崇禎十二年（1639年2月3日─1640年1月22日）12月30日，經澳督施羅保、船長唐•若奧•佩雷拉和金庫代表羅蒙•萊莫斯同意，議事會決定儘快派遣兩艘船去馬尼拉，通報與日本貿易中斷的消息。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第48頁。

崇禎十六年（1643年2月19日─1644年2月7日）12月30日，由於澳督施羅保抵制任期為3年的市議員選舉，並企圖取消該選舉，議事會決定不顧兩位普通法官貢薩洛•席爾瓦（Gonçalo da Silva）和巴波沙•梅羅（Vasco Barbosa de Melo）反對，推遲檢票，直至王室大法官對抵制行為的理由是否成立做出判決為止。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第50—51頁。

康熙四十七年（1708年1月23日－1709年2月9日）12月30日，葡印總督致國王的信稱：澳門奧斯定修道院院長若奧•聖羅薩神父接納了許多被清政府驅逐的在中國內地傳教的教士，澳門政府則限期要他們離澳，並安排他們回馬尼拉。但他們拒絕上船，所有的教士都穿上白袍戴上聖帶並隱居在教堂中。里斯本亦下命令，要求被驅逐的多明我會及奧斯定會神職人員前往果阿，亦被若奧•聖羅薩拒絕。Manuel Teixeira, Macau no Séc, XVIII, p.59.

康熙四十八年（1709年2月10日－1710年1月29日）12月30日，葡王若奧五世確認澳門市民與索洛及帝汶的貿易應自由進行並按密封名單分配。即澳門所有的船主都被登記在密封的名單中，然後決定每年誰來進行航行，每個人都可得到一個合適的出航機會和順序。這個許可證進一步強調商船的貨倉不應由議員和富商壟斷，窮人、寡婦也應分給他們相應的艙位。如果打開密封的名單，當年被指派的船隻缺席或船主沒有可以用來航行的船隻，則將第二年的名單打開，被確定的船隻可參加航行，而之前缺席的船隻則要代替已經航行的船隻於下一年進行。C.R.Boxer, Fidalgos in the Far East, 1550—1770, p.196.

康熙四十八年（1709年2月10日－1710年1月29日）12月30日，若奧五世承認葡印總督羅德里格•科斯達1689年頒發的敕令，重申前葡印總督杜阿爾特•梅內塞斯（Duarte de Meneses）授予議事會任命其官員的特權。但是這些官員的任命必須獲得王室大法官的認可，而終身職位則需由印度總督以國王名義認可。這道敕令還規定，澳門的行政權和財政權屬於議事會，總督不得干預，一旦發生緊急情況，總督須赴議事會議事。這道敕令還指出，當澳門總督在任何時候有重要事情向議事會交代時，他都應享有首席地位。儘管有此規定，但議事會的首席位置仍由議事會的長老佔據。龍思泰：《早期澳門史》，第63頁，徐薩斯：《歷史上的澳門》，第108頁； Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, p.68.

康熙四十八年（1709年2月10日－1710年1月29日）12月30日，國王在信中稱：關於你們的船隻可以前往本王國的巴西各港口和亞洲一事，我已授予該項自由。國王還建議組建一家由宗主國和澳門商人組成的公司，並稱將命令葡印總督不要強制經過果阿海域港口的船隻繳稅。先是，澳門議事會使臣加斯巴•法蘭古抵達里斯本。加斯巴•法蘭古向葡國國王提出要麼保持澳門，要麼讓澳門像蒙巴薩（Mombasa）及錫蘭一樣喪失，並認為不准澳門與巴西自由貿易，果阿方面強行讓澳門船隻納稅，那些只是經過其海域而不進入果阿的船隻也要納稅等事項均不合理，並聲明這些都是致使澳門衰敗的原因。應說明的是，這次授予澳門船隻與亞洲和巴西港口通商的權利僅僅是允許這些船隻按照當時的常規進行一般的海上貿易，而不是“海上自由貿易”。雷戈：《澳門與巴西的直接關係：一個不可實現的夢想》，載《文化雜誌》第22期，1995 年。

康熙五十九年（1720年2月8日－1721年1月27日）7月10日，葡萄牙耶穌會士穆德我神父在澳門出任日本省會長，第二次出任聖保祿學院院長。於本年12月30日在澳門逝世。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol.3, p.379; 榮振華：《在華耶穌會士列傳及書目補編》，第444頁。

康熙五十九年（1720年2月8日－1721年1月27日）12月30日，耶穌會神父穆德我（穆若瑟）在澳門逝世。穆德我，葡萄牙人，1646年生於里斯本。1661年入初修院。1680年2月乘“聖佩德羅（S. Pedro）”號船抵達澳門。後進入內地，先後在湖廣、江西及福建等地傳教。1687—1693年澳門主教任命其為福建宗座代牧。1707年被驅逐至廣州。1717年9月2日至澳門。1698—1702年和1704—1720年兩次出任中國副省會長。1714—1720年又任日本省會長。其間葡萄牙國王任命其為南京主教，但未獲教宗批准。榮振華：《在華耶穌會士列傳及書目補編》，第444頁。

康熙六十一年（1722年2月16日－1723年2月4日）5月16日，嘉樂宗主教乘坐的“天使女王”號駛入里約熱內盧港時，該船不幸失火，將送給葡萄牙國王的16箱禮品全部焚毀，僅留下一匣珍珠。這次失火，估計損失中國貨物100萬克魯扎多，其中損失中國皇帝贈給葡萄牙國王的禮品價值30萬克魯扎多。8月，嘉樂宗主教又換乘“聖勞倫索（S.Lourenço）”號大船在兩艘戰船的護送下前往里斯本，於12月30日抵達。林若翰：《中國葡萄牙外交關係史：耶穌會教士安東尼奧·德·馬加良斯神父與受康熙委派覲見唐·若奧五世的使團（1721—1725）》第3章，第111頁。

乾隆十一年（1746年1月22日－1747年2月8日）12月30日，由於四川嚴厲禁教，巴黎外方傳教會神父凡爾達蒙（Jean Hyacinthe de Verthamon）和意大利籍傳教士希福尼（Scifoni）被迫逃往澳門。不久，凡爾達蒙神父與馬青山主教一同返回歐洲。Adrien Launay, Histoire des Missions de Chine: Mission du Se-Tchoan, p.271.

乾隆二十二年（1757年2月18日－1758年2月7日）12月30日，澳門議事會命令理事官曼努埃爾•馮塞卡（Manuel Pereira da Fonseca）從其稅收收入中撥出50元給方濟各會長羅德里格•貝爾納多（Ridrigo de S. Bernardo）神父，以幫助修道院的唱詩班。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第154頁；Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, p.487.

清嘉慶元年（1796年2月9日─1797年1月27日）12月30日，英國阿德米拉爾•雷尼爾（Admiral Peter Rainier）少將率領1艘戰船、1艘單桅帆船和3艘運輸船抵達澳門，以便護送第一批東印度公司船回國。當時由於海盜猖獗，擾亂貿易秩序，英國東印度公司不得不組織力量護航。馬士：《東印度公司對華貿易編年史》第2卷，第601頁。

清嘉慶十年（1805年1月31日─1806年2月17日）5月22日，香山縣巡船拿獲西洋人若亞敬(Joachim Salvetti)，為華人李如帶領從澳門欲赴山西傳教。12月30日，嘉慶帝諭令將若亞敬留於廣東省監禁三年。《清代澳門中文檔案彙編》下冊《香山知縣彭昭麟為飭查若亞敬私出傳教事行理事官札》，第519頁；《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第1冊《兩廣總督那彥成等奏報拿獲接引西洋人欲赴山西傳教主犯李如審明定擬折》，第646頁；《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》第1冊《諭因西洋人若亞敬潛赴內地傳教著於廣東監禁三年》，第651頁。

清嘉慶二十五年（1820年2月14日─1821年2月2日）12月30日，澳門議事會致函葡印總督稱：“澳門皇家航海學校因為生源不足，已經關閉有兩個多月；目前有14名學生想要上課，希望能獲准讓航海學校重新開課。”Manuel Teixeira, A Educação em Macau, p.27.

清道光二十三年（1843年1月30日─1844年2月17日）12月30日，居住在澳門美麗街的巴斯商人伏拉姆治·賈姆謝德治（Framjee Jamsetjee）在《澳門晨報》上刊登廣告，出租其在水坑尾右側一帶的住所及“巴斯園（Horta de Parces）”。伏拉姆治1839年間遷居澳門，香港開埠後，他雖然在香港擁有物業、地皮以及倉庫，但他並沒有離開居住舒適的澳門。施其樂：《珠江三角洲的巴斯客商》，載《文化雜誌》第59期，2006年。

清道光二十六年（1846年1月27日─1847年2月14日）10月14日，完成蒙古、西藏考察旅行的遣使會士古伯察（Evariste Régis Huc）與秦噶嗶（Joseph Gabet）兩位神父返抵澳門，在南灣上岸。在澳門的法國商人杜朗（Durrand）設盛宴招待他們。兩位神父在蒙古、西藏的冒險經歷在澳門的歐洲人中引起了轟動。不久，秦噶嗶神父離開澳門回國，而古伯察神父則在1851年12月30日離開澳門回國，回國後完成著名的《韃靼西藏旅行記》（Souvenirs d'un voyage dans la Tartarie, le Thibet et la Chine pendant les années 1844, 1845 et 1846）一書，並獲法國政府騎士榮譽勳位勳章。耿昇：《法國遣使會的環中國大旅行與中法外交交涉》，載《暨南史學》第1輯，2002年。

咸豐二年（1852年2月20日─1853年2月7日）12月30日，澳門議事公局向總督建議設立“珍奇貨物市場”獲准，贏利1073. 83西班牙銀元。Manuel Teixeira, A Educação em Macau, p. 41.

咸豐十一年（1861年2月10日─1861年8月5日）12月30日，由於海郵局局長伊納爵‧佩雷拉（Inácio Pires Pereira）逝世，澳督吉馬良士頒佈訓令，委任澳門居民若瑟‧司利化（José Maria da Purificação da Silva）署理郵政局長。司利化是律師、記者、商人，他開有一家印刷廠，自1854年起，《澳門政府憲報》就在那裡印刷，他也是《獨立報》的創辦人。Luís Virgílio de Brito Frazao, Histriae Desenvolvimento dos Correios e das Telecomunicadções de Macau, Vol. l, p. 348.

同治五年（1866年2月15日─1867年2月4日）12月30日，澳門軍營落成。澳門民兵團即日正式遷入新營房。這是一座建設在聖方濟各修道院舊址上的寬敞大樓，是當時的阿穆恩總督親自設計並親自指導建造的，同樣應歸功於他的還有嘉思欄炮台，這也是在原址上修建的，新炮台較前有明顯的不同。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第166頁；Eduardo A. Veloso e Matos, Forças de Segurança de Macau, p. 13.

澳門保安部隊博物館，位於澳門兵營斜巷澳門保安部隊事務局大堂內。該館前身是1580年西班牙聖方濟各會修士建立的加思欄修院（又譯作聖方濟各修院），後來羅馬教會實行改革，修院廢置多年。1861年，當時的澳督下令將之拆建成為軍營，到了1866年12月30日葡軍正式於此駐紮，與之前所建的炮台（最早約建於1630年前後）組合成一個堅固的防衛體，及後炮台經過多次修建，到了19世紀60年代便被改建成今天所見之規模。整個炮台共分上下兩層，原有隧道通下層炮壘，現已被填海工程填沒，而石牆約高2丈、寬20多丈，以巨大的麻石砌成，數百年來，經過多次維修，保存至今。炮台上放有大炮10門，傳說炮火射程最遠者可達氹仔島的雞頸山，為澳門東南方海防重地。20世紀70年代葡兵撤出澳門後，該處便改為保安部。1984年更於入口處設展覽廳，並將其定名為“軍事博物館”，由此正式向公眾開放。到了2004年11月16日，由澳門保安司司長作出批示正式更名為“澳門保安部隊博物館”。從澳門保安部隊博物館正門進入，沿樓梯而上便可直達澳門保安部隊事務局，而從入口步往樓梯的一段小路將博物館劃分成左右兩個展廳。左展廳主要通過展示昔日使用的通訊器材模型及實物讓市民對其演變有所瞭解。右展廳主要展示保安部隊收藏的軍火及交通工具，使市民認識擁有及利用軍火是維護地區穩定的重要手段之一，又通過陳列多輛不同時期的重型電單車和單車，演繹了澳門保安部隊交通工具發展的歷程。除此之外，該展區更有一座加思欄兵營及關閘邊檢大樓的精緻模型，道出了昔日澳門沿岸一帶的外貌和葡兵在澳生活的情況。參觀完博物館後可到櫃枱寫下對博物館的感受，還可順道通過館內的走廊到保安部隊花園參觀。

光緒二年（1876年1月26日─1877年2月12日）12月30日，澳門議事公局大樓重建竣工。1874年的颱風將議事公局大樓摧毀，屋頂、牆壁及門窗全部損壞。1875年即已動工重建，撥款61993元，至本年完工。這次重建不僅建築材料比以前更為優良，而且建築風格更為簡潔、現代，其正門尤其體現這一風格。Manuel Teixeira, Toponímia de Macau, Vol. 1, p. 63.

1876年（清光緒二年）1月11日，簽訂合約租賃位於南灣的塞爾高子爵（Visconde de Cercal）的豪華宅邸作為總督官邸。12月30日，市政廳大樓重建工程竣工。

光緒七年（1881年1月30日─1882年2月17日）12月30日，經氹仔、過路灣政務廳保舉，澳督第90號札諭批准“和泰”店甘紹和“廣昌”店黎經為氹仔、過路灣二處公局值理，以辦理該二處街坊各事務，以明年1882年為期。《澳門政府憲報》1881年12月31日第53號。

光緒十八年（1892年1月30日─1893年2月16日）12月30日，澳門政府將新開通的蓮峰廟口新築直往青洲大道，命其名曰布參政路，以紀念澳督布渣；又由荷蘭園通過白頭新街，命其名曰多明我柏知古街（Rua de Domingos Pacheco），以紀念議事公局主席克萊蒙特‧叭之咕。《澳門政府憲報》1893年1月7日第l號。

光緒三十一年（1905年2月4日─1906年1月24日）6月26日，澳門火船頭街門牌第51號中華酒店生意原來是林陳合、林杏舫、陳杏堂、胡煜軒、郭守業、吳廷記、梁伯庸、梁畔田、葉金波、劉卓垣、李弼臣等合股同做，現轉與合成堂和記承頂。12月30日，由合成堂林杏舫、合成堂和記楊祝山等經營之中華酒店生意，再轉讓與鄭晃軒、鄭翰廷。至1907年10月22日，鄭晃軒、鄭翰廷將該酒店一切事務統行授權交與西人亞瑪雕‧包遮（Amadeu Borges）管理。《澳門政府憲報》1905年7月15日第28號。《澳門政府憲報》1906年1月6日第1號。《澳門政府憲報》1907年11月2日第44號。

民國十四年(1925年1月1日─1925年12月31日)8月4日，澳門正國課衙門發佈公告，宣佈擬於12月30日上午10時30分在國課衙門大堂內將澳門番攤生意出投招人承充，以3年為期，即自1926年2月1日起至1929年1月31日止，底價為1128600元，押票銀為112860元。最終由高可寧、李際唐的“集福公司”以1224000元的承充餉銀投得。《澳門政府憲報》1925年8月4日第32號；“Orçamento da receita para o, ano economico de,1930─1931”; 《澳門政府憲報》1926年10月13日第41號。

民國二十年 (1931年1月1日-1931年12月31日)12月30日，晚11時，澳門大律師、利宵中學教師文第士在澳門松山馬路四號寓所去世。文第士是著名葡萄牙漢學家，對中國美學和歷史均深有研究，且對道家文化研究尤深，發表過《老子及其道德經》和《道學選錄》等論著。他還是著名的中國藝術品收藏家，澳門政府從其後裔手中購得其珍貴藝術收藏逾千件中國名貴文物，收藏入賈梅士博物館。文第士生前十分喜愛石灣陶塑，曾出錢資助藝人潘玉書、陳渭岩，並向其訂購了8尊無釉塑像。這8尊精雕細琢的塑像惟妙惟肖，藝術價值極高，其中7尊現陳列在賈梅士博物院，成為澳門地區最珍貴的文物之一。飛歷奇稱他為“澳門和澳門人民的好朋友，澳門崇高而優雅的靈魂”，並稱“他的作品對於希望瞭解澳門的人乃是必讀之書”，文第士住宅亦是澳門具有歐陸風格的古典大宅。飛歷奇：《澳門電影歷史：有聲影片時期 (1930—1931)》，載《文化雜誌》第23期1995年。阿雷斯塔 (António Aresta)：《葡萄牙漢學回顧》，載《文化雜誌》第32期，1997年；徐新：《澳門賈梅士博物院副院長趙文房談石灣陶塑藝術在澳門》，載《文化雜誌》第1期，1987年。按：施白蒂《澳門編年史：20世紀 (1900—1949)》第252頁稱，文第士12月26日在澳門逝世，有誤。

民國二十八年 (1939年1月1日-1939年12月31日)12月30日，澳門政府頒佈2759號訓令，強調必須將“公共救援隊”的工作加以改進，並提高其辦事效率。還核准一個新的規章《消防隊新章程》，力圖將公共救援隊變成一支軍事化隊伍。Eduardo A. Velosoe Matos, Forças de Segurança de Macau, p. 188.

民國二十八年 (1939年1月1日-1939年12月31日)12月30日，同善堂舉行崔諾枝、高可寧兩銅像開幕儀式。其中崔公銅像碑由梁彥明撰文，高公銅像碑由朱汝珍撰文。《同善堂100周年特刊 (1892—1992)》第102頁；蕭國健：《澳門碑刻初錄》，第49—53頁。

拍攝時間：民國三十五年（1946年）十二月三十日 前排左起：黎沛林、王瑞棠、孟憲民、非玉、柯麟、饒不辱（右一）； 中排左起：趙玉珠、陳信真、余金玄、楊景禎、梁淑貞、林瓊芳、鄭慶移； 後排左起：李澤芬、周金陵、周錦芳、李寶玉、陳月意、李筱玉、周鳳華、何自強。

1956年12月30日鏡湖舉辦大型講座上，陳心陶教授作報告，中為柯麟院長。值得一提的是1956年12月30日鏡湖舉辦的大型學術講座，這是鏡湖文字記載較早的大型學術交流活動。時任華南醫學院院長和鏡湖醫院慈善會副主席、鏡湖醫院院長的柯麟醫生率領幾位全國著名的醫學專家來鏡湖演講。柯麟院長作了“解放後祖國醫藥衛生事業的偉大成就”的報告，全國著名生物學家陳心陶教授介紹了“中國寄生蟲病概況及防治情況”，放射學專家及腫瘤醫學專家謝志光教授介紹X光技術發展情況（其後，鏡湖又於1957年1月邀請謝教授再次來澳，詳細講解X光常用檢查技術。）1960年柯麟院長又率領醫學專家陳國禎、何天騏教授回鏡湖醫院視察、指導。

左起：陳心陶教授、何賢主席、柯麟院長、謝志光教授、柯正平先生合影。 1956年12月30日，鏡湖舉辦大型學術講座，是鏡湖文字記載較早的大型學術交流活動。時任華南醫學院院長和鏡湖醫院慈善會副主席、鏡湖醫院院長的柯麟醫生率領幾位全國著名的醫學專家來鏡湖演講。柯麟院長作了“解放後祖國醫藥衛生事業的偉大成就”的報告，全國著名生物學家陳心陶教授介紹了“中國寄生蟲病概況及防治情況”，放射學專家及腫瘤醫學專家謝志光教授介紹X光技術發展情況（其後，鏡湖又於1957年1月邀請謝教授再次來澳，詳細講解X光常用檢查技術。）1960年柯麟院長又率領醫學專家陳國禎、何天騏教授回鏡湖醫院視察、指導。

1969年12月30日，總督嘉樂庇（José Nobre de Carvalho）宣佈批准興建澳氹大橋。

1972年12月30日，葡萄牙財政總署批准澳葡政府商議購買盧廉若花園。

1983年12月30日，第62/83/M號法令設立澳門身份證明司。

地點在現今氹仔湖畔大廈（第五座）的地段。

1998年12月30日，本澳四名中學應屆畢業女生參加畢業旅行，凌晨在北京遇車禍身亡。

文第士是澳門當代葡人知識分子的最傑出代表人物之一。我們不可能把他從不懈的公民和政治參與、研究和傳 播道家思想、中國宗教和藝術，甚至從他本人置身其中的偉大教育事業中分割出來。

在澳門這一外向型經濟體內，人們對匯率的感受非常明顯。當個人或家庭出境旅遊或留學，當企業進行國際貿易或投資時，需要在不同貨幣間進行兌換。匯率就是將一種貨幣兌換成另外一種貨幣的比率，即不同貨幣之間的價格。在澳門，為什麼澳門幣兌港元的匯率穩定在 1.03，而兌人民幣的匯率則會波動呢？要回答這一問題，就需要弄清楚澳門的匯率制度安排。

很多時候，我們介紹澳門歷史時，都會把焦點放在歷史悠久的“澳門歷史城區”及其他舊區，而澳門北區反而較少被提及，一來這是百年前才填海形成的新區，其歷史比不上三、四百年的舊城區；二來這裡屬於住宅區，本身缺乏精彩的故事。這次讓我們以北區的台山為舞台，講述這片土地的歷史吧！