萬曆四年（1576年1月31日─1577年1月18日）6月23日，澳門教區成立後，由於薩主教（D. Leonardo de Sá）尚未赴任，由賈尼勞（Belchior Carneiro）神父署理主教。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第203頁。

嘉靖二十年(1541年1月27日─1542年1月15日)4月8日，羅耀拉在羅馬當選為首任耶穌會總會長。哈特曼：《耶穌會簡史》第1章，第5頁。

嘉靖十九年(1540年2月8日─1541年1月26日)4月17日，耶穌會主要人物西蒙•羅德里格斯(Simão Rodrigues)從羅馬由海路抵達里斯本；葡萄牙駐羅馬大使佩得羅•馬斯卡雷尼亞斯(Pedro Mascarenhas)和彿蘭西斯科•沙勿略(Francisco Xavier)則從陸路於6月底抵達里斯本。耶穌會當時還未獲教宗正式批准，但有消息說至少有6萬馬拉巴爾(Malabar)的土著人在印度皈依，等待參加該會。熱衷於此次宗教運動的有葡萄牙國王若奧三世(João Ⅲ)和後來成為西爾維斯(Silves)主教的熱羅尼莫•奧索里奧(Jerónimo Osório)，還有巴黎大學巴巴拉(Santa Bárbara)教會的首領狄奧戈•羅德里格斯(Diogo Rodrigues)博士和其他多位人士。施白蒂：《澳門編年史：16─18世紀》，第8頁。

嘉靖三十年(1551年2月5日─1552年1月25日)10月5日，葡萄牙耶穌會士賈尼勞(Belchior Carneiro)與其他8位耶穌會士在埃武拉創立耶穌會聖靈(Espírito Santo)學院，並擔任院長。該學院後來成為耶穌會培養前往東方傳教人才的搖籃。Manuel Teixeira, O Fundador do Leal Senado, p.6.

嘉靖三十三年(1554年2月2日─1555年1月22日)4月2日，由兩位耶穌會員組成的第13批傳教士使團和新任葡印總督馬斯卡雷尼亞斯•帕利亞(D. Francis co de Mascarenhas Palha)一起從里斯本出發前往東方。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第12頁。

嘉靖四十五年(1566年1月21日─1567年2月8日)本年，兩名葡萄牙多明我會修士熱羅尼莫•克魯斯(Jerónimo da Cruz)和塞巴斯蒂昂•坎托(Sebastiāo de Canto)受馬六甲教長派遣抵達暹羅傳教，並建立教堂。 Manuel Teixeira, Portugal in Thailand, p. 281.

嘉靖三十九年(1560年1月27日─1561年1月15日)12月15日，賈尼勞神父在果阿聖保祿學院正式被祝聖為尼斯主教，同時慶祝他已為409人洗禮的業績。在此期間，他患上了哮喘和結石病，儘管深受疾病的折磨，但仍然在聖保祿學院任教。里斯本阿儒達圖書館手稿，董少新：《賈尼路與澳門》，載《澳門雜誌》2002年8月號。

咸豐九年（1859年2月3日─1860年1月22日）7月，多明我會費蘭西斯科．利瓦斯（Francisco Rivas）神父被委任為澳門代理人，利瓦斯神父說服修道院院長，將代理人一職轉移到香港。這一建議獲得批准。1860年10月1日，利瓦斯神父賣掉他們在澳門的房子，在香港另購一間。1861年7月1日，將代理人一職正式轉移到香港。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, p. 641.

萬曆九年（1581年2月4日─1582年1月23日）本年，澳門主教薩主教（D. Leonardo de Sá）抵達澳門。薩主教出生於葡萄牙聖塔倫（Santarém）州卡爾達吉（Cardaji）村，屬於聖本篤修道會（Order of St. Benedict）。關於他任命的日期說法不一，有的稱他1577年任命，有的說他1578年10月22日或29日任命。H. チ一スリク：《キリシタン時代におけゐ司教問題》，第390—391頁。