在红树林餐厅我第一次和陈树荣面对面聊天，过往在电视上看他身影较多。我们坐下，他说他经常在这里和朋友聊天，一聊就是一下午。四个小时的采访几乎都是他在说话，丝毫不显老态。

“我是香港出生的，香港沦陷被日军占领那天。因为是圣诞节，所以那天又叫黑色圣诞节。”时世混乱，交通困难，陈树荣出生时是由父亲在家中亲手接生的，这似乎就预示了他的使命，身为香港工联会会长陈耀材的孩子，陈树荣常得父亲教诲和鼓励。青少年时他满腔热忱回国升学、到工厂当技术员，投身祖国建设，并经历过六年军旅生活。七十年代定居澳门后相继在南光公司、新华社、澳门日报和出版社等工作，迄今已五十年。从事新闻历史文化工作，已编写出版二十多部有关澳门的著作。

“我1979年便到内地采访，是澳门最早采访国内人大政协的记者。82年到北京采访，并陪同父亲参加全国政协。记得84年赴京采访‘中英会谈’和‘中英联合声明’签署，成为历史见证者之一。”随后陈树荣在1985年再次赴京采访“中葡会谈”，他称道“85年的葡萄牙总统赴京会谈为86年的中葡联合声明签署打下了良好基础。”除了赴京采访外，陈树荣印象特别深刻的两次采访分别是1986年往西藏采访西藏自治区成立二十周年，一次是87年受到日本外务省邀请赴日采访。“当时日本外务省一年只邀请两位亚洲的报刊行政高级人员，问我们有甚么采访要求，我提出想看看孙中山在日事迹的地方，他们表现得非常友好。”澳门和日本是孙中山先生人生中的重要发展地，回澳后陈树荣也开展了他的“孙中山在澳事迹研究”，此后陆续梳理、发挖历史人物在澳门的各种事迹，如郑观应、林则徐等。

陈树荣提起了1998年郑家大屋火灾事件后，陈树荣随即撰写“救救郑家大屋”一文，讲述郑观应与该建筑的重要性，随后当时的总督韦奇立亲自视察决定保育，回归后，在2002年至2010年间经过八年时间修复，耗资八千万。 2005年随同“澳门历史城区”被评为世界文化遗产。陈树荣认为在历史文化保育和文化遗产方面，文化局做出了很多贡献。

与报人身份平行的，是陈树荣的学者身份。延续记者风格，身为学者的陈树荣致力于发展澳门民俗学、文化遗产保育、澳门历史人物研究等范畴。陈树荣和刘品良、郑国强等一群热心人士成立了“澳门历史文物关注协会”，这些年各方奔走解说，无论是益隆炮竹厂、路环船厂、爱都酒店还是东望洋灯塔景观问题，陈树荣都守住了一个学者的良知。他坦言这是个艰难的过程，在澳门这个人情社会，各方利益深缠，这无疑是个吃力不讨好得罪人的工作，尽管如此，陈树荣认为澳门的保育工作做得还未足够，例如葡京酒店、八角亭图书馆等都是应列入文化遗产而未入的例子。“如果不是因为有这么多的文化遗产作为支撑，澳门这颗明珠怎么能发出光呢？”陈树荣笑道。现时陈树荣的儿子，身为建筑师的陈量出任“澳门历史文物关注协会”理事长，在保育的同时澳门现今不少新建筑都是他的作品，他笑说这便是父亲对他的影响。

旧事物不止要好好保存，还要说新故事。1992年，陈树荣联合“澳门历史学会”等八个社团为推动澳门旅游发展，评定澳门八景，今日为人熟知的氹仔“龙环葡韵”这个景名便是陈树荣当年在会上提出的。当时该地还叫“后背湾”，1921年建成的湾畔五座葡式建筑，焕发出葡国文化韵味。陈树荣经多方考证利用旧有名称“龙环”加上葡韵一词，使其在地名上别有风味。

陈树荣说他最“威水”的地方是可以带着你走在澳门的每条街道，并且说出其历史和故事， 可见他多么深爱着这片土地。他身体力行，持续不断地对澳门的文物大使、导游、老师等讲解澳门历史文化，这已经成为了他的一种生活方式。澳门街澳门街，以前我们用澳门街来意指澳门， 澳门的文化深植每一条街道、每个景观之中，笔笔皆是文章。