陳滿，原籍廣東新會（今屬江門市新會區）。澳門醫學、文化界名人。[1] 20世紀20年代，陳滿在廣州中山大學醫學院讀書，後轉讀光華醫院。畢業後，他在廣州《越華報》工作，主持該報“醫事專版”。之後，他在澳門長期從事醫療衛生工作，同時熱心社會公益事業，創辦澳門大專教育基金會，積極致力於文化事業。 1950年3月8日，陳滿創辦愛國刊物《新園地》，擔任社長。《新園地》原為“新民主協會”會刊，出版時編者只注“澳門新民主協會出版委員會主編”，最初附在《大眾報》內發行，雙週刊，四期後改為旬刊，正式單獨對外發行，1955年改為週刊發行。《新園地》屬於文藝刊物，最初為免費派發，後改為消息類報章，傾向於時事論述。文藝不是報紙的主流，且刊物定出售價，如1955年為例，每份零售價一毫，訂閱每月三毫。《新園地》等刊物對澳門文學新秀的培養起到一定的作用，培養不少文學新苗。[2]1950年，濠江中學在熱心愛國人士支持下，擴大校董會，由陳滿擔任董事長，將中學部擴遷到亞馬喇馬路三號，1952年興辦簡易師範班，1951年創辦高中部。[3] 1964年，柯麟醫生受聘為鏡湖醫院院長；1948年以柯麟等校友為首，組織中華醫學會澳門分會（今澳門中華醫學會），成為澳門杏林的中流砥柱，澳門華人西醫團結在中華醫學澳門分會的周圍。50年代，陳滿和邵昆侖等校友協助澳門工聯創辦澳門工人醫療所。1987年3月，中山醫科大學澳門校友會成立，是陳滿和饒不辱、譚煥容、梁秀珍、梁志輝、邵昆侖、李保民等120多位校友籌組成立的群眾性醫學專業團體，成為中山醫科大學中國境外第一個校友會，其中不少是各專科主治、主任醫生、教授及院長等。該會宗旨是發揚母校優良傳統，加強與國內外各地校友的聯繫，交流訊息和學術，團結本地同業人士，共同推動本地區衛生保健事業。[4] 陳滿歷任中華醫學會理事長、《新園地》社長、澳門同善堂名譽主席、濠江中學校董會副董事長、江門政協委員、新會同鄉會副會長等職，為澳門醫療衛生事業作出積極的貢獻。[1]陳滿的外孫梁維特連續出任三屆澳門行政委員會成員。[5]1990年1月，陳滿在澳門鏡湖醫院病逝，終年84歲。[1] 2012年11月9日，澳門歷史檔案館首次與民間團體中山醫科大學澳門校友會合辦的“‘仁心‧博濟’歷史圖片展”舉行開幕式，展出圖片逾300張，包括深受尊崇的柯麟、陳滿、饒不辱、譚煥容等中山醫校友的事蹟、澳門主要醫療機構的發展過程，及醫護人員的學術交流活動等，體現近80年來澳門醫學界和社會的發展。[6] [1].《港澳大百科全書》編委會：《港澳大百科全書》，廣州：花城出版社，1993，第809頁。 [2].呂志鵬：《澳門中文新詩發展史研究（1938-2008）》，北京：社會科學文獻出版社，2011，第57頁。 [3].《濠江中學》，載“新榜網＂，2010年11月12日，http://jiaoyu.xooob.com/xssj/200911/395423_1034291.html。 [4].《中山醫科大學澳門校友會》，載“中山大學校友總會＂網，2012年12月12日，http://alumni.sysu.edu.cn/suaa/showNews.do?lmid=c8040&newsId=5705。 [5].永逸：《華澳人語》，載《新華澳報》，2011年6月20日，http://www.waou.com.mo/wa/2010/07/20100726a.html。 [6].《仁心‧博濟歷史圖片展》，載“開幕澳門民航學會＂網，2013年5月25日，http://www.macau-airport.com/cn/node/7996。

曹善允，原籍香山縣上沖鄉（今屬珠海市香洲區前山鎮上沖村），生於澳門。香港律師，社會政治家、活動家，紳商。曹有之子。 父親曹有是澳門富商，與澳葡政府和清廷關係密切。曹氏全家都是葡國國籍，1880年，曹有獲得葡皇欽賜維索薩莊園聖母無原罪勳章（Orden de la Concepción de Villaviciosa），成為首位被葡國冊封為騎士的華人；獲得清廷欽賜二品銜及賞戴花翎。 1896年，曹有逝世後，澳門生意由長子曹善業接手打理。曹善業與父親一樣，與澳葡政府和清廷關係不錯，官至四品，後因經營不善，官司不斷，大部分產業被政府沒收。曹家淡出澳門，後人陸續遷往香港發展。 1882年，善允被家人送往上海學習國學。1886年，得到父親好友兼同鄉香港殷富韋寶珊的贊助，他遊歷英國。同年秋，他考入英格蘭切爾滕納姆學院，修讀法律；1890年畢業後，最初在倫敦一所律師樓實習。1896年夏，他以優異成績，獲得英格蘭及威爾士最高法院認可，成為執業律師。 1897年，他選擇返港發展，同年7月3日獲得香港最高法院認可為執業律師。他自己創辦“曹善允律師樓”，獨力經營律師業務，成為香港開埠早年少有的華人執業律師。1927年，他邀得任政府律師的英國律師學洵（P. M. Hodgson）加入，律師樓遂易名為“曹善允學洵律師樓”（Messrs. Ts’o & Hodgson），成為當時香港一所著名律師樓。同時，他創辦“曹存善堂”等商號，同時擔任香港華商總會（香港中華總商會前身）名譽值理。1912年，香港富商何啟爵士和區德銳意在九龍寨城對開的九龍灣，填海建造類似英式“花園城市”的高尚住宅區，兩人以自己的名字創立啟德營業有限公司，與何啟關係友好的善允應邀加入董事局。該公司董事局全由華人組成，其他董事包括周壽臣、周少岐和伍廷芳之子伍朝樞等紳商。 1910年，何啟的姐夫伍廷芳提出九龍填海造地建屋一事，但啟德公司成立後，填海計劃遭遇重重困難。何啟因投資不善陷入困局，需要善允和區德等人接濟。1912年起，除代何啟繳交辦公室租金外，善允義務出資為他僱請一名文員。1914年，何啟病逝後，善允和區德等各自出資750港元，辦理殮葬何啟事宜和接濟何家人。之後，善允繼續主持填海計劃，並成功爭取港府在1915年批准填海計劃，分三期的啟德填海計劃於1916年正式展開，啟德公司完成前兩期填海，但第三期填海卻無疾而終。 1929-1937年，善允擔任立法局非官守議員，並擔任潔淨局議員、團防局紳、香港大學校董、華人公立醫局委員會副主席和港府教育委員會委員等職。他成為香港大學、聖士提反書院、聖士提反女子中學、金文泰中學和民生書院等學府的創辦人及籌款人之一，多次為聖保羅書院籌募經費。 1903年，善允出任雅麗氏紀念醫院財務董事，先後參與籌辦附設於雅麗氏紀念醫院的產科醫院和護士學校，並促成另一所產科醫院何妙齡醫院的創立。1922年，善允和雅麗氏紀念醫院的歐海倫醫生在西區創建贊育醫院，後來轉交政府管理，成為香港第一所公立產科醫院。因他在雅麗氏紀念醫院服務的成績，香港政府邀請他加入華人公立醫局委員會，為華人公共醫療服務的發展出謀獻策。[1][2] 1915年，港島西區爆發天花疫病。善允一力主張政府為該區華人接種牛痘，並親自到社區勸導市民種痘。數月之間，三十多萬華人接受注射，天花的疫情因而得到控制。1925年省港大罷工期間，他設法維持社會秩序，獲得港府肯定，屢獲殊榮。[3] 善允積極參與香港公共事務，深知華人接受西式教育的重要性；認為出國留學，不但長途跋涉，學費高昂，容易與華人社會脫節，大力提倡在香港興辦西式教育。1901年，以何啟爵士和善允為首的八位華商，連署上書港督卜力爵士，倡建一所仿效英式公學的學校，專門招收華人子弟。建校事宜除得到港督支持外，更獲得由英國來港的聖公會班納牧師熱心協助。在善允等人呼籲下，香港華民共捐出60000港元，作為創校經費，最終促成聖士提反男校（今聖士提反書院）1903年在。聖士提反男校是當時全港唯一一所直接向英倫註冊的學校，不受香港教育司署管轄。 1928年，港督金文泰爵士批准撥地在赤柱興建新校舍，善允作為校董兼創校人之一，同年4月27日獲邀在新校動土儀式上致辭。之後，善允和何啟進一步提出構思興辦一所兼收男女學童的小學暨幼稚園，獲得各界響應。1904年，該校草創於卑利士道，1905年遷到堅道，並交由聖公會營辦，1906年正名為聖士提反女校（今聖士提反女子中學），後又開設中學部。1918年，堅道校舍受南澳大地震破壞，學校被迫暫遷往巴丙頓道，1922年遷往列堤頓道新校舍。1922年4月7日，列堤頓道新校舍主樓舉行奠基禮，適值訪港的皇儲威爾士太子愛德華主禮，並由善允和聖公會副主教班納致以謝辭。1926年，聖士提反女校成立校董會，善允當選為校董之一。 通過與好友何啟的關係，1914年善允被委任為聖保羅男校（今聖保羅書院）校董，同年校舍擴建，校方委任他為籌款委員會秘書。1918年，校方因增建宿舍而向各界募捐，善允第二度獲邀出任籌款委員會委員。 1925年，善允和周壽臣、羅旭和、李右泉及馮平山等紳商倡建一所以中文為教學語言的西式中學，促成官立漢文學校於1926年成立。官立漢文學校是香港首間官立中文學校，1951年改名金文泰中學。 1916年，善允在著手發展啟德濱時，有感於九龍城地區的居民缺乏接受西學的機會，積極籌款興學。1920年，啟德公司創辦人區德病逝後，留下遺囑饋贈10000港元，以支持善允在九龍辦學。不久，善允成功遊說太古洋行買辦莫幹生捐出10000港元，使他有足夠資金籌辦學校。在得到聖保羅男校校長史超域牧師協助下，1926年在啟德濱創校，初期租用伍朝樞的物業作為校址。為紀念區德（澤民）和莫幹生兩人對創校的貢獻，學校取名為民生書院；而善允被推舉終身出任校董會主席。1939年，民生書院復遷到九龍塘東寶庭道繼續辦學。[1][2] 1920年，香港政府設立教育委員會，為教育發展提供政策諮詢。善允被委為成員，一直連任20年。1951年，他以83歲高齡出任香港大學終身校董。[4]1953年1月20日，善允在香港病逝，終年85歲。 曹善允的妻子陳桂卿於1947年12月11日，因熱心公益事業，獲港府委任為非官守太平紳士。 曹善允夫妻生育四子三女。兒子曹智安、曹峻安、曹克安、曹明安，女兒曹慧姬、曹麗姬、曹妙姬。 曹善允早年熱衷體操和體育運動，入讀切爾滕納姆書院時，代表校方參與足球比賽；晚年時，他熱愛麻將、讀書，尤其喜歡中國文學。曹善允及兒子曹峻安從1920-1939年、1939-1957年擔任後備警隊榮譽總監。曹善允是前皇家香港輔助警察隊總監曹乃麟的叔公。[1][2] [1].《曹善允》，載“維基百科＂網，2012年12月19日，http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%B9%E5%96%84%E5%85%81。 [2].《曹善允》，載“讀秀＂網，2012年12月19日，http://book.duxiu.com/EncyDetail.jsp?dxid=900008812442&d=C638F4BD2AC447BC70F557EBBE5AA202。 [3].劉智鵬：《曹善允——香港近代菁英的典型(3)》，載《am730》，2011年8月19日。 [4].劉智鵬：《曹善允——香港近代菁英的典型(2)》，載《am730》，2011年8月19日。

黃耀堅，澳門鏡湖醫院著名醫生、鏡湖護校首任校長。 1935年秋，柯麟醫生舉家遷至澳門，開辦診所，掛牌行醫。他醫術高明，醫德高尚，對窮苦病人收費低廉，對特別困難的病人給予免費醫療，深受澳門居民的讚揚；1937年10月被聘為澳門四界（學術界、音樂界、體育界、戲劇界）救災會名譽顧問。柯麟是共產黨員，不久，他接受八路軍駐香港辦事處主任廖承志的建議，進入澳門鏡湖醫院當醫生，作為掩護，開展黨的地下工作。 1938年10月廣州淪陷後，廣州一批名醫生如黎鋒、王德光等陸續到澳門避難居住，得到柯麟的熱情接待和安排工作。 1941年，柯麟聯絡從廣州逃難來澳門居住的醫學界黎鋒、黃耀堅、王德光、陳伯強等十多人組成“鏡湖醫院西醫顧問團”，並成立中華醫學會澳門分會，為改革和發展鏡湖醫院準備了雄厚的人才力量。 1943年，鏡湖醫院建立護士學校（今鏡湖護理學院），聘請“西醫顧問團”的醫生義務學校上課。[1]1941年，鏡湖醫院值理會的推選過程中，值理會兩次面謁總督報告情況，總督介紹的人選戴恩賽、王德光、郭秉琦、黃蘇、劉敘堂、胡肇春、黃耀堅、趙七、梁後源、高福耀、董慶堂、吳偉佳等12位成為當年新任值理。[2] 1943年2月，鏡湖醫院醫藥部主任黃德光和黃耀堅、吳鳴、柯麟聯名再提建議建立手術室。3月2日，澳門衛生局覆函，准予設立，但手術時須由葡籍醫師到場負責。這份覆函使醫生們無限憤慨，但柯麟和馬萬祺沉住氣，請富商高可寧捐資8000雙毫（貳毫銀幣），著手建設手術室，1944年，手術室初具雛形。[3] 抗戰期間，澳門人口激增，從30年代十萬多人增至40年代初的三四十萬人。社會醫療需要及珠江三角洲敵後遊擊區傷患的治療，鏡湖護士學校任務加重。護校首任校長黃耀堅，既為鏡湖值理會成員，又為西醫顧問團成員，更是懂行的醫生，日理萬機。其夫人林柳堅女士主要負責護士學校校務。林柳堅原為廣州博濟醫院護士長，把博濟醫院的模式移植到澳門，對護理教育和訓練進行大力的改革，使護校漸臻完善，打下良好的基礎。[4] [1]《明清以來的粵澳關係》，載“中國評論學術出版社＂網，2013年9月30日，http://www.zhgpl.com/crn-webapp/cbspub/secDetail.jsp?bookid=36485&secid=36499。 [2]婁勝華：《澳門法團主義體制的特徵》，載《行政》，2004年第3期，第661-687頁。 [3]《香港淪陷後的“孤島”澳門》，載“文化共享網＂，2008年10月22日，http://218.4.83.214:8089/datalib/2004/AreaSummary/DL/DL-20040218113101/view?searchterm=None。 [4]劉羨冰：《澳門教育史》，北京：人民教育出版社，1999，第164頁。

黃新，香山縣人。 黃新是澳門中國旅行社有限公司股東大會主席。 1939年，黃新參加澳門四界（學術界、音樂界、體育界、戲劇界）救災會回國服務團第三隊工作，並在香港參與愛國活動，擔任東江縱隊港九獨立大隊指導員、虹虹歌詠團負責成員。[1] 1952年，黃新來到澳門南光公司工作，擔任助理總經理兼人事部部長。南光（集團）有限公司是總部設在澳門的國務院國資委直屬中央企業，1949年在澳門建立，起初名稱為“南光貿易公司”，直至1999年，幾十年來一直充當著中國官方在澳門的政治和商業代表。[2] 黃新擔任鏡湖醫院辦公室主任、《澳門日報》社經理等職。 1986年，黃新退休。[1] [1]吳志良、楊允中主編：《澳門百科全書》，北京：中國大百科全書出版社，1999，第265頁。 [2]《璀璨南光》，載“新浪網＂，2012年11月3日，http://finance.sina.com.cn/leadership/mroll/20120305/173311517510.shtml。

陸鏡輝，香山縣人。澳門醫生、港九培靈研經會創辦人之一、澳門基督教會宣道堂創辦人。[1] 陸鏡輝18歲時，受洗成為基督徒，學醫期間留學日本；[2]23歲時醫科畢業後，成家立室。當時，他在廣州開業，兼在醫科學校教書；加入廣州河南岐興里同寅會禮拜堂，成為教友。他的奉獻堂費每個主日五仙，每月合共二毫。 鏡湖護士助產學校（今澳門鏡湖護理學院）是澳門鏡湖醫院慈善會屬下的機構，1923年秋創辦，建造時間比鏡湖醫院晚了半個多世紀，因當時西醫尚未普及所致。1919年留醫所落成後，留醫病人增多，護理工作繁重。創辦之初，原名為“鏡湖高級護士學校”，當時因西醫尚在起步，護校因陋就簡，僅具雛形，並聘請陸鏡輝和趙振東、余雅閣、彭瑤之、彭偉田、李漢風、李傅堂、吳冠琰等八位醫師擔任義務教員，並按中華護士學會規定，設置各項課程，分科教授。[3] 1925年，陸鏡輝擔任廣東公立醫科大學學監。1925年上海“五卅”慘案的消息傳到廣州，1925年6月19日爆發省港大罷工，激起廣州各界人民的反帝鬥爭熱潮。6月23日，在陳延年、周恩來的領導下，廣州工農商學兵各界群眾五萬多人在東較場集會，聲討帝國主義屠殺中國人民的血腥暴行。會後舉行聲勢浩大的示威遊行。途經沙面對岸的沙基時，遭到英法軍隊的血腥鎮壓，造成駭人聽聞的“沙基慘案”，更激起廣東人民對帝國主義侵略者的仇恨和憤怒。國立廣東大學學生和廣東公立醫科大學學生，在周恩來等大力支持下，開展廣東公立醫科大學收回教育權的愛國鬥爭。6月27日晚，該校學生執委會召開會議決定：一，將公醫歸併廣大。二，組織公醫歸併廣大運動委員會問席舉出何仿等14人為委員。三，自議決日起全體一致不承認李樹芬為校長、陸鏡輝為學監，在風潮未解決以前，學校一切報告及文件概無效力。6月28日上午11時，學生會執委會在全體學生大會上提出上項決議案，結果全場通過。[4] 1927年初，廣州市第一屆培靈研經大會的委員會成立，由翟輔民牧師（美籍）、梁貴民牧師（美籍）、趙柳塘牧師、林保羅牧師、鄭德音牧師及陸鏡輝醫生等11位人士擔任。20世紀20年代後期，福州王載第一次到澳門浸信會堂領奮興會，當時，基督教會中，只有陸鏡輝一人能用粵語傳譯國語，擔當起傳譯任務。 1932年，王明道在澳門浸信會堂領奮興培靈會，陸鏡輝在澳門中華基督教會志道堂服務，同時做黑市西醫。 1933年，陸鏡輝決定就把西醫事業，帶到中山第四、第六、第五區去，一去就是17年。 1936年，宋尚節博士到中山領奮興會，陸鏡輝夫婦同往赴會。7月，宋尚節在廈門開查經會一個月，陸鏡輝夫婦到廈門赴會一個月。宋尚節那種只求主的喜歡、不求個人的喜悅、不避艱苦的精神、不以性命為念的勇氣，深深印在陸鏡輝的心裡。 抗戰期間，陸鏡輝擔任三鄉堂執事，成為第十區會執委會主席。他和妻子及第九子、十子在中山生活。另有二子六女分散在上海、長沙、貴陽、重慶等地讀書，四年來消息全無。及後，陸鏡輝的親戚一家五口，忽然逃難到他家裡來，共九口人，全靠他一雙手來撐起一頭家。陸鏡輝信心很堅定，無怨無悔，因為他覺得自己遵行神的旨意，才搬到中山的，而且鄉間一個教會，一群無牧之羊，都放在他自己的肩上。每逢禮拜日，他負責領會講道，在三鄉堂任傳道的有鄭夢初、林漢英、譚敬一、區世民、曹振南、馮永農和李超然（後往香港）等。中山淪陷期間，陸鏡輝經歷許多危險，在三鄉、下珊、唐家等地行醫施藥，救濟災民。抗戰勝利後，他一直沒有消息的八個兒女，個個平安歸來，而且學有所成。 陸鏡輝擔任中山石岐廣智世光小學（今高家基小學）校董會主席，教育目的使學生養成“勤樸敬愛”之美德，成為眾人公僕，為中華民族教育事業鞠躬盡瘁。當時，該校在中山地區是一所有良好聲譽的學校。[5] 廣州解放前夕，粵港澳教會聯合舉辦水災救濟活動，李應林擔任水災救濟會主席，陸鏡輝等三人擔任副主席，共同幫助同胞及早脫離困境。[6] 1948年，陸鏡輝取得在澳門正式行醫的許可證，他又回到澳門工作。解放前夕，他結束中山的診所，前往澳門定居，並將診所交還教會，教會得以擴大，宗教活動逐漸增多。 1950年2月，陸鏡輝和計志文牧師、許公遂牧師三人，租用澳門連勝馬路28號前“宣道實用小學”校舍，正式成立“澳門基督教會宣道堂”，奉行自養、自理、自傳的立會原則。 同年冬，眾人有感於購買堂址的需要，在某夜連袂長執同工十餘人，在高士德馬路100號現址前禱告，當時屋主索價十萬元。三年後，1953年11月11日，宣道堂以5.1萬成功購買該址，且澳葡政府免納稅項。稍作修復整理後，1954年2月10日，澳門基督教會宣道堂正式啟用作禮拜堂。不久，教會不夠使用。1956年秋，在原址旁興建可容納約三百人的單層禮拜堂，1957年4月20日舉行獻堂典禮，原址舊房作為副堂使用。[7] 陸鏡輝的外甥孫女鄭明真是博士[8]，擔任香港城市大學署理商學部主任[9]，1995年4月17日，她訪問中國教會老一代傳道人，家庭教會的精神領袖林獻羔。 [1]陸鏡輝：《培靈會與我四十載的回憶》，載“港九培靈研究經會＂網，2013年8月16日，http://www.hkbibleconference.org/cn/about-us/share-articles/258-share-articles-12.html。 [2]政協斗門縣委員會文史資料工作組：《斗門文史》（第1輯），珠海：斗門政協，1985，第50頁。 [3]《澳門鏡湖護理學院歷史》，載“人民網＂，2013年8月20日，http://hm.people.com.cn/GB/158259/158260/9551555.html。 [4]《周恩來與中山大學》，載“中山大學蘇區校史＂網，2013年8月20日，http://gjs.sysu.edu.cn/zsdxxs/mrzj/index.htm。 [5]《中山市石岐高家基小學》，載“互動百科＂網，2013年8月20日，http://www.hudong.com/wiki/中山市石岐高家基小學。 [6]王以敦：《廣州解放前夕粵港澳教會聯合舉辦的水災救濟》，載“廣州文史＂網，2010年1月3日，http://www.gzzxws.gov.cn/gzws/gzws/ml/25/200809/t20080917_8879_1.htm。 [7]《基督教會宣道堂》，載“基督教會宣道堂＂網，2012年8月16日，http://macautimes.net/77/7731.htm。 [8]《林獻羔（Samuel Lamb，1924年10月4日）——中國著名基督教家庭教會領袖》，載“新浪博客＂，2013年8月16日，http://blog.sina.com.cn/s/blog_50ba545a0102elhg.html。 [9]“Staff Directory教職員名錄＂，載“香港城市大學專上學院＂網，2013年8月16日，http://www.cityu.edu.hk/col/cccu_staff_chi.htm。

郭信堅，澳門鏡湖慈善會秘書長兼護校校長、鏡湖醫院副院長。 1949年，為了籌備全澳門慶祝新中國成立的大型活動，柯麟院長和何賢主席親往澳督府，向澳門總督要求舉行全澳的慶祝大會，澳葡當局態度曖昧，但柯麟院長、何賢主席據理力爭，終於說服澳督同意澳門各界聯合舉行大會。 由鏡湖醫院、澳門商會、勞工界等代表組成的“澳門華僑協會”成立，柯麟擔任主席，王皓明任秘書，主要成員有馬萬祺、郭信堅、林德彰、梁秩智、陳直生、高振武、謝再生、李端禮、甄棠、鄺秉仁、馮祝萬、戴恩賽等人，立即開展籌備工作。11月13日晚上，柯麟院長在其診所主持正式籌備會議。[1] 1951年春節，柯麟接到中共中央華南分局調令後，舉家遷到廣州。他雖離開了戰鬥十多年的澳門鏡湖醫院，但之後長期兼任該院的院長一職，並委託副院長、他的好友郭信堅全面主持醫院工作。[2] 1954年，郭信堅擔任鏡湖慈善會秘書長，兼任護校校長，繼續柯麟院長的改革方針，為發展醫療業務，默默耕耘，創建新校舍（何澄溪紀念堂），並於1956年落成啟用，為醫療及護理教育事業作出貢獻。[1] 20世紀50年代，澳門經濟低迷，市民生活困迫。作為澳門慈善機構的鏡湖醫院擔負市民的主要醫療工作，壓力很大，當時郭信堅副院長兼秘書長負起重擔，無論問題大小都認真對待，從不草率處理，科室要求添置用品或是某些要改善問題，他都不會馬上批准，他深思熟慮再作決定。 在處理業務上，遇到留醫病者因經濟困窘沒法支付醫藥時，提出申請援助，郭信堅視實際情況減免，得到市民的讚許。當時慈善捐款箱有很多市民樂於獻捐，成為佳話。在葡萄牙管治的歲月，當時政府沒有撥款資助唯一的私立醫院，醫院的收入除醫療費和房地產收租外，其他都是社會人士捐款（醫院理事董事捐助等），收支經常不平衡，可員工從來沒有被院方拖欠薪金，全靠郭信堅處理得當。 當經濟支持不來時，他主動向慈善會提出解決辦法，當時何賢主席經常慷慨付款解決，在工作中，郭信堅副院長向全體員工提出勤儉辦院，以醫院為家的方針，員工的薪金雖偏低，但福利好，員工及直系親屬享受免費醫療，同時員工有餐廳和免費宿舍。不論職位高低，員工們同心同德做好醫療工作，大家都對醫院有著深厚的歸屬感。 除處理醫務工作外，郭信堅在當時複雜的社會裡，堅持團結一切可以團結的力量，支持國家的愛國統一戰線，帶領員工參加愛國活動。他勤奮工作，不計較個人得失，從不以公謀私。 郭信堅在工作中逝世。身後沒有自己的物業，生前住房都是院方的房子。他去世後只有院方給他家屬十多萬撫恤金。他是兩袖清風的好領導，嚴肅帶有慈祥的光輝形象銘記在人們心中。[3] [1]《人物介紹》，載“澳門鏡湖護理學院90周年校慶＂網，2012年3月1日，http://www.kwnc.edu.mo/web/90th_anniversary/characters.htm。 [2]《〈柯麟傳〉連載——八、致力新中國醫學教育事業》，載“廣東省柯麟醫學教育基金會＂網，2012年3月1日，http://www.gdkelin.org/view.php?id=537。 [3]《退休感言——敬愛的郭信堅院長》，載“海豐人社區＂網，2012年3月1日，http://www.hfren.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=87146。

楊彤英，字穎堂，號雪松子，香山縣牛起灣鄉（今屬中山市東區起灣村）人。[2]詩人。楊冠璧之父。 彤英性慈和善良，品格高尚，深得鄉人愛戴，一直被推為鄉董25年。他在鄉里創立仁壽社，有裨公益。民國初年，他擔任邑東鎮議會總董，通電討袁，為逃避廣東都督龍濟光拘捕，1913年夏，避居澳門。 彤英通醫術，喜吟詠，成為邑中九老會社友；與梁煦南、李贊辰、劉珩等皆有唱酬。除酬酢之作外，頗多憂國傷時之篇。1915年，彤英去世，年僅57歲。 楊彤英去世後十多年，其子楊冠璧刊其遺集，名為《雪松軒詩鈔》。 現錄楊彤英的詩五首：[1] 《澳門誌感》 海舶西來願受廛，竟成租界徧腥羶。車駛關閘分夷夏，地比珠崖久棄捐。 化外經營成兔窟[3]，天涯淪落悵蠻煙。葭莩情重居停便[4]，每感平原主誼賢。[5] 《妹壻容穆堂君織襪廠銷路極暢，問余修正規則，並索題句，口占四律贈之》 讀罷儒書記考工，藝成名譽遍寰中。治家有訓師顏氏，款客多情傚孔融。 肅肅教科如皦日，莘莘學子坐春風。夜寒篝火深明處，愛惜分陰雅意同。 女樂生徒亦教師，何妨粥粥育群雌。由來方正斯成矩，始歎治棼善擘絲。 價實自應堅信仰，課嚴無礙學聾痴。藝能進道關儒術，織染《周官》法有遺。 登堂軋軋感機聲，拜母前欽柏節貞。雲鶴證真經返馭，雪鴻話舊溯平生。 敬姜勤織慈徽邈，仲郢嘗丸大器成。推愛及烏叨厚貺，寓公重到不勝情。 融樽蕃榻托莩親，主誼平原古道純。詩酒醉吟多暇日，湖山遊覽已經旬。 滄桑遭變常為客，骨肉相逢有幾人？同谷七哀懷杜甫，自憐斑髩已如銀。 [1]章文欽：《澳門詩詞箋注》（民國卷上卷），珠海：珠海出版社，2002，第152-158頁。 [2]盧德銘：《書壇名家——楊冠璧》，載《中山日報》，第3065期，B3版，2003年5月29日。 [3]兔窟：狡兔之窟。猶言逋逃藪。 [4]葭莩：蘆葦中的薄膜。《漢書‧中山靖王傳》：“今群臣非有葭莩之親，鴻毛之重，群居黨議，朋友相為，使夫宗室擯郤，骨肉冰釋。”後泛稱戚屬為葭莩。 [5]平原：指平原君，原名趙勝。後用為好客者的代稱。當時作者住在妹倩（妹夫）容穆堂（中國商人，當時在澳門經營織襪廠）家。

鄭哲園，名傑，號五峰山人，又稱南洲先生，香山縣濠頭鄉（今屬中山市火炬開發區濠頭村）人。著名報人。鄭彥聞弟弟。 哲園世居石岐，幼時就有神童之稱，過目成誦，所著詩文尤善。起初進入邑中師範專科讀書，與黃冷觀成為同窗。時值清末，因受孫中山革命思想影響，哲園常為香港各報撰寫鼓吹革命文章，並在學術上與康有為、章太炎相詰難。他喜歡在集會上演說，在邑中創立達德學社、講學會、戒煙會、閱書報社等，之後在廣州各報撰文。 哲園的行為引起清廷的注意，他從廣州潛回香山，創設“海天書屋”，明為講學，實乃致力革命，他與鄭彼岸、劉思復成為莫逆之交。他支持長兄鄭彥聞、長嫂杜慧劍創辦益華女子職業學校，並在該校擔任國文教師六年。 武昌首義後，香山義軍積極回應，哲園負責宣傳工作。香山同盟會持正團公推他為團長，並且想請他主持民政，他力辭不就，專心致力報業。之前，哲園與同志創辦《警世鐘報》（石印版），之後參與創辦《香山旬報》、《岐江報》、《岐江畫報》。1915年，他與兄長鄭彥聞創辦《仁言報》，並任主筆。該報直到日寇侵華前夕的1937年停刊，歷時22年，成為中山辦報史上歷時最長的日報。 袁世凱竊國稱帝時，鄭彼岸辦討袁報於廣州，邀請哲園共襄筆政，清遺臣龍濟光作亂起，香山黃冷觀、劉誦芳入獄，毛仲瑩遇害。哲園連遭七次搜捕，因為邑吏敬仰他的為人，及時通風示警，才幸以身免。他經營多年的海天書屋為亂軍所毀，所藏古籍蕩然無存。 龍濟光之亂平定後，哲園結廬講學於南洲（今亭子下石岐藥廠一帶），自號五峰山人，又稱南洲先生。之後，他應聘為中山師範國文專修科主任，次年，應鄒魯之請，他赴省立法政專門學校和中山大學任教。省長楊永泰對哲園十分推崇，都督陳炯明聘他為秘書。因哲園與陳炯明政見不合，又不善交際，不屑在官場周旋，於是辭官歸里，重整海天書屋。弟子如黃居素、鄭天健、陳思危等俊彥，黃居素、鄭天健擔任中山縣長，陳思危是建國前的最後一任石岐鎮長。 從此，哲園息影家園，蓋因見政局反覆，又於患病之餘，未婚妻楊幻辭女士猝然早逝。 在以聘室之禮安葬楊氏後，哲園萬念俱灰，矢志終生不娶，不飾以華服，不沐浴，種種怪癖，雖近乎不可理喻，但見其至情至性。 中山淪陷時，哲園避亂澳門。光復後，他重返中山，潛心鑽研醫卜星相之術，雖不願掛牌，從不接受酬金，而求醫者門庭若市。 1960年，哲園無疾而終，終年77歲。 鄭哲園著有醫學手劄十多本、《五峰山房詩集》未定稿一卷。[1] 鄭哲園擅長隸書，習曹全碑、石門頌碑法，自成一格，用筆謹慎，結體舒徐重意態。[2] 現錄鄭哲園的詩兩首：[3] 《變聲》 身世猶輸一羽輕，窮居無告以詩鳴。 獨為君子慚前哲，誤作清流悔此生！ 粟進紅腰誰棄土，星搖赤舌竟燒城。 抱琴欲奏弦弦絕，知道人間有變聲。 《至澳門作》 一夜星霜鬢已斑，不堪搖落出鄉關。 乘桴豈獨存三澤，荷鍤寧辭瘞百蠻？ 西望夕陽東望月，南環秋水北環山。 昔供憑眺今揮淚，相對龍鳴總汗顏。 [1]《辛亥革命時期的鄭哲園》，載《中山文史》（第21輯），中山：中山政協，1991，第89-90頁。 [2]盧德銘：《書壇名家——鄭哲園》，載《中山日報》，第3093期，第B3版，2003年6月26日。 [3]《鄭哲園的澳門詩》，載《中山文史》（第21輯），中山：中山政協，1991，第91-95頁。

譚伯銘，原籍廣東新會（今屬江門市新會區），生於澳門。澳門著名老中醫。 20世紀40年代，伯銘在廣東漢興國醫學校畢業，並師承江蘇名醫、針灸大師承淡盦、王珩光[2]，懸壺濟世，後定居澳門。40年代開始，他服務於澳門同善堂醫務部，醫術精湛，服務40載，醫治病人無數。[3] 1957年，伯銘積極籌辦澳門街坊福利會中醫診所，出任中醫診所主任，大力推廣使用中成藥製劑，方便患者，並用針灸治病；成為50年代澳門中醫藥界一大改革。 1966年，伯銘首倡創建澳門中醫學會，團結同業，交流學術，不斷提高業務水準和服務素質。1967年6月1日，澳門中醫學會正式成立，伯銘任理事會首屆理事長，王嘉言、林有存、羅卓雄等16人任理事，伯銘一直擔任理事長，至1993年連任20多年。澳門中醫學會成立後組織多項活動，多次組團回內地參加中醫學術交流，到內地中醫醫院中醫學院參觀、訪問，在當地組織講座、學術會議，出版《澳門中醫》專刊，參加穗、台、港、澳中醫藥界聯誼會各項活動。[4] 60年代，伯銘擔任澳門譚氏宗親會理事長，1996年籌建澳門譚氏宗親會大廈，發展澳門譚氏宗親會會務。他從醫70年，臨床經驗豐富，積存大量醫案，一生為澳門服務不遺餘力，全部投入澳門醫療事業，以振興澳門中醫為己任，樂於助人，為澳門中醫藥事業作出重要的貢獻。 1986年，伯銘退休。1990年，他榮獲澳督頒授專業功績勳章。在會上，他收到各方賀金三萬元，全部捐給澳門地方公益基金。 伯銘歷任澳門中醫學會創會會長、澳門譚氏宗親會創會會長、澳門街坊福利會中醫診所創辦人、澳門同善堂醫事顧問、廣州中醫藥大學客座教授、澳門開平同鄉會名譽會長、澳葡政府衛生司中醫牌照科審查委員等職。 在伯銘教導和熏陶下，子孫都學業有成。他為培養下一代，造福社會，克盡己任；子孫從事教育、醫務、工程專業、商界、社會服務等工作，在社會中頗有建樹。 2012年1月17日下午1時40分，伯銘在鏡湖醫院辭世，享年107歲。 社會各界人士組成譚伯銘先生治喪委員會，主任委員譚伯源，委員許世元、姚鴻明、吳仕明、劉光普、高開賢、柯慶華、龔樹根、林慶雲、關樹權、林偉材、錢康祺、譚啟漢、譚海權、譚許媛屏、譚伯業、譚輝、譚炳銓、譚興棠、譚廣樂、譚國樑、譚兆燊、譚佳、余焯源。遺體於1月20日下午奉移鏡湖殯儀館福壽堂治喪。21日上午11時大殮，隨即辭靈出殯奉柩澳門舊西洋墳場安葬。執紼者眾，白馬素車，一番哀榮。[3] [1]吳志良、楊允中主編：《澳門百科全書》，北京：中國大百科全書出版社，1999，第444頁。 [2]江一平等：《古醫籍各家證治抉微古醫籍圖書抉微》，北京：中醫古籍出版社，2000，第856頁。 [3]《著名中醫譚伯銘辭世》，載《澳門日報》，2012年1月19日。 [4]鄺日建：《中醫學新探》，北京：中國中醫藥出版社，1996，第204頁。