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万历六年(1578年2月7日─1579年1月26日)9月13日,第30批耶稣会远征队14人抵达果阿。随船而来的有真福罗道尔富.阿桂委瓦(Rodolfo Acquaviva)、巴范济(Francesco Pasio)、利玛窦(Matteo Ricci)、罗明坚(Michael Ruggieri)与尼阁老.乔万尼(Cola Nicola Giovenni)。罗道尔富.阿桂委瓦为神学家,巴范济为哲学家,利玛窦为数学家,罗明坚为法学家,尼阁老.乔万尼为画家。这批耶稣会士大都出身意大利名门望族,领队则是马丁斯.席尔瓦(Martim da Silva)神父。利玛窦在印度停留四年,完成他的神学课程,在果阿和科钦任修辞学教师。该司铎为耶稣会总会长阿桂委瓦(Acquaviva)神父的近亲。《利玛窦书信集》附录《真福罗道尔富.阿桂委瓦神父对利玛窦神父未来传教工作的预感》,第424页。
崇祯四年(1631年2月1日─1632年2月19日)9月13日,第三次出任圣保禄学院院长的小骆入禄神父病逝澳门。小骆入禄,葡萄牙人。1575年生,1592年加入耶稣会,1596年到澳门,1605年入华传教,1608年任南昌修院院长,1609年返澳门养病,出任澳门耶稣会院院长。1619—1621年任中日教区巡视员,1615年、1626年及1631年3次担任圣保禄学院院长。小骆入禄神父去世后,由佩德罗•莫雷宏(Pedro Morejón)神父于11月21日接任院长之职。费赖之:《在华耶稣会士列传及书目》,第86页;Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, p. 377; 高濑泓一郎:《キリシタン时代の文化と诸相》,第328页;荣振华:《在华耶稣会士列传及书目补编》,第562页称小骆入禄1619—1621年任中日教区巡视员之职,与老骆入禄此职重合,疑为荣误。
康熙五十七年(1718年1月31日-1719年2月18日)9月13日,因近年果阿总督没有派船前来,弗朗西斯科.多乌特尔建议澳门议事会派船航行果阿,议事会表示同意,决定派遣“无染受孕圣母.圣卡塔琳娜(Nossa Senhora da Conceição e S.Catarina)”号前往,利诺.佩雷拉(Lino Pereira)、若瑟.瓦斯(José Vaz)和菲利浦.科埃略(Filipe Coelho)为合伙人;船货由华猫殊、贡萨罗.郎热尔、类斯.山治、尼古劳.啡呜味等提供。船只所得利润中,1000两归议事会,1000两归利诺.佩雷拉、若瑟.瓦斯和菲利浦.科埃略。然而,卸任总督马玉买了一艘单桅小船,代替议事会航行果阿。Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII, pp.197—198.
乾隆十五年(1750年2月7日-1751年1月26日)9月13日,澳门第十一号额船由安南(东京)返回,载回天主教士25人,到澳门后,安置各教堂居住。署澳门同知暴煜获知此讯后,命令香山县知县张甄陶晓谕该夷目,不许容留有犯僧人。据暴煜禀,这些传教士在安南传教,建有教堂,因串通同教的法国船拐诱当地妇女离安南出行,被安南国王查知追逐,法国船又用炮打伤了追逐的兵丁。因此,安南国王下令拆除教堂,将传教士驱逐出境,搭船回澳门。及暴煜赴任后,又委分防澳门县丞黄冕、巡检顾麟,一面清查保甲,申严窝匪之令,一面传谕各安南教士勒限回国,毋得逗留。葡文资料称这次返澳的传教士为27人。参阅潘日明《唐.若奥五世在远东的外交政策》,载《文化杂志》第11/12期,1993年。《明清时期澳门问题档案文献汇编》第1册《两广总督陈大受奏报安南行教天主教徒搭船来澳门已查明驱逐折》,第255—256页。
清道光二年(1822年1月23日─1823年2月10日)9月13日,保守派首领、原市政议员眉额带历虽然被罢黜,但他并不甘心失败,为了恢复他曾经占据了20多年的职位,他多次筹划反对立宪党人的活动。本日夜间,在眉额带历的怂恿和策划下,一部分旧党成员在奥兰达·卡瓦尔坎特炮兵少校的指挥下企图占领大三巴炮台,实行军事政变。巴波沙得知这一消息,立即将自己手下的人武装起来,控制了大三巴炮台,同时法官维森特·贝路和市政议员多明戈斯·戈麦斯也来到了军队大营,军队首领立即武装起全部人马,采取了果断措施,从而挫败了政变者的梦想。A Abelha da China,No.2,转自程曼丽:《蜜蜂华报研究》,第43—44页。
宣统元年(1909年1月22日─1910年2月9日)9月13日,仁慈堂委员会将好景酒店租给法国人奥古斯托‧维尔农(Augusto Vernon)经营,月租250港元,从9月16日开始。1913年1月8日,维尔农因病返回欧洲,遂将酒店转租给阿尔贝特‧沃特京西(Albert Watkinsi)。仁慈堂委员会为避免麻烦,也同意了这一非法转让。但澳门政府于2月15日发布公告,否认这次转让,坚持以维尔农继续为承租人,并任命阿尔贝特出任酒店经理。因维尔农缺乏资金继续经营,不久废除合同。Manuel Teixeira, Toponímia de Macau, Vol.1, p.313; Luís Andrade de Sá, Hotel Bela Vista, pp.30—32.
民国二十一年 (1932年1月1日-1932年12月31日)9月13日,澳门主教高若瑟再次任命耶稣会恩里克斯.花尔托 (António Dinis Henriques Farto)神父为澳门圣若瑟修院院长。花尔托神父1872年11月28日生于葡萄牙,1889年9月3日加入耶稣会,1898年9月作为哲学学者被派往澳门,在圣若瑟修院任教。后赴上海学习神学,并晋铎。1907年6月25日返回澳门,出任圣若瑟修院院长;同年11月l6日出任澳门、帝汶耶稣会会长。1910年葡萄牙革命后,他被驱逐出澳门。1913年7月16日恩里克斯神父到达肇庆,在肇庆传教团工作,1918-1926年任肇庆传教团团长。1933年第二次任圣若瑟修院院长,1935年11月1日辞职。1950年9月2日在仁伯爵医院去世。花尔托神父传教50年,从未返回过欧洲。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. Ⅲ, pp. 398-399.
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发布日期:2025年4月28日
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