在《澳门流动小贩》第二辑明信片中，看到一幅《缝纫女》的老照片，摄于二十世纪二三十年代，记录在街上替人缝补衣服谋生的妇女，这形象早已消逝，而我小时见过，印象迄今仍然深刻。干这行服务的都是妇女，被称为“补衫婆”，依靠缝补手艺谋生，在康公庙前地附近摆档为多。她们每天都携着一个大提篮，里面盛载着各种颜色碎布料、针线铰剪等工具，到固定的地方摆档，替人缝补破烂衣服，收取微薄工资，帮补家用。那时，人们生活艰难，知悭识俭，衣服破了，有家庭的人就由母亲、妻子缝补，若是单身汉，只好拿给补衫婆代劳了。补衫，是用一小块碎布，贴在衣服穿孔的地方上缝补，看来好像皮肤上结的“疮疤”，这叫“补剌衫”，其实，“疤”即“剌”，据已故香港地方志研究工作者鲁金先生解释，粤人将“疤”读成“剌”之故。一件衣服常常补过一处，再补另一处。这样的“补剌衫”，我们小时候常见到人们穿着。记得二十世纪四十年代，有一名补衫婆在我居处对面的一家旅店傍设档，还带着一个几岁大的孩子，收入不够餬口，常获旅店老板施舍剩饭残羮充饥，生活困苦。补衫婆在街边摆档，约在二十世纪五十年代后失去踪影，也成了历史名词，而补衫行业却未绝迹，代之而起的是织补店档，档主男女均有，补衫讲究手工技巧，不再是“补剌”那么简单，而是从原来的衣物内边布料拉线，在衣服破孔依着经纬织补，恢复原貌，可谓心灵手巧。二十世纪六七十年代，以草堆街口及白马行街两织补档著名。时至今日，仍然有人当织补行当，不过织补的衣物都很昂贵，需要高超手艺，工钱也相应提高。

在《永不回来的风景－澳门昔日生活照片》中，看到七八十年前“梳头”与“绞面”的情况，这是较为传统的生活方式和古老行业，趣味盎然。往昔，尽管有些妇女追求时髦，讲究西式电发，但仍有不少妇女还保持传统发型—梳髻或梳辫。所谓“髻”，就是将长长的秀发在头后盘卷成螺状的发型；也有扎成长辫子，涂枺“刨花”（是由一种植物木材刨出来的木片）用水浸出的胶质液体定型，乌亮闪光，颇为美观。这些妇女理发，都是光顾街边的“梳头档”，档主多是中年妇女，替人梳髻及扎辫，都有好手艺，可谓“发型师”、“美容师”，在廿世纪八十年代，梳髻收费六元，扎辫三元，绞面八元，而在半世纪前，梳头、绞面只不过三、四角钱，较早前收费更廉。这些档口，遍布全澳横街狭巷，最兴旺时期逾七十档；至抗战时，居民生活困苦，鲜有闲钱去扮靓，梳头档锐减至三数档，战后才陆续增至十数档，其中著名的是赵家巷三姑、群队街的冬姑及木桥街的跛脚老婆婆。“绞面”是古老美容法一种，不需什么工具，只用一根长线，就能把脸皮绞得光滑，首先在顾客脸部抹上香粉，然后以长线一端用口咬着，一端用左手拉着，中间以右手将线缠上数圈，以手指控制开合，把线圈贴在脸上的汗毛，手口并用，拉扯线圈收紧，就会将汗毛拔去，使顾客的脸皮光滑。梳髻、绞面早已不为时尚，发型时时新颖，美容技术日新，用品繁多，梳头档也就逐渐消失。