清道光三十年（1850年2月12日─1851年1月31日）2月14日，澳门主教热罗尼莫．马塔主持重建主教座堂（大堂）的启用仪式。主教座堂的重建工程始于1845年，竣工于1849年12月。重建后的主教座堂宽敞明亮，装饰华丽，美轮美奂。被称为澳门建筑史上最富丽堂皇的教堂。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第104页。Manuel Teixeira, A Voz das Pedras de Macau, p. 22.

民国二十六年 (1937年1月1日-1937年12月31日)为坚固持久计，大堂 (即主教座堂)于本年开始重建，由木质改为三合土建筑，共耗资10万余元，始形成富有西班牙宗教色彩庄严神圣的外观。至翌年工程竣工。施白蒂：《澳门编年史：20世纪 (1900—1949)》，第278、281页；李鹏翥：《澳门古今》，第140—141页。

清乾隆四十五年（1780年2月5日─1781年1月23日）10月11日，位于澳门大庙顶的主教座堂开始重修，至翌年5月20日完工，耗时半年余。这一期间主教堂的宗教活动均在仁慈堂进行。施白蒂：《澳门编年史：16—18世纪》，第178页。

天启二年（1622年2月10日─1623年1月30日）在大庙顶（又称大堂前地）建成新主教座堂，葡人称圣伯多禄堂（Igreja de S.Pedro），华人称为大堂（lgreja de Sé）或“大庙”。为澳门教区主教办公之地，故陆希言称：“圣安多尼、圣老楞佐，皆统于圣伯多禄。”先是，1576年澳门主教区初成立时，署理主教贾尼劳即以望德圣母堂为主教办公之所，故在大堂修建之前，望德堂为澳门第一座主教座堂，据称，当时的主教座堂是一座很小的木板搭建的小教堂。大堂建成后，新堂为砖石建构，正面为花岗石建造，上尚有凸型石刻拉丁文：SS.M.V.Mariae Nascenti，意为“献给童贞玛丽亚诞生”。该堂奉祀圣伯多禄，故又称“圣伯多禄堂”。Maria Regina Valente, Igrejas de Macau, p.24. 陆希言：《澳门记》。王文达：《澳门掌故》，第113页。林家骏：《澳门教区历史掌故文摘》，第17页。郭永亮：《澳门香港之早期关系》第5章《澳门早期教堂》，第44页。印光任、张汝霖的《澳门记略》卷下《澳蕃篇》称：“大庙者，夷人始至澳门所建也，在澳之东南。”此记录为误。葡人始至澳门时并无“大庙”。大庙实建于1622年。祝淮的《新修香山县志》卷4《海防附澳门》称：大庙在澳东南，即望人寺。”祝淮修志时，这时的主教堂早已建成，不在望人寺（望德堂），以望人寺为主座教堂是1622年之前的事。