崇禎七年（1634年1月29日─1635年2月16日）1月9日，在澳門教區工作多年的加布利埃爾•馬托斯（Gabriel de Matos）神父逝世。加布利埃爾•馬托斯，葡萄牙人，1572年生，1588年加入耶穌會。1596年前往日本傳教，1614年10月被選為羅馬司庫，離日本到澳門，1615年1月5日離澳，1617年5月抵達羅馬。1619年又返回澳門，於1620年、1630年兩次擔任澳門聖保祿學院院長及本堂神父。於1621年又擔任中日教區巡視員，於本日逝世於澳門。榮振華：《在華耶穌會士列傳及書目補編》，第420頁。榮振華：《在華耶穌會士列傳及書目補編》，第420頁。

崇禎十四年（1641年2月10日─1642年1月29日）1月5日，巴城荷督范．迪門任命明內．卡德高（Minne Willemsz Caertekoe）為總司令。9日，明內．卡德高通令全軍準備登陸。1月14日清晨，荷軍分為三大隊攻城。三軍齊下，合力並攻，葡軍死守，但大勢已去。未幾，聖多明我炮台（Forte de S. Domingo）陷落，上帝之母炮台（Forte da Madre Deus）陷落。最後，烏蘇剌炮台（Forte Ursula）陷落，馬六甲貧民醫院與王家醫院亦相繼為荷軍佔領。19日清晨，荷軍完成了對馬六甲的全部佔領。是役也，荷軍圍城達7月，損失極為慘重，將領病死者3人，軍士陣亡及患病而死者達1500人。張禮千：《馬六甲史》第2章，第210—211頁。

雍正十三年（1735年1月24日－1736年2月11日）1月9日，澳門遭受嚴重的財政危機，議事會再次要解散巡捕房的21名巡捕。潘日明：《殊途同歸：澳門的文化交融》，第110頁。

乾隆十五年（1750年2月7日－1751年1月26日）1月9日，澳門議事會給伊拉利奧．羅沙主教寫信請求主教見葡王時要解決以下問題：東京國王鄭贏通過耶穌會士請求同澳門保持貿易；澳門所欠債務；荷蘭人大膽妄為，將馬六甲的停泊費提高了一倍，並且要求在巴達維亞抽稅；最後請求王室准許澳門每年派遣一兩艘船去巴西。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第140頁；Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, p.436.

乾隆十六年（1751年1月27日－1752年2月14日）1月9日，澳門總督美露向議事會通告，在這裡已經聚集了許多職員準備前往帝汶，因為此時帝汶沒有戰爭。Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVII, p.448.

乾隆二十四年（1759年1月29日－1760年2月16日）1月9日，伊拉利奧•羅沙主教寫信給澳門議事會說，西蒙•羅咱借給他900兩白銀，不要利息。主教又請求議事會付給他薪水。次日，下令付給主教819兩。到了1月12日，主教說不用給神父6個金箔的薪水，應該給1艘法國船隻的船長，因此船載著伊拉利奧•羅沙主教前往歐洲。到了1月17日，議事會下令付給他1000兩。Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, p.500.

清乾隆五十八年（1793年2月11日─1794年1月30日）1月9日，粵海關澳關委員發佈公告，要求居住在澳門的外國人歸其管轄，並直接向他們下達公文。[1] [1]施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第196頁。

清乾隆六十年（1795年1月21日─1796年2月8日）1月9日，荷蘭使團抵達北京，2月15日離開，共停留37天。荷蘭使團完全遵照清廷的禮儀，而得到乾隆皇帝的贊許。馬士：《東印度公司對華貿易編年史》第2卷，第572頁。

1834年（清道光十四年）1月9日，新實行的殖民地行政改革削減了澳門議事會的權限，使它成為一個依附於總督的市政廳。總督還在1835年2月22日解散了市政廳，着令重新進行選舉。9月20日，議事會檢察官安東尼奧‧佩雷拉（António Pereira）致函廣東官府，要求撤走為抵御律勞卑（Lord Napier）率領的英國船隊進犯而派到澳門並在媽閣廟附近安營架炮的大清官兵。

1838年（清道光十八年）7月12日，英國海軍少將馬他倫（Maitland）乘軍艦到達澳門，受命前來保護英國人在遠東的貿易。9月5日，《澳門、帝汶、梭羅省政府公報》開始出版發行。僅出版5期，1839年1月9日停辦。9月28日，葡萄牙頒佈了規範海外省各地總督職權的法令。12月15日，清朝官府命令將所有非葡籍的天主教傳教士從澳門驅逐出去。中華醫藥傳教會建醫院於澳門，可容病人二百，由伯駕（Peter Parker）醫生主持。

咸豐元年（1851年2月1日─1852年2月19日）1月9日，據福建巡撫劉韻珂等奏：有大西洋葡萄牙國黑夷上岸，用刀戳傷民人林舉為一案，福州並無該國領事官，現已移諮該督，並將兇夷奄波羅士、啥壁二名解送廣東等語。夷人領事官住居澳門，著俟解到後，即飭發交該領事官，查照章程，秉公辦理，以符成約。將此諭令知之。《清文宗咸豐實錄》卷23，道光三十年十二月丁丑。

同治二年（1863年2月18日─1864年2月7日）1月9日，為防止頻頻發生的火災，議事公局頒佈命令，禁止在房屋內堆放煤炭。Eduardo A. Veloso e Matos, Forças de Seguranca de Macau, p, 222.

光緒二十年（1894年2月6日─1895年1月25日）1月9日，為便於徵收國課業鈔，澳門政府第4號札諭將澳門定分為三坊：一為聖老楞佐坊，即俗名風順堂約；二為大堂坊；三為聖安多尼坊，即俗名花王堂坊約。正式將新橋、沙崗、望廈等處，劃入聖安多尼坊。並暫規定聖安多尼坊約由關閘北起直線，又由海向南，經火藥局、白頭墳墓、連勝街、青草街、橋巷、新橋湧，直至內河為界之地，均作為免鈔。《澳門政府憲報》1894年1月13日第2號。

光緒三十年（1904年2月16日─1905年2月3日）1月9日，澳門公鈔局局長奧萊里安諾‧左治（Aureliano Guterres Jorge）宣佈選定本年度公鈔局會員名單。正會員：律政司阿美利戈‧索薩（Améico Guiherme Botelho de Sousa）、國課衙門書吏、律師阿爾畢諾‧叭之咕、若奧‧架牙思也（João Mariano Gracias）、曹善業、盧九。副會員：小飛南第伯爵、奧古斯托‧馬葵士（August Oscar Marques）、柯六、盧光裕。《澳門政府憲報》1904年1月9日第2號。

光緒三十二年（1906年1月25日─1907年2月12日）1月9日，澳門政府出示嚴禁華人製造之料半、茅根等項華酒，賣與本澳各營之洋兵吸飲。如有不遵者，除將酒牌撤銷，勒令停閉外，並治以不遵官命之罪。《澳門政府憲報》1906年1月13日第2號。

宣統二年（1910年2月10日─1911年1月29日）1月8日，澳門域多利戲院舉行開幕典禮，9日，正式開業。域多利戲院原址在公共監牢地段（即今東方斜巷），最初是木屋建築，設備十分簡陋。域多利戲院是澳門最早放映電影的固定場所，初期放映默片時，銀幕放在中央，幕前幕後都會安放長凳作為座位。幕前的座票價昂貴，幕後座位則相當便宜。由於大部分華人不懂英文字幕，還在旁邊設一人講解，俗稱“解畫”。直至1921年域多利新戲院在新馬路落成，成為當時澳門最大的戲院。飛曆奇（Henrique de Senna Fernandes）：《澳門電影歷史：有聲影片時期》，載《文化雜誌》第23期，1995年；陳麗蓮：《澳門影業百年回顧》，第10頁。

民國六年(1917年1月1日─1917年12月31日)1月9日，澳門政府宣佈，將黑沙環馬路蚊石斜坡門牌第1號房屋與耶穌教堂之中新開之街，命名為“爹喇亞永街”。《澳門政府憲報》1917年1月9日第2號。

民國三十二年 (1943年1月1日-1943年12月31日)1月9日，解決柴薪問題是澳門的當務之急。最近運澳的柴薪已增加，故價格稍降。傅玉蘭主編：《抗日戰爭時期的澳門》，第192頁。

民國三十二年 (1943年1月1日-1943年12月31日)1月9日，曹禺原著話劇《雷雨》由馮志芬、余文洪改編為粵劇，由上海妹、半日安、任劍輝、趙蘭芳等主演，在平安戲院一連公演三晚。另外薛覺先、廖俠懷、陳錦棠、譚蘭卿等數十名留澳大佬倌曾參加假座國華戲院舉行義演，為鏡湖醫院籌款。是次善舉，一日一夜，共籌得國幣40萬元。傅玉蘭主編：《抗日戰爭時期的澳門》，第89頁。

民國三十五年 (1946年1月1日-1946年12月31日 )1月9日，高僧觀本和尚在廣州菩提精舍圓寂。觀本，俗姓張，名壽波，號玉濤，廣東香山人。同治七年 (1868 )生，1891年中舉。1894年，與族叔張仲球、同里陳蔚秋、陳筱江在澳門創設原生學舍，研習中西文字，並立戒煙會、戒纏足會、演講團和閱書報社等。次年又創辦原生學堂、原生書藏。1897年，因聯名公車上書，後因戊戌變法失敗而被謗，遂東渡日本學習商業，1901年回武漢經商。1904年，再次東渡日本入東京帝國大學學習政治經濟之學。1908年移居神戶，任同文學校校長。1911年漢口商會推薦其為東渡考察商業兼報聘團員，辛亥革命爆發後，投師紅十字軍，後因乃母勸慰，專心經商。1912年再次東渡日本學習化學工業和制帽技術，回國後在上海開設帽廠，不久因時局艱難，略有禪隱之志，遂於1914年拜杭州天寧寺冶開和尚為師，修行淨土法門。1915年來澳創立首個淨土宗念佛道場，1916年去上海，與衛桐禪居士去拜謁冶開和尚，請求開設特別戒壇，以授五戒。1918年再次回到澳門，在原念佛道場上新創佛聲社。1930年，在澳門無量壽功德林，禮煉開和尚遺像剃度，並請功德林掛臨濟宗鐘板的朝林和尚為批剃代刀師。1933年2月，在福州鼓山湧泉寺的春期戒壇被授三壇大戒，虛雲和尚親為其取法名曰明一。虛雲法師主持重興南華寺時，觀本前往協助整理六祖寺，並獲任監院之職。抗日戰爭勝利後，廣東佛教會復員，廣東省政府特請觀本回廣州，中國佛教總會亦特派其為指導員，負責廣東全省的佛教徒，不幸於此時圓寂。鄭子健：《觀本法師事略》，載《圓音月刊》第5-6期，1947年。

1992年1月9日，澳督韋奇立（Rocha Vieira）官式訪港一天。

“何開記”糕點由何太經營，她的女兒及兒子媳婦也有幫忙生意，但何太於拍攝照片後過了幾年便去世。店鋪每逢節慶便會製造及售賣應節食品，如油角、煎堆、粽等等，平日主要售賣早餐。已於2015年搬遷至風順堂街。

“英昌行”是澳門的傳統士多店，店鋪地址近中區，主要做賭客生意，因此24小時營業。現時這些舊式士多已日漸式微。