万历二十二年（1594年2月20日─1595年2月8日）10月28日，本日出版的《澳门圣保禄学院年报》报导了刚建成不久的圣保禄学院的整体面貌： 

（圣保禄学院）依山势而建，周围有高墙环绕。两间带有阁楼的宽大房宇露出墙头，如同两座城堡，其间有个美丽的庭院。沿墙有条走廊，其间有数个小房间。由于地势关系，小房间地面与两间大屋宇的阁楼一般高低。山脚与山上通过两个阶梯相通，还有一个带庭院的教学区和正门。正门处有几间办公室。再向上走，又有几间供教师职员使用的宽适房间。正门前面，还有一座封闭式的极大庭院。整个庭院可容纳四十名教士，而且居住条件十分舒适，因为除了四个教学区外，上面还有十九个房间、两个大厅、两间教室和一间极大的药房。下面还有另外七个房间和十分舒适的办公室。范礼安视察员还决定再建一间新饭厅，因为目前使用的饭堂是借来的。如果需要的话，我们还有许多地方可以建更多的设施。[1] 

范礼安本年11月9日的信也描述了新学院的全貌： 

在神的帮助下，我们完成了日前在中国（澳门）建造的学院的建筑。此外，与会院分开的建筑中已开始有人居住，现在学院生活着19～20名耶稣会士。学院毗邻会院，因此，打开一扇门，就可以从一方进入另一方，但它们是完全分离的。双方既见不到，又无法联络，连窗户都没有。两者一墙之隔，所以墙既是修院的终点，同时又是学院的起点。不仅如此，我们还在与学院相连的两座山的周围建造了一道非常坚固的土墙，围墙包围着（学院）。直到工程完全结束，曼达琳[2]（mandarim）们没有干预它，我想他们不可能干预它。除了已经到手的大块土地，我们还在学院中拥有视野良好的别墅，它可以使修道院得到很好的保养。如果远望大海和整座城市，学院仿佛位于山体的中央位置。山麓处有门，通往另带庭院的修院和学校，它们（修院和学校）可以通过修建极好的二、三段阶梯，通往（它的）上方。此前已完成的建筑工程，是拥有三个教室的学校中庭，如有必要，还可以再建造第四、第五个（教室）。这些教室侧旁是学院的大门，还有礼拜堂和小型香房。此外，还有神父会见来访者以及学生进行告解的接待室、面向大门通道的其它修院。它们已成为存放学院物资和即将送往日本的物资的仓库。在这一切的上面，是日本省代理人（他同时也是学院的司库）生活，并与它们分离的另一所大房子，其中保存著每年送往日本的大部分生丝、棉布和所有的方物。这间修院非常宽敞，而且设备良好。在那里不会影响修院，与外国人和中国人进行交涉极为合适。在大门与仓库的上方，还修建了通往管区代表所在修院的其它通道，那里有5间小房子。这些（小房子）咸了修院职员修士与副院长的住所。在它的下方，还有附带仆人修院的另一个中庭和可供学院之用的非常良好的巨大菜园。从那儿再往上，山腰处是学院崭新建筑的全部。它们建造得如同城墙一般，在不同端部还建有两个突出的棱堡。此外，一个非常大的中庭占据了从一个棱堡到另一个棱堡之间的所有空间。被我们称为棱堡的这两个修院，一个是平房，还有一个是二层楼。城堡部分全部由小房间组成，他们都是平房。因为是在山上，没有更多的余地，但所有的房子都与棱城堡一楼一样高。其中一个（棱堡）之内，有用作休息和图书室的巨大而凉爽的房间。在另一个（棱堡）的二楼，有两个非常宽敞的医务室。那里还有礼拜堂和三个小房间。在这个棱堡图书室的下方，还有另外一个附带礼拜堂的大厅，那里给修道士们做弥撒之用。在医务室的旁边，是非常舒适而清洁的厕所。除了上述教室，大门及其上方小房间，学院的新建筑中有两个礼拜堂，大门处还有第三个（礼拜堂）。此外还有上下两层的大房间用作休息和图书室，还有19间小屋和医务室的大房间，因此，上下两层可供40名耶稣会神父与修道士们舒适地起居。再往上还有大厅和医务室的空间，还有9至10间单人房间。整个建筑都在高处，凉爽且视野开阔，一侧的山头阻挡了有害于健康的恶风，另一侧豁然开朗，可眺望大海，吹来有益于健康的好风。学院的建造考虑到居住于此的日本修士，他们在自己家中的生活是井然有序并且干净的，所以（学院的）建筑也必须应当非常整洁、井然有序并且是凉爽的。如前所述，这一切都已经完成，剩下的只有食堂、与之连接的大厅和厨房，在神的帮助下，它肯定会迅速建成非常舒适的场所。建造它们的场所已经确定，现在我们正在使用由两间小房子构成的临时食堂。对目前学院中的人来说，它已经够用了，但必须在原定的场所建造非常宽敞而舒适的另一所（食堂）。在神的帮助下，不到1000杜卡多的钱就可以建成应当建成的所有部分。[3] 

[1]1594年10月28日《澳门圣保禄学院年报》，转引自李向玉的《汉学家的摇篮：澳门圣保禄学院研究》，第33—34页。

[2]曼达琳，葡文作mandarim，意即中国官员。《澳门记略》卷下《澳蕃篇》之《澳译》作老爷，音译为“蛮的哩”；汤彝：《盾墨》卷4《澳门西蕃》称“官曰满的”。

[3]1594年11月9日范礼安在澳门写给耶稣会总会长的信，转引自高瀬泓一郎的《キリシタン时代の文化と诸相》，第348—353页。

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更新日期：2019/01/15