康熙元年(1662年2月7日－1663年2月7日)10月，葡萄牙耶穌會士若爾熱•努內斯(Jorge Nunes)神父第二次出任聖保祿學院院長。 Manuel Teixeira, Macaue e a Sua Diocese, Vol. 3, p. 378.

康熙十二年（1673年2月17日－1674年2月5日）由香山知縣申良翰主持修纂的《香山縣誌》完成。該志為清朝纂修的第一部香山縣誌。卷首保存有一幅《濠鏡澳圖》，卷10為《澳彝》，其文稱：澳中彝人聚處，雜以唐人黑鬼，則皆聽澳彝驅使者也。澳門舊有提調、備倭、巡緝行署三所，今惟議事亭。凡文武官下澳，率坐議事亭上，彝目列坐進茶畢，有欲言則通事番譯傳語。通事率閩粵人，或偶不在側，則上德無由宣，下情無由達。彝人違禁約，多由通事導之。或奉牌拘提，輒避匿。關閘歲放米若干石，每月六啟關。廣肇南韶道發封條六道，令文武官會同驗放，事已封關。我國家之待遠人者，可謂至矣。若信聽通事，驕悍違禁，窩逃人，買子女，一旦閉關遏糴，必致餓殍流離，欲如此日之晏安豐富，豈可得哉？彝俗貴女賤男，生女則喜，長則贅媚入其家為後；生男出贅他氏。奉天主教尤謹，樂施予，以故建寺獨多，有三巴寺、賣家私寺、大寺、飛來寺、發瘋寺、風汛寺、板樟寺、龍鬆寺、醫人寺、尼姑寺、望人寺、唐人寺、花王廟，而崇宏瑰麗，以三巴寺為最。 申良翰：《（康熙）香山縣誌》卷首《濠鏡澳圖》及卷10《澳彝》。

康熙五年(1666年2月4日－1667年1月23日)3月12日，香山縣令姚啟聖與李將軍及前山寨的官員再次前往澳門，強令議事會將停泊在小氹仔(Taipa Quebrada)的船隻開到遠一點的地方去。議事會只好遵命將船隻移往安德烈•費奧小海灣(Enseada de Andre Feio)。廣東官吏還補充說，不得將船上的貨物卸下，為此在南灣和北灣一帶佈滿了哨船。 疑為“大井”，見金國平：《西方近代水文資料譯文對澳門方志的影響》，載《澳門研究》第54期，2009年。 TA—SSI—YANG—KUO, Série 1, Vol. 1—2, p. 38.

康熙十三年（1674年2月6日－1675年1月25日）3月27日，方濟各會中國教區會長文度辣神父在澳門寫信給在馬尼拉的塞巴斯蒂昂·羅德里格斯（Sebastião Rodrigues）神父稱：“艾腦爵神父和方濟各會傳教士、聖家辣修道院的修女一起，堅守貧困，堅持醫療工作。我要不是有病在身，也想和他們一起參加救助工作；因為這裡的醫生醫療方法極不科學。”。Manuel Teixeira, Macau e n Sua Diocese, Vol. 3, p. 495.

康熙五年（1666年2月4日－1667年1月23日）6月20日，荷蘭巴達維亞政府派范•侯爾恩（Pieter van Hoorn）率船隊從福州出發，前往北京，於本日抵達，進獻荷蘭馬4匹，西洋小白牛4匹，及刀、銃、多囉絨、嗶嘰等西洋物品。25日，康熙帝接見荷蘭使團，范•侯爾恩提出“希望能和在廣東、漳州、福州、寧波或杭州等地的船隻進行貿易”。覲見時，荷蘭使臣行三跪九叩之禮。但康熙帝並未答應荷蘭使者的要求，而是規定：“荷蘭國違例從福建進貢，除今次不議外，嗣後遇進貢之年，務由廣東行走，別道不許放入。” John E.Wills, "Ching Relations with the Dutch, 1622—1690", in The Chinese World Order: Traditional China's Foreign Relations, p. 265; 梁廷枏：《海國四說》之《粵道貢國說》卷3《荷蘭國》。

康熙五年（1666年2月4日－1667年1月23日）12月，有葡商在廣州獲悉，清廷將允許粵商下澳購買葡人進口貨物之傳聞。又聽說輔政大臣們否定了上述建議，且下令因澳門貿易受海盜攻擊，就不應該免於遷海，應將居澳葡人全部遷至界內。 John E. Wills, Embassies and Illusions: Dutch and Portuguese Envoys to K'ang-hsi, 1666—1687, p. 96.

康熙六年（1667年1月24日－1668年2月11日）10月6日，廣東布政司派人下澳，向澳門葡萄牙政府提出三個要求：一、交出葡萄牙國王的表文；二、查看葡使準備進貢的禮品與禮單；三、查看使團的4艘帆船所載貨物情況。澳門當局堅稱：一、葡萄牙國書必須由葡使進京時親自面呈；二、進貢禮品以及相關禮單也由葡使進京後親自呈上；三、使團的船隻所載貨物為米、面、魚、肉、紅酒及其他生活用品。 John E. Wills, Embassies and Illusions: Dutch and Portuguese Envoys to K'ang-hsi, 1666-1687, p. 105.

康熙二十二年（1683年1月27日－1684年2月14日）澳門送給葡印總督六個金元寶以援助威脅果阿的安巴吉人的戰爭。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第60頁。

康熙十一年（1672年1月30日－1673年2月16日）9月23日，葡萄牙奧斯定修士法蘭西斯科•聖安東尼奧（Francisco de S.António）神父被選為澳門奧斯定堂本堂神父及修道院院長。Manuel Teixeira, Macau e Sua Diocese, Vol. 3, p. 604.