [14]术：人参与白术，都是药材。，通参。 [15]袖里湖山：指画图。卧游，谓看图。 [16]沧海幻：沧海桑田的变幻。 [17]元龙、高楼：陈登，字元龙，东汉下邳人，深沉有大略。此喻诗人南湾居处。

陈寂，字寂园，又字寂爰[2]，自号枕秋生，原籍广东怀集，生于广州。 陈少时入读城中私塾，接受传统文化教育，打下良好的古文基础。他读中学时，成绩优异；博览群籍，尤好读诗古文辞，创作诗词。毕业后因家境贫困，无力升读大学，谋得一份小学教职。 1926年，应广西省立第四中学的聘请，陈前往柳州任教。当时广西建设厅长陆希澄赏识陈的才干，调任他为广西省国民党党部干事。一年后，因母亲病重，陈回到广州。 陈历任广东省立女子中学、知用中学、台山师范学校、新会县立中学及澳门知用中学教员。1941年，担任中山大学文学院副教授；1945年，担任法商学院教授；1952年，担任中山大学中文系教授，1966年2月退休。 陈没有接受大学教育，而能进入广东著名高等学府——中山大学任教，除他本身的学术成就外，最重要的还是前辈奖掖和朋友扶助。20世纪20年代初，陈还是一个无名的文学青年，投稿《学衡》杂志，马上受到主编吴宓的关注，并分期刊出数十首。学者刘永济读到陈的诗词后，与他通信。后来，陈多次对人感叹地说“知我者刘弘度也”。广东名宿叶恭绰、陈融对陈更是青睐有加，殷勤期许。叶恭绰更亲为陈的诗词集《鱼尾集》作圈点，并加眉批。时值抗战，广州沦陷，中山大学迁到坪石，陈北上韶关。时任教育部督学张北海与中山大学校长金曾澄，能文擅诗，经诗人阮退之介绍，阅读陈的诗词，大为赞赏，破格聘请陈为中山大学教育学院副教授，与音乐家马思聪成为同事。 抗战胜利后，陈担任法商学院教授期间，张北海出任《广东日报》社长，特辟文艺专栏《岭雅》，聘请陈主事。在任上，陈广交岭南诗友，组织稿件，在主编50期中，发表了数千篇品质堪称上乘的古文诗词，保存岭南一代文献。1949年后，陈在中山大学中文系任教授，过著安稳的书斋生活。当时陈寅恪、方孝岳、容庚、黄海章、詹安泰、陈玉森、冼玉清、王季思、潘允中、谢健弘、卢叔度等校中教授都是陈的旧友新知，时有酬唱。历史系周连宽教授回忆说，陈寅恪多次在他面前说“寂园的诗词写得好”。陈的助手黄萱在《怀念陈寅恪教授》一文中，提到陈寅恪非常夸奖陈的诗词。黄海章、方孝岳、詹安泰等是陈多年好友，点评其诗词。 1969年，陈从教授楼被迫迁到集体宿舍。“端居类”诗多作于此时。他已是垂暮之年，与佣保杂处，生活环境的巨大差距，一时难以适应。居住环境恶劣，妻子长期患病，三个子女又需抚养，打入“牛棚”后所发的“生活费”不到原工资的三分之一，经济十分拮据，为了偿还债务，陈不得不廉价出卖珍藏多年的书籍。1976年，陈去世，终年76岁。 陈寂的诗词集，最早有《寂园诗词钞》一卷，编定于1924年10月。钞本。所录者皆为广东《商报》文艺专栏者，计40余篇。后有《鱼尾集》一卷，刊于1935年。录诗71篇，词30阕。《鱼尾集‧二集》二卷，编定于1949冬。卷一录诗150多篇，卷二录词30余阕。《枕秋阁诗钞》七卷，为陈晚年手抄本，录1949年以后诗。卷一录古风、律诗70余篇。卷二至卷七为七绝，以题材编排，分为身世、哀痛、感时、端居、纪游、寄人、咏物、咏史、论诗、论词、题画等11类。录绝句1300多首。《枕秋阁词》一卷，录词260多阕。 其子陈方教授复从旧报刊中辑得集外诗词120多篇，编为一卷。[1] 抗战时期，陈寂避居澳门，住在青洲过渚矶。[2] 陈寂一直以幽默著称，上课也不例外。他有两撇往上翘的花白胡子，配合著嘴唇的捭阑而一动一动的，令人一见就想笑。教案写在类似旧时记帐用的那种折叠式的本子上，一边讲课，一边向讲台前缓缓往地板上掉，讲完课匆匆收拢来塞回手提袋里，这在全系教授、讲师中是绝无仅有的，也往往引人发笑。有一次，一位同学站起来问及“含蓄”一词。他不作直接解释，而是眉飞色舞地说日前一位朋友从马来亚回广州省亲，见面叙旧时，他赠给对方一首诗：“一别乡关三十畴，曾经相约共南游；南瀛浪恶千帆远，怎奈梅花劝我留！＂他得意洋洋地吟了一遍，即高声说：“写成‘梅花’就含蓄啦！写成‘老婆’就不含蓄啦！当年倘不是老婆拖后腿，反对我和友人同往，我不也成了“番客”么？”就这样，算是对“含蓄”一词作了解答。又有一次，上课电铃响过，学生们坐在座位上等了20来分钟，仍不见他的踪影。忽然，他步履匆匆地登上讲坛，把手提袋往讲台一搁，呼吸还没有恢复均匀，就煞有介事地宣布：“刚才，我想了一首诗。”他缓慢地吟了起来，原来就是大家背得滚瓜烂熟的孟浩然的“春眠不觉晓”，吟罢，他说：“我想呀，想呀！想来想去，就忘记来上课囉！”逗得大家哄堂大笑。有一回，他在课堂上吟了一首七绝：“幔帐低垂锁玉娇，溶溶细语度良宵。本是月明星朗夜，何来急雨打芭蕉?＂大多数听者目瞪口呆，猜不透此诗的含意；只有少数知情者明白，昨天晚上有同学从高楼视窗撒尿下来，很失体统。他是用诗句对那位同学提出批评啦！[3] 现录陈寂的诗三首： 《题〈青洲图〉》 堂前踮踮白鸥翻[4]，堂后森森古柏存。隔岸数峰清似水，梦来还得近中原。 二月桃花落井根，客愁漠漠满江村。[5]嬉春记得儿时事[6]，故国东风望眼昏。[7] 《过望厦》[2] 碧翳林塘聒午蝉，萍开还见橛头船。[8]澹师去后江山老[9]，行过寺门无杜鹃。[10] [1].陈永正：《枕秋阁诗词略论》，载《诗论诗讯》，2011年第1期，总第86期，2012年12月20日，http://www.zhsc.net/Item.aspx?id=40313。 [2].章文钦：《澳门诗词笺注》（民国卷下卷），珠海：珠海出版社，2002，第579-580页。 [3].彭颂声：《心里充满著爱》，桂林：漓江出版社，1989，第77-78页。 [4].踮踮：堕落貌。《后汉书‧马援书》：“下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢踮踮堕水中。” [5].漠漠：弥浸貌。 [6].嬉春：游春。 [7].以上二首诗作于1941年春。当时诗人约邀张逸、张谷雏、郑哲园、黎廷棨等到其青洲附近遇渚矶山园雅集，作画题诗。上首“梦来还得近中原”和下首“故国东风放眼昏”之句，寄托故国之思，颇有苍凉之感。 [8].橛头船：又作橛头。小木船。张元干《渔家傲‧题玄真子图》词：“钓笠披云青障绕，橛头雨细春江渺。” [9].澹师：指澹归和尚。 [10].寺：指普济禅院。这首诗亦作于1941年。

谭莹，字兆仁，号玉生，广东南海捕属（今属广州市）人。岭南文献家、编书家和骈文家、诗人。 谭自少聪颖，喜作诗赋，12岁作《鸡冠花赋》、《看桃花诗》，县中耆宿惊赞为“后来之秀”。适值两广总督阮元督粤，游越秀山寺，见到谭的题壁诗文，赞赏有加，一时传为佳话。谭以县考首选榜入学。 清道光初年，阮元在广州越秀山创立学海堂，明言不教八股，专以经史考据课士，兼及诗赋，实际上是以讲求实学之风气，扭转广东文坛学术浮夸之弊。当时能跻身学海堂者，如陈澧、朱次琦、曾钊、陈兰修、谭等十多个优秀学生，几乎囊括当时岭南士子的精英。 学海堂从另一角度说是岭南最高学府的研究生院，成就斐然。谭在学海堂常受阮元赞誉，所作《蒲涧修禊序》、《岭南荔枝词》尤为欣赏。学官叹其“粤东固多俊才”、“此手合推第一”，文誉日隆。同时，谭以优行生（学行兼优的生员）入贡，院试名列前茅。文章憎命达。 尽管谭在学界傲视同侪，但他对功名有心而不迫切，导致乡试屡遭失败，20多年无缘科举；道光二十四年（1844），考中举人，又因策问触及时讳，降为榜末，险些失去。 谭赴京会试，名落孙山，从此无意科场，安居教职。他先后任肇庆府学教授、博罗院学教谕、嘉应州学和化州州学训导、琼州府学教授（未赴任）等职，后来，他充任粤秀、粤华、端溪等书院院监，数十年培育岭南人才，诲人不倦。 谭一生为丰富岭南文库作出重大的贡献。他和伍崇曜的合作，博采和整理海内罕见古籍，钩沉佚著，刊播地方文献，汇刻成丛，在岭南文化大地和文献之园无声播种，裨益后代，青史留名。 两人合作半生，所刻的书有《岭南遗书》、《粤十三家集》、《楚庭耆旧遗诗》、《粤雅堂丛书》等。署名是伍崇曜，实际上由选题、选材和编纂的工作，从访求、收集、研读、鉴别，并加以校勘、审定和编排之统筹，直至丛书的序言和丛书所收各书的尾跋，都离不开谭的汗水和心血。 《粤雅堂丛书》是谭和伍崇曜合作最大型又最有影响的一部丛书。此书从道光三十年（1850）开始付刻，经咸丰、同治，直至光绪元年（1875）为止，历时25年，前后出正、续、三编，共30集，收书208种、1289卷，是清代后期一部大型私刻综合性丛书。 谭在审辑此书时，显示出他作为国内有数的文献家和编书大家的气魄和特色。 一是收入《四库全书》从《永乐大典》辑出之逸书，如《宝刻类编》、《帝苑》。 二是收入《四库全书》编后嘉庆年间，阮元进呈，而《四库全书》未收之书。如《尔雅新义》、《九国志》。 三是收入日本学者林述斋所辑《佚存丛书》一部分之书：如《文馆词林》，是继《文选》后最早的诗文总集，共1000卷。此书早于北宋亡佚，日本学者发现残卷后，中土惊为秘笈。虽残页断简，弥足珍贵。 四是收录四库未收之书和其他丛书少收之书，如《虎钤经》和《四书逸笺》等，大都极为罕见。 五是收入道光前后之近人有价值而又未刻之书，如钱大绍《类经》、全望祖《汉书地理志稽疑》等。《粤雅堂丛书》凡跋尾二百余篇，其体例统一，又极有章法；征引广博，审考精详；非广揽群书、精思博见、洞识卓颖者不能为。 期间，谭受到当时学界和学术之尊阮元的高度称赞，是对我国自汉刘向、刘歆所校订古籍方法的继承和改进。谭在书后跋语中，先概述作者生平和学术造诣，再分析内容，撮其要旨，评得失；又注重辩证学术，考核源流，甚得《四库全书》纪氏之味。学术上，对《四库提要》多所补正、驳正和补充，又为纪氏所不及。 谭编纂的《岭南遗书》、《粤十三家集》及其他丛书序文，很有特色，其语体和语言风格充分地体现作者“尤工骈体文”、喜俪体和句式工整对称的特点。每种书后所附跋语，介绍作者生平、书籍来源、版本情况和校勘情况，十分详细。其学识之广博，功力之深厚和见解之卓越。《岭南遗书》计收75种，其书之序跋，谭之名虽隐，但功不可没。 《粤十三家集》是辑者用心收录，或借或抄或买，共得岭南十三家诗文集，包括有宋代李昴英、赵必豫、区仕衡；明代李时行、黎民表、区大相、陈子壮、黎遂球、陈子升；清代方殿元、梁纲兰、王隼、易宏，都是在粤诗家有一定影响的代表。 清同治十年（1871），谭在广州去世，终年71岁。 谭莹著有《乐志堂诗集》12卷、《乐志堂文集》18卷（约1861年出版）。有部分文章收入《学海堂丛刻》，题为《乐志堂文略》（四卷）；晚年时著有《续国朝骈文正宗》一卷（未完）。 谭莹次子谭宗浚（1846-1888），字叙裕，后改懋安，进士，有文名，选为学海堂堂监。谭宗浚有父之风，创藏书斋“希古堂”；所继承其父的藏书，后增至八万余卷，一度总数达到12万卷；著有《希古堂文集》。[1] 谭莹到过澳门游历，并作七律诗一首： 《澳门人馈青洲蟹》[2][3] 岛中珍味冠熊鱼，一例无肠企不如。[4]风雪估帆天气换，烽烟蛮榼世缘疎。 谁堪出将征佳兆，人笑居夷乏远书。闻说避兵仍踵至，大都留飨武陵渔。[5] [1]佛山炎黄文化研究会、佛山政协：《佛山历史人物录》（第一卷），广州：花城出版社，2004，第149-154页。 [2]章文钦：《澳门诗词笺注》（晚清卷），珠海：珠海出版社，2002，第50-52页。 [3]黄德鸿：《澳门掌故》，北京：中国文联出版公司，1999，第265页。 [4]谭莹把“无肠公仔”比作珍味，甚至连熊鱼也不及。但在从未尝过此等珍味的人来说，确实是少有的滋味。因为此种黄油膏蟹只有在咸淡水交杂的海岸边才能生养。 [5]这首诗作于清咸丰四年（1854）冬。在此之前，诗人曾到澳门，一尝青洲蟹的美味。此时在羊城接到澳门友人馈送的青洲蟹，遂有此诗之作。诗中“烽烟”、“避兵”及“武陵渔”等，与当时粤中红巾军之役有关。

冯桂秋，广东南海（今属佛山市南海区）人。[1]诗人。 1946年春，澳门志道堂举行教友大会，议决为扩展教育事业及利于青年升学起见，租赁马大臣街一号为校舍，由协英中学转让一批图书、仪器、台椅等，由崇实中学转让标本，以资增办初级中学（先办中一班）；并组织校董会，推举陆镜辉、余美德、谢永生、廖沃心、罗有节、冯桂秋、廖奉露、张祝龄、黄国权等人为校董，加强校务工作。[2] 冯桂秋、缪君侣、曹菊斋、林叶天等人与竺摩法师交好，1941年，竺摩法师整装北归，众友人或设宴妈客饯别，或以诗文书画见祝作为纪念。[3] 现录冯桂秋的诗两首： 《读王惺岸先生〈戊寅除夕〉次韵奉和》[1] 残年犹是百忙身，卅载尘劳镜海滨。困苦遗黎难卒岁[4]，荒凉焦土不成春。 沧桑饱阅人嗟老，钟漏频催序转新。[5]今夕故乡谁腊祭？[6]灯前回首总伤神。 《开春弥月皆雨尤大不寐感赋》[7] 千金一刻是春宵，容易虚过暮复朝。未见风花乐开笑[8]，但看烟柳湿柔条。 寒侵衾枕声凄苦，光点帷灯影动摇。何处晓钟催觉梦，落红满地总魂销。 [1]章文钦：《澳门诗词笺注》（民国卷下卷），珠海：珠海出版社，2002，第560页。 [2]《蔡高中学史略》，载“蔡高中学＂网，2012年12月29日，http://www.choikou.edu.mo/school/about/history.php。 [3]卢友中：《雁荡山僧：竺摩法师传修订本》，北京：宗教文化出版社，2010，第108页。 [4]遗黎：亡国之民。《晋书‧地理志》：“自中原丧乱，遗黎南渡，并侨置牧司，在广陵丹徒南城，非旧土也。”此指流亡至澳门的难民。 [5]钟漏：钟，佛寺悬挂的钟。漏，漏壶。皆为古报时之具。温子升《常山公主碑》：“钟漏相催，日夜不息，川有急流，风无静树。” [6]腊祭：岁终祭祀众神祖先。《礼记》：“腊，先祖五祀。”《疏》：“腊祭之时，暂出田腊以取禽。” [7]《觉音》，1924年第23期，第8页。 [8]未见一句：原文只有六个字，章文钦在《澳门诗词笺注》，联系上下文加上“乐”字。

马文驺，字瞻一，香山县（今属中山市）九曲溪人。民国时期国民党官员、檀香山侨领、诗人。郑乃炎妹夫。 马文驺早年担任国民党中山县党部书记长、中国国民党澳门支部监察委员兼秘书、澳门中山教育学院讲师。 50年代初，马文驺举家移居美国檀香山，成为夏威夷中华文艺协会的领导人，1975年出版《夏威夷中华文艺协会一九七五年特刊》。 马文驺生育三子二女，长子马任远毕业于夏威夷大学，初任太平洋士厂化验师，后任设计师。二女马本维毕业于夏威夷大学外交系高级护理系、德洲陆军卫生医学院，取得硕士学位，历任美国陆军医院少校护士长，调任中东埃及美国陆军医院工作。次子马任弘毕业于夏威夷大学土木工程系商业管理系，取得硕士学位，之后接受美陆军部特种训练。四女毕业于夏威夷大学土木工程系，任职政府机构，后奉派往南朝鲜为工程师。 马文驺初到美国时，生活穷困，在餐馆打工赖以维生。他以中国的文化、孔孟学说，伦理道德思想及国家民族之观念教育子女，且从各方面激励子女读书，子女不负父望，个个成才。经金山区评议，马文驺荣获1988年度“檀香山模范父亲”称号。 马文驺自幼爱好诗词，诗作历数百首，出版《岫云庐诗集》，受到海外侨胞称赞。陈立夫评价《岫云庐诗集》说“妙造自然，如见道心，取语甚直，矫矫不群”。 马文驺在艰苦生活中学得一身好厨艺，后来自己开设餐馆，成为檀香山皇后餐室、大同餐馆的创办人兼总经理。他担任夏威夷中华文艺协会荣誉会长、夏威夷马氏宗亲会荣誉会长、世界中山同乡会总会副评议长，并任全美华人福利总会第四届代表大会秘书长。马文驺身在美国，心念故乡，改革开放后回到北京、广州、中山等地探亲观光。 现录马文驺的诗三首：[1] 《秋夜有怀》 惯坐小楼听夜雨，今宵对月伴长檠。万言隐约秋声里，清梦萦牵雁影横。 遣此晴空当逆旅，拼将块磊入瑶觥。人间未改荒凉态，老眼留看春意生。 《初夏》 熏风冉冉绿山城，池涨新蛙试夏声。雨霁蝉鸣催荡熟，乡心苑转动行旌。 朱门酒肉熏天臭，忍听春来杜宇啼。华屋邱圩人闻寂，千山濯濯夕阳低。 《春暮》 残红柳絮去冥冥，紫燕呢喃客梦醒。茂草苔深王谢宅，夜兰无语数春星。 [1]英豪：《马文驺先生和他的诗集》，载《中山文史》（第20辑），中山：中山政协，1990，第179-182页。

王轸，生平不详。 现录王轸的诗一首： 《澳门竹枝词》[1] 心病恹恹体倦扶[2]，明朝又是独名姑。[3] 修斋欲祷龙松庙[4]，夫趁哥斯[5]得返无？[6] [1]章文钦：《澳门诗词笺注》（明清卷），珠海：珠海出版社，2002，第120-121页。 [2]心病句：写思妇因怀念丈夫而引起的娇懒神态。心病，因心中忧虑而引起的疾病。后指难以告人的思想负担。恹，同厌，烦恼、愁苦貌。 [3]独名姑：为葡文Domingo的音译。 [4]修斋：本指佛教会集僧徒，供应斋食，使他们作佛事。此指天主教徒赴教堂礼拜。龙松庙，本为奥斯定会会院，西文名Igreja de S. Agostinho，始建于1588年。《澳门纪略‧澳蕃篇》：“龙松庙者，在澳西北。初庙就圮，或覆之以蓑，蓬松如髯龙。后庙钟不击自鸣，众神之，恢崇其制，仍呼为龙松庙。” [5]哥斯：《澳门纪略‧澳蕃篇》作哥斯达。陈伦厮《海国闻见录》作戈什哒、戈什嗒。谢清高《海录》作哥什嗒，皆为葡文Costa的音译，意为海岸。指印度西海岸葡属殖民地果阿、第乌等地，当时澳门葡船常到这一带进行贸易。 [6]中国文学的闺怨诗中有商妇怨一体，专门描写商人家庭的妇女对外出经商丈夫的思念，及埋怨丈夫重利薄情的情绪。这是继吴历《中杂咏》第八首“少妇凝妆锦覆披”之后的又一首商妇怨。离人思妇为人世间常见的现象，特别是在交通不便、音讯难通的时代，思念之情更加强烈。这首诗生动地描写一个独居澳门的葡商家庭的少妇，盼夫归来的迫切心情。字里行间，寄托诗人对这封离人思妇的同情，以及愿其夫妻早日团圆的祝福。 葡商妇盼夫归来的情绪，除对丈夫的思念之外，还有经济方面的原因。《澳门纪略‧澳蕃篇》称：“其俗以行贾为业……凡一舶货值钜万。家饶于财，辄自置舶……资微者附之，或数十主同一舶。每岁一出，出则数十家之命系焉……计当返，则妇孺绕舍呼号以祈南风。脱卒不返，相率行乞于市，乞者常千人。＂

郑榖贻，澳门中学校长、诗人。 郑榖贻自少聪明，勤奋好学，喜爱吟咏；担任澳门宏汉中学校长。[1] 郑榖贻与王惺岸交好。王惺岸是《澳门通报》日报的评述，是著名澳门报人、诗人。[2] 现录郑榖贻的诗一首： 《惺岸词长以〈戊寅除夕〉诗征和次韵奉答》[1] 倦谢风尘伏枥身[3]，又听腊鼓镜湖滨。[4] 杯倾蓝尾团今夕[5]，劫逼红羊负好春。[6] 天道右强偏我弱[7]，人心思奋与年新。 报章消息明朝断，博得清闲节眼神。 [1]章文钦：《澳门诗词笺注》（民国卷‧下卷），珠海：珠海出版社，2002，第557页。 [2]《港澳大百科全书》编委会：《港澳大百科全书》，广州：花城出版社，1993，第759页。 [3]伏枥：关在马房中。枥，通历，养马的地方。曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥”。此谓托身世外，以度余年。 [4]腊鼓：古时于腊日或腊前一日击鼓驱疫之俗。宗懔《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日。谚言：‘腊鼓鸣，春草生。’村人并击细腰鼓，戴胡头，又作金刚力士以逐疫。” [5]蓝尾：蓝尾酒。唐代宴饮，酒巡至末座，谓之蓝尾酒，也作婪尾酒。白居易《七年元日对酒》：“三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。” [6]红羊：红羊劫。指国难。 [7]右强：偏袒强者。

汪文炳，字冠时，号伴樵，香山县铁城（今属中山市石岐）南门人。进士、作家、《香山县志续编》总编纂。 清光绪二年（1876），汪文炳考中丙子科举人，光绪二十六年（1880）荣登庚辰科进士，殿试二甲第93名。他先任吏部主事，选授浙江富阳知县，署理钱塘知县，升候补知府；后迁任庚子科浙江乡试同考官、乙酉科顺天乡试弥封官，赏花翎、盐运使衔。[1] 1915年，汪文炳和张丕基（仲弼）被聘为《香山县志续编》总编纂，重修《香山县志》（光绪志）共16卷，志成于1923年。[2]《香山县志续编》提到“澳门为西洋人所住，始自前明嘉靖年间，载在县志，每年仅纳地租银五百两”。“20世纪20年代，澳门半岛及其附近岛屿，合计周围水陆地方平面计算共约370里。” 晚年时候，汪文炳归隐，与邑中名士李赞辰、林星舫、梁碧珊、郑鼐等人，在南门迎阳石成立“仿白香山九老会”，唱游为乐。 汪文炳善于作诗，现录四首：[1] 《壬子重九仿白香山九老会宴集迎阳石》 朋辈招邀让我先，联欢九老继唐贤。重阳节幸留佳日，南极星欣聚九天。 石上题诗伟韵事，楼头醉月迈英年。沧桑世变撩人感，徙倚斜阳古树边。 《步郑君熙见赠四首韵》 管领湖山记宦游，饱餐风月集清流。宰辞花县图归隐，恨抱萱帷莫解忧。 三窟功名嗤狡兔，一生心迹寄浮欧。且倾樽酒酬佳节，胜会春明瞬复秋。 《闻本邑专审所员曾罗被逮捕解省感赋》 其一 扫除专制说共和，何物豺狼遍地多。 贿赂公行无枉直，脂膏尽吮等妖魔。 欧风美丽阴全翳，白镪黄金抚且摩。 幸有法庭公道在，作囚阶下罪严科。 其二 恨煞机关布爪牙，作伥引虎罪应加。 通风兔狡营三窟，败露狼贫哭几家。 草木有知能指佞，雷霆不测尽诛邪。 诸公有意休钳舌，莫比寒林宿暮鸦。 [1]《汪文炳‧清末》，载《中山文史》（第18辑），中山：中山政协，1990，第102-103页。 [2]《香山县志续编》，载“中山市档案资讯网＂，2013年12月1日，http://www.zsda.gov.cn/html/zsdq/zszs/xz/。

潘世谦，号兑庵，又号蜕庵[2]，广东南海（今属佛山市南海区）人。澳门三井洋行燕梭代理人、诗人。 父亲经商。1912年，潘世谦移居澳门，1918年赴香港读书，在圣士提反英文中学毕业，受业于赖际熙、区大典等耆宿。[2] 抗战时期，潘世谦开始习诗词，好文酒会，参加辅仁学社、清游会、硕果诗社[3]、狮子山雅集，并成为创办“锦山文社”十老之一。[2] 潘世谦著有《蜕庵诗存》、《浮生梦影》[3]、《蜕庵诗续浮生梦影合刊》（1981年刊印）等文献。[4] 20世纪30年代，潘世谦代理澳门三井洋行燕梭（保险）；[5]晚年时候，返回香港居住。 1967年7月9日9点多，陈君葆到赤柱海滩散步，遇见潘世谦夫妇。潘世谦是庆广的妹夫。大家聊起来，原来世谦嫂与冼玉清是圣士提反书院时的同学，她颇怪冼玉清不把百万的遗产移到外边来，办一所医学校来纪念自己，留传于后！陈君葆对世谦嫂的说法，大为不解。[6] 现录潘世谦作于1917年的诗两首： 《南湾远眺》 爱看秋色独登台，蔓草斜阳迤逦开。[7] 几片风帆成点缀，一条雪浪破天来。 《春日南湾》[3] 烟水迷濛细雨天，柳堤湾处泊渔船。 春潮微涨三竿绿，寒树低迷隔岸烟。 帆影远来香雾里[8]，钓丝摇曳晓风前。 归来已是春将尽，典却轻裘作酒钱。 [1]方宽烈：《澳门当代诗词纪事》（下册），澳门：澳门基金会，1996，第495页。 [2]邹颖文：《香港古典诗文集经眼录》，香港：中华书局（香港）有限公司，2011，第236页。 [3]章文钦：《澳门诗词笺注》（民国卷上卷），珠海：珠海出版社，2002，第206-207页。 [4]潘世谦：《蜕庵诗续、浮生梦影合刊》，2013年8月20日，http://books.google.com.hk/books/about/%E8%9B%BB%E5%BA%B5%E8%AF%97%E7%BA%8C_%E6%B5%AE%E7%94%9F%E5%A4%A2%E5%BD%B1%E5%90%88%E5%88%8B.html?id=VZa-GwAACAAJ。 [5]黄启臣、郑炜明：《澳门经济四百年》，澳门：澳门基金会，1997，第309页。 [6]陈君葆、谢荣滚：《陈君葆日记全集卷6：1967-1971》，北京：商务印书馆，2004，第75页。 [7]迤逦：曲折连绵。 [8]香雾：带有芬芳气息的烟雾。张泌词：“花满驿亭香雾细，杜鹃声断玉蟾低。”