康熙四十八年(1709年2月10日-1710年1月29日)12月30日,葡王若奥五世确认澳门市民与索洛及帝汶的贸易应自由进行并按密封名单分配。即澳门所有的船主都被登记在密封的名单中,然后决定每年谁来进行航行,每个人都可得到一个合适的出航机会和顺序。这个许可证进一步强调商船的货仓不应由议员和富商垄断,穷人、寡妇也应分给他们相应的舱位。如果打开密封的名单,当年被指派的船只缺席或船主没有可以用来航行的船只,则将第二年的名单打开,被确定的船只可参加航行,而之前缺席的船只则要代替已经航行的船只于下一年进行。C.R.Boxer, Fidalgos in the Far East, 1550—1770, p.196.
康熙四十八年(1709年2月10日-1710年1月29日)12月30日,若奥五世承认葡印总督罗德里格•科斯达1689年颁发的敕令,重申前葡印总督杜阿尔特•梅内塞斯(Duarte de Meneses)授予议事会任命其官员的特权。但是这些官员的任命必须获得王室大法官的认可,而终身职位则需由印度总督以国王名义认可。这道敕令还规定,澳门的行政权和财政权属于议事会,总督不得干预,一旦发生紧急情况,总督须赴议事会议事。这道敕令还指出,当澳门总督在任何时候有重要事情向议事会交代时,他都应享有首席地位。尽管有此规定,但议事会的首席位置仍由议事会的长老占据。龙思泰:《早期澳门史》,第63页,徐萨斯:《历史上的澳门》,第108页; Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, p.68.
康熙四十八年(1709年2月10日-1710年1月29日)12月30日,国王在信中称:关于你们的船只可以前往本王国的巴西各港口和亚洲一事,我已授予该项自由。国王还建议组建一家由宗主国和澳门商人组成的公司,并称将命令葡印总督不要强制经过果阿海域港口的船只缴税。先是,澳门议事会使臣加斯巴•法兰古抵达里斯本。加斯巴•法兰古向葡国国王提出要么保持澳门,要么让澳门像蒙巴萨(Mombasa)及锡兰一样丧失,并认为不准澳门与巴西自由贸易,果阿方面强行让澳门船只纳税,那些只是经过其海域而不进入果阿的船只也要纳税等事项均不合理,并声明这些都是致使澳门衰败的原因。应说明的是,这次授予澳门船只与亚洲和巴西港口通商的权利仅仅是允许这些船只按照当时的常规进行一般的海上贸易,而不是“海上自由贸易”。雷戈:《澳门与巴西的直接关系:一个不可实现的梦想》,载《文化杂志》第22期,1995 年。
清道光二十六年(1846年1月27日─1847年2月14日)10月14日,完成蒙古、西藏考察旅行的遣使会士古伯察(Evariste Régis Huc)与秦噶哔(Joseph Gabet)两位神父返抵澳门,在南湾上岸。在澳门的法国商人杜朗(Durrand)设盛宴招待他们。两位神父在蒙古、西藏的冒险经历在澳门的欧洲人中引起了轰动。不久,秦噶哔神父离开澳门回国,而古伯察神父则在1851年12月30日离开澳门回国,回国后完成著名的《鞑靼西藏旅行记》(Souvenirs d'un voyage dans la Tartarie, le Thibet et la Chine pendant les années 1844, 1845 et 1846)一书,并获法国政府骑士荣誉勋位勋章。耿升:《法国遣使会的环中国大旅行与中法外交交涉》,载《暨南史学》第1辑,2002年。
咸丰十一年(1861年2月10日─1861年8月5日)12月30日,由于海邮局局长伊纳爵‧佩雷拉(Inácio Pires Pereira)逝世,澳督吉马良士颁布训令,委任澳门居民若瑟‧司利化(José Maria da Purificação da Silva)署理邮政局长。司利化是律师、记者、商人,他开有一家印刷厂,自1854年起,《澳门政府宪报》就在那里印刷,他也是《独立报》的创办人。Luís Virgílio de Brito Frazao, Histriae Desenvolvimento dos Correios e das Telecomunicadções de Macau, Vol. l, p. 348.
澳门保安部队博物馆,位于澳门兵营斜巷澳门保安部队事务局大堂内。该馆前身是1580年西班牙圣方济各会修士建立的加思栏修院(又译作圣方济各修院),后来罗马教会实行改革,修院废置多年。1861年,当时的澳督下令将之拆建成为军营,到了1866年12月30日葡军正式于此驻扎,与之前所建的炮台(最早约建于1630年前后)组合成一个坚固的防卫体,及后炮台经过多次修建,到了19世纪60年代便被改建成今天所见之规模。整个炮台共分上下两层,原有隧道通下层炮垒,现已被填海工程填没,而石墙约高2丈、宽20多丈,以巨大的麻石砌成,数百年来,经过多次维修,保存至今。炮台上放有大炮10门,传说炮火射程最远者可达氹仔岛的鸡颈山,为澳门东南方海防重地。20世纪70年代葡兵撤出澳门后,该处便改为保安部。1984年更于入口处设展览厅,并将其定名为“军事博物馆”,由此正式向公众开放。到了2004年11月16日,由澳门保安司司长作出批示正式更名为“澳门保安部队博物馆”。从澳门保安部队博物馆正门进入,沿楼梯而上便可直达澳门保安部队事务局,而从入口步往楼梯的一段小路将博物馆划分成左右两个展厅。左展厅主要通过展示昔日使用的通讯器材模型及实物让市民对其演变有所了解。右展厅主要展示保安部队收藏的军火及交通工具,使市民认识拥有及利用军火是维护地区稳定的重要手段之一,又通过陈列多辆不同时期的重型电单车和单车,演绎了澳门保安部队交通工具发展的历程。除此之外,该展区更有一座加思栏兵营及关闸边检大楼的精致模型,道出了昔日澳门沿岸一带的外貌和葡兵在澳生活的情况。参观完博物馆后可到柜枱写下对博物馆的感受,还可顺道通过馆内的走廊到保安部队花园参观。
民国二十年 (1931年1月1日-1931年12月31日)12月30日,晚11时,澳门大律师、利宵中学教师文第士在澳门松山马路四号寓所去世。文第士是著名葡萄牙汉学家,对中国美学和历史均深有研究,且对道家文化研究尤深,发表过《老子及其道德经》和《道学选录》等论著。他还是著名的中国艺术品收藏家,澳门政府从其后裔手中购得其珍贵艺术收藏逾千件中国名贵文物,收藏入贾梅士博物馆。文第士生前十分喜爱石湾陶塑,曾出钱资助艺人潘玉书、陈渭岩,并向其订购了8尊无釉塑像。这8尊精雕细琢的塑像惟妙惟肖,艺术价值极高,其中7尊现陈列在贾梅士博物院,成为澳门地区最珍贵的文物之一。飞历奇称他为“澳门和澳门人民的好朋友,澳门崇高而优雅的灵魂”,并称“他的作品对于希望了解澳门的人乃是必读之书”,文第士住宅亦是澳门具有欧陆风格的古典大宅。飞历奇:《澳门电影历史:有声影片时期 (1930—1931)》,载《文化杂志》第23期1995年。阿雷斯塔 (António Aresta):《葡萄牙汉学回顾》,载《文化杂志》第32期,1997年;徐新:《澳门贾梅士博物院副院长赵文房谈石湾陶塑艺术在澳门》,载《文化杂志》第1期,1987年。按:施白蒂《澳门编年史:20世纪 (1900—1949)》第252页称,文第士12月26日在澳门逝世,有误。
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