“新辟荷兰园，范铜像嶙峋，其下沙草平，众绿生远春，龙首引灵液，涓涓清以醇，汲饮万松底，燥吻滋芳津。”右为汪慵叟之《澳门杂诗》咏华士古达嘉马花园句也。查华士古达嘉马花园，昔俗称新花园，以当日澳中旧有南环花园也；或称新荷兰园，以其地邻荷兰园也；又称塔石花园，以其毗连塔石也。华士古达嘉马花园，葡文名为（Jardim de Vasco da Gama)，建于一八九八年，迺葡工程师鸦寮弩尼士（Angusto D’Abreu Nunes）所设计。盖当时之西环，及马交石等之风景区，皆是出自他之计划也。旧日该园之面积，极为广袤，由现址直达得胜花园、均属其范围，如现在之市立葡文小学，新花园夜总会，纪念何东之中葡小学等，俱为其旧址也。该园处于松山之麓，座落东望洋街、东望洋斜巷及得胜马路之间。旧时该园中心，辟一大道，名花士古打监麻新路。两傍遍植棕榈等树，行列整齐，以简单线条称胜。按《澳门杂诗》之原注云：“新荷兰园，以空旷胜，树列齐整，修剪以时。园后万松岭大龙二龙诸泉，俱出岭麓，以供众汲。园中设铜像一具，相传为西洋人哇士咕加马，明初到印度洋，始探悉中国航路者也。”该园之华士古达嘉马半身铜像，原属在园之南端，向北而朝着，对正园中大道。园之北端，有喷水池。最前为战胜荷兰海寇之纪念碑。现在已与得胜花园分家，纪念碑则属于得胜花园者，而华士古达嘉马铜像亦转身面向西方耳。昔日园中大道两傍，分置盘花，间设朱椅，以供游人欣赏或憩息。更于园之中部，筑一高台，组洋乐队，每于星期三、六下午，演奏世界名曲，音韵悠扬，与众乐乐。《澳门杂诗》有竹枝词咏之曰：“下九初三旧有期，登台奏乐集华夷，荷兰卜画南湾夜，按谱嗷嘈听鼓师。”其自注云：“新荷兰园与南湾园均有奏乐台，新荷兰园奏乐多在星期三日下午四时，南湾多在星期六晚九时。开演时各乐人环坐，按谱鼓吹，有教师高立，执器指挥之。”该园既空旷，又清新，加以棕影葵荫，别有南岛丰致。如遇三五望夕，月色灯光，更添乐韵歌声，最宜于举行音乐晚会。故昔葡人，常于华旦节日，每在园中举行庆祝。忆囊于一九二三年，当葡萄牙航海家华士古达嘉马，发现好望角航线之四百廿五周年纪念时，澳葡就在该园像下，举行庆祝晚会，并印发纪念邮票焉。攷该园之所以取名为华士古达嘉马者，为澳葡用以纪念其国人名航海家华士古达嘉马(Vasco da Gama)也。园首立嘉马半身铜像，以石级作台，碑柱作基，巍然竖立，碑前饰以舵盘锚炼等物，盖以示迺航海家也。碑下嵌有大理石浮雕一幅，描绘贾梅士名著“葡国魂”诗中，一段有关华士古达嘉马当年冒险航海之神话。此幅浮雕；艺术精美，洵名作也。此幅大理石浮雕，刻着一个狰狞巨魔，从大洋中露出半身，举手拦阻著华士古达嘉马率领之四艘帆船航行；但天空中，现出一位美丽如花的女神，指引着帆船勇往前进。画面玲珑活跃，刻工精致。原来此幅浮雕，是表现出贾梅士名著“葡国魂”诗集中第五章内，所夸述华士古达嘉马绕过好望角之一段美丽神话。据说当华士古达嘉马之帆船，经过亚非利加洲南端之好望角时，正值黑夜云沉，海中出现一个巨魔，名亚打马士度(Adamastor)。他曾降伏众波神，自号海洋霸主，又尝钟情于海龙王之宫主，但宫主鄙其丑陋，思有以惩之，伪与亲近。当巨魔上前拥抱时，突然如触石块，原来宫主化身变作山巖，巨魔亦痛极心死，于是遂变成好望角之礁石也。后来华士古达嘉马之帆船，得到天宫中众神会议时愿效力葡国之女爱神云尼斯(Venus)帮助。翌晨天亮，魔消云散，风静波澄，卒获绕过凶险之好望角，抵达印度。查华士古达嘉马是次探险，发现由好望角绕达印度之航线，只抵达印度之加利吉打为止，未尝到过中国，更未尝到过澳门。案华士古达嘉马生于一四六零年，又于一四九八年初到印度，而于一五二四年终于葡领印度总督任内。攷葡人来澳，在一五五七年间，相去时间颇久，澳中或传华士古达嘉马为来澳第一人者，误也。攷华士古达嘉马确为世界有名之探险家，据英文《世界史》载称：自公元一四八六年狄亚士(Bartholomew Diaz)始发现非洲南端之暴风角。葡王约翰二世因其名不美，并以为由此地角，必须绕达东方大陆，故为之易名为好望角，以示必有成功之希望也。迨后至一四九七年，果由华士古达嘉马成功绕过好望角，发现了由欧洲至印度之新航线，至是遂完成葡王约翰二世之愿望焉。华士古达嘉马在中国典籍里亦有记载，如《辞源》《辞海》等工具书均称之为伽马。据《辞源》云：“伽马，葡萄牙之航海者。西元一四九七年始发现由好望角达印度之航路，在马拉巴尔登陆。一五二四年为葡领印度总督，未几没。西元一四六零年生，一五二四年没。”又据《辞海》云：“伽马，葡萄牙航海家，一四九七年奉葡王命赴印度，取道好望角，历十一月而抵科利库特，谒其国王，订约互市，留六月迺归。越三年，会葡侨为印人所杀，被举为远征军司令官，再至印度。晚年任葡领印度总督卒。西人之由海道达印度者，氏为第一人。”至如李燕伯刺史，以澳门葡萄牙情形，上书当道，亦有云：“明初，其国主遣善操舟者，驾巨舶，由亚非利加抵五印度，复转而遍历东南岛国，所至，辄立埔头为识。”盖即指其人也。中国史书中，亦有称华士古达嘉马为“达伽马”者，如方豪之《中西交通史》内，有达伽马直航印度成功一节，详释当时葡萄牙冒险东来之情形，其大略称：葡萄牙位于欧洲西南极端，为最适宜于寻觅新航线之民族。盖葡人曾越直布罗陀海峡，而与回教摩尔人作战，且已征服非洲西北部沿大西洋之海岸地带。其时对非洲大陆之情形所知不多，认为地甚广大而极危险，故不敢深入腹地，然颇思沿海岸西下，绕过南端而东行，且梦想其必可直达印度及中国。促成此梦想之实现者，即号称航海家之葡王亨利，时为一三九四至一四六零年。其在国内设训练航海人材学校，聘请最有航海经验之意大利水手，及具有研究之地理学家执教。至一四六零年去世时，葡人仅进至非洲大西洋海岸之一半路程。迨至一四八六年狄亚士始达非洲南端，因遇暴风，故名之曰暴风角。及报告葡王约翰二世，谕令更名为好望角。一四九七年约翰二世殁，其子玛瑙尔立，命伐斯各达伽马往寻印度。是年绕过好望角，更东行，在非洲得一阿刺伯领港人指示，横渡印度洋，次年抵印度之马拉巴尔，并于加尔各答登陆处，立石柱为识。一四九九年回理斯本复命，所携东方货物归，其价值约等于其远航费用之六十倍，遂获厚利。时距中国之三保太监郑和七下西洋后七十年。葡人素称为《葡国魂》之贾梅士史诗，亦只是描写华士古达嘉马冒险寻求通往印度之航路事迹者，不过附会以神话，来夸张其成功耳。在《葡国魂》叙事开端，就假托希腊神话，说天府中众神会议，有爱神云尼斯者，提议要帮助葡人之四艘探险帆船，安抵印度，并得到战神马地附和，虽酒神巴古反对，亦无济于事。由此可知，欲开疆拓殖者，贾梅士亦认为要藉战神之武功才行。《葡国魂》叙事大略称：当众神在天府会议时，正是华士古达嘉马率领一羣助手，驾驶四艘帆船，向着从无人到之茫茫大海南进，已数周不见陆地矣。一日，忽见数岛，且有小艇掉来，询之，始悉为非洲之莫三鼻基岛，土人皆属摩洛哥人。说明原委后，并请供给粮食饮料，更求借给一位带水员。孰知酒神捣鬼，从中煽摩洛哥人反抗，后卒以和为贵，只求得带水一人，也算侥幸耳。岂知才离莫三鼻基，带水员竟导船驶向素来仇外之基罗人手，欲借刀杀人，幸爱神扶助，将风向改变，把船吹离基罗。带水员又施诡计，诱泊蒙巴沙岛，以为再难幸免矣。讵蒙酉先事欢迎，并允给粮食，但有前车可鉴，未敢泊岸。只先遣二充军犯人泛舟入城，试探情形，归说土人情重，且见神甫祈祷虔谨云。因此不虞有诈，正准备驶船入口，幸爱神又令狂风大作，阻船前进，久久仍未入口。土人以为预谋被人窥破，相率散去。带水员亦惊，凫水潜逃，葡船又得幸免。后来华士古达嘉马之帆船经过非洲南端之好望角时，又遇到一个狰狞巨魔，拦住去路，惊险状况，如前文所述，兹不赘述矣。当华士古达嘉马之帆船，绕过非洲南端好望角之危险地带后，便是非洲东岸大陆矣。于是贾梅士又在《葡国魂》中，编出一段神话来。据说：爱神闻得华士古达嘉马祈祷，遂要求其父暴力尊者扶助葡船，因此暴力尊者特命天官示梦与葡船，指引其到赤道中一处安全地点，后来就在非洲东岸美连地登陆焉。该处土酋招待甚殷，且命一位带水员引领他们横渡印度洋去。在印度洋中，自然又是波涛凶险，于是又归咎酒神作崇，嗾诱龙王命令波神风伯肆虐，幸得金星于晨光熹微中，沿途拱照，华士古达嘉马迺于一四九八年五月二十日，成功地发现印度边境之加尔各答京城。因金星之名在西文中，正与爱神云尼斯之名相同，故谓是次大功告成，实迺爱神相助也。华士古达嘉马初在印京颇遇优渥。后经印王御前会议后，一般大臣卓见，认为葡萄牙与西班牙一辈强徒，从来不通闻问，此来定非好意，将会夺掠财物，侵占土地无疑也，故拒绝交通。据说此亦酒神捣鬼。酒神尝化身为穆罕默德，示梦与摩洛哥教士，使众联请印王，拒接华士古达嘉马，并欲围攻葡船。幸得印奸走报，迺急启碇离印，只带一些印度土产回葡，作为抵达印度之信物耳。在《葡国魂》史诗里，描述华士古达嘉马回国途中，又加插一番神话。据说爱神云尼斯，曾引导葡船到一海上神山，在仙人宾馆里，为之庆功，为之慰劳，尽情讴歌。此无非夸耀葡人航海成功，华士古达嘉马发现通往印度新航线之伟绩云尔。华士古达嘉马于一四九九年回到葡国，备受葡王嘉奖。后来葡人果然领有印度，更于一五二二年任命华士古达嘉马为葡属印度总督。当年印王御前会议之羣臣，果有先见之明也欤！华士古达嘉马之发现由欧洲通往印度新航线，自世界人士观之，殊不失为一个有名的冒险航海家。就其功罪而论，自然是葡国的丰功伟人，但在印度及东方人言之，就不免是个始作俑者，据《历史研究》胡代聪尝撰文说：“当瓦斯哥达伽马再度前往印度时，就对印度西海岸的商业中心加里库特(Calicute)等地，肆行焚杀，给印度人民带来了巨大苦难。嗣后于一五零五年，葡萄牙任命了所谓‘东方总督’，第一任督为亚美打(Almeida)。继任之亚丰素雅布基(Alfonso d’ Alboquerque)于一五一零年占领了果阿，一五一一年并吞了满刺加(即麻六甲)，一五一二年又取得摩鹿加羣岛。”攷华士古达嘉马，虽然未到过中国，但后来葡人佐治欧维士(Jorge Alvares)，于一五一三年得由满刺加乘帆船首来中国，泊广东东莞县属之邨门镇，遂完成由葡国到中国之航路。嗣于一五五七年间，葡人迺入居澳门，及至一八四九年后，因沈米事件，澳葡遂认由澳城墙至关闸为葡国属地(以上见《香山县志》)。更于一八九八年将水坑尾门外之山地，直至龙田村一部份地区，辟作花园。竖碑立像，以为纪念此探险东来之第一人──华士古达嘉马。据闻该次筑园工程，柏力架著之《美丽的澳门》称：“自从亚马勒修筑由澳门城墙通至关闸之马路后，此为当年澳门之第二伟举云。”忆昔《两行堂词钞》有题庚午中秋夕游新花园词一阕，兹录出以殿是章，词牌名《定西番》：“闻说澳城门外，侵占地，又成园。且盘桓。今夜镜湖月满，三人生古欢。相信珠还有日，不孤圆。”