文第士是澳門當代葡人知識分子的最傑出代表人物之一。我們不可能把他從不懈的公民和政治參與、研究和傳 播道家思想、中國宗教和藝術，甚至從他本人置身其中的偉大教育事業中分割出來。

飛雅德（1919-1993年），朋友稱他為“阿德”（Adé）。他通過“ 澳門的基督語言”（papiá cristám di Macau），把土生葡人的藝術、工藝發揚光大，並從文學角度謳歌他們的靈魂，因此備受讚譽。

潘日明無疑係二十世紀下半葉澳門教育史上其中一位重要人物。

“有一次跟學生到他居住的白鴿巢區木屋家訪，學生或怕家長責罰，剛到木屋區，在街角突然拔足狂奔，追也追不上。在迷宮般，又多狗的木屋區，陌生人根本沒有路可行。所以以前老師做家訪，不論晴天雨天，都會帶備雨傘，因為一傘在手，有時可以用來趕狗！

在澳門歷史的每一章節中，人們都不難尋覓文德泉勤勉耕耘的身影。他收集資料，將翔實的史料加以歸納，或將某一時期印象頗深的事情和感覺記錄下來。總之，文德泉是一部當代的百科全書，無論怎樣讚譽他都不為過。

高若瑟（1880-1976 年）出生於亞速爾群島，是在東方遊歷和工作過的最負盛名的葡萄牙人之一。

高美士（1907-1976年）於1907年7月11日在澳門出生，富有文化修養，關心時事，有細膩的音樂與藝術感，酷愛中國傢具和瓷器，是豐富多彩的當代葡中文化對話的最高代表之一。

伯多祿有很多卓越的著作，例如《初學者適用：以葡文認識中文和中國》、《寓言故事》、《日常廣州及北京方言 葡譯《聖諭廣訓》內頁用語》、《中文實用語法》、《中文書寫語及口語教程》、《譯自〈聖諭廣訓〉的中文書寫語》、《粵語指南》、《澳門葡文 學校適用：粵語中文文章》、葡譯《國文教科書》等，在當時而言成就非凡，大多數更是以啟發性教學及教育的模式來構思和制定，有系統地編排準備每一課，更以拼寫法/正字法配合，以便學習。