万历十年（1582年1月24日─1583年1月23日）7月6日，一艘中式帆船从澳门出发前往日本贸易。该船船主是葡萄牙人文氏奴（Bartoloméu Vaz Landeiro），船长为安德烈•费优（André Feio）。该船很大，满载澳门货物，有乘客300余人，还有4位欧洲神父及1位修士，其中包括著名西班牙耶稣会士阿隆索•桑切斯神父及克里斯托旺•戈麦斯神父，还有阿尔瓦罗•托陆（ÁlvaroTouro）和克利斯托旺•摩列拉（Cristóvão Moreira） 神父则是陪巡视员范礼安一同来澳门，现返回日本述职。16日，遭遇台风，船触礁石，断成碎片，乘客被抛在台湾岛的海滩上。遇难者在台湾岛停留了两个半月，后用沉船的材料打造了一艘小帆船于10月4日返回澳门。周婉窈：《1582年美丽岛船难余生记》，载《艾尔摩萨：大航海时代的台湾与西班牙》，第26—34页。

万历十五年（1587年2月7日─1588年1月27日）7月6日，马蒂尼奥•罗耀拉神父联合澳门奥斯定会士向明朝皇帝上书，以陈辩他们有教宗诏书传教的资格。裴化行：《天主教16世纪在华传教志》，第316—317页。

崇祯十三年（1640年1月23日─1641年2月9日）6月22日，刘易斯•帕切科（Luís Paes Pacheco）、桑切斯•帕德雷斯（Rodrigo Sanches de Paredes）、贡萨洛•卡瓦略（Gonçalo Monteiro de Carvalho）及西蒙•摆华（Simão Vaz de Paiva）等4名有日本贸易经验且在澳门颇有声望的市民带着靠典当物件向市民借贷的6000两白银的活动经费及40万两归还日本商人的欠款，乘一艘商船离澳赴日。船上共载员74人，其中葡萄牙人61人，黑人13人。7月6日抵达长崎，到埠后即被扣留，船上的大炮也被拆卸。4位使者通过长崎奉行三郎左卫门向幕府将军递交了外交备忘录及相关文书，其文称：“闻之陛下禁止葡萄牙人入国，我处居民陷于难以笔墨形容之惨境。彼等困穷不能救其妻子，因饥饿而死亡，是为悲惨经验所明示，在我等出发之前，亦有陷入极度悲哀者，以编成卡斯特罗•布兰科（D. Francisco de Castelo Branco）船队，将皇帝禁令与我等苦状报告西班牙、葡萄牙及印度。同时澳门市主要人物及教会与实业界钜子召开会议，以为澳门市赖陛下之恩惠，如同赤子受养，是故遵从陛下之命令，自属当然之事。又西班牙国王陛下违背日本皇帝之意，不予禁止传教士及其宗教进入日本，乃属事实。我们又对马尼拉通知我等之决议。已于（1639年）11月15日由澳门派2人至马尼拉，马尼拉方面已下令任何人切勿派神父及其他宗教相关者至日本，违者处以罚金4000两，不缴纳者处以死刑。”而在幕府答复前，他们即被关进监狱。8月2日，由日本皇帝自江户派遣之特使2人，即加加爪忠澄（かがつあただすみ）和野野山新兵卫（ののゃましんべぇ）抵达长崎，即时召见葡萄牙人全员及黑奴13人，葡人大喜，以为会受到厚待，谁知日本政府不仅拒不接受葡萄牙人的请求，还将4名澳门使者及57名随行人员全部处以“有情之死刑”，烧毁葡萄牙商船，仅让l3名医师水手仆役乘坐一艘小船返回澳门，转达日本政府的谕令： 宽永十七年（1640）诛耶稣邪徒谕阿妈港。……阿妈港之蠢蛮，平素尊天主教，欲弘其邪法于本朝。比年所来之船中，或雇唐船，以载耶稣之徒号伴天连者至于此。盖是以此教唆我里民，窃有觊觎本朝之志。故大君震怒，捕伴天连及其徒，悉斩之磔之，下令禁之。有信其法者，罪及三族。……去岁使节至长崎，谕汝国人，向来必无向于本朝，若有再来，悉戮其舯人，以无孑遗云云。而今背其严旨，诈乞和平者，重到于此地。官事无监，制令何变。某等谨奉钧命，不知其它，不敢赦之。即坏其舟，执其徒若干人，枭首长狥于市，其余者无少长皆诛之。但船子及医师者，准彼则其罪轻，且欲令汝国觉知此事，故免其死刑，别造小船放还之。使此状告于本国也。凡阿妈港近邻首长闻之者，宜仰本朝之德，以察武威之严也。文德泉：《伊纳西奥•萨尔明托》（载《文化杂志》第9期，1992年）一文称：6000两白银从满清官员手中借贷。村上直次郎原译，郭辉中译：《巴达维亚城日记》第2册，第266—267页。村上直次郎原译，郭辉中译：《巴达维亚城日记》第2册，第269—270页；龙思泰：《早期澳门史》第6章，第142—143页。在这些殉难人员中有2名来自帝汶和索洛的奴隶，他们都是澳门葡萄牙商人的财产。（C. R. Boxer, Francisco Vieira de Figueiredo e os portugueses em Macassar e Timor na época da Restauração 1640—1668，转自苏一扬：《澳门与帝汶：殖民管理，贸易与传教》，载《澳门史新编》第2册，第604页。）林复斎：《通航一覧》卷182《南蛮》。

顺治十八年(1661年1月30－1662年2月17日)7月6日，荷兰船只在印度支那半岛最东端之瓦莱尔(Vareller)岬截获一艘“圣安东尼圣母(Nassa Senhora de Santo António)”号的葡萄牙船，船上载有苏枋木、水牛角、蜡、象牙、铜、干鱼、鹿肉、鹿筋、藤黄等物，船上乘员有葡萄牙人17人、中国人17人、黑奴11人，共45人。荷兰人将所有人与货全部转移至自己的船上，后发现食物不足，又将其中之中国人及黑奴移回原船，令他们离去。后从台湾拟往日本的途中，又将葡萄牙人移至另一小船，给予地图、指南针及部份食物，随其所往。 《巴达维亚城日记》第3卷，第224页。

康熙四十八年（1709年2月10日－1710年1月29日）7月6日，澳门葡商龙博•卡瓦略（Manuel Rombo de Carvalho）的遗孀莫乌拉•瓦斯贡塞罗斯要求古尔露将其外孙女玛丽亚•莫乌拉还给她。贾修利主教命令议事会和副主教将玛丽亚•莫乌拉暂时安置在圣家辣修道院或单独的房间内。次日，修女们答复，不能接受任何非修女进入修道院。孤儿法官与王室大法官要求重新安置玛丽亚•莫乌拉。Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, p.62.

清嘉庆十二年（1807年2月7日─1808年1月27日）7月5—6日，7艘英国兵船驶至九澳洋面寄泊。《清代澳门中文档案汇编》下册《香山知县彭昭麟为饬查明寄泊九澳之英国兵船事下理事官谕》，第770页。

天主教传教士。葡萄牙埃武腊（Évora）人。1767-1770年间在埃武腊大学学习。1769年入圣方济各教会一教派。1773年12月2日在里斯本正式入会。1779年获科英布拉大学数学博士学位。1782年被选为北京主教。1783年2月7日在里斯本郊区一修道院中领主教神品。1783年4月离里斯本东来。1784年7月28日入澳。1785年11月8日抵达北京。葡女王唐娜‧玛丽娅一世（D. Maria）遴选汤氏出任北京主教时向其下达宗教、政治双重任务。前者为缓解因1780年意大利神甫若昂‧达马塞诺‧萨鲁斯蒂（D. João Damasceno Salusti）被祝圣为北京主教而引发的葡萄牙王室与梵蒂冈的矛盾，但坚持葡萄牙王室的东方保教权。后者则为结束中国当局对澳门的压制，尤其《张汝霖制夷十二条》所规定的严厉管束。为此，海事及海外国务秘书卡斯特罗（Martinho de Melo e Castro）于1783年4月4日为统治澳门的葡印总督F. G. 索札（Federico Guilherme de Souza）下达了41条详细的指令，令其为汤士选入华作好准备。除此正式的指令外，尚有一题为《在果阿应为北京主教提供的指令的札记及消息》的备忘录，其内容更加细致。葡印总督接卡斯特罗指令后，亦起草一指令并于1784年4月7日正式下达。同时责成澳门议事会为汤士选执行政治任务准备材料。汤士选抵达澳门后，议事会于1784年9月12日又为他提供了一份由19条组成的指令。虽然接受了上述指令，汤氏的北京主教身份在华从未公开，他仅以数学家和天文家学的身份为清廷服务，自然无法执行那些为他下达的指令。1808年7月6日卒于北京南堂，享年57岁。赐葬栅栏教堂。

清嘉庆十三年（1808年1月28日─1809年2月13日）7月6日，葡萄牙籍方济各会士、北京主教汤士选在南堂逝去，享年57岁。汤士选，1751年生于埃武拉，年轻时即加入方济各会。1772年毕业于科英拉布大学，获数学学士学位。其后，在里斯本耶稣会修道院教授哲学和数学。1782年7月被任命为北京主教，1785年1月抵达北京。在赴京之前，里斯本宫廷赋予他重要使命，要他赴中国朝廷保护葡萄牙和澳门的利益。抵达北京后，汤士选发现，由于中国政府采取严厉禁教政策，他根本无法完成里斯本赋予的使命。1787年，汤士选出任钦天监副，他定期向清政府主要大臣提供自己从澳门和印度用特权收到的鼻烟和鸦片，以博清政府官员的欢心。汤士选管理北京教区的大量财产。在其任北京主教期间，北京教区教友对他给予了很高的评价：“主教亚立山（即汤士选）秉政之时，因其德表，众皆悦服。至论其传教救人之灵，无不周详；且为国当差之事，亦尽勤劳，自以君臣皆敬皆喜。”1793年英使马戛尔尼出使北京时，乾隆帝命令他与索德超、安国宁检验马戛尔尼送来的天文仪器。他们利用各种机会挑拨离间，诬陷英国人，以挫败英国人对华的出使。汤士选去世后，9月，葡王即任命葡籍遣使会士若阿金·萨赖瓦神父继任北京主教，但萨赖瓦仍然无法去北京赴任，于是萨赖瓦任命在北京担任钦天监副的李拱辰出任署理主教，代他管理教务，而他自己则在澳门对北京教区进行遥控。樊国阴：《遣使会在华传教史》，第132页；《汪若瑟等致葡萄牙国王书》，载《葡萄牙图书馆档案馆藏中文文献：1726—1855》，第78页；亚卡西奥：《18—19世纪葡萄牙传教士在中国》，载《文化杂志》第18期，1994年；阿布沃雷（António Graça de Abreu）：《北京主教汤士选与马戛尔尼勋爵使团》，载《文化杂志》第32期，1997年；赵庆源：《中国天主教教区划分及首长接替年表》，第30页；施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第179页。而樊国阴及栅栏汤士选之拉丁文碑均称1808年汤士选逝世为67岁，误。

清道光十九年（1839年2月14日─1840年2月2日）7月6日，《广州纪录报》由于广州发生的鸦片贸易冲突，本日宣布将迁移到澳门出版，并附加报导：“由于澳门当局的支持，我们高兴地说我们可以最自由地表达我们的观点。”Chinese Repository, Vol.8, No.3, p.168.

清道光三十年（1850年2月12日─1851年1月31日）7月6日，海军上校、总督官也感染霍乱，8小时后不幸逝世，终年49岁。他被葬在圣保禄坟场的教堂后面。鲁安达市（Luanda）特为他立了一座半身雕像，纪念他在安哥拉任总督期间所做的突出贡献。卡洛斯．卡尔德拉（Carlos José Caldeira）的《札记》称：官也总督执政不几天，便获得了葡萄牙人的尊敬，甚至在华人中亦颇有威望。尽管官也在澳门任职时间短暂，但他为推动地方贸易、增加岁入、善待华人，以及求得和睦气氛所做的贡献，均能说明他的逝世是澳门一大损失。有消息称，官也对中国钦差大臣提出了非常强硬的要求，这是毫无根据的，在他任职期间，没有与广东当局进行过任何联系。Chinese Repository, Vol. 19, No. 7, p. 404；萨安东：《葡萄牙在华外交政策：1841—1854》，第179页。

清道光三十年（1850年2月12日─1851年1月31日）7月6日，政务委员会重新出掌政府。主席仍然是铁腕人物热罗尼莫．马塔主教。成员包括议事公局主席贝尔南多．古拉尔特、管理华人事务官劳伦索．马葵士、澳门地区大法官塞克拉．品笃（João Maria de Sequeira Pinto）、海军司令吉马良士、澳门炮兵营司令塔瓦雷斯．阿尔梅达（Tavares de Almeida）及政府秘书若瑟．米兰达（António José da Miranda）。萨安东：《葡萄牙在华外交政策：1841—1854》，第179页。

咸丰七年（1857年1月26日─1858年2月13日）7月6日，圣奥斯定修道院原址被改造成陆军医院，医院大楼由四部分组成，整个形状为正方形，里面有一庭院，内设68张床位，每年可接待士兵710人。由于旧军人医院十分简陋，故促使政府考虑建新医院，而且奥斯定修道院因驱逐传教士后一直闲置，故将修道院改为军医院，主要是外科主任医师佩雷拉．克雷斯伯（António Luís Pereira Crespo）的建议。原1789年所建军人医院楼房出售。当时的卫生局长卢西奥．施利华（Lúcio Augusto da Silva）是澳门非常有名的医生，他反对将陆军医院建在奥斯定修道院内，因为奥斯定修道院过于陈旧。他呼吁，应该将陆军医院从修道院中搬出来，并建一间现代化的新医院。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, p. 587; 阿马罗（Ana Maria Amaro）：《澳门医学：名医、药房、流行病及医务治疗》，载《澳门史新编》第3册，第1000—1001页。

同治十一年（1872年2月9日─1873年1月28日）7月6日，澳门政府批准议事公局的请求，在第20号训令中颁布穷人收容所管理办法。7月25日，穷人收容所条例正式实施。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第188页。

同治十一年（1872年2月9日─1873年1月28日）7月6日，上年刚成立的步兵营乐队第一次正式演出，共演出两场，每场五首乐曲。这支军人乐队成立后，成员不断增加，有澳门葡人、华人及印度人，不仅从本地招来，也从香港招来。乐队每周都演出，节目有华尔街舞曲、果阿四人舞曲、非洲狂想曲等。该乐队最拿手的改编歌剧，其中以改编《卢西亚．德．拉麦莫尔》（Lucia de Lammermor）及《军中女郎》最为出名。1875年，乐队解散。施白蒂：《澳门的军人及文化》，载《文化杂志》第5期，1989年。

光绪八年（1882年2月18日─1883年2月7日）7月6日，舵尾岛白沙栏麻风病人数为40名单身和7名已婚男人（无妻相随）。女性麻风病人18人并已确认染病，2名已婚但未与丈夫同居，11名单身，5名寡妇，其中4名初来时已丧偶，身边带着2名幼女。7月28日，澳督札谕严禁各项华船装载麻风病人到澳，不准登岸。如查有载来，须令将该麻风病人留在船上载回原处。同日，还对白沙栏收容所接收麻风病人做出规定，并确定了在街上相遇时的措施。决定用于男性病人的收容所要和女性住所完全隔离。《澳门政府宪报》1882年8月5日第31号。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第226页。

光绪八年（1882年2月18日─1883年2月7日）7月6日，澳门政府批准华人何连旺开设粤和昌缫丝厂，厂在和隆园内东便附近二龙喉花园马路。该厂四至：北向茶仓，东南向马路，西向街上。同日，亦准华人潘礼臣在沙梨头开设复和隆缫丝厂。其厂四至：北向田畔街，南向凉水巷，西向硝皮铺，东向田地。其中有规定蚕茧渣不得贮在厂内，亦不得在厂开晒，每日该厂主应分飭令工人将蚕茧渣挑往别处，该处要少人居住，方可安放。另应分将所有围厂之沟渠盖密，并要设法将围厂之水疏通急流。何连旺开设“粤和昌缫丝厂”后，他将其开设的彩票总厂及分厂全部取名为“粤和昌”。缫丝厂停办后，该厂之二龙喉总部即建成“粤和昌”彩票总厂，为一幢南欧风格的三层楼大宅。这座彩票总厂实际上为一“贵摊”，由何老桂的第十个儿子何连钟主持。参见金丰居士：《文第士街“粤和昌”》，载《讯报》2007年10月12日。《澳门政府宪报》1882年7月8日第27号。

光绪二十年（1894年2月6日─1895年1月25日）7月6日，氹仔、过路湾猪肉生意准黄胜、黄宽等承充，由1894年7月1日起，至1899年6月30日止，共五年期。《澳门政府宪报》1894年7月7日第27号。

民国四年(1915年1月1日─1915年12月31日)7月6日，澳门政府宣布将医院后街与水坑尾之间新开之街命名为“医院横街”(Travessa do Pato)。《澳门政府宪报》1915年7月6日第26号。

民国八年 (1919年1月1日─1919年12月31日)7月6日，澳门土生葡人富商布拉斯．博特略 (Braz Joaquim Heitor Botelho)在澳门大堂区 (sé)逝世。布拉斯为澳门土生博特略家族第六代。1876年2月26日生于香港，其父辈是最早去香港发展的澳门土生葡人之一。布拉斯同其兄弟佩德罗 (Pedro Vicente Heitor Botelho)和安东尼奥．博略特 (António Alexandrino Heitor Botelho)在香港共同创办“绍和洋行” (Botelho Bros)，成为香港早期重要的企业。该公司总部设在香港亚历山大大厦，并在上海、三藩市和纽约等城市设有分公司，这在当时已经是规模很大的跨国公司，主要经营进出口贸易和航运业，专营西班牙皇家运输。其兄安东尼奥1920年在香港病逝。其弟佩德罗曾任香港九龙娱乐总会主席，后在天津去世。Jorge Forjaz, Famílias Macaenses, Vol.Ⅰ, pp. 548-549.

民国二十一年 (1932年1月1日-1932年12月31日)7月6日，澳门华人热烈欢迎在上海英勇抵抗日军的第十九路军将领蔡廷锴从香港抵达澳门。施白蒂：《澳门编年史：20世纪 (1900—1949)》，第256页。

民国二十一年 (1932年1月1日-1932年12月31日)7月6日，澳门卫生司司长雅梅．阿马拉尔 (Jaime Artur Pinto do Amaral)在澳门风顺堂区逝世。雅梅为澳门土生阿马拉尔家族的第二代。1878年11月l4日生于葡萄牙阿维罗省，毕业于科英布拉大学，获医学学士学位，在澳门担任陆军军医，获上校军衔。后担任澳门卫生司司长，先后获葡萄牙军队作战纪念银质奖章和模范军人奖章。1925年被封为“阿维斯” (Avis)会封地领主，1926年获海外属地服务银质勤勉奖章。Jorge Forjaz, Famílias Macaenses, Vol. Ⅰ, p. 205.

1932年（民国二十一年）7月6日，澳门华人社会热烈欢迎在上海英勇抵抗日军的19路军将军蔡廷锴。数名华人及美国人在澳门成立“澳门赛狗协会”，并建立一赛狗场（今赛狗场前身）澳葡政府从文第士（Silva Mendes）后裔手中购得其珍贵艺术收藏，收入贾梅士博物馆。中文《朝阳日报》创刊。

拍摄时间：民国三十一年（1942年）七月六日。 前排左六起：邓碧云、卢海天、车秀英、陈锦棠、高可宁、薛觉先、黄苏、黄家驹 前排左十五起：高可宁夫人杨咏生、陆飞鸿、谭兰卿、黄千岁。

成绩表上印有“该生应入夏令班补习”，可见当时的夏令补习班是帮助学生补习，提升程度而在补考顺利过关。

1977年，广星刊登广告，宣布传呼机系统即日开始营业。广告文案由右读至左，竖排。如下：即日开始营业广星BB传呼机服务系统即日开始二十四小时不停为阁下忠诚服务。广星BB传呼机轻便灵敏，坚固优美，全澳任何地区均可接收，请立即为属下员工配备广星BB传呼机。首一百户可获得特价优待电话：八五五四五。五五四五

1988年7月6日，葡国外长皮涅伊罗（João Deus Pinheiro）结束访华抵澳访问。

1998年7月6日，香港国际机场由启德迁往赤鱲角。在新机场启用时多部电脑出现故障，出现混乱情况，航空货运服务更一度暂停服务。多家航空公司临时把货运航点转移至澳门，其中新加坡航空货运在1998年7月开始在澳门开办货运航班。受2008年亚洲金融风暴影响，新加坡航空货运于2009年4月终止澳门的货运航班服务。