天气暑热，同善堂在路边设茶柜施茶，方便途人解渴。茶柜内备有椰壳碗盛茶。
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更新日期：2019/11/16
天气暑热，同善堂在路边设茶柜施茶，方便途人解渴。茶柜内备有椰壳碗盛茶。
更新日期：2019/11/16
光绪二十九年（1903年1月29日─1904年2月15日）9月9日，由嘉诺撒修女开办的仁爱会获得一座装修一新的新校舍，当时的女学生已达172人，其中葡人学生76人，华人学生96人。1910年，仁爱会关闭，但来自贫困家庭的女孩子和孤女们继续留居该会，并免交膳宿费。Aureliano Barata, O Ensino em Macau, 1572—1979, p.195.
嘉诺撒仁爱会获得一座新校舍
光绪二十年（1894年2月6日─1895年1月25日）10月，澳门同善堂各绅董，近以澳中贫寒之户，每遇生产，无可告求，往往有困苦，空嗟艰辛莫恤。特集同人创成保产会，约计经费集得3000金，便可生息成会，且绵长而弗朽。港商闻之，甚多乐助，计可得银2000元。《镜海丛报》1894年10月31日《善虑周详》。
澳门同善堂各绅董集同人创成保产会
光绪二十九年（1903年1月29日─1904年2月15日）9月13日，若瑟‧戈美士先生成立“圣安多尼济贫面包慈善机构（Pão dos Pobres de Santo António）”。此机构在里斯本圣安东尼奥的圣佑下，成立于土伦（Toulon），分支机搆遍布欧洲各国。葡萄牙人将其推广至他们所到之处。在澳门，它隶属于花王堂区。戈美士神父不仅在澳门分发稻米，同时向中国内地的各传道会赠米。在其成立的前50年中，通过澳门人及华人天主教徒的捐献，共分发11790石稻米及巨额现金施舍。施白蒂：《澳门编年史：20世纪（1900—1949）》，第16页。
成立“圣安多尼济贫面包慈善机构”
光绪十九年（1893年2月17日─1894年2月5日）2月22日，澳门慈善组织同善堂设立，经澳门公会酌议后，乃是行善之事，有裨于本澳华人贫民，澳督第31号札谕予以批准。同善堂章程共计24款，其创立缘由为“善士捐资，以送时症丸散、赠医、宣讲、送书、敬执字纸等事起见”。规定入会绅商经捐至少5元，方可为本堂股友。每年l2月1日，齐集各股友公推值事10位，内举总理2位，值理8位，暗票公举，照常投阄而行，以名多者得。举毕，该10位内，即自行互举总理2位。同善堂创会华人绅商为卢九、王麟生、陈翰墀、关蕙田、盛文彪、林雨文、梁杰文、陈镳南、吴月溪、王勉之、黄居之、林志仁、王蔼人、蔡鹤朋、钟晏云、梁耀明、梁郁明、王炳云、王少良、黎乙真、胡海筹、张凤俦、郑坤之、杜鉴清、张敬堂、蔡羨卿、梁广文、李绶珊、郑麟初、张鉴田、张心传、梁仁甫、李渭南、陈扆卿、陆礼廷、何连旺、鲍启明、王岐卿、罗熙耀、吴炽生、萧焱翘、林应奎、梁两初、程霖棠、鲍序义、鲍玉林。同善堂创立之初，堂址选在议事亭前地14号，与孙逸仙之医馆议事亭前地16号相邻。《澳门政府宪报》1893年2月25日第8号。同善堂值理会编：《同善堂110周年纪念集》，第7页。
澳门慈善组织同善堂设立
清宣统三年（1911年1月31日─1912年1月18日）6月17日，澳门政府颁布第125号札谕，批准《澳门善堂会章程》。该章程共计7章64款，规定定名为澳门善堂会，目的是为能补善堂未及之善举，不分中西，宗旨在于：一、或自设立善堂、或捐款资助其他善堂、办理善举，如保留生产、赠派牛奶、设旋转机、收婴儿、抚孤院、保良院、育婴院、工艺所、搭食所、学堂、医院、医生局、济丐院、养老院、恤死院等事；二、救济所有人民或其家眷之贫病及猝遇意外事者。《澳门政府宪报》1911年6月17日第24号。
澳门政府批准《澳门善堂会章程》
往时赴氹仔工作或旅行，常经旧城区施督宪政街，见到“嘉善堂”一幢普通古旧平房，不大留意，最近进去观光，才知它内里情况。该堂门庭细小，围以铁栏栅；大门是一道古老的趟栊门，门墙顶上横楣髹以字画，建筑古雅，环境幽静。它又称为“医灵庙”，却无传统庙宇外貌。这座平房建于清光绪廿六年（一九零零年），距今一个世纪，由于年久失修，残破不堪。一九八七年间，前海岛市政厅拨款重新修葺开放，让人参观。进入大门，前座为厅，中为天井，后座设神坛，香炉几案齐备，两侧排列仪仗牌，陈设颇似庙殿。年前读《澳门日报．新园地》濠江客《氹仔•嘉善堂•行善公会》一文，附刊嘉善堂创办章程，说明该堂是一个慈善文化团体，筹集善士捐款，用作“送药剂丸散、赠医、宣讲、送善书、执字纸等事”，服务社群。堂内并供奉有关神祇“医灵大帝”，供人膜拜，祈祐福寿安康。其后，嘉善堂停止运作，而神祇照常受人膜拜，被呼为“医灵庙”。这种情况仿如三街会馆，原是商人聚议之地，也供奉关帝，后会馆失去作用，被称为“关帝古庙”。庙内有三副木刻对联，其中两副是有关嘉善堂落成志庆，前山福善堂致送：“人心淘不尽嚣尘，烫秽涤瑕，嘉乃绩，嘉乃勋，验将海水周环，镜澈定知明性地；圣谕括许多因果，发聋振聩，善为劝，善为戒，讲到天花乱坠，石头应有点头时。”倡建值理致送的：“仁本天心，火暖丹炉，妙术随时施活法；功昭海角，香生药圃，神灵到处布仙方。”神楼对联是：“启发古今垂后世；声扬中外仰先师。”此外还有镜湖医院致送横匾：“奉扬仁风”。这些联语都是赞颂嘉善堂赠医施药宗旨和有关神祇的。
氹仔嘉善堂医灵庙
天启七年（1627年2月16日─1628年2月4日）1月，通过修订《澳门仁慈堂章程》，仁慈堂院长莱昂内尔•利马（Leonel de Sousa de Lima）在章程上签名。章程共分37章，前面有一序言。第1章介绍仁慈堂的宗旨是执行14项功课。第2章规定仁慈堂应有教友数量为300人，其中150名为贵族，另150人为平民。第3章规定仁慈堂教友的义务。第9章规定仁慈堂院长所应执行的11项事务，并规定院长必须是贵族或绅士，年龄不得低于40岁。第19章是关于贫民医院的管理，规定仁慈堂每月末选举一名修士来管理医院，当选后的修士就成为当月医院的总管。他有义务协助医生和外科医生的每一次出诊及对病人的每一次治疗。并对医院总管做了更详细的规定，要每天留守医院，要亲临治疗现场，要为病人提供必需品，要给医院服务人员提供适量的鱼和米，禁止使用大锅以外的炊具烧饭。月末总管交接时，前任总管要将钥匙、财产清单及其他一切医院物品交给继任者，让后者了解缺少什么必需品，以作补充。第21章规定仁慈堂雇佣人员职责：总管之下，有一名男护工，主要职责是，守护医院，监督病人。另有男侍从数名，负责照料病人，打扫卫生等事务。所有医院费用从仁慈堂司库处支取。第22章关于如何接受和执行遗嘱。遗产捐献是仁慈堂资金的重要来源。许多在澳门去世的葡萄牙商人或其他人，将财产委托仁慈堂转交给其继承人，更有很多时候则直接捐献给仁慈堂。董少新：《澳门仁慈堂章程（1627）的初步研究》，载《澳门杂志》总35期，2003年。
通过修订《澳门仁慈堂章程》
| 时间： | 民国时期(1911-1949年) |
| 1925年-1941年 | |
| 关键字： | 同善堂(澳门) |
| 公益团体 | |
| 茶具 | |
| 椰壳碗 |
| 摄影： | 若瑟‧利维士‧嘉德礼(Catela, José Neves) |
| 资料来源： | 若瑟・利维士・嘉德礼：《永不回来的风景 : 澳门昔日生活照片》，澳门艺术博物馆，2001，第58页。ISBN 99937-29-26-4 |
| 藏品所有人： | 澳门基金会 |
| 储存地点： | 澳门艺术博物馆 |
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