“新闢荷蘭園，範銅像嶙峋，其下沙草平，衆綠生遠春，龍首引靈液，涓涓清以醇，汲飲萬松底，燥吻滋芳津。”右為汪慵叟之《澳門雜詩》詠華士古達嘉馬花園句也。查華士古達嘉馬花園，昔俗稱新花園，以當日澳中舊有南環花園也；或稱新荷蘭園，以其地鄰荷蘭園也；又稱塔石花園，以其毗連塔石也。華士古達嘉馬花園，葡文名為（Jardim de Vasco da Gama)，建於一八九八年，迺葡工程師鴉寮弩尼士（Angusto D’Abreu Nunes）所設計。蓋當時之西環，及馬交石等之風景區，皆是出自他之計劃也。舊日該園之面積，極為廣袤，由現址直達得勝花園、均屬其範圍，如現在之市立葡文小學，新花園夜總會，紀念何東之中葡小學等，俱為其舊址也。該園處於松山之麓，座落東望洋街、東望洋斜巷及得勝馬路之間。舊時該園中心，闢一大道，名花士古打監麻新路。兩傍遍植棕櫚等樹，行列整齊，以簡單線條稱勝。按《澳門雜詩》之原註云：“新荷蘭園，以空曠勝，樹列齊整，修剪以時。園後萬松嶺大龍二龍諸泉，俱出嶺麓，以供衆汲。園中設銅像一具，相傳為西洋人哇士咕加馬，明初到印度洋，始探悉中國航路者也。”該園之華士古達嘉馬半身銅像，原屬在園之南端，向北而朝著，對正園中大道。園之北端，有噴水池。最前為戰勝荷蘭海寇之紀念碑。現在已與得勝花園分家，紀念碑則屬於得勝花園者，而華士古達嘉馬銅像亦轉身面向西方耳。昔日園中大道兩傍，分置盤花，間設朱椅，以供遊人欣賞或憩息。更於園之中部，築一高台，組洋樂隊，每於星期三、六下午，演奏世界名曲，音韻悠揚，與衆樂樂。《澳門雜詩》有竹枝詞詠之曰：“下九初三舊有期，登台奏樂集華夷，荷蘭卜畫南灣夜，按譜嗷嘈聽鼓師。”其自註云：“新荷蘭園與南灣園均有奏樂台，新荷蘭園奏樂多在星期三日下午四時，南灣多在星期六晚九時。開演時各樂人環坐，按譜鼓吹，有教師高立，執器指揮之。”該園既空曠，又清新，加以棕影葵蔭，別有南島豐緻。如遇三五望夕，月色燈光，更添樂韻歌聲，最宜於舉行音樂晚會。故昔葡人，常於華旦節日，每在園中舉行慶祝。憶囊於一九二三年，當葡萄牙航海家華士古達嘉馬，發現好望角航線之四百廿五週年紀念時，澳葡就在該園像下，舉行慶祝晚會，並印發紀念郵票焉。攷該園之所以取名為華士古達嘉馬者，為澳葡用以紀念其國人名航海家華士古達嘉馬(Vasco da Gama)也。園首立嘉馬半身銅像，以石級作台，碑柱作基，巍然竪立，碑前飾以舵盤錨鍊等物，蓋以示迺航海家也。碑下嵌有大理石浮雕一幅，描繪賈梅士名著“葡國魂”詩中，一段有關華士古達嘉馬當年冒險航海之神話。此幅浮雕；藝術精美，洵名作也。此幅大理石浮雕，刻著一個猙獰巨魔，從大洋中露出半身，舉手攔阻著華士古達嘉馬率領之四艘帆船航行；但天空中，現出一位美麗如花的女神，指引着帆船勇往前進。畫面玲瓏活躍，刻工精緻。原來此幅浮雕，是表現出賈梅士名著“葡國魂”詩集中第五章內，所誇述華士古達嘉馬繞過好望角之一段美麗神話。據說當華士古達嘉馬之帆船，經過亞非利加洲南端之好望角時，正值黑夜云沉，海中出現一個巨魔，名亞打馬士度(Adamastor)。他曾降伏衆波神，自號海洋霸主，又嘗鍾情於海龍王之宮主，但宮主鄙其醜陋，思有以懲之，偽與親近。當巨魔上前擁抱時，突然如觸石塊，原來宮主化身變作山巖，巨魔亦痛極心死，於是遂變成好望角之礁石也。後來華士古達嘉馬之帆船，得到天宮中衆神會議時願效力葡國之女愛神雲尼斯(Venus)幫助。翌晨天亮，魔消雲散，風靜波澄，卒獲繞過兇險之好望角，抵達印度。查華士古達嘉馬是次探險，發現由好望角繞達印度之航線，只抵達印度之加利吉打為止，未嘗到過中國，更未嘗到過澳門。案華士古達嘉馬生於一四六零年，又於一四九八年初到印度，而於一五二四年終於葡領印度總督任內。攷葡人來澳，在一五五七年間，相去時間頗久，澳中或傳華士古達嘉馬為來澳第一人者，誤也。攷華士古達嘉馬確為世界有名之探險家，據英文《世界史》載稱：自公元一四八六年狄亞士(Bartholomew Diaz)始發現非洲南端之暴風角。葡王約翰二世因其名不美，並以為由此地角，必須繞達東方大陸，故為之易名為好望角，以示必有成功之希望也。迨後至一四九七年，果由華士古達嘉馬成功繞過好望角，發現了由歐洲至印度之新航線，至是遂完成葡王約翰二世之願望焉。華士古達嘉馬在中國典籍裡亦有記載，如《辭源》《辭海》等工具書均稱之為伽馬。據《辭源》云：“伽馬，葡萄牙之航海者。西元一四九七年始發現由好望角達印度之航路，在馬拉巴爾登陸。一五二四年為葡領印度總督，未幾沒。西元一四六零年生，一五二四年没。”又據《辭海》云：“伽馬，葡萄牙航海家，一四九七年奉葡王命赴印度，取道好望角，歷十一月而抵科利庫特，謁其國王，訂約互市，留六月迺歸。越三年，會葡僑為印人所殺，被舉為遠徵軍司令官，再至印度。晚年任葡領印度總督卒。西人之由海道達印度者，氏為第一人。”至如李燕伯刺史，以澳門葡萄牙情形，上書當道，亦有云：“明初，其國主遣善操舟者，駕巨舶，由亞非利加抵五印度，復轉而遍歷東南島國，所至，輒立埔頭為識。”蓋即指其人也。中國史書中，亦有稱華士古達嘉馬為“達伽馬”者，如方豪之《中西交通史》內，有達伽馬直航印度成功一節，詳釋當時葡萄牙冒險東來之情形，其大略稱：葡萄牙位於歐洲西南極端，為最適宜於尋覓新航線之民族。蓋葡人曾越直佈羅陀海峽，而與回教摩爾人作戰，且已徵服非洲西北部沿大西洋之海岸地帶。其時對非洲大陸之情形所知不多，認為地甚廣大而極危險，故不敢深入腹地，然頗思沿海岸西下，繞過南端而東行，且夢想其必可直達印度及中國。促成此夢想之實現者，即號稱航海家之葡王亨利，時為一三九四至一四六零年。其在國內設訓練航海人材學校，聘請最有航海經驗之意大利水手，及具有研究之地理學家執教。至一四六零年去世時，葡人僅進至非洲大西洋海岸之一半路程。迨至一四八六年狄亞士始達非洲南端，因遇暴風，故名之曰暴風角。及報告葡王約翰二世，諭令更名為好望角。一四九七年約翰二世殁，其子瑪瑙爾立，命伐斯各達伽馬往尋印度。是年繞過好望角，更東行，在非洲得一阿刺伯領港人指示，橫渡印度洋，次年抵印度之馬拉巴爾，並於加爾各答登陸處，立石柱為識。一四九九年回理斯本復命，所攜東方貨物歸，其價值約等於其遠航費用之六十倍，遂獲厚利。時距中國之三保太監鄭和七下西洋後七十年。葡人素稱為《葡國魂》之賈梅士史詩，亦只是描寫華士古達嘉馬冒險尋求通往印度之航路事跡者，不過附會以神話，來誇張其成功耳。在《葡國魂》敘事開端，就假托希臘神話，說天府中衆神會議，有愛神雲尼斯者，提議要幫助葡人之四艘探險帆船，安抵印度，並得到戰神馬地附和，雖酒神巴古反對，亦無濟於事。由此可知，欲開疆拓殖者，賈梅士亦認為要藉戰神之武功才行。《葡國魂》敘事大略稱：當衆神在天府會議時，正是華士古達嘉馬率領一羣助手，駕駛四艘帆船，向著從無人到之茫茫大海南進，已數週不見陸地矣。一日，忽見數島，且有小艇掉來，詢之，始悉為非洲之莫三鼻基島，土人皆屬摩洛哥人。說明原委後，並請供給糧食飲料，更求借給一位帶水員。孰知酒神搗鬼，從中煽摩洛哥人反抗，後卒以和為貴，只求得帶水一人，也算僥倖耳。豈知才離莫三鼻基，帶水員竟導船駛向素來仇外之基羅人手，欲借刀殺人，幸愛神扶助，將風向改變，把船吹離基羅。帶水員又施詭計，誘泊蒙巴沙島，以為再難倖免矣。詎蒙酉先事歡迎，並允給糧食，但有前車可鑒，未敢泊岸。只先遣二充軍犯人泛舟入城，試探情形，歸說土人情重，且見神甫祈禱虔謹云。因此不虞有詐，正準備駛船入口，幸愛神又令狂風大作，阻船前進，久久仍未入口。土人以為預謀被人窺破，相率散去。帶水員亦驚，鳧水潛逃，葡船又得倖免。後來華士古達嘉馬之帆船經過非洲南端之好望角時，又遇到一個猙獰巨魔，攔住去路，驚險狀況，如前文所述，茲不贅述矣。當華士古達嘉馬之帆船，繞過非洲南端好望角之危險地帶後，便是非洲東岸大陸矣。於是賈梅士又在《葡國魂》中，編出一段神話來。據說：愛神聞得華士古達嘉馬祈禱，遂要求其父暴力尊者扶助葡船，因此暴力尊者特命天官示夢與葡船，指引其到赤道中一處安全地點，後來就在非洲東岸美連地登陸焉。該處土酋招待甚殷，且命一位帶水員引領他們橫渡印度洋去。在印度洋中，自然又是波濤兇險，於是又歸咎酒神作崇，嗾誘龍王命令波神風伯肆虐，幸得金星於晨光熹微中，沿途拱照，華士古達嘉馬迺於一四九八年五月二十日，成功地發現印度邊境之加爾各答京城。因金星之名在西文中，正與愛神雲尼斯之名相同，故謂是次大功告成，實迺愛神相助也。華士古達嘉馬初在印京頗遇優渥。後經印王御前會議後，一般大臣卓見，認為葡萄牙與西班牙一輩強徒，從來不通聞問，此來定非好意，將會奪掠財物，侵佔土地無疑也，故拒絕交通。據說此亦酒神搗鬼。酒神嘗化身為穆罕默德，示夢與摩洛哥教士，使衆聯請印王，拒接華士古達嘉馬，並欲圍攻葡船。幸得印奸走報，迺急啟碇離印，只帶一些印度土產回葡，作為抵達印度之信物耳。在《葡國魂》史詩裡，描述華士古達嘉馬回國途中，又加插一番神話。據說愛神雲尼斯，曾引導葡船到一海上神山，在仙人賓館裡，為之慶功，為之慰勞，盡情謳歌。此無非誇耀葡人航海成功，華士古達嘉馬發現通往印度新航線之偉績云爾。華士古達嘉馬於一四九九年回到葡國，備受葡王嘉獎。後來葡人果然領有印度，更於一五二二年任命華士古達嘉馬為葡屬印度總督。當年印王御前會議之羣臣，果有先見之明也歟！華士古達嘉馬之發現由歐洲通往印度新航線，自世界人士觀之，殊不失為一個有名的冒險航海家。就其功罪而論，自然是葡國的豐功偉人，但在印度及東方人言之，就不免是個始作俑者，據《歷史研究》胡代聰嘗撰文說：“當瓦斯哥達伽馬再度前往印度時，就對印度西海岸的商業中心加里庫特(Calicute)等地，肆行焚殺，給印度人民帶來了巨大苦難。嗣後於一五零五年，葡萄牙任命了所謂‘東方總督’，第一任督為亞美打(Almeida)。繼任之亞豐素雅佈基(Alfonso d’ Alboquerque)於一五一零年佔領了果阿，一五一一年併吞了滿刺加(即麻六甲)，一五一二年又取得摩鹿加羣島。”攷華士古達嘉馬，雖然未到過中國，但後來葡人佐治歐維士(Jorge Alvares)，於一五一三年得由滿刺加乘帆船首來中國，泊廣東東莞縣屬之邨門鎮，遂完成由葡國到中國之航路。嗣於一五五七年間，葡人迺入居澳門，及至一八四九年後，因沈米事件，澳葡遂認由澳城牆至關閘為葡國屬地(以上見《香山縣誌》)。更於一八九八年將水坑尾門外之山地，直至龍田村一部份地區，闢作花園。豎碑立像，以為紀念此探險東來之第一人──華士古達嘉馬。據聞該次築園工程，柏力架著之《美麗的澳門》稱：“自從亞馬勒修築由澳門城牆通至關閘之馬路後，此為當年澳門之第二偉舉云。”憶昔《兩行堂詞鈔》有題庚午中秋夕遊新花園詞一闋，茲錄出以殿是章，詞牌名《定西番》：“聞說澳城門外，侵佔地，又成園。且盤桓。今夜鏡湖月滿，三人生古歡。相信珠還有日，不孤圓。”