正德十六年(1521年2月7日─1522年1月27日)9月22日，葡萄牙使團托梅•皮雷斯(Tomé Pires)、克里斯托瓦•維埃拉(Cristóvão Vieira)、瓦斯科•卡爾沃(Vasco Calvo)和克里斯托瓦•阿爾梅達(Cristóvão de Almeida)等抵達廣州，北京的命令亦隨即到達，命令廣東當局將葡使團人員逮捕關押，只有當葡人從馬六甲撤走，並將馬六甲交還該國國王後才能釋放。故托梅•皮雷斯一行剛到廣州，就被逮捕，投入隸屬於布政司的里邦科(Libanco)監獄，克里斯托瓦•阿爾梅達因不堪酷刑在入獄時死亡。他們攜帶返回的禮物亦被作為盜匪贓物送進廣州府倉庫，貨物清單如下：大黃20公擔，錦緞1500匹或1600匹，絲巾4000條，麝香粉45公斤，麝香3000多囊，銀錠4500兩，黃金160兩或180兩，還有其他一些銀器、華貴的葡萄牙或中國料子的衣服及木香、香木、沉香、龜甲、胡椒和其他雜物。高德勝：《歐洲第一個赴華使節》，第150頁。卡爾沃：《廣州葡囚信》，第81─89頁。卡爾沃：《廣州葡囚信》，第82頁。

隆慶四年(1570年2月5日─1571年1月25日)9月22日，唐•塞巴斯蒂昂國王頒佈敕令：為扶持印度、中國、日本和馬六甲異教徒的皈依，鑒於繳納什一稅和實物稅是所有基督徒的普遍義務，從今以後，上述異教徒自皈依我聖教起，可免交個人及王室什一稅及任何種類的實物稅。從皈依之日起，為期15年。葡印歷史檔案館，Livro 4. o dos Registos da Casa dos Contos, fl. 236v. 見金國平：《西方澳門史料選萃(15—16世紀)》，第244頁。

康熙四十四年（1705年1月25日－1706年2月12日）9月22日，澳門葡商將屬於“佩雷拉存款”的819兩銀子重新存入聖保祿學院金庫，並償還仁慈堂債務682兩。Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVII, p.34.

康熙五十三年（1714年2月14日－1715年2月3日）9月22日，新任命的王室大法官萬威．味先地．羅咱下令把前法官古爾露關押在東望洋炮台。兩年前，古爾露曾下令拘捕這位大法官。古爾露寫信給大法官，抗議對他的關押，並聲稱此舉是感情用事，公報私仇。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第88頁。

乾隆四年（1739年2月8日－1740年1月28日）6月23日，法國耶穌會士君丑尼（Claude-François Loppin）抵達澳門，在澳門居停三個月，於9月22日離澳進入內地。他到澳門時看到：現在，許多葡萄牙家庭在那裡已幾乎淪落到乞討的地步，僅利用一種微薄的貿易而生存下來。他還說，法國教會有兩座會院在澳門，一是法國耶穌會，一是巴黎外方傳教會。杜赫德：《耶穌會士中國書簡集》第4卷《耶穌會傳教士君醜尼神父致波蘭王后洛林女公爵告解神父拉多旺斯基的信》，第257—258頁；榮振華：《在華耶穌會士列傳及書目補編》，第384頁。

清乾隆三十六年(1771年2月15日─1772年2月3日)9月22日，波蘭籍匈牙利冒險家拜紐夫斯基(Mauritius Augustus Benyowsky)伯爵因參與俄國政治鬥爭失敗乘 “聖彼德．聖保爾(S. Peter and St. Poul)”號輕巡洋艦逃亡，於本日抵達澳門。到澳門時，全船共65名匈牙利人，受到澳門政府的殷勤款待。拜紐夫斯基抵澳當天，澳督沙丹耶就接見了他。他即懇請澳督的保護與支援。為了避嫌，他提出用他的船作抵押，交給澳督，武器存放大炮台。澳督批准了他的請求，允許他們在澳租住房屋直至能返回歐洲止，並委派法國人伊斯(Hiss)先生協助伯爵一幫人馬，並擔任翻譯。後拜紐夫斯基患病，澳督又將其接到自己的官邸養病，看護近一月之久。雖然享受到澳門政府的免費吃喝和饋贈，但還是有21名匈牙利人死於澳門。其中因抵澳後暴飲暴食消化不良而死者達13人，其餘均因長途勞累患病而亡。在議事會的協助下，他們將“聖彼德．聖保爾”號賣掉，換取1070兩銀子，議事會又幫其將他們帶來的皮草、軍火等公開估價予以收購。匈牙利人抵澳消息為清朝官員知道後，說這批人是海盜，是從俄國人那裡逃出來的，兩廣總督即下令要求澳督將他們驅逐出境，但在澳門政府的保護下，這批匈牙利人一直居住到第二年的1月14日，才坐上法國公司提供幫助的客船離開澳門返回歐洲。Manuel Teixeira, Macau no Séc. ⅩⅧ, p. 533; 冼麗莎(Tereza Sena)：《18世紀末匈牙利冒險家在澳門》，載《文化雜誌》第34期，1998年。

清乾隆四十四年（1779年2月16日─1780年2月4日）9月22日，澳門議事會同意“南特王后（Rainha de Nantes）”號船以新船隻標準而非舊船隻標準支付稅費，因此中國海關也要求這樣支付。Manuel Teixeira, Macau no Séc. ⅩⅧ, p. 602; Benjamin Videira Pires, A Vida Marítima de Macau no Século, ⅩⅧ, p. 47.

清乾隆五十五年(1790年2月14日─1791年2月2日)9月22日，葡印總督致信，邀請澳門商人加入商業聯合會；澳門商人們表示拒絕，只有馬努埃爾•巴羅斯(Manuel Vicente Rosa de Barros)願意加入，並出資4000色拉芬。Manuel Teixeira, Macau no Séc. ⅩⅧ, p. 676.

清乾隆五十六年(1791年2月3日─1792年1月23日)9月22日，一艘為安德魯•史蒂文森(Andrew Stevenson)船長駕駛的英國東印度公司商船“鳳凰(Phoenix)”號載運259箱質量優良的鴉片抵達澳門，在氹仔下碇，後進入黃埔，在廣州銷售。每箱鴉片賣380銀元，共98040銀元。馬士：《東印度公司對華貿易編年史》第2卷，第506頁。

清嘉慶七年（1802年2月3日─1803年1月22日）9月17日，在澳門居住之英國人林臣船一艘上廣州貿易，駛至萬山外洋，被風漂沉，船上貨物全部沉沒，僅19名水手死裡逃生，於22日從萬山搭船至澳門，並被分派至各夷船當雇工。《清代澳門中文檔案彙編》下冊《香山知縣許乃來為飭查英商林臣船遭風沉沒事下理事官諭》，第760頁。

清嘉慶十四年（1809年2月14日─1810年2月3日）9月22日，英國東印度公司的“艾利侯爵（Marquês of Ely）”號上的官員格拉斯波爾在澳門附近海域被海盜綁架。據《中國叢報》載：離開了他的距離澳門大約12英里的船隻去找引航員。當時，他們的船並未下錨。在第4天早晨，他們遇到了一大隊海盜船，並被俘獲。海盜勒索的贖金開始為10萬元，後改為7萬元。他付款後獲釋。Chinese Repository, Vol.3, No.2, pp.68—82.

清道光四年（1824年1月31日─1825年2月17日）9月22日，澳門議事會通知葡印總督，沙維爾·蘭薩（Francisco Xavier Lança）和伊納西奧·克魯茲（Inácio Loiola da Cruz）分別被任命為航海學校實習教師和管家。Manuel Teixeira，A Educação em Macau，p.30.

清道光五年（1825年2月18日─1826年2月6日）9月19—26日，河南唐縣人陳保祿（Paul Tch'en）、江西龍泉人羅清漢（Florian Lo）、河南南陽人靳天西（Jean-Baptiste Kin）、河南確山人白若翰（Jean Pé）、湖北鄖陽人艾彼得（Pedro Ngai）及艾彼得的兄弟Mathias Ngai等6人入澳門聖若瑟修院學習方立中：《1697—1935年在華遣使會士列傳》，第566—567頁。

期數： 第1期 (1844/03/06)-第29期 (1845/09/22) 週刊

咸豐二年（1852年2月20日─1853年2月7日）9月22日，由於在澳門註冊的第二十二、二十八號葡船分別在寧波和福州被扣留，澳督吉馬良士決定，今後所有駛向北方沿海港口的葡船必須配有一半以上的中國水手，否則將不予發放許可證。施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第114頁。

“沙岡應解憶荒蕪，前輩惟聞説鏡湖。月風不知人事變，可憐還認舊輿圖！”“三巴門外塚纍纍，雄鬼喧呼去不回。並向夜台傳露布，任教白骨盡成灰。”爲《兩行堂詩鈔》中“庚戌清明出三巴門外經沙岡舊地有感而作”之七言詩二首也。沙岡，在濠鏡墺中，大炮台西北之一帶地區。由夷城之三巴門外起，沿連勝街、鏡湖醫院、連勝馬路、而至三盞燈附近，北對望廈，東連塔石，西與新橋接壤，是爲原來沙岡舊區。攷沙岡原爲澳門城門外之墦坵，黃沙漠漠，荒塚纍纍，於白楊衰草之間，岡陵起伏，因此稱爲“沙岡”。蓋迺昔日之叢葬義地，有如昔之關閘沙然。沙岡既在三巴門外，實屬我國領土。自從清朝同治二年，始被澳葡佔領，毁墳滅骨，建屋開路，改作民居耳。據《梁燕孫年譜》載稱：“同治二年，葡人佔沙岡，建築馬路。”沙岡既被併入澳門市區後，今成十里洋場矣。案《澳門市街名册》劃分該區云：“沙岡：此名係指本市二小區，位置在羅白沙街，連勝馬路，柯高馬路，及罅些喇提督大馬路之間。現屬新橋區，此名漸不爲人用。”沙岡義地，本迺澳中平民身後之埋葬處。顧初時澳中人口有限，富者自置山地，毋須埋葬於斯，所以沙岡雖小，而墳墓尚不甚密，只不過荒塚落漠，殘碣蕭疏而已。惟自從同治十三年八月十二夜，澳門經過一場大風災，遭難者無算，事後撿拾水上浮屍，路中遺骸，皆掩埋於此，沙岡遂有墳滿之象。聞是役也，迺一八七四年九月廿二日晚，風狂水漲，沙梨頭海邊溺人最多，猶幸花王堂適遇祝融，火光燭天，照耀該區，庶拯回不少路人性命耳。現在花王堂門之石碑，尚勒有：“一八七四年重燬於火”（De Novo lncEndiada 1874）等西文。至今天主教人士，每年是日定必舉行巡遊紀念，稱是日爲“天災節”云。光緒十四年時，澳門境内，曾遇鼠疫流行，死人更多，皆叢葬於沙岡。斯時沙岡墳地，早已葬滿，迫得重叠，堆積如岡，連綿起伏，真一片觸目傷心之象也。及至光緒三十一年後，澳葡實行遷墳拓地，修路建屋，將沙岡改爲今日之住宅區焉。猶憶當年尚餘無主孤墳八十二穴，澳葡將其移葬於黑沙環觀音堂之後山處，後又開山取泥，迺由澳門水陸超幽會將其骸骨合營一塚，葬於觀音堂後園山上，以迄於今也。昔日澳城，以三巴門爲出入門户，三巴門外即爲沙崗。沙岡原有一條沙路，直通蓮花逕，爲澳門與中國各地之交通總道。明末清初，中國官吏巡視澳門，必由沙岡入澳，故澳葡官兵，均列隊迎於三巴門外之沙岡道上。據《澳門紀略》記稱：“凡天朝官如澳，澳判事官以降，皆迎於三巴門外。三巴礮台燃大礮，番兵肅隊，一人鳴鼓，一人颭旗，隊長爲帕首革袴狀，舞槍前導；及送亦如之。”迨至清朝道光二十九年，龍田村民沈米，沮殺澳葡兵頭亞馬勒後，澳葡軍曹未士基打，竟帶兵突出三巴門外，經沙岡直撲蓮花逕，將古關閘佔領。後據《香山縣誌》稱：“同治二年，葡人强佔沙岡塔石。”又稱：“同治十三年，葡人因租界齟齬，乘間闖入，拆毁關閘泛牆，改設捕房，另立大關閘。由三巴門以北至舊關閘，均認爲葡界。”又稱：“光緒三十一年，葡人平毁沙岡塔石等處墳墓，投無主遺骸於海。”統觀以上所述，澳葡以清朝官吏節節退讓，而其連續得手，故將開闢沙岡之馬路，改名爲“連勝街”。及“連勝馬路”焉。清朝同治年間，澳葡佔領沙岡時，三巴門外一帶，尚屬郊野地區，荒煙蔓草，杳無人居者。迨至同治九年，澳葡公物會才有批准華人請建醫院於三巴門外荒地之佈告。翌年，澳紳王祿、曹有、沈旺及德豐等，向澳葡公物會辦理領取醫院地址立契手續，以後經之營之，至同治十二年癸酉，鏡湖醫院始行築成開幕焉。嗣是三巴門外至鏡湖醫院一帶，始漸有人建屋居住。光緒中葉，成立三巴門街坊會。因鼠疫流行，曾舉行迎神保安，更發起籌建包公廟等一列廟宇，於是該坊日漸成爲澳門廓外之平民住宅區矣。 惟鏡湖醫院以北之義地，仍屬茺塚纍纍，故醫院之傍，築有長亭，俾扶殯送喪者，可以在此祭餞也，今則改爲門診贈醫處。其側之鏡湖馬路，舊日有陰陽路之稱，蓋逾此則爲墓地。每屆日暮或陰雨時候，輒覺暮氣陰森，無人敢經此路者。一九一九年左右，澳葡當局拓展該區。遷救火局於此，修路政，建新樓，並規劃三盞燈附近之各馬路線，以三盞燈爲中心，四通八達。聞三盞燈處，澳葡擬立亞利鴉架銅像，故該處有一馬路名爲亞利鴉架街，藉以紀念當年之澳葡領袖亞利鴉架氏云。昔日沙岡義地，在連勝馬路段内，墳墓叢密。至光緒卅年以後，澳葡禁止喪者再事營葬，尋且勒令已葬者遷徙，無主荒塚則毁墳棄骨，鏟平岡坵，改建成無數小屋，縱橫行列，儼然爲一平民區。其中分爲數條街道，有名“義字街”者，即義地之謂也；又有名“盧九街”者，紀念盧九曾襄其事也。攷盧九迺當年澳中富户，曾承投得澳門第一屆賭餉。按《新會潮蓮蘆鞭盧氏族譜》記載云﹕“盧九，行三，字育諾，號焯之。妻妾九人，生十七子。授監運使銜，賞戴花翎，二品頂戴，廣西特用道，叠封文林郎，誥授中議大夫。曾四次捐助盧氏鄉中平糶，改建名宦家廟，捐資三萬餘元，連年捐助義學。”又云﹕“焯之以寨畯起家，憫貧民不識字者多苦，迺於光緒廿二年丙申，捐貲延師義學兩所於鄉中。……迨光緒廿九年癸卯，焯之又思推愛於一鄉，擴充規模，增爲四區。……焯之又慮無監學者，則收效尚少，迺委族姪之經理。其教法注重認字解書，務使學童速通文義，故就學未久，輒能作淺白信札，歲時考校，勸而誘掖之。如是兩年，戴義頌聲四起。卅一年乙己，以節省經費，故只設本鄉二所。……卅三年丁未，又裁爲一區。是歲，焯之卒。”由是推知盧九死於光緒卅三年。聞其生前，嘗在廣州承辦闈姓等賭博，以餉項事發，畏罪自縊於澳寓，遺資甚豐，在澳中稱爲一時首富云。

“十字雙門雨放晴，晚來無事得閒行，偶從白鴿巢邊過，坐愛牙琴舌撥聲。＂ “鴨綠鱗鱗細浪輕，垂楊深處釣舟橫，兩三蛋女團圞坐，背指鳳凰山月生。＂ 以上七言詩兩首，迺清朝嘉慶時，李遐齡之《沙梨頭海邊晚步》，見《勺園詩鈔》。 沙梨頭鄉，在濠鏡墺半島中。初本一漁村也，漁民蛋戶，羣聚而居，以其他瀕鏡海，背枕鳳凰山──俗稱白鴿巢山，便於舟楫寄椗，為墺中最古之鄉村。山麓水湄間，有“永福古社＂，聞始自宋代云。 自從清朝同治年間，澳葡佔領此地後，築堤闢道，現已洋樓相望，馬路交橫，大異疇昔矣。清季丘逢甲之《澳門雜詩》中，有感而詠之云： “五百年中局屢新，兩朝柔遠暢皇仁。自頒一紙蠲租詔，坐看江山換主人。＂ “遮天妙手蹙輿圖，誤盡蒼生一字租。前代名臣先鑄錯，莫將失地怨庸奴。＂ “不是花門也自留，中朝全盛有人憂。當時但笑書生見，非策方今見鹿洲。＂ “白鴿巢高萬木蒼，沙梨兜擁水雲涼。炎天傾盡麻姑酒，選石來談海種桑。＂ 攷沙梨兜，蓋蛋民語音，即沙梨頭也。清朝同治元年，沙梨頭鄉尚屬我國官吏統治。該鄉原在舊日澳門城牆外之西北方。夷城由白鴿巢傍而下，橫跨沙梨頭村前至海濱而止，中有閘門一道，與沙梨頭相通，名“沙梨頭門＂。迨至同治二年，沙梨頭鄉始被澳葡佔據，將閘門拆毀耳。據祝誌載稱： “夷所居地，兩北枕山，高建圍牆，東南倚水為界。小門三：曰小三巴門，曰花王廟門，曰沙梨頭門。＂ 又據香山知縣楊文駿《查覆澳門新舊租界情形疏》云： “租界由……三巴門轉北，沿白鴿巢至沙梨頭閘門，向西南至海邊高樓，舊有現成界牆。牆以北為華民村居，牆以南為葡人租地。而水坑尾、三巴門、沙梨頭閘，各門均係同治二年拆毀。＂又有云： “查沙梨頭，塔石、沙崗、新橋、石牆街五村，共民房舖户數百家，均係同治二年佔去，添設馬路門牌。＂ 澳葡自從佔領沙梨頭後，填海築隄，建樓闢路，海傍一帶，成為康莊大道；惟內街則矮屋窄巷，仍如舊村，尚無改變也。沙梨頭區範圍，現案澳葡市政廳所編之《澳門市街名冊》稱：“沙梨頭，此名係指本市界綫不清之一地區。該區係環繞白鴿巢花園東西北三部，北向林茂塘及筷子基南灣伸展，東及東北向新橋及三巴門伸展，西向內港伸展。＂ 沙梨頭，依山面海，據岸成村。村後山岡，巖石盤屈，林木蔭密，山雖不甚高，約二三十公尺，為村之東面屏障，原名“鳳凰山＂。清嘉慶時，李遐齡之《沙梨頭海邊晚步》詩有句云：“背指鳳凰山月生＂即指此也。 鳳凰山，在沙梨頭境。自從澳葡富人馬葵士，於其南坡建樓僦居後，蓄鴿以自怡。白鴿千百成羣，朝夕迴翔山間，或棲簷宇，遠望其屋，如鴿巢焉，故時人呼之為白鴿巢，該山亦習稱為白鴿巢山，寖且幾忘其名鳳凰山耳。 相傳明末時，利瑪竇曾在山上建觀星石屋以測天象，今遺跡已不可尋。道光時，澳葡闢此山為白鴿巢公園，又稱賈梅士公園，蓋曾立詩人賈梅士銅像於石洞內，以為紀念也。巖頂昔建一亭，後被沙梨頭村民搗毁。“兩行堂詩鈔＂有“庚戍年春日遊鳳凰山白鴿巢＂七言絶句一首云： “石屋觀星不可尋，鴿巢亭子蕩無存。詩魔許有微茫感，人亦高呼護國魂。＂ 鳳凰山上，花木繁生，有一種名鳳凰花，郭沫若之《百花齊放》詩集中，有白話詩一首題《鳳凰花》者，詩云： “我們是大喬木，原名本叫攀霞拿，種在澳門鳳凰山上，故名鳳凰花。 幹和葉都像馬纓花比他更大， 花滿枝頭，周年開放，高攀着雲霞。 花冠五瓣，面紅背黃，湊集在一團，結成長條蒴果每超過一尺有半。清晨迎風暢開，花落後色不凋殘，你看，天上地下真個是緋紅一片。”沙梨頭村前之海灣，原名淺灣，濠鏡墺之北灣迤北。相傳宋朝末年，張世傑奉端宗駐舟淺灣，元兵襲至，鏖戰於此。據“二王紀”稱：“元將劉深攻淺灣，張世傑敗於香山島。”案香山島，即古之濠鏡墺也。淺灣岸邊，鳳凰山麓，有土地廟焉，名勒“永福古社”四字。廟前迴欄石砌，如殿陛制，聞亦迺端宗遺蹟。據“崖山誌”載，端宗遺詔有云：“海桴浮避，澳岸棲存。”是即端宗嘗幸此地無疑；況崖山現有端宗之永福陵，與此處之永福古社之名相同？“大清一統誌”稱：“相傳馬南寶葬端宗於縣南五十里，壽星塘仍稱疑陵。疑陵凡五處，自閩入廣，行宮凡三十餘處。”然則斯地，其爲端宗之疑陵歟？抑爲端宗之行宮歟？只此一疑問耳。永福古社，今人竟奉作土地社公，寶座兩傍，刻有雙聯云：“脤接雄關遠秀，靈敷鏡水長清。”神壇香案，俎豆常馨。每歲二月二日神誕，演戲燒炮，熱鬧非常。昔汪兆鏞有竹枝詞詠沙梨頭土地誕句云：“簫鼓鳴春燈照夜，風光渾已忘居夷。”感慨殊深也！又讀《兩行堂詩鈔》，有“辛亥仲春，過永福古社”七言詩云：“閲歷興亡老社公，曾隨永福表孤忠。傷心近百年間事，盡在胡塵擾攘中。”蓋當時正是蠻夷猾夏之秋也。沙梨頭，既有永福古社之大土地廟，又有沙梨頭街，即石牆街之小土地廟。據“澳門市街名册”稱：“沙梨頭街，又名石牆街，由連勝街之連興街對面起，至石街止，廟宇，有小土地廟。”攷該廟，香火久荒，煙塵寸積，有額題“永戴帡幪”四字。想是昔日漁村時代，蛋民所建者。簷宇矮小，無足道也。古之街坊集議，多擇坊中之廟堂舉行。惟沙梨頭坊則不然，社學一所，坊中有事，聚衆會議於斯；有所爭執，集父老評曲直於斯；閒時，或請宿儒講學於斯；終歲，教子弟誦讀於斯；今則改設沙梨頭坊小學矣，該社學在今麻子街，實迺沙梨頭鄉中，具有長久歷史之鄉公所也。麻子街爲昔日沙梨頭鄉之主要街道，貫通該區南北，據史誌常稱：明清官吏，嘗於其間，設衙置署，寄居宅眷，但百年滄桑，踪跡已不可尋耳。該街舊有閘門，晚間則閂閉以防閑雜；設有更館團練，一夜五更，擊柝巡報，但今俱撤消矣。沙梨頭海邊街，昔日隄道狹窄，店舖成行，多營杉𣛜造船，與及山貨漁具，船艇灣泊於此，橋掟櫛比相望，不失漁村本色。至同治年間，澳葡填海修隄；一九二五年後，更築港闢路，今已成爲繁盛市場矣。昔日沙梨頭隄岸之舖户，多屬造船廠和杉木欄。此等店號之船艇杉排等，皆須藉水流輸送進内者。故多由海邊開一水道流入其場地，舊時海傍沿岸，不少船塢水口，閒時架板橋其上，作爲交通道路，行人由之，車輛由之，習以爲常，無他異也。詎即因此遭遇到清朝同治年間之一場大風災，而釀成澳門亘古未有，溺斃不知多少人命之大慘劇。清朝同治十三年甲戌八月十二日，即公元一八七四年九月廿二日，斯時節近中秋，澳人方興高彩烈，籌備過節。是晚初更，皓月懸空，甫將子夜，天色突變，一場空前未有之猛烈颱風，竟向澳境正襲，水隨風勢，淹浸各街，更因塌屋，引致大火，風火水聯合爲災，居民爲之呼天搶地逃命！住在低窪地帶者，扶老攜幼奔向高地走避。沙梨頭瀕海一帶，水深没脛，且漸有趨漲之勢。附近居民，迫得徹夜逃生。而沙梨頭隄岸爲交通總道，逃難經此者正多，該處有株盛杉舖一所，其門前水道之板橋，因風來水漲，早經漂流失去。是時夜黑天烏，過路者多不察覺，接連失足溺水，雖經店中人大聲疾呼停步，無奈狂風怒吼，叫亦不聞，繼續而來者皆不能倖免。是役溺斃於此者，真不知凡幾！統計該次風災，澳中死人無算，尤以沙梨頭爲最慘，誠屬無妄天災。後來澳中之天主教人士，稱該日爲天災節，每年是日，例必舉行紀念儀式，追悼傷亡云。沙梨頭鄉中各街道，昔日當推麻子街爲最繁盛整潔。石板舖路，磚屋比鄰，自從澳葡佔領後，才改舖石仔路面耳。此間岑樓廣廈，不少爲滿清官吏住眷，如張保仔大屋，迺其中之一也。攷張保仔，爲嘉慶時一名震港粤之大海盗。初本隸屬華南海洋大盗鄭一部下。嘉慶十二年，鄭一遇風溺死，其妻石氏，衆稱爲鄭一嫂，繼爲首領。見張保仔能幹，撥爲副座，分領一部盗艦，稱紅旂艦隊，與郭婆帶之黑旂艦隊，爲鄭一嫂之左右手。及郭婆帶向清朝投降後，張保仔隨亦受撫，以守備起託，官至閩安協副將，因營裘菟於沙梨頭，以安其家眷焉。據《東莞縣誌》紀述兩廣總督百齡招降張保仔之經過稱：“嘉慶十五年二月，海盗張保降。先是石氏見郭婆帶降而得官，迺揚言曰：紅旂亦願降。紫泥巡檢司章予之命周飛熊往問之。周飛熊者，業醫於澳門，知賊情。既見張保，使議舟虎門外沙角以聽命，保許之。予之報總督，總督命予之往探虛實。石氏設酒食相待，予之宿賊船一宵，歸，言賊誠心歸命。制軍再命彭恕往議投降事宜，張保請留船數十，殺賊自贖。予之覆命，總督曰：彼懼我誘降以執之也，吾當親往諭之。使周飛熊先告之。迺駕一舟，偕彭恕章予之直至賊所。賊列船樹旗鳴炮以迎，左右皆失色，總督夷然自若。張保與石氏、鄭邦昌、梁皮保、蕭步鰲等駕長龍出，制軍命之見。保等匍匐登舟乞命。總督限三日條列船艦器械盡數交割，保等唯唯而退。適番舶揚帆入虎沙，賊大驚，謂官軍陰合夷船襲已，遂遁。已而知其誤，石氏欲到省爲質，訴誤遁之故，然後舉家降。予之、飛熊以招降不成懼獲譴，亦往勸之。石氏偕予之到省見制軍，總督迺至香山芙蓉沙受降。令願留者分隸諸將，出海捕盗，不願留者散歸。未幾，餘賊盡平，海氛遂靖。”當年沙梨頭村中之張保仔大屋，雖非巨棟華堂，惟是小園精舍，儼然宦眷，石氏居此。蓋自張保仔及石氏受降後，兩廣總督百齡曾令張保以石氏爲妻室，《香山縣誌》詳記其安撫經過云：“嘉慶十五年四月，賊張保，鄭石氏，簫鷄爛等歸正，總督百齡親蒞香山撫之。是時張保等久居洋面，人衆艱難，鹵潮蝕船，不能修葺。有歸順志，地方吏以兵力不能制，亦遣官諭之，而未信也。湖南人周飛熊者，流寓澳門，與保有舊，請於制府，奉檄往説，保等意決，約會舟邑城南大涌村前，面制府爲信、許之。百齡至香山，駐節豐山書院，司道官，委員至大涌，勒兵其北。賊數日艦泊其南，張保，鄭石氏乘輕舟，堅拓安旗，抵石岐，入見百齡。是夕百齡傳令官軍戒嚴。越日，撫議定，衆頭目冠帶見司道官於舟中。百齡令襲其船及炮没官，賊黨給憑冀歸里，或安插耕作；所掠婦女，戚屬領回；張保授千總銜；鄭石氏故鄭之妻。保，其義子也，令室之；餘多授官者。即檄張保領兵捕餘寇，保誘擒麥有全於儋州，以功擢守備。百齡令知縣彭昭麟，築台大涌海邊，額以‘大德曰生’，記其事於上。”張保仔受撫後，雖營大廈於沙梨頭，但仍不能暖席安居於此，蓋清廷質疑忌之。據《金壺七墨》有云：“張保仔投降後，朝中怕其日久生變，以海洋緝盗責之，張卒以此計，奔走海上而死云。”張保仔原非沙梨頭人，本迺廣東新會江門人氏。單名保，作海盗時，人稱之爲張保仔，及投誠後，更名張寶。初以千總戴罪立功，由守備擢陞澎湖副將，後官至福建閩安協副將，大約在道光二年卒於任。其子亦蔭賞千總銜。兒孫皆落居沙梨頭鄉。張寶所營大屋，延至抗戰時期，因建築原料價漲，遂被拆料零沽，故現已淪爲荒地矣。人事滄桑，可慨也乎！查張保仔之投誠，決非戰敗所致，實緣其同黨郭婆帶先降影響，復因清廷誠意招撫，更得在沙梨頭業醫之周飛熊從中斡旋，所以改邪歸正耳。惟事後，澳葡竟自認説服張保，並曾派出數艘戰船，跟隨清軍協剿，壓迫張保投降，故責清廷在功成後對葡人食言。朱薩士之《澳門史》第十五章詳稱此事，茲節錄其對清廷之責備云：“當張保仔投降後，清廷卻對葡人失信，未能履行當時所訂之聯防海盗協定：給予葡人以澳門之一切權利和利便。即使戰利品亦未獲平分，除阿利鴉加留得張保仔之大炮數尊，送往理斯本作紀念外，餘皆讓廣州擢去；且連答應協助澳門之剿匪軍餉亦不付給。自從一八零四年來，澳門曾爲協助剿滅海盗，裝備四艘戰船，共費去白銀四十八萬零五十兩，迫得由澳門市民負擔。”但據《香山縣誌》則云：“嘉慶六年，雷瓊間海盗滋擾，澳門請備二舶，隨舟師海捕，且以九事乞格外恩。知縣許乃來以其拜制，且挾故要求也，卻之。”又據當時香山知縣許乃來諭澳夷檄有云：“……倘挾此要求，議論不決，則捕盗孔亟，斷難延誤，本縣即督率兵役出洋。内地雄兵巨艦，霧集雲屯，隨處可以調動，毋庸爾夷勞動也。爾夷其熟思之！”以上就是澳葡歷來常稱曾協助中國剿滅海盗有功之一段是非經過。

原在氹仔北澳村後山亂葬崗的三座古塚，於一九九五年遷移至氹仔市政墳場特闢的墓園中，分別是義塚、女塚及童塚，一字排開，前立遷移碑石，記載百多年前澳門一場風災慘史。 據《廣東的自然災害》記載，這場風災發生於一八七四年九月廿二日（清同治十三年八月十二日），是清代以來粵港澳發生歷史上最慘重的風災之一，是年歲次“甲戌”，史稱“甲戌風災”。當天颱風來勢兇猛，至深夜更為厲害，橫掃穗港澳、珠江三角洲及附近一帶縣市鄉村，地域廣闊，海上“頃刻潮高二丈，濁若泥濘”，風狂雨暴，雷電交加，所到之處，拔木、毀屋、傷害農作物，各地損失嚴重，而“澳門壞船千餘，溺死者萬人，撿得屍者七千。”  事發前，本澳風平浪靜，豈料半夜颱風襲澳，來勢洶洶，居民猝不及防，澳門半島及路氹離島，一時陷入恐佈世界中。在風災中，市內很多樓房被摧毀，死傷無數，海面巨浪翻騰，不少船艇沉沒。其中路氹喪生者眾，事後氹仔坊眾撿拾浮屍，發現死者多為漁民，不知姓名，乃將其集體殮葬，在北澳山設立三座塚墓，中為“義塚”和左右的“童塚”和“女塚”，分葬男性、女性、和孩童的風災死難者。 在風災當晚，白鴿巢前地花王堂遭雷殛着火焚燒；沙梨頭海邊居民避風逃生，不知木橋被沖走，黑暗中紛紛墮海溺斃，事後撿獲浮屍八十二具，草葬三巴門沙崗，後義墳遷至望廈觀音堂後山，與氹仔三古塚均是“甲戌風災”歷史佐證。其後，本澳天主教徒把九月廿二日定為“天災節”。

特大颱風災害，1874年（清同治十三年）9月22日夜，一次罕見的特大颱風橫掃了澳門地區。港灣內大小船隻紛紛沉沒，岸上的房屋成片倒塌，花王堂受電擊起火，火光衝天，燒毁大量的房屋。據事後統計，在這場重大劫難中，澳門約有5000人死亡，2000艘漁船、貨船沉沒，還有包括花王堂在內的大批建築被摧毁，損失共達200萬元。因這一年是甲戌年，史稱“甲戌風災”。後來，澳葡當局為紀念這一重大自然災難的死難者，定9月22日為“天災節”。

1874年（清同治十三年）9月22日，澳門遭颱風襲擊，死傷無數，松山燈塔被毀（至1910年修復）

光緒三十二年（1906年1月25日─1907年2月12日）9月18日，航行於港澳之間的香山輪船載客100餘人，8時由澳門啟行赴港，9時方經大嶼山左，遠望汲水門，忽颶風大至，把舵不定，進退不能，被風浪挾至赤灣後之銅鼓山前，觸礁擱淺。另一艘航行港澳的永濟輪船則全身沉沒，以致港澳消息難通。22日，始有河南輪船接替行駛。莫世祥、虞和平、陳奕平編譯：《近代拱北海關報告匯編：1887—1946》，“光緒三十二年拱北口岸華洋貿易情形論略”，第244頁；《華字日報》1906年9月20日《香山觸礁》。

宣統二年（1910年2月10日─1911年1月29日）9月22日，澳門按察司署批准河邊新街257號著名的昆泰魚欄行倒盤，行主即葉小澄（幹周），倒盤事務負責人為盧意士‧施利華律師。《澳門政府憲報》1910年10月1日第40號。

民國二十年 (1931年1月1日-1931年12月31日)9月22日，葡萄牙著名演員席爾瓦．桑切斯 (Silva Sanches)抵達澳門。作為當時葡萄牙最好的歌手，桑切斯先後在國華戲院、崗頂劇院演出，受到澳門市民的熱烈歡迎。飛歷奇：《澳門電影歷史：有聲影片時期 (1930—1931)》，載《文化雜誌》第23期1995年。

民國三十六年 (1947年1月1日-1947年12月31日)9月22日，應廣東省主席羅卓英、行轅主任張發奎邀請，新任澳督柯維納赴廣州作官式訪問。羅卓英、張發奎分別派出代表與廣州市長歐陽駒及市政官員在沙面碼頭迎接，部分廣州市民亦熱情高漲，紛紛前來歡迎。廣州市市長歐陽駒還陪同柯維納參觀了中山紀念堂。《世界日報》1947年9月22日《柯維納總督今晨赴穗訪問》；9月24日《廣州市民熱烈歡迎澳門總督柯維納》。

1993年9月，中華總商會青年委員會協助“澳門支持中國減災扶貧行動委員會”主辦的各項活動。

1996年9月22日，第六屆立法會選舉有7.5萬名選民投票，情況空前熱烈。陳繼杰、梁慶庭、唐志堅、馮志強、周錦輝、吳國昌、廖玉麟、高開賢直接選舉勝出；何厚鏵、吳榮恪、許世元、曹其真、劉焯華、關翠杏、歐安利、林綺濤間接選舉入局。

1999年9月22日，美國駐港澳總領事宣佈，美國承認澳門特區護照。

2001年9月22日，衛生局局長瞿國英在記者會上透露，由八月底至今，共發現415宗登革熱個案。

2002年9月22日，行政長官率領特區政府代表團訪問非洲葡語國家莫桑比克，與總統希薩諾（Joaquim Alberto Chissano）會面，並與外交部長西芒（Leonardo Santos Simão）簽署雙邊會談紀要。

“巧華”機器洗衣店是澳門舊有的機器洗衣店，開業至今已超過70年，於2013年3月1日結業，當時店主為曾志和先生。

“巧華”機器洗衣店是澳門舊有的機器洗衣店，開業至今已超過70年，於2013年3月1日結業，當時店主為曾志和先生。