“民气于今尚郁蒸，庸臣误国且偷生。匹夫许有兴亡责，志亮金堂岂为名。” 

右二诗为“两行堂诗钞”之“壬子之秋，过关前街，访畏威怀德两通衢，及关部行台遗址”，有感而作。 

攷关前街，为澳中最古街道，在明末清初时期，是通往澳夷聚庐之要津，所以旧日我国于此设关防守，以限制民夷出入，及至康熙朝代，我国弛开海禁，夷舶之来澳互市者日多，清廷遂于此处设立关卡，征收货税。此街适当关前，故名关前街。 

关前街，共有两条古老街道并行者：一名关前正街，一名关前后街，皆属昔日泗胜坊所辖，来往客众，商务繁盛，为澳中有名街道，后来与营地大街，草堆街，合称三街，有三街会馆。 

其现在区域，照《澳门街道名册》则略称： 

“关前正街，由果栏街，即聚龙旧社起，至草堆街，即关前后街傍止。” 

“关前后街，由果栏街，即山麻雀围附近起，至大街，即关前正街之傍止。在卜围斜对面，与关前正街相连之一段，是属于本街者。” 

关前正街与关前后街，两街并行，相隔不过丈余。何为如此？原来旧日澳门区域，其中只得一条“大街”，以石闸门为界限，逾此则非夷居。关前两街衔接“大街”，为出入澳门街孔道，分左右上落，初名：一为畏威，一为怀德，所以妈阁庙之刻石，现尚勒有“万历年怀德二街”之名。案该两街名起源于明朝，据《香山县志》载：万历四十二年张鸣冈总督曾上奏云： 

“奏请就其聚庐大街，中贯四维，各树高栅，傍以‘畏威’‘怀德’，分左右定其门，藉以旅獒：明、王、慎、德、四、译、咸、宾、无、有、远、迩、毕、献、方、物、服、食、器、用，二十字，分东西各十号，使互相维系机察，毋得容奸，听约束。” 

迨降及清朝康熙年间，中国开放海禁，特在该两街前，设立关部行台及税馆。据《清史稿》载称： 

“圣祖记：康熙二十一年丁己，弛海禁。食货志：是时始开江、浙、闽、广海禁，于云台山、宁波、漳州、澳门设四海关。” 

《澳门纪略》云：“国初，设海关监督行台及税馆”，又云：“国朝康熙二十四年，设粤海关监督，以内务府员外郎中出领其事。” 

因此由内阁中书，转户部广西司主事，迁贵州司员外即之成克大，创设香山澳之粤海关，受命为首任监督云。 

关前街头，离关部行台不远，即大码头处，又有一小税馆，专司征收出入口货税；其他另有南湾税馆、妈阁税馆，皆隶属于澳门之粤海关监督管辖。据张甄陶之《澳门图记》称： 

“澳门关税，一主抽税曰小税馆，一主议察曰南湾税馆，专稽察夷民登岸，及探望蕃舶出入；曰娘妈阁税馆，专稽察广东福建二省寄港商渔船只，防透漏，杜奸匪。” 

当年来澳创办及首任之澳门粤海关监督成克大，其事略。据《大名县志》载称： 

“成克大，字子来，大名人。顺治十七年举人，由内阁中书。藉户部广西司主事，再迁贵州司员外郎。时创设粤海关，克大受命为监督。粤之香山澳，旧为洋人所居，名为鬼卒，俗尚火攻，其酋长率队来迎，刀枪森列，俨若劲敌。克大宣上恩威，羣皆慑服。 

有商激怒鬼卒，奔诉求救，鬼卒蜂拥至门，汹汹不可测。克大神色自若，手檄通译，集酋长，责以大义，军遂解。差竣，复江西司郎中，受贵州镇远府知府，以兄克巩卒，请归，著有历游诗集。” 

其诗集中有《仲冬赴澳》五言二首云： 

“岭外朔风起，飒飒吹我裳。仰天见浮云，将无来故乡。故乡隔万里，北雁无南翔。乡书阻逾时，竚立心彷徨。久客复行役，云水渺相望。前路何须问，风波感慨长。” 

“炎方霜雪少，海气夜寒生。飘摇舟一叶，游子衣裳轻。饥渴一我问，骨肉万里情。冷冷晚朝水，凄清款乃声。独怜宵征客，憔悴百愁并。顾影无俦匹，仰盼悲参横。” 

明代佛郎机既请以濠镜墺为泊口，自然中国有权在此征收课税，故康熙二十一年，我国曾在此设立关部行台，并在大码头处架搭海关棚栏，以防偷漏。讵至乾隆十二年，澳葡兵头若些（Antonio José Telles de Menezes）恶我关税，拆我棚栏，迺触怒清廷，下令撤退澳中华人，停止供给澳中粮食。后澳葡元老院不满若些兵头所为，由葡印总督遣使庇利那（Anthony Pereira e Sylva）来澳查办，令免若些兵头职守，并以槛车囚送若些返葡治罪。该事见《中葡外交史》，其记载云： 

“一七四四年，若些以严刑峻法临澳门官民，又以强硬政策对付广东官宪，行为实不免过激。故当若些下令破坏中国在澳门所设立之海关新棚栏，中国官宪怒其无礼，欲上诉于两广总督之时，元老院即不满其所为，赠中国官宪以高贵礼物，百方道歉，并斥资重建新关棚，始告无事。 

及至一七四八年，澳门葡兵与二华人因争斗而毙命，若些又态度强悍，拒绝中国官宪要求引渡。中国为使其屈服起见，曾下令停止澳门粮食供给，并令中国人民退出澳门，一面调大军压境，并以声其拆毁关棚之罪，然而彼之态度仍甚倔强。此时耶稣教徒及葡商，皆不值若些行为，以重贿纳广东官宪，始获恢开市，然粮食之禁止供应，已三周矣。若些此举，不特为澳门耶稣教士及葡商所不满，即葡属印度之果亚政府亦表不满，因此派遣庇利那赴澳，一面向中国道歉，一面查办若些。结果将若些免职，逮捕监禁，寻槛送返果亚，始了此一重公案。” 

又据《香山县志》载称：“乾隆十四年十二月利，庇那以褴车送若些返国。” 

关前街之中国关部行台，始自清朝康熙年间，直至道光末朝，历一百五十余载才被澳葡封闭。盖澳葡素恶我关税，其间虽经乾隆时，若些兵头拆我关棚，然而当时中国对外之威望犹盛，故澳葡当局卒能为我重建关棚，严究若些，道歉了事。迨至道光末季，鸦片战争，清军败绩，外人迺蔑视我国，藉势凭凌耳。 

自从英人占据香港，辟为无税自由港后，竟将澳门历来掌握之远东贸易霸权夺去，澳门之商业日渐衰落。当时澳葡之亚马勒兵头（J.M.F.do Amaral），欲挽回澳门此种颓势，遂亦立即宣布澳门为无税自由港，以与香港抗衡。当年澳中既有葡人之税关，亦有中国之税关，亚马勒既取消葡人之税关，并通知中国税关停止征税，而是时澳门尚属中国治下，关部行台自然不肯接受其请。亚马勒拟乘机摆脱中国官吏约束，迺于一八四九年三月十三日，强行驱逐中国关员离境，实行停止中国税收。据葡人朱萨士所著之《澳门史》称： 

“亚马勒兵头既逐去中国关员后，更下令葡籍非兵将关部行台之围杆砍倒，并捣毁关前之虎头牌，直欲将中国素来在澳门之政治势力消灭云。” 

又据《中葡外交史》载云：“道光二十九年，澳门知事亚马留尔（即亚马勒）竟用非常手段，宣布澳门为自由港，闭锁中国税关，故中国在澳门之税权，直至一八四九年停止。” 

关部行台，自从清朝道光二十九年，为澳葡兵头亚马勒钉关逐吏后，旋亦被毁；不特此也，现在大关斜巷之显荣里，原迺昔日中国官署，亦于是年，同被拆去。据陈沂所辑之《澳门》一书中，叙述道光二十九年亚马勒事件时，有：“是年葡人并毁拆沙梨头，及显荣里之中国官署云。” 

至于旧日关部行台之所在地，人皆知其位于关前街左右，但不能指出其确实地点，有谓是即旧日人和当之铺位，原址现已改建为俊秀里之一带房屋耳。惟细查关部行台，建自清初康熙年间，而毁于道光二十九年后。但同此期间，人和当早于道光前之嘉庆朝代，已在关前街营业矣。攷关前街之聚龙古社碑记载：嘉庆二十四年泗胜坊值事，有人和当之名云。然则关前后街之人和当地位，确非昔日关部行台之旧址明矣。 

究诸澳中父老相传，有谓关部行台原址，本在今之关前街尾北端，果栏街之第五十一号、五十三号、五十五号、五十七号等地段，其后方直达大三巴长楼，面积广袤，飞簷杰阁，作古衙署式，门前棚栏，围杆高竖，左右辕门，其中空地即为验货场也，试观现在该处之一列铺户，门前横铺石板，屋后土垣古碣，均足资历史参证者也。 

关前街横出聚龙通津，有一聚龙古社，其碑志具有悠久历史，足供关前街之攷古资料，该聚龙古社碑志云： 

“泗胜坊，乃阖澳咽喉之地，兼近海隅，铺户民居甚密，日前失火延烧，皆由无备之故也。兹奉周戎台尊谕，阖坊义损，锹开旧井，疏通渠道，造码头，以便商民，以防火患，共仰戎台爱民若子之心。嗣后码头地段，不许摆卖及阻塞侵占，井傍不得洗身宰狗，瀚濯一切秽物，致防汲饮，如违禀究。嘉庆二十四年六月，值事：人和当、公和当、同盛当、同茂号、定合号同立。” 

案泗胜坊，即关前街附近一带。该区为古时澳中最繁盛之所，人烟稠密，店户鳞比，稍一不慎，易召祝融，以故关前街频频失火，灾祸堪虞。据《香山县志》载云： 

“嘉庆二十四年，海防同知钟，以营地关前连岁失火，凡岸上船上，不许私搭篷寮，并禁填筑海边官地建屋。” 

关前街坊众，为预防火警计，曾在关前街之南北两端，皆锹一大井；而关前正街与关前后街之间，辟有小巷数条相通，每一小巷中，均凿一井，以备遇有火警时，汲水作灌救之用。曾忆其中有一个七眼井，井上七孔，如七星焉。迨至民国初年，澳中消防设备渐臻完善，而后来更有自来水喉敷设，各井遂遭淘汰，渐被当局封闭或填塞耳。 

关前街，在昔日地势言，东便枕山，山上有大三巴寺及大炮台，西便带海，海傍有大码头及船澳口；南通澳门街，为澳夷聚庐，有一关闸作限，旧称石闸门；北连沙梨头村，迺中国防地，其间设关部行台，以防闲走漏也。 

关前街昔日构通华夷，迺出入澳门之总路也。道光年间，两广总督林则徐巡阅澳门，亦曾取道关前街而达南湾者。据《林则徐会奏巡阅澳门情形折》有云： 

“……臣等即入三巴门，经三巴寺、关前街、娘妈阁，至南湾，督率随员，抽查夷楼民屋，均与迁册相符云……” 

至关前街东便山上之三巴寺，其中耶稣会教士昔曾由三巴寺地底凿一隧道，下达关前街，盖欲借此由沿澳口而得到海上之交通也。现关前后街之李家围内，尚留有该隧道出口处之遗迹。 

查该隧道口如穹窿状，高阔及丈，以砖石作拱顶，才可通人。相传五六十年前，尚有人欲深入隧道，试探究竟，惜多被沼气窒息致死，后逐无敢问津者。当局后为安全计，将该隧道口堵塞封闭，现已无门可入矣。往昔传闻，每于宵深寒夜则见鬼影幢幢，来往其间，虽为迷信者言，惟隧道口实为关前街内之一神秘古迹也。