CARDIM, ANTÓNIO FRANCISCO (?-1659). Os seus pais residiam em Viana do Alentejo, mas António Francisco nasceu na cidade do Porto, entre 1594 e 1596. Foi admitido no noviciado de Évora da Companhia de Jesus a 24 de Fevereiro de 1611 e a 18 de Outubro emitiu os seus votos de devoção no colégio de S. Roque, Lisboa. Voltou a Évora para terminar o noviciado e estudar humanidades e artes (Filosofia). Em 1618 viajou para Goa, dedicou quatro cursos ao estudo da teologia e celebrou a sua primeira missa em Fevereiro de 1621. Em 1623 foi nomeado para a província do Japão no Exílio. Cardim foi destinado ao Sião (Tailândia) a 8 de Dezembro de 1625, até ao seu regresso a Macau a 2 de Julho de 1629. Novos destinos foram dois meses em Tonquim, dois anos na Conchichina e uma breve estadia em Tonquim desde Março de 1631, depois da qual voltou a Macau, onde esteve três anos como mestre dos noviços e quatro como reitor, sendo simultaneamente comissário do Santo Ofício. Na congregação provincial realizada em Macau de 9 a 22 de Setembro de 1638, foi eleito para participar em Roma na Congregação Geral, como representante do Japão. Saiu de Macau em 1638, mas só em Setembro de 1642 chegou a Lisboa. Em Roma, enfermo, esteve prestes a morrer, antes de assistir à Congregação, de 21 de Novembro de 1645 a 14 de Abril de 1646. Em Maio e em Junho redigiu uma informação e um memorial referentes às actividades dos Jesuítas no Oriente. Em 1647 promoveu o envio de uma legação do rei de Portugal ao Japão, para suster a perseguição do shogun Tokugawa Iemitsu. Em 1649 empreendeu a viagem de regresso a Macau, mas a nau naufragou na costa antes de chegar a Moçambique e os expedicionários tiveram que seguir a pé. A etapa seguinte levou-o a Goa e, em 1652, embarcou a caminho de Macau, mas a 15 de Junho foram feitos prisioneiros por corsários holandeses. A 2 de Julho desembarcaram em Malaca, tendo sido levados para o cárcere de Negumbo na ilha de Ceilão e depois para a prisão da fortaleza de Gale. Três anos depois chegou a Goa, seguindo a pé por Cochim, Coulão, Travancor, pela costa da Pescaria e Negapatão. Aqui embarcou para Tenasserim, e de novo por terra até ao Sião. O barco que o levava a Macau foi desviado por ventos junto à ilha de Hainão (Hainan 海南), onde foi recebido com carinho pelos Jesuítas dessa missão, que lhe prepararam outra nau para atravessar até ao continente e seguir a pé para Macau. Cardim ofereceu-se para a missão do Cambodja, mas acabou por morrer em Macau a 30 de Abril de 1659. Embora nunca tenha podido pisar o solo japonês, a figura do infatigável Cardim ocupa um lugar importante na história da Província do Japão no Exílio. Precedido por Pedro Morejón e outros, dedicou-se à glorificação dos mártires do Japão, religiosos e laicos, primeiro como testemunha e depois como procurador no processo de Macau 1635-36. São bem conhecidas dos historiadores as obras das quais fazemos a resenha no final, algumas publicadas durante a sua estadia em Roma. Também são dignas de menção as suas intervenções a favor da Província do Japão, opondo-se a algumas pretensões administrativas do visitador Manuel Dias e do superior Álvaro Semedo, tendo ainda em outras ocasiões favorecido a causa da Vice-Província da China. – Principais Obras. Relatione della provincia del Giappone, 1645; Memoriale ad Reverendum admodum Patrem Nostrum Generalem, 1646; Fasciculus e Iapponicis Floribus, suo adhuc madentibus sanguine, 1646; Informação sobre a pretenção dos Padres da China em destruir a Província de Jappam, 1648; Batalhas da Companhia de Jesus na sua gloriosa Província do Japão, c.1651. Bibliografia: Dehergne, Joseph, Répertoire des Jésuites de Chine de 1552 à 1800, (Roma, 1973); TEIXEIRA, Padre Manuel, “Os Cardins”, in Boletim Eclesiástico da Diocese de Macau, (Macau, 1972), pp. 443-460.

No dia 23 de Dezembro de 1720, regressou à Europa, na nau Rainha dos Anjos, o Patriarca D. Carlos Melchior de Mezzabarba, enviado apostólico do Papa Clemente XI ao Imperador da China, com o beneplácito de D. João V de Portugal. Embarcou também o Pe. António de Magalhães, S.J. (v. Silva, Beatriz Basto da. Cronologia da História de Macau. Macau, Livros do Oriente, vol. I, 3.ª ed., 2015. 1721-1726), mas a nau incendiou-se em 1722 na baía do Rio de Janeiro com os presentes, (cfr. esta Cronologia…, 1720, Setembro, 23). Mezzabarba levou consigo os ossos de Tournon, pois que a carne estava corrompida e aderindo de tal maneira à roupa que se não podia despegar, estando os ossos quase a desfazer-se, segundo se verificaria no exame da véspera, 8 de Dezembro; a carne, as entranhas e as restantes partes do corpo com as vestes foram sepultadas na Sé, na capela de S. João Baptista. Foram só levados alguns ossos que, em Setembro de 1723, foram sepultados na Igreja da S. Congregação da Propaganda, Propaganda Fide, Lazaristas ou MEP, em Roma.Esta Congregação foi fundada por S. Vicente de Paulo (1581-1660) primeiramente para evangelizar as aldeias de França. Entrou na China - Pequim - em 1785 (29 de Abril), para substituir os jesuítas franceses que ali estavam desde 1700. (Cfr. esta Cronologia…, 1762, Julho, 5 – fim dos jesuítas em Macau. O decreto de expulsão era de 1759, mas foi protelado até 1762.V. também nesta Cronologia…, 1786, Maio, 8).

No dia 8 de Dezembro de 1777, o Bispo-Governador D. Alexandre da Silva Pedrosa Guimarães, acérrimo inimigo dos jesuítas, ordena que todos os que possuíssem livros de autores jesuítas, proibidos por lei, os entregassem dentro de oito dias. No entanto, a política pombalina chegava ao fim e com ela este bispo seu apaniguado.

No dia 15 de Março de 1864, inaugurado em Macau o Colégio Feminino da Imaculada Conceição (religiosas de S. Paulo de Chartres), fechado em 1870, reaberto em 1872 ( 24 de Novembro) e extinto em 1894.

No dia 8 de Dezembro de 1875, é projectada a Igreja de Na. Sra. do Carmo da Taipa, apesar de concluída só em 1885. A ideia foi do Ten. João Procópio Martins Madeira, Comandante Militar da Taipa, que expôs ao Governador Lobo d’Ávila em ofício de 8 de Dezembro de 1875 a necessidade de capela na Taipa e em Coloane. O Governador (1874-1876) entregou o ofício ao Governador do Bispado de Macau e Deão da Sé, Manuel Lourenço de Gouvea. Ao Tenente Madeira se deve também o empenho para construção de um hospital na Taipa e de um pagode para o culto china. (Cfr. esta Cronologia…, l876, Fevereiro, 9; Abril, 1; e 1876, Abril). Pela Portaria n.º 20, publicado no B.O. desta data (1 de Abril de 1876), é aprovado o projecto e o orçamento da construção de uma Ermida na Taipa.

A Direcção dos Serviços de Fazenda e Contabilidade anuncia no dia 8 de Fevereiro de 1936 que se procederá no dia 10 de Março de 1936 a arrematação do exclusivo das loterias Pacapio, Sanpio e Chimpupio (com exclusão da modalidade recentemente introduzida na loteria pacapio de jogar uma só letra) em Macau, Taipa e Coloane, pelo tempo limitado de 12 meses, sendo a base de arrematação de $1.161.000,00. Sem resultado, anuncia no dia 14 de Março que no dia 14 de Abril se procederá a nova arrematação, por prazo de 1 ano, não há a base de arrematação. O montante de depósito reduziu de $116.100 para $60.000,00. Ainda assim não recebeu nenhuma proposta.

Em 1937, é criado o Centro de Aviação Naval da Colónia de Macau pelo artigo 144.° do Decreto n.° 28.263, de 8 de Dezembro de 1937, publicado no Suplemento ao B.O. n.° 4 de 26 de Janeiro de 1938. Fica fazendo parte da marinha privativa, nos termos do Decreto n.° 28.641, de 9 de Maio de 1938, publicado no B.O. n.º 26, de 25 de Junho de l938. Logo no início de 1938 é nomeado o Capitão-tenente piloto aviador José Cabral para ir a Inglaterra receber e verificar o material de aviação destinado a Macau (Cfr. Cação, Armando A. A. - Unidades Militares de Macau - IOM, Macau, 1959.).