康熙四十二年（1703年2月16日－1704年2月4日）5月15日，澳門籍助理修士馬瑪諾在澳門去世。他1681年1月進入初修院，1685年任澳門聖保祿學院學監，1688年在北京傳教，在教區任管風琴琴師。榮振華：《在華耶穌會士列傳及書目補編》，第569頁。

康熙五十五年（1716年1月24日－1717年2月10日）5月15日，若奧五世命令王室大法官讓澳門市民把被父母賣出的華人的子女歸還原主，又命令主教不得妨礙管轄權而將這些孩子從購買者手中要回來。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第91頁。

雍正十二年（1734年2月4日－1735年1月23日）5月15日，澳門土生人耶穌會初修士鮑濟各(Francisco Xavier)在澳門聖若瑟修院逝世。 榮振華：《在華耶穌會士列傳及書目補編》，第745頁。

清乾隆五十八年（1793年2月11日─1794年1月30日）5月15日，果阿大主教府下令澳門議事會修繕聖老楞佐堂和聖安東尼堂。1769年3月22日，國王曾下令支付100兩給3座教堂（大教堂、聖老楞佐堂和聖安東尼奧堂）。[1] [1]Manuel Teixeira, Macau no Séc. ⅩⅧ, pp. 692—693.

清乾隆六十年（1795年1月21日─1796年2月8日）5月15日，葡印總督下令澳門議事會先修繕聖老楞佐堂（風順堂）和聖安多尼奧堂（花王堂），隨後修繕主座教堂。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第198頁; Manuel Teixeira, Macau no séc. ⅩⅧ, p. 701.

清嘉慶十四年（1809年2月14日─1810年2月3日）5月7日，兩廣總督百齡巡視澳門。百齡接任之次日，馳赴澳門，有西洋人擺列隊伍，鼓樂郊迎，歡感情形，極為恭順。百齡帶同澳門同知、香山知縣等，將澳門各處炮台及要隘形勢詳加履勘後，隨查在澳居住之西洋夷人唩嚟哆等男婦共4963名，又有各國經理交易留寓之英咭唎夷人喇佛等40名，賀囒夷人立喕嗲等7名，瑞國夷人替嘛吐等4名，呂宋夷人嗎玉等9名，單鷹國夷人啤啼等2名，均極安靜。5月8日由澳門履勘後回至香山，即從水路至虎門、蕉門、黃埔一帶查閱各處海口、炮台及地方情形，5月15日回廣州。《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第1冊《兩廣總督百齡奏覆查明上年英兵入澳系圖占地並參吳熊光等辦理不當各節折》，第731—739頁。

光緒二年（1876年1月26日─1877年2月12日）5月15日，任命席爾瓦‧列伊斯（João Severino da Silva Reis）中尉為氹仔與路環軍事要塞長官。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第318頁。

光緒七年（1881年1月30日─1882年2月17日）4月22日，澳門公物會定於本年5月15日1時，將澳門、氹仔、過路灣闈姓票生意承充領照出投，商人天佑成王和出價1015000元奪取承充權。其中要求承充人繳交銀10萬元作為擔保合同，而承充人到期不能繳交的話，則被澳門政府銷廢。其後澳門馮成、先拿‧飛南第及何德昌三人以銀64萬元成交。AHF/432, MIC: A0588, p. 16, 澳門歷史檔案館；《澳門政府憲報》1881年4月26日第17號附報及1881年12月24日第52號。

光緒二十年（1894年2月6日─1895年1月25日）5月15日，因省城、香港兩處有疔皰疫症流行，曾經傷斃多命，澳門政府頒佈告示防疫，所有由省城或港來澳之船及火輪渡船、人員均須查驗。由於香港疔瘡疫癘流傳愈發嚴重，6月2日，澳門政府再行頒佈《辟疫章程》，防範更加嚴密。要求所有船舶於指定地點泊岸；由關閘路徑來澳者，無論何人，均須經官醫驗視，方准入澳；並委養生醫局官醫六名分赴氹仔、關閘、船政廳，以便看驗來澳及登岸各客。西政務廳暨華政務廳所管理之坊約，須將本澳街道並住戶統行督治潔淨。6月8日，為能順利將華民居戶整飭潔淨，澳門政府以為本澳華紳襄理一切，最屬合宜，特飭設一公會，以資襄理。札委佩帶頭等寶星紳士何連旺為會長，周炳垣、黃普堂、關蕙田、羅逸雲、覃福田、梁連、朱鳴崗、高藹山、鄭侶彭、梁耀鰓、葉侶珊、岑俊臣等為副會長。《申報》1894年6月1日《澳門防疫》；《申報》1894年6月10日《澳門防疫》。《澳門政府憲報》1894年6月9日第23號。

光緒三十年（1904年2月16日─1905年2月3日）5月15日，粵省禁止小闈姓，承充粵東小闈姓的澳門賭商盧九遭受巨大損失，由此釀成中葡交涉的小闈姓承充餉項糾葛案。先是兩廣總督李鴻章因“庫款奇絀”，遂於光緒二十六年（1900）六月“弛禁廣東小闈姓”，招致澳門賭商盧九赴粵，承辦廣東全省小闈姓，原批准他經營8年，每年繳銀80萬元。而李鴻章離任後，接任總督岑春煊於本年上任，並下令禁止小闈姓，僅經營3年零8個月，按承充時規定，其所繳交擔保按餉應予以退還。另外，盧九應繳330萬元餉銀，而粵省不時需索，共繳交正餉、加餉、報效、軍需等款共計474.15萬元。盧九在案外被迫溢繳了144.15萬元，加上“又賠墊各項利息並因裁被欠兩項銀50余萬元，則實際溢繳200萬元”，亦需予以清理。而粵省對此置之不理。7月，已加入葡籍的盧九被迫向大西洋特派駐紮中華欽差便宜行事全權大臣遞稟，“籲懇俯准諮照維持，俾商如數領還，以紓積累。至各分廠應繳公司經費十余萬元，商既遵諭停辦，無權催收，應請一併諮照，請飭善後局追繳給還，以免無著。”後幾經周折，盧九亦未能討回小闈姓承充餉項。《清德宗光緒實錄》卷529光緒三十年四月。丁巳小闈姓，即白鴿票，時人稱白鴿票為小闈姓。《鄭觀應集》下冊《稟兩廣督憲岑公保請事》，第384頁：“廣東賭博盛行，而尤以小闈姓一項為最烈。”但這一次禁小闈姓後，賭商葉桂芬等又巧立名目，申請開設“百家姓彩票”，但仍被岑春煊禁止。《鄭觀應集》下冊《岑公保稟批》，第384頁：“小闈姓一項害民最烈，上年業經本部堂詳細奏明永遠禁革，並將八十萬元餉項永遠革除。乃有商人葉桂芬等竟敢來轅稟請開設百家姓彩票，查與小闈姓無異，當即言行批斥，一面剴切出示通飭各屬地方勒石永禁在案。”《清代外務部中外關係檔案史料叢編——中葡關係卷》第1冊《署理葡萄牙駐華公使阿梅達為廣東小闈姓奉諭停止所虧利益請照數發還事致外務部照會》，第320—324、334、343頁。《華字日報》光緒三十年四月四日“嚴罰小闈姓告示”。林廣志：《澳門華人巨商盧九與廣東小闈姓餉項糾葛》，載《中國經濟史研究》2007年第2期。

光緒三十二年（1906年1月25日─1907年2月12日）5月15日，華商楊一琴、洪照與澳門政府簽訂承充氹仔番攤生意合同，自1906年5月16日起至1911年6月30日止。《澳門政府憲報》1906年6月l6日第24號。

民國二十七年 (1938年1月1日-1938年12月31日)5月15日，在澳門教區傳教33年的葡萄牙耶穌會士阿爾梅達‧納雜雷 (Serafim de Almeida Nazaré)神父在澳門去世。納雜雷神父，1871年7月13日生於波爾圖，1888年9月7日加入耶穌會，完成學業後於1905年11月20日抵達澳門，在聖若瑟修道院任教。1907年1月25日赴帝汶傳教。1908年7月25日神父返回澳門，繼續擔任聖若瑟修道院教師，教授神學，直到1910年被驅逐至印度。1913年返回肇慶傳教，在肇慶傳教20餘年，因中風，返回澳門聖若瑟修道院療養，直至逝世。納雜雷神父在澳門教區傳教33年，恪盡職守，成為教會的楷模。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 8, pp. 289—290.

《學生雜誌》（1939年）有報道學界支援抗戰的情況。抗戰期間，澳門教育發揚了高尚的愛國精神和團結自救精神。1931年“九一八事變”後，澳門師生已關注時局。1937年“蘆溝橋事變”，澳門廣大師生逐步投入抗日救國的洪流中。抗日救亡成為這個時期澳門學界的“主旋律”，演講、戲劇、歌詠、作文、書展等都以救國為主題。師生走出校園，參與社會上的抗日活動，愛國精神根植心中。

民國三十一年 (1942年1月1日-1942年12月31日)5月15日，澳門政府組織力量從泰國購回白米2萬餘包，夠澳門兩個月食用。《華僑報》1942年5月16日《白米二萬包昨已到澳》。

民國三十六年 (1947年1月1日-1947年12月31日)5月15日，澳門政府頒發第4161號條例，規定自5月15日起，開始套換澳門西洋銀行在戴思樂總督任內所發行之5元至100元新版葡幣，地點設在西洋銀行內。凡持有1元、5元、10元、25元、50元、100元等舊版葡幣，須限期之內前往套換，以180天為限，逾期即宣告截止。《澳門政府宣佈停用大西洋銀行紙幣案》，澳門歷史檔案館藏縮微膠捲：全宗號35J-175/案卷號2 (2)/盤號2239/影像號416。

當代葡萄牙國內發生的一次重大政局變動事件。1974年4月25日，葡萄牙一批不滿現狀的中下層尉官發動政變，推翻了卡埃塔的法西斯獨裁政權。5月15日，斯皮諾拉就任臨時政府總統，阿德利諾•帕爾馬•卡洛斯任總理。政變成功後，葡萄牙宣佈實行“非殖民化政策”，放棄在海外的殖民地，先後讓安哥拉和莫桑比克獨立。爾後，又宣稱澳門不是葡萄牙的殖民地，而是中國領土，是葡萄牙管理的特殊地區；不再把澳門當作殖民地或所謂“澳門省”，而另行制定“與其特殊情況相適應的章程”管理。1976年，葡萄牙公佈新憲法，推行現代民主政治制度，准許澳門享有內部的自治權；同年又頒佈了《澳門組織章程》。按照《葡萄牙共和國憲法》和《澳門組織章程》規定，澳門具有內部公權，享有行政、經濟、財政及立法自治權。從此，澳門的地位開始發生微妙的變化。

1992年5月15日，行政、教育暨青年政務司黎祖智在北京與中國國家教委港澳台辦公室簽訂教育合作備忘錄。

1999年5月15日，澳門特別行政區首任行政長官選舉結束，何厚鏵以163票（得票率為81.9%）當選。

1999年5月15日，澳門特別行政區第一屆政府推選委員會第三次全體會議在澳門召開，199位推委會委員以無記名投票方式在何厚鏵，區宗傑兩位候選人之中選出第一任行政長官人選。選舉結果，何厚鏵得票163張，區宗傑得票34張，棄權票兩張。澳門特區籌委會主任錢其琛宣佈，澳門特區第一任行政長官人選的選舉工作已經圓滿完成，何厚鏵當選第一任行政長官。參考資料：1. 陳滋英：《港澳回歸紀事》，澳門基本法推廣協會，2015年，第243頁。2. 《華僑報》1999年5月16日報道。

1999年5月15日，澳門特別行政區第一屆政府推選委員會第三次全體會議在澳門召開，199位推委會委員以無記名投票方式在何厚鏵、區宗傑兩位候選人之中選出第一任行政長官人選。國務院副總理兼澳門特區籌委會主任錢其琛主持選擧行政長官人選的推委會議，並發表講話；主持推委會會議的籌委會副主任還有新華社澳門分社社長王啟人，以及馬萬祺、廖暉、王英凡、曹其真、吳福、何鴻燊。參考資料：1. 陳滋英：《港澳回歸紀事》，澳門基本法推廣協會，2015年，第242頁。2. 《華僑報》1999年5月15日報道。

1999年5月15日，澳門特別行政區第一屆政府推選委員會第三次全體會議在澳門召開，199位推委會委員以無記名投票方式在何厚鏵，區宗傑兩位候選人之中選出第一任行政長官人選。參考資料：1. 陳滋英：《港澳回歸紀事》，澳門基本法推廣協會，2015年，第242頁。2. 《華僑報》1999年5月15日報道。

1999年5月15日，澳門特別行政區第一屆政府推選委員會第三次全體會議在澳門召開，199位推委會委員以無記名投票方式在何厚鏵，區宗傑兩位候選人之中選出第一任行政長官人選。國務院副總理兼澳門特區籌委會主任錢其琛主持選擧行政長官人選的推委會議，並發表講話；主持推委會會議的籌委會副主任還有新華社澳門分社社長王啟人，以及馬萬祺、廖暉、王英凡、曹其眞、吳福、何鴻燊。參考資料：1. 陳滋英：《港澳回歸紀事》，澳門基本法推廣協會，2015年，第242頁。2. 《華僑報》1999年5月15日報道。

1999年5月15日，澳門特別行政區第一屆政府推選委員會第三次全體會議在澳門召開，199位推委會委員以無記名投票方式在何厚鏵、區宗傑兩位候選人之中選出第一任行政長官人選。選舉結果，何厚鏵得票163張，區宗傑得票34張，棄權票兩張。澳門特區籌委會主任錢其琛宣佈，澳門特區第一任行政長官人選的選舉工作已經圓滿完成，何厚鏵當選第一任行政長官。參考資料：1. 陳滋英：《港澳回歸紀事》，澳門基本法推廣協會，2015年，第243頁。2. 《華僑報》1999年5月16日報道。

楊善深，字柳齋，生於廣東赤溪（今屬台山縣赤溪鎮）象嶺村。嶺南畫派四大家之一。 善深從讀“卜卜齋”（私塾）開始，就癡迷上畫畫；20歲時結識高劍父，建立亦師亦友關係。1934年，他遠渡重洋，入讀日本京都堂本美術專科學校。 善深回國後，致力於融合中西繪畫技巧進行創作，走自己的藝術道路。他的藝術與嶺南畫派結合至深，陸續在香港、澳門及南洋各地舉辦畫展。抗戰期間，他在新加坡結交徐悲鴻、張大千、郁達夫等文化名人。一次，他在茶樓巧遇徐悲鴻，請他為自己的畫展寫一篇序言。徐悲鴻隨即拿一張包麵包的小紙寫起來。之後，善深拿到《星洲日報》請郁達夫發表。後來，張大千在序言之後，加了一段評價頗高的文字。這張“麵包紙文章”，70年來，善深一直珍藏著。 1941年，香港淪陷，善深避居澳門，與高劍父、馮康侯等人成立“協社”。同年，“協社”在澳門市政廳舉行書畫義展，為苦難兒童籌款。周日，他常與高劍父、關山月、司徒奇等外出寫生。 1947年，善深與趙少昂舉辦合作畫展；1948年，與高劍父、陳樹人、趙少昂、關山月、黎葛民等人創辦“今社畫會”；同年在石岐舉辦個人畫展。應廣東省立民眾教育館邀請，他與高劍父、陳樹人、趙少昂、關山月、黎葛民一起，在中山圖書館舉辦六人作品聯展； 1955年在新加坡舉辦個人畫展；1959年先後在美國紐約、三藩市、檀香山及加拿大溫哥華等地舉辦個人畫展；1973年起先後在新加坡，香港，日本東京、大阪等地舉辦個人畫展。1983年，他與趙少昂、關山月、黎雄才一起舉辦四人合作畫展，影響日益擴大。 1984年，善深與關山月一起應邀訪問美國，並在德州大學、紐約城市大學、哈佛大學、加州柏克萊大學講學。他出版畫冊多種，創作中西兼取，注重寫生，在繼承“嶺南畫派”優良傳統的基礎上，另闢蹊徑，形成鮮明的個人風格，成為當代“嶺南畫派”主要代表畫家。其作品構思新穎，筆墨凝練，巧拙互用，雄放而不失秀雅，以花鳥、走獸見長，人物亦自具特色。 1997年，善深為《香港回歸紀念冊》而繪製香港市花——紫荊花；赴粵北韶關、南華寺、珠璣巷寫生。1998年2月，香港陳藹華出版《楊善深畫集》一書；3月，澳門市政廳主辦“楊善深畫展”，並出版畫集。6月，他赴廣東中山水鄉寫生；8月，赴清遠、北江寫生。 1999年，善深獲香港藝術發展局頒發視覺藝術終身成就獎；赴廣東花都旅遊寫生；又赴馬來西亞旅遊寫生；赴台灣旅遊。 2000年5月，善深遊覽廣東清遠、英德、四會、肇慶、番禺、中山、珠海；7月，獲香港特別行政區頒授銀紫荊星章；9月，廣州藝術博物院楊善深藝術館落成；10月，獲廣州市政府頒授“廣州市榮譽市民”稱號；赴杭州、莫干山寫生；赴廣東三水寫生，在三水度過87歲生日；2001年3月，赴廣東陽江、陽春、新會、江門、順德、中山、珠海寫生；5月，赴柬埔寨吳哥窟寫生，創作百花卷、20尺巨幅松樹及一丈巨聯多幅。 2002年1月，中山舉行“筆底春風——楊善深九十近作大展”，並出版《“筆底春風”——楊善深藝術天地》。 善深既是嶺南畫派大師，又能獨出機杼，創出“楊氏面貌”。其畫作無論山水人物，群動飛潛，乃至書法，都能讓人體味這種爐火純青的至高境界。他一生創作無數藝術珍品，這無疑為中華繪畫藝術寶庫增添異彩。廣州藝博院和番禺寶墨園為他設立藝術館。 1999年，在廣州藝術博物院成立之初，善深毅然捐出書畫精品力作百餘幅，現今達230餘幅。他不僅藝術成就卓絕，而且培育、影響眾多的海內外門生弟子，桃李滿天下。年近九秩，仍收紅線女、梁照堂為徒，被傳為佳話。2001年，創作巨幅老松《萬古常青》贈予人民大會堂。 善深被公認為嶺南畫派第二代傳人，與趙少昂、關山月、黎雄才被譽為當今的“嶺南四傑”，在中國畫壇上獨樹一幟。嶺南畫派的藝術具有時代感、民族風、鄉土味的特點，對動物的描繪別具一格，善深擅長於花鳥蟲魚及動物，發揚這個優良的技藝。 善深一生平穩，生命中很少有大起大落的波瀾。每天早上，由學生容繩祖陪同登屋背的扯旗山，八十多歲經常早泳，冷天依然如故。他每天專注於書畫、讀書，極少應酬，不善應酬。 2004年5月15日凌晨2時，善深在香港半山寶珊道寓所去世，享年91歲。 楊善深著有《秋山旅行》、《十二生肖》、《人物冊頁》、《楊善深畫集》等書。[1][2] 2013年3月28日至6月9日，適逢楊善深誕辰一百周年，澳門民政總署轄下的澳門藝術博物館特別舉辦“春風妙筆——楊善深百年誕辰藝術展”，展覽獲得楊氏後人支持和協助，由容繩祖組織，展出楊善深書畫佳作逾百件套，作品涵蓋其近30年的創作，題材豐富，風格多樣。[3] [1]曾敏之：《一代大師楊善深》，載《羊城晚報》，2004年5月28日。 [2]黃鴻儀：《嶺南畫派》，長春：吉林美術出版社，2003，第180-184頁。 [3]《春風妙筆——楊善深百年誕辰藝術展》，載《澳門月刊》，2013年第4期。

每逢農曆四月初八，澳門鮮魚行總會成員在澳門三街會館舉辦舞醉龍醒獅大會並舉行起步儀式，由於規模日益盛大，現僅在三街會館舉行宗教儀式，起步儀式移至議事亭前地舉行。

每逢農曆四月初八，澳門鮮魚行總會成員在澳門三街會館舉辦舞醉龍醒獅大會並舉行起步儀式，由於規模日益盛大，現僅在三街會館舉行宗教儀式，起步儀式移至議事亭前地舉行。

澳門魚行醉龍醒獅大會演出。每逢農曆四月初八，澳門鮮魚行總會成員在澳門三街會館舉辦舞醉龍醒獅大會並舉行起步儀式。其後，由於規模日益盛大，僅在三街會館舉行開光及宗教儀式，而點睛儀式則移至議事亭前地舉行。

年輕一代緊接傳承舞醉龍的傳統，照片最前者為劉榮先生；左二的少年是關志永，右一為黃傑球先生。