艾儒略是意大利籍耶穌會士，於1610年經印度果阿抵達澳門，1613年進入內地，先後到北京、開封、南京、杭州和福建等地傳教。進入福建後，建教堂二十餘所，受洗者上萬人，被當地擁教人士尊稱為“西來孔子”。

1623年在杭州期間，艾儒略根據奧特利烏斯的《地球大觀》以及龐迪我、熊三拔等人的編譯增補，完成了《萬國全圖》的編繪，將其收錄於《職方外紀》之中。其後該圖不斷重印，有多個版本流傳。此次展出分別為著色本和單色本，依照梵蒂岡索書號以下分別稱A本、B本。B本只著單色墨印，由三部分組成，上部引言，中部《萬國全圖》，底部為《北輿地圖》和《南輿地圖》兩個半球圖；A本在墨印上再著色，但去掉了B本底部的兩圖，只保留引言和《萬國全圖》兩部分。艾儒略在地圖的引言裡試圖用“天”的大小和不同層次向中國讀者講解地理概念和天主教教義，試圖打破天朝中心主義的陳舊觀念，激發和建立起晚明文人的“世界意識”。A、B兩本除標出中國十五省名稱之外，在中國陸地上還印有“大清一統”四字。1648年清軍已經穩定入閩局勢，第二年艾儒略去世，因此這兩個版本很可能在這個時期刻印。有趣的是，A、B兩本海洋部分兩版仍標為“大明海”；而B本的《北與地圖》中，陸地上印的是“大明一統”，海洋亦為“大明海”。據此或可推測，該清初本仍然沿用明刻版，只對局部進行了修改。

參考文獻：

^[1]. 黃時鑒. (2011). 艾儒略《萬國全圖》AB 二本見讀後記. 黃時鑒文集3: 東海西海, 東西文化交流史（大航海時代以來）. 中西書局,

273-280.

^[2]. 鄒振環. (2011). 晚明漢文西學經典 編譯、詮釋、流傳與影響. 上海: 復旦大學出版社, 255-288.