1月23日,議事會收到通報康熙皇帝去世的官文,為此各炮台兵船鳴炮24小時,官員、士兵和法官穿喪服三個月。
3月1日,從這天起的一連三個晚上,澳門張燈結彩、鐘聲齊鳴、各炮台施放禮炮,慶祝新皇帝即位。
浙閩總督覺羅滿保提出查禁天主教的建議。雍正皇帝發佈告示,把羅馬天主教的神父趕至澳門。
關聯資料
更新日期:2019/07/18
更新日期:2019/07/18
雍正十二年(1734年2月4日-1735年1月23日)6月30日,北京主教奧斯定會修士弗朗西斯科•布里菲卡森在澳門聖奧斯定修道院去世,並安葬在這座修道院的教堂裡。 Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese,Vol.3,p.575;Manuel Teixeira, Macau no Séc. XVIII,p.355.按:趙慶源《中國天主教教區劃分及其首長接替年表》第22頁作1733年6月30日逝世。
北京主教奧斯定會修士弗朗西斯科去世
雍正四年(1726年2月2日-1727年1月21日)本年,澳門麻風病院內有麻風病患者115人,是所知病人人數最多的年份。一般情況下,院內有60—70名患者,每年開銷1000兩白銀。這一年,麻風病院對所屬小教堂進行裝修,由於資金不足,不得不典當小教堂內一部分銀質器皿。另外,聖母望德小禮堂也進行了維修。 José Caetano Soares, Macau e a Assistência, p.143. Manuel Teixeira, Toponímia de Macau, Vol.1, p.125.
澳門有麻風病患者115人
雍正十三年(1735年1月24日-1736年2月11日)5月17日,葡萄牙耶穌會士李國成神父逝世於曼加洛爾(Mangalore)。李國成,葡萄牙數學家,1690年7月2日生於里斯本。1716年8月31日乘“聖安娜”號船抵達澳門,1717—1724年在廣州及桂林傳教,1725年被驅逐回澳門。1727年作為翻譯陪同麥德樂大使到北京。後又出任日本省代理人,1730年4月28日再次來澳門。1734年4月2日出發前往日本,後又返澳門,直到逝世。榮振華:《在華耶穌會士列傳及書目補編》,第381頁;費賴之的《在華耶穌會士列傳及書目》第665頁將其名譯為羅佩思,並稱其於1736年5月歿於澳門。
葡萄牙耶穌會士李國成神父逝世
雍正五年(1727年1月22日-1728年2月9日)5月18日,麥德樂大使帶著若奧五世致中國皇帝的信件和隨行人員抵達北京,並於28日獲朝廷接見。麥德樂向雍正皇帝行三跪九叩大禮後進呈國書。國書雲:波爾都葛爾國(Portugal)、阿爾葛爾物國(Algarves)等處國王若望謹專使恭請中國大能皇帝安福,以表誠敬。欽惟聖祖仁皇帝愷澤溥施,聲名洋溢,私心感慕,久切於懷。凡我國臣民寓居中國者,莫不多方顧復,事無巨細,備極周詳,蓋數十年來於茲矣。復差我國之臣張安多,附齎珍品,俾遠國深知德意無窮。心領之下,正圖竭蹶報稱,忽聞各路驚傳聖祖仁皇帝大行之慟,心中傷感,不勝思慕之極,恭遇我皇嗣位,丕顯前謨,遂稍解此中迫切之情。欽惟我皇純孝至仁,纘承鴻業,當日往來之盛典,自然濟美於今時。竊自不揣,特差大臣歷山·麥德樂航海而前,趨朝恭賀,以申數萬里外向慕之忱,與前無異,庶幾自今以後,更相得而益彰也。不盡之言,使臣自能口達,惟望俯垂鑒納,曲賜優容。臣使臣小心敬謹,必能仰合我皇之心也。忝居列土庶邦之末,敢藉民胞一體之仁,仰求天主保佑大能皇帝玉體永安,國家多福。天主降生一千七百二十五年二月十六日,里西波(Lisboa)城謹封。 《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第1冊《葡萄牙國王若望為雍正帝繼位遣使恭賀表文譯稿》,第151頁。
麥德樂大使抵達北京
雍正四年(1726年2月2日-1727年1月21日)6月10日,葡萄牙國王若奧五世派往北京的使臣麥德樂乘“奧利維拉聖母”號三桅戰船經里約熱內盧抵達澳門,並於6月12日登岸。澳門議事會及澳督歐嘉蘇華對他表示了最為熱烈的歡迎,比對其他任何人的歡迎都更加盛大。各炮台和各戰船禮炮齊鳴,三隊官兵在門口組成儀仗隊。使節帶的顧問是張安多神父,秘書是教宗書記官兼上訴法庭律師沙維爾.魯阿(Francisco Xavier da Rua)神父,管家是安東尼奧.恩里克(António José Henriques)司鐸。另外還有兩名準備進京效力、“通曉天文”的葡萄牙耶穌會神父陳善策(Domingo Pinheiro)和麥有年(Paulo de Mesquita)。所帶人員眾多,除隨員外還有50名護身士兵。三桅戰船船長是杜阿爾特.佩雷拉(Duarte Pereira)總兵頭。大使帶著30箱禮品作為對康熙皇帝贈給若奧五世豐富禮品的回贈。內有四件名貴的織料及天鵝絨外衣、一盒葡萄牙鑄造的各種貨幣、各種各樣的露酒及葡萄牙生產製造的珍貴禮物。使團的目的名為朝賀雍正皇帝登基,實則是爭取減少對在中國的基督教徒與傳教士們的打擊。雍正皇帝下令破格接待,是欲獲得基督教世界對其繼承合法性的承認。施白蒂:《澳門編年史:16—18世紀》,第110—111頁;《明清時期澳門問題檔案文獻彙編》第1冊《禮部尚書任齡安等題譯葡萄牙貢使到粵請准其進京納貢本》,第259頁。 《葡萄牙國王唐·若奧五世遣中華及韃靼雍正皇帝特使出使簡記》,載金國平:《中葡關係史地考證》,第199頁。但中文資料記載的這30箱禮品不同。《清會典事例》卷503《朝貢》載禮品有大珊瑚珠、寶石素珠、金琺瑯盒、金鑲伽什倫瓶、蜜蠟盒、瑪瑙盒、銀鑲伽什倫盒、藍石盒、銀鍍金鑲玳瑁盒、銀鍍金鑲雲母盒,各品藥露50瓶,金絲緞、金銀絲緞、金花緞、洋緞、大紅多羅呢、洋制銀柄武器、洋刀、長劍、短劍、鍍銀花火器、自來長槍、手槍、鼻煙、葛巴依瓦油、聖多默巴爾撒木油、壁露巴爾撒木油、伯肋西巴爾撒木油、各品衣香、巴斯第里葡萄紅露酒、葡萄黃露酒、白葡萄酒、紅葡萄酒、伽什倫、各色琺瑯、鳥木鑲各色花條桌織成遠視畫,凡41種。巴爾撒木油,葡文為bálsamo,意為止痛膏、鎮痛劑,這種藥物在聖保祿學院秘方中常見。參見董少新:《形神之間——早期西洋醫學入華史稿》,第116頁。
葡國使臣麥德樂抵達澳門
雍正六年(1728年2月10日-1729年1月28日)葡印總督薩達尼亞.伽馬(João de Saldanha Gama)建議澳門議事會像荷蘭人一樣設立一個商業協會。他指出,荷蘭人的貿易活動之所以很繁榮,主要歸功於他們的團結精神。 徐薩斯:《歷史上的澳門》,第89頁。
葡印總督建議澳門議事會設立商業協會
人物: | 清康熙,1654-1722 |
滿保,1673-1725 | |
清雍正,1677-1735 | |
時間: | 清前期(1645-1759年) |
1723年03月01日 | |
1723年01月23日 | |
關鍵字: | 歷史 |
死亡 | |
哀悼儀式 | |
慶祝活動 | |
傳教史 | |
天主教 | |
禁教(宗教迫害) | |
神父 |
資料來源: | 吳志良、楊允中主編:《澳門百科全書》(修訂版),澳門基金會,2005,第618頁。ISBN 99937-1-032-6 |
語種: | 中文 |
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