是次比賽屬“年度中國歷史人物選舉2025”之第二部分,參加者需以上述選舉之當選者林則徐的生平、改革事跡、文學作品等為主題,完成專題研習報告並上傳至“澳門記憶”文史網以參賽。
為肯定市民積極參與“澳門記憶”文史網各項徵集活動,持續為平台提供豐富的圖片素材,澳門基金會推出“澳門記憶星級榮譽計劃”,透過系統的評分制度及榮譽展示方式,表揚“記憶之友”在記錄澳門、分享故事方面的積極參與。
2026年度星級榮譽榜
萬曆四十一年(1613年2月19日─1614年2月8日)4月2日,葡印總督熱羅尼莫•阿澤維多(D.Jerónimo de Azevedo)再次下令禁止西班牙人前往澳門與中國。熱羅尼莫•阿澤維多總督認為,如果不切斷前往馬尼拉的航線,禁止中國與菲律賓之間貿易是不可能的。葡屬印度的損失,原因不在中國與菲律賓之間的貿易,而是菲律賓與墨西哥之間的絲綢貿易。總督甚至提出,禁止菲律賓與墨西哥的貿易,下令菲律賓貿易只能通過好望角航線進行,這樣才能將馬尼拉與葡屬印度連起來,有利於將荷蘭人逐出南海。Arquivo Português Oriental, fasciculo.6, Parte I, Nova Goa, Imprensa Nacional, 1875, pp.942—943; Nelson Verissimo, 0tratado de Tordesilhas na união ibérica: a rota do Cabo e o comércio das Filipinas, Islenha, 15, Funchal 1, 1994, pp.5—13, 轉自加爾西亞:《澳門與菲律賓之歷史關係》,載《澳門史新編》第2冊,第546頁。
清乾隆二十七年(1762年1月25日─1763年2月12日)4月2日,根據葡印總督埃加伯爵(Conde de Ega)向澳門傳達的國王命令,澳門耶穌會會員的全部財產劃歸澳門教區,包括聖保祿學院、聖若瑟修院和聖母教堂(Igreja da Madre)及其墓地(Cemitério)。 先是,1750年,西班牙和葡萄牙簽訂了關於劃分美洲邊界的條約,依據該條約,烏拉圭河東岸的大片土地劃歸葡萄牙,但耶穌會神父則將當地人武裝起來,把這一片土地從葡萄牙手中奪了過來,使之重歸西班牙。葡萄牙首相龐巴爾侯爵(Marquês Pombal)認為這是耶穌會給葡萄牙帶來的恥辱,決定懲罰耶穌會,遂宣佈將耶穌會士從葡萄牙王室中趕出。1758年葡王若澤一世(José I)被刺傷,疑為耶穌會士所為。1759年9月3日。龐巴爾首相決意要剷除耶穌會及該會教士,遂頒布葡王若澤一世法令,宣佈耶穌會及其傳教士為非法,並將其視為葡萄牙國王和國家的敵人與侵略者。1760年,葡萄牙國王下令沒收耶穌會在全國各地的財產,澳門也必須執行這一命令。Manuel Teixeira, Macau no Séc. ⅩⅧ, p. 510.埃德蒙•帕里斯(Edmond Paris):《耶穌會秘史》,第81頁;Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, PP. 337—338;1759年9月3日葡萄牙國王若澤一世取締耶穌會法令,葡萄牙國家東波塔檔案館藏,編號:Macao 6 No. 20,轉自李向玉:《漢學家的搖籃──澳門聖保祿學院研究》,第264—268頁。
清嘉慶五年(1800年1月25日─1801年2月12日)4月2日,香山知縣許乃來拒絕澳門理事官奧利維拉‧馬托斯關於修復大井頭小閘門之請求。先是海盜時有至南環劫掠者,澳葡集火炮防禦。 但沿海荒崗,直通大井頭巷道,成為海盜入城之捷徑。故澳門理事官請求照舊修復大井頭小閘門,以防禦海盜。嘉慶三年(1798)三月申報過一次,此日又再次申報。但香山縣經過調查稱:“因該處久無閘門”,故認為是澳門葡人“陽托弭賊之名,陰肆創興之舉”,故香山縣令許乃來予以拒絕。《清代澳門中文檔案彙編》上冊《香山知縣許乃來為興築閘門及商漁船只停泊重申定例下理事官諭》,第413頁。大井頭,在澳門水坑尾與伯多祿局長街相交處,此處之小閘門當即水坑尾門。
清道光九年(1829年2月4日─1830年1月24日)4月2日,英國人第一次正式在澳門黑沙環馬場舉辦賽馬會,賽馬一共舉辦三天:4月2日、4月21日、5月14日。參賽人員主要是在華英商,參賽馬匹則主要是英商私人馬匹。比賽項目很多,分別設立賭金,最低50元,最高150元,賽馬結束時, 東印度公司特選委員會主席部樓頓先生承諾,以後每年舉辦一次馬會。4月21日,香山縣丞也觀看了這次賽馬。The Canton Register, Vol.2, May 12th, 1829, No.9, Vol.2, May 18th 1829, No.10. 澳門英人的賽馬活動應始於乾隆年間,這在乾隆五十四年(1789)之前游澳門的葉廷勳和葉廷樞的詩中得以保留記載:“關閘平明駿騎誇,諸夷逐隊走平沙。肩輿盡屬紅毛派,倭帽斜簪四季花。”“關柵難關關路長,行人來往馬蹄忙。回頭左右天連天,孤鶩飛霞帶夕陽。”可知當時英國人(紅毛)已在關閘附近馬場進行賽馬。見葉廷勳《梅花書屋詩鈔》卷4《於役澳門紀事十五首》;葉廷樞《芙蓉書屋詩鈔》卷4《澳門雜詠》。The Canton Register, Vol.1, April 12th, 1828, No.14亦載“澳門的賽馬不久將可以重開”。The Canton Register, Vol.2, May 2th, 1829, No.9稱:“我們為(賽馬)這項男性娛樂活動回歸而歡呼,這已經被忽略了一段時間。”可證,道光八年之前賽馬活動確實在澳門舉行過,只是中間隔斷了一段時間,至1829年又重新開始。參見湯開建:《明清時期西洋體育在澳門的傳播》,載《世界漢學》第3期,2005年。
咸豐七年(1857年1月26日─1858年2月13日)3月7日,澳門最早的劇場都是臨時找塊地方搭個枱子而成的,為了在澳門建造一個固定劇場,澳門市民中一些戲劇愛好者召開了會議,推舉費雷拉.門德斯(João Ferreira Mendes)上校、格爾馬諾.馬葵士(Pedro Germano Marques)、索薩.阿爾文(Francisco Justiniano de Sousa Alvim)、科埃略.山度士、貝爾南多.古拉爾特、若瑟.馮塞卡等人組成一個委員會,組織一次公眾募捐,以集資興建一所劇院。改變以往只能在街頭小巷演出的局面。最初曾考慮將劇院建在聖拉法爾醫院裡,後被否決。委員會又請求政府批給嘉思欄兵營附近一塊地方,但遭拒絕。批給的是聖多明我會修院舊址。委員會對該地並不滿意,再次向政府提出新的申請,終於4月2日獲得聖奧斯定廣場附近一處地皮。隨後即在澳門、香港發起了籌款活動,一年之間,籌得捐款達2000銀元,遂開始了劇院的建設。施白蒂:《澳門編年史:19世紀》,第130頁;Manuel Teixeira, Toponlmia de Macau, Vol. 1, pp. 321—322; 金豐居士:《72歲土生葡裔一舉成名,小人物與葡皇並列》,載《新報》2006年1月5日。
同治九年(1870年1月31日─1871年2月18日)10月18日,澳門著名首席翻譯公陸霜(又作陸嚷,公沙威)在澳門去世,享年64歲。公陸霜1806年5月12日生於澳門,少就讀於聖若瑟修道院。1830年4月2日當選為仁慈堂值理。自1841年起,他就多次參加同廣東政府的談判。1842年,經澳門選區推薦,當選為葡萄牙國會議員。他與澳督亞馬留關係極為密切,1849年曾就亞馬留被刺事件與廣東政府交涉,氣焰極為囂張,兩廣總督徐廣縉、廣東巡撫葉名琛評價其“夷目陸嚷一人,生長澳門,粗通中國語言文字,最為狡黠,頻年種種作耗,皆其所為”。1862年作為翻譯隨同葡萄牙全權公使吉馬良士赴上海、天津與中國政府談判並簽訂《中葡和好通商條約》。1848年6月28日獲基督勳章和無原罪聖母騎士勳章,1863年又獲塔與劍勳章。1869年因工作失誤被免職。公陸霜去世後被葬於聖米格爾墓地。《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》第2冊《兩廣總督徐廣縉等奏報遵旨飭查澳夷情形折》,第586頁。Manuel Teixeira, Galeria de Macaenses Ilustres do Século 19, pp. 141-145;安文哲:《葡萄牙漢學回顧》,載《文化雜誌》第32期,1997年;Jorge Forjaz, Famílias Macaenses, Vol. 2, pp. 65-66.
光緒十三年(1887年1月24日─1888年2月11日)4月2日,清政府在香山縣小馬騮洲設立海關稅務司,正式成立拱北海關,開徵洋藥入口稅銀30萬兩,協定厘金每擔徵收80兩,並接管了粵海關常關的馬騮洲和前山兩個稅廠及關閘、石角、吉大三個緝私分卡,按兩廣總督規定的本省稅厘,徵收各種貨物的本省厘金和清匪費。代表拱北海關收稅的銀行先是指定由澳門Messrs Deacon公司代理,以6月1日起改由寶行銀號代理。不過,直到7月1日,拱北海關才接到粵海關部的關稅表,確定稅率,對各種貨物徵收常關稅(Native Duties)。莫世祥、虞和平、陳奕平編譯:《近代拱北海關報告匯編:1887—1946》,第7頁;拱北海關編:《拱北海關志》之《大事記(1887—1990)》,第263頁。關於拱北海關設立的確切時間,王諰德:《最近百年中國對外貿易史資料》稱:“光緒十三年三月(1887年4月)香港之九龍及澳門之拱北同時設立是也”,見姚賢鎬:《中國近代對外貿易史資料》第2冊,第1045頁;而馬士(H.B.Moser):《中華帝國對外關係史》第2卷,第429頁,稱“拱北海關開關的時間是1887年6月6日獲中國政府批准,從7月1日起施行。”
《知新報》第九期刊登《地球六大罪案考總序》、《論暹王出游》、《鐵路說帖》、《光學植物》等文章。《知新報》於1897年2月22日(清光緒二十三年正月二十一日)創刊,由康有為籌劃出版、梁啟超兼理筆政、何廷光(字穗田)出資、康廣仁則負責具體運作創辦,該報於維新運動時期所創辦,為維新派在華南地區的重要刊物。1898年(清光緒二十四年)的百日維新失敗後,《知新報》仍繼續出版。1899年7月20日,康有為在加拿大創立保救大清皇帝會後,更將《知新報》與《清議報》定為會報。《知新報》原按上海《時務報》模式創辦,初擬為《廣時務報》。及後經梁啟超斟酌後,才定名《知新報》,報頭使用篆書。其辦報宗旨,正如其創刊文章的「知新報緣起」指出:「不慧於目,不聰於耳,不敏於口,曰盲、聾、啞,是謂三病」而「報者,天下之樞鈴,萬民之喉舌也,得之則通,通之則明,明之則勇,勇之則強,強則政舉而國立,敬修而民智。」《知新報》是澳門第二份中文報紙,翻譯不少西文報刊,錄英、俄、德、法、美、日等各國大事,同時遠銷海外舊金山、悉尼、安南、新加坡等地。設社址於澳門南灣大井頭四號,其後在1900年11月22日(清光緒二十六年十月初一)出版的第129期有遷館告白:從大井頭四號移寓至門牌十九號。初為5日刊,自1897年5月31日(清光緒二十三年五月初一)的出版的第20冊起,改為旬刊 (十日刊),篇幅較前增加一倍;又至1900年2月14日(清光緒二十六年正月十五日)出版的第112冊開始,再改為半月刊,每期約60餘頁,冊裝。目前所收集的最後一期是1901年2月3日(清光緒二十六年十二月十五日)出版的第134冊,是否仍有後續出版的刊冊,有待進一步研究。本會感謝中山大學圖書館的支持,合作將該館珍藏的共134冊《知新報》原件進行電子化,得以在此平台與公眾分享。此外,本會為每期之目錄加設鏈結功能,以便各方讀者閱讀。《知新報》主要撰述和譯者如下:撰述:何樹齡、韓文舉、梁啟超、徐勤、劉楨麟、王覺任、陳繼儼、歐榘甲、康廣仁、黎祖健、麥孟華、林旭、孔昭炎、康有為 英譯:周靈生、盧其昌、陳焯如、甘若雲葡譯:宋次生德譯:沙士日譯:唐振超、山本正義、康同薇
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