Carlos Spínola, missionário, cientista, superior, mártir. Os autores, incluindo J.F. Schütte, dizem geralmente que nasceu em Génova, e há quem escreva o nome de Tassarolo e até Praga mas, segundo Sommervogel, nasceu em Madrid. Carlos, filho de Octávio, do ramo dos Condes de Tassarolo e cavalariço-mor do emperador Rodolfo, nasceu em Janeiro/Fevereiro de 1565. Em nenhuma das suas muitas cartas alude quer à mãe, quer a eventuais irmãos. Aprendeu as suas primeiras letras na casa paterna de Madrid, e, cerca de 1573, começou a estudar gramática no colégio dos nobres de Madrid. Aos 10 ou 11 anos, foi para Nola, Itália, sob a protecção do seu tio Filipe Spínola, bispo da cidade. Em Nola, e directamente no colégio dos jesuítas de Nápoles, continuou os seus estudos, incluindo as matemáticas e a astronomia. Bartolomeu Ricci, reitor do colégio de Nola, vaticinou-lhe que viria a entrar na Companhia de Jesus e que iria para o Japão como missionário, acrescentando um terceiro vaticínio que Carlos guardou secreto, mas os seus companheiros de missão entenderam que se referia ao seu martírio. Com efeito, Carlos ingressou no noviciado de Nola, a 23 de Dezembro de 1584, “de dezanove pera 20 annos de idade”. Em Janeiro de 1586, transferiram-no para Lecce, como professor de gramática latina, mas a sua saúde ressentiu-se e, em Novembro, voltou para Nápoles. No dia de Natal, fez os votos do biénio e começou o estudo da filosofia (Lógica). Na primavera de 1587, adoeceu com tuberculose e, em Outubro, terminou com esforço o primeiro curso. Chamado pelo geral Cláudio Aquaviva a Roma, “se entretuvo estudiando matemática durante algún tiempo con el padre Cristóvão Clavio”. Em 1588, retomou a filosofia no colégio universitário de Brera, Milão. Em 1590, ensinou gramática durante um ano e, de 1591 a 1594, fez quatro cursos de teologia, enquanto ensinava matemática na cátedra universitária fundada pelo cardeal-arcebispo Carlos Borromeo. Dirigiu, simultaneamente, a Congregação de Nossa Senhora. Ordenado sacerdote, em 1594, foi enviado pelo geral a Cremona para preparar a fundação de uma residência jesuítica e, nesta cidade, foi notificado de que estava destinado à missão do Japão. Em 1595, voltou ao colégio de Milão e dali foi para Génova, para se despedir dos seus íntimos e seguir por mar para Barcelona. Atravessou a Península Ibérica para chegar a Lisboa antes da partida da frota, que zarpava na primavera para a Índia. A 10 de Abril de 1596, Spínola, Jerónimo de Ángelis e outros jesuítas saíram do estuário do Tejo mas, por alturas da ilha de Tristão da Cunha, os ventos desviaram as naus para o Brasil. A 21 de Agosto de 1597, depois de uma escala em Borinquen (Porto Rico), zarparam de volta para a Europa. A 17 de Outubro, foram aprisionados por corsários ingleses, próximo da ilha de Santa Maria, arquipélago dos Açores, e levados para Inglaterra. Dali, partiram livres para Lisboa, a 10 de Janeiro de 1598. Antes da sua partida definitiva para a Índia, na primavera de 1599, deixou em Lisboa outra marca da sua devoção mariana, como o havia feito em Milão, instituindo “a Congregação de N. Sra. dos Estudantes”. Chegou a Goa em Agosto e a Macau no mesmo mês de 1600. Em Novembro de 1600, um incêndio destruíu a igreja e o colégio desta cidade, e o reitor Manuel Dias encarregou-o dos planos para a nova igreja. Spínola pôs-se a trabalhar sem esperar pela vinda do vice-provincial Francisco Pasio, que chegou em Março de 1601. Este apreciou o trabalho de Spínola e deu-lhe imediatamente o cargo de procurador da Província do Japão em Macau. A igreja foi inaugurada na noite de Natal de 1603, mas Spínola não viu terminada a sua obra, pois em Julho de 1602 havia seguido para o Japão. A sua estadia em Miyako foi proveitosa. Em 1605, Spínola ofereceu-se para ir para a Coreia para fundar uma nova missão e o vice-provincial aprovou, mas encontrou a oposição do embaixador do rei da Coreia. Nesse ano, concluíu-se a nova igreja de Miyako, em cuja construção Spínola interveio, tal como cinco anos antes na de Macau. Disto, apenas nos ficaram as notícias que ele próprio escreveu em cartas de tom pessoal. Bento Fernandes limita-se a dizer, em termos modestos, que Spínola esteve en Miyako, “donde por espaço de alguns sete annos servio de ministro daquella casa reitoral, ajudando muito ao edifício que então se fes”. Era “el Edifício” por antonomásia, construído dois anos depois da chegada de Spínola a Miyako. Os superiores, especialmente Pedro Morejón, não ignoravam o renome que a ciência de Spínola dava à Igreja na capital do Japão mas, em 1611, os superiores chamaram-no a Nagasáqui como procurador da missão. Aqui, teve oportunidade de anotar as suas observações do eclipse da lua de 8 de Novembro de 1612, as últimas notícias que nos deixou sobre o seu trabalho científico. Em Fevereiro de 1614, Tokugawa Hidetada decretou a expulsão dos missionários e proscreveu a religião católica. Spínola foi um dos 28 jesuítas que iludiram o desterro, e foi nomeado superior e substituto do vigário episcopal, Valentim Carvalho, na zona de Shimo (Kyosho). A 13 de Novembro de 1618, foi preso em Nagasáqui e, a 16, levaram-no para a prisão de Suzuta, Omura, onde foi mestre de noviços de 4 dōjukus, também encarcerados. A 15 de Fevereiro de 1620, terminou a Informação da morte no cárcere do irmão Ambrósio Fernandes e, a 8 de Setembro de 1622, escreveu as suas últimas cartas ao visitador Jerónimo Rodriguez e aos cristãos de Nagasáqui. Dois dias depois, a 10 de Setembro de 1622, Spínola morreu queimado vivo com outros vinte e dois mártires no Grande Martírio de Nagasáqui depois de, no mesmo lugar, haverem sido decapitados diante dos seus olhos outros 30, entre homens, mulheres e crianças. [J.R.M.] Bibliografia: BOERO, Giuseppe, Vita del B. Carlo Spinola, martire della Compagnia di Gesà, scritta dal P. Fabio Ambrogio Spiínola, (Roma, 1869); COOPER, Michael, Rodrigues the Interpreter, (Nova Iorque; Tóquio, 1974); RUIZ-DE-MEDINA, Juan, “Un Jesuita de Madrid Arquitecto de la Iglesia de São Paulo, Macao”, in Revista de Cultura, n.º 21, (Macau, 1994), pp.36-49; SCHÜTTE, Joseph F. (ed.), Introductio ad historiam Societatis Jesu in Japponia. 1549-1650, (Roma, 1968);VOLPE, Michele, I Gesuiti nel Napoletano, 2 vols., (Nápoles, 1914).

No dia 13 de Novembro de 1636, tendo-se o governador japonês, por ordem do seu rei, apoderado de todo o cabedal que foi dos nossos navios para o Japão, o povo de Macau, para reaver a prata que fora confiada aos negociantes desta cidade (cfr. 1636-I-8), propôs ao Senado que tal perda fosse rateada por todos; o mesmo se fizera já no primeiro ano que começou esta violência, sendo Capitão-Mor e senhorio da viagem do Japão Lopo Sarmento de Carvalho, que entrou com o seu próprio rendimento na porção que lhe coube; foi ainda acordado que, no futuro, não fosse excluído dessa perda o rendimento de Sua Majestade nessas viagens e as execuções de Sua Majestade contra os falidos pela prata dos japoneses.

No dia 13 de Novembro 1639, resolveu-se lançar um pregão para que Tristão Tavares, que resistira à ordem de prisão dada pelo Juiz Manuel Galvão de Sá e demais oficiais, com o fim de pagar a prata que devia aos japoneses, se apresentasse na Câmara, dentro de 24 horas, para satisfazer a sua dívida, sem o que seriam executados os seus bens e arrasadas as suas casas.

No dia 13 de Novembro de 1709, o Ouvidor João Carneiro Zuzarte fez prender no baluarte de S. Francisco o Procurador do Senado, Manuel Leite, caso nunca acontecido e que causou grande sensação; o motivo foram uns dinheiros do “corsário” Manuel Pereira, que roubara do barco Rosário desta praça. O Procurador do Senado foi solto no dia 16 deste mês.

Em Novembro de 1742, no Colégio de S. Paulo em Macau, o Pe. José Montanha, S.J., e o Irmão Jorge Álvares começam o processo de cópia dos documentos importantes do estabelecimento ou nele guardados; este acervo virá a constituir a colecção preciosa “Jesuítas na Asia”. No dia 5 de Novembro de 1742, chegada do novo Bispo D. Fr. Hilário, segundo documento da época: “De bordo em distancia de sete legoas, tendo a Nau dado fundo com vento contrario defronte da Ilha dos Ladroens, escreve S. Exa. ao guardião de S. Francisco avizando-o que no seu Convento inteiramente se dezejava recolher, e como chegasse primeiro a bordo hum escaler, ou escucha dos Padres da Companhia a buscar para terra quatro Padres seus que vinhão no mesmo navio, persuadido por elles S. Exa. se embarcou também, e por ser ja tarde quando chegarão pernoitamos todos no Collegio de São Paulo, adonde S. Excia. foi com todo o applauzo recebido, sem que a tarde e a noite fosse impedimento para o Governador desta Praça, Manuel Pereira Coutinho [1738-1743], lhe ter prevenido na praia uma companhia de soldados, e o seu Palanquim que não aceitou por hir com os Padres; ao mesmo tempo se deu salva de artelharia. No dia seguinte e sedo se recolheu occulto ao Convento de S. Francisco, adonde foi comprimentado de todas as Relligioens, Clero, Senado e Nobreza desta Cidade. Esteve nelle perto de três semanas primorosamente assistido, em quanto se lhe preparavão casas para residir”. (Há um período de vacatura episcopal, por evidência com esta Cronologia…, 1740, Novembro, 27). No dia 12 de Dezembro de 1742, o Bispo D. Fr. Hilário tomou posse da diocese por procuração, sendo procurador o Pe. José de Almeida, cura da Sé. A 13, o Bispo informa o Senado que no dia 17, sábado, pelas 3 horas da tarde “determina dar entrada publica, na forma costumada, deste Convento para a Se, esperando em tão benignos e atenciozos ânimos obrem o que em tal occazião com os mais bispos se pratica”. V. nesta Cronologia…, 1740, Novembro, 27; e 1742, Novembro, 5, e História Breve dos Bispos da Diocese de Macau, 1576 – 2006. Ed. do Paço Episcopal. RAEM, 2006.

No dia 13 de Novembro de 1842, o Dr. Guilherme José António Dias Pegado e João Rodrigues Gonçalves, 1º. intérprete de língua sínica, foram eleitos Deputados às Cortes, pelo Círculo de Macau.

O Batalhão Príncipe Regente foi substituído, por Decreto desta data (13 de Novembro de 1845), pelo Batalhão d’Artilharia de Primeira Linha. • Foi estabelecida, por Decreto, a Enfermaria Militar do Batalhão d’Artilharia.

No dia 13 de Novembro de 1858, publicação em Boletim do Governo, nesta data, da tabela de sinais de incêndio que deverão ser feitos na Fortaleza do Monte depois dos tiros de rebate. Será içado no pau da bandeira um sinal diferente para reconhecer o fogo de dia (balões), e outro para reconhecer de noite (luzes), dos seguintes pontos: Patane, Bazar, S. Lourenço, Santo António, Sé, Mong-Há, Barra.

Por Anúncio de 8 de Agosto de 1922, faz-se público que no dia 18 de Novembro próximo, pelas 15 horas, se procederá a arrematação do exclusivo da loteria do Chim-pu-pio em Macau, Taipa e Coloane pelo prazo de quatro anos a decorrer desde 1 de Dezembro de 1922 a 30 de Novembro de 1926, sendo a base da arrematação em $576,600.00, e as propostas dos concorrentes deverão ser feitas em cartas fechadas. Por Anúncio de 14 de Novembro de 1922, faz-se público que no próximo dia 13 de Dezembro, pelas 15 horas, se procederá a arrematação do exclusivo da loteria 'Chim-pu-pio' em Macau, Taipa e Coloane, pelo prazo de 4 anos, a decorrer desde 1 de Janeiro de 1923 a 31 de Dezembro de 1926. Não há base de arrematação. Só serão admitidos a licitar os que tiveram feito previamente na Caixa do Tesouro o depósito provisório de $57.660,00, para garantia dos lançamentos que fizeram. No Anúncio de 14 de Dezembro de 1922, faz-se público que no próximo dia 19 do corrente, pelas 15 horas, se procederá a arrematação do exclusivo da loteria Chim-pu-piu em Macau, Taipa e Coloane, pelo prazo de 4 anos, sendo a base da arremtação em $464.000,00, e a licitação será verbal. Só serão admitidos a licitar os que tiverem feito previamente na Caixa do Tesouro o depósito provisório de $46.400,00 para garantia dos lançamentos que fizerem.

O semanário O Desporto, de Macau, segue desde 13 de Novembro de 1940 até 13 de Dezembro de 1941 com 57 números.