板樟庙，顾名思义，只一本板构成之蕃寺耳。初固如此，后经改建，则堂皇矞丽，大异畴昔。故《澳门纪略》载称：“有板樟庙，相传：庙固庳隘，贫蕃板樟板为之，今壮丽特甚。” 板樟庙，原名多明我堂（St.Domingos），又名圣母玫瑰堂。鼎建于一五八七年（即明朝万历十六年），迺天主教中之多明我会教士，初来澳时所设立者，距今已历三百余年矣。盖在三百余年前，澳葡之行政管理权，因未设总督，故多由天主教教会支配。攷旧时澳中之天主教有四大支会，如：耶稣会，奥斯定会，方济各会及多明我会。各会之教士皆争自设立教堂，借此传教而发展权力，是板樟庙之所以因陋就简，及早设立也。多明我会教士，大约于一五八五年来澳，初仅四十人，经济颇为拮据。筑此教堂时，尚乏充足资金，只得从廉尚朴，就在昔日澳门街中之墟亭傍边，辟半畦地，支数椽木，板樟作益，结板为障，顶支十字，内供圣母，权充临时传教之所，故时人皆称之为板樟庙焉。偶读《澳门杂诗》有咏及板樟庙句云：“迹师惜宗教，翻羡礼拜频。吾乃厌侏儒，异服徒纷纶，龙松与板樟，怪诞欺愚民。”板樟庙之所以称为多明我堂者，实缘其为天主教中之多明我会教士所创立。攷多明我会教士，多属西班牙国籍，其来中国传教，较耶稣会教士为早，不过多在闽粤沿海地区耳。初到澳门设立板樟庙时，颇觉一时得势，但后来终被驱逐离境。据柏力架之《美丽的澳门》一书中，曾有载及其与板樟庙者，称说：“此古雅之建筑物，乃昔日多明我会教士创设者。虽然彼等在中国之澳门，曾经得势一时，但终因被辟为异端而受逐。彼等离开澳门后，只留下此古老教堂，永远深深印着彼等之遗迹而已。”板樟庙，初固庳隘，今竟壮丽特甚，其所以致此者，盖当一八二八年重修时，曾得一位西班牙司铎之助力。其人擅建筑，为之策划完善，迺大兴土木，从新修缮。其形式图案，多采仿古西班牙格调，故教堂门面与内部之装修，皆典雅纯朴而别致，与澳中其他教堂迥异。庙内现尚存有许多奇趣之油画及彫像等物，尤以活人型般之耶稣基督像为最有名，是皆足为古西班牙之宗教艺术代表物，而流传在澳门之历史遗迹也。板樟庙内供之花地玛圣母，为葡人最崇拜之神，故该庙又称圣母玫瑰堂焉。

具有四百多年历史的玫瑰堂，经过三年大修后，于一九九七年十一月间重开，教堂内外焕然一新。其左侧的一幢四层高钟楼，由有关当局耗资六十万元修葺，辟为“圣物宝库”，陈列宗教艺术品，与敎堂同时开放，让公众参观。“圣物宝库”保留原来钟楼的木质结构，与教堂建筑风格协调。入口是一道长廊，圆拱窗框，安装铁栏，颇具欧陆修院色彩；除地下大厅及四楼钟楼外，二、三楼为陈列室，充满浓厚宗教气氛。宝库内珍藏二百多件宗教文物，种类繁多，材料有金、银、铜、木及象牙等，制作精巧；圣像也有木雕和石膏制品，形态逼真，其中一具彩色木雕耶稣，像人一般高度，四肢躯体，肌理毕现，栩栩如生；油画作品，均具历史性；也有中国丝绸缝制的祭衣，工精料美。这些展品，除了该堂的藏品外，还有来自其他教堂及社会人士捐赠的。遗憾的是二零零零年七月间遇盗，失去价值不菲的念珠四串，其中一串是十九世纪以金丝编织而成的玫瑰圣母念珠，余三串为二十世纪产品。在二楼特辟一室，以图片、绘画及文字介绍玫瑰堂最近一次耗资一千一百万元大修过程，从中了解这座教堂的历史和建筑结构。敎堂虽在“圣物宝库”外，但本身也是一件巨大的“展品”。顶楼摆设两座大钟，分别是一八零七年和一八二五年铸造。“圣物宝库”藏品比“大三巴宗教博物馆”丰富，透过这些文物展品，可以了解天主敎在澳门发展的历史。