板樟廟，顧名思義，只一本板構成之蕃寺耳。初固如此，後經改建，則堂皇矞麗，大異疇昔。故《澳門紀略》載稱：“有板樟廟，相傳：廟固庳隘，貧蕃板樟板為之，今壯麗特甚。” 板樟廟，原名多明我堂（St.Domingos），又名聖母玫瑰堂。鼎建於一五八七年（即明朝萬曆十六年），迺天主教中之多明我會教士，初來澳時所設立者，距今已歷三百餘年矣。蓋在三百餘年前，澳葡之行政管理權，因未設總督，故多由天主教教會支配。攷舊時澳中之天主教有四大支會，如：耶穌會，奧斯定會，方濟各會及多明我會。各會之教士皆爭自設立教堂，藉此傳教而發展權力，是板樟廟之所以因陋就簡，及早設立也。多明我會教士，大約於一五八五年來澳，初僅四十人，經濟頗為拮据。築此教堂時，尚乏充足資金，只得從廉尚樸，就在昔日澳門街中之墟亭傍邊，闢半畦地，支數椽木，板樟作益，結板為障，頂支十字，內供聖母，權充臨時傳教之所，故時人皆稱之為板樟廟焉。偶讀《澳門雜詩》有詠及板樟廟句云：“跡師惜宗教，翻羡禮拜頻。吾乃厭侏儒，異服徒紛綸，龍鬆與板樟，怪誕欺愚民。”板樟廟之所以稱為多明我堂者，實緣其為天主教中之多明我會教士所創立。攷多明我會教士，多屬西班牙國籍，其來中國傳教，較耶穌會教士為早，不過多在閩粵沿海地區耳。初到澳門設立板樟廟時，頗覺一時得勢，但後來終被驅逐離境。據柏力架之《美麗的澳門》一書中，曾有載及其與板樟廟者，稱說：“此古雅之建築物，乃昔日多明我會教士創設者。雖然彼等在中國之澳門，曾經得勢一時，但終因被闢為異端而受逐。彼等離開澳門後，只留下此古老教堂，永遠深深印著彼等之遺跡而已。”板樟廟，初固庳隘，今竟壯麗特甚，其所以致此者，蓋當一八二八年重修時，曾得一位西班牙司鐸之助力。其人擅建築，為之策劃完善，迺大興土木，從新修繕。其形式圖案，多採仿古西班牙格調，故教堂門面與內部之裝修，皆典雅純樸而別緻，與澳中其他教堂迥異。廟內現尚存有許多奇趣之油畫及彫像等物，尤以活人型般之耶穌基督像為最有名，是皆足為古西班牙之宗教藝術代表物，而流傳在澳門之歷史遺跡也。板樟廟內供之花地瑪聖母，為葡人最崇拜之神，故該廟又稱聖母玫瑰堂焉。

具有四百多年歷史的玫瑰堂，經過三年大修後，於一九九七年十一月間重開，教堂內外煥然一新。其左側的一幢四層高鐘樓，由有關當局耗資六十萬元修葺，闢為“聖物寶庫”，陳列宗教藝術品，與敎堂同時開放，讓公眾參觀。“聖物寶庫”保留原來鐘樓的木質結構，與教堂建築風格協調。入口是一道長廊，圓拱窗框，安裝鐵欄，頗具歐陸修院色彩；除地下大廳及四樓鐘樓外，二、三樓為陳列室，充滿濃厚宗教氣氛。寶庫內珍藏二百多件宗教文物，種類繁多，材料有金、銀、銅、木及象牙等，製作精巧；聖像也有木雕和石膏製品，形態逼真，其中一具彩色木雕耶穌，像人一般高度，四肢軀體，肌理畢現，栩栩如生；油畫作品，均具歷史性；也有中國絲綢縫製的祭衣，工精料美。這些展品，除了該堂的藏品外，還有來自其他教堂及社會人士捐贈的。遺憾的是二零零零年七月間遇盜，失去價值不菲的念珠四串，其中一串是十九世紀以金絲編織而成的玫瑰聖母念珠，餘三串為二十世紀產品。在二樓特闢一室，以圖片、繪畫及文字介紹玫瑰堂最近一次耗資一千一百萬元大修過程，從中了解這座教堂的歷史和建築結構。敎堂雖在“聖物寶庫”外，但本身也是一件巨大的“展品”。頂樓擺設兩座大鐘，分別是一八零七年和一八二五年鑄造。“聖物寶庫”藏品比“大三巴宗教博物館”豐富，透過這些文物展品，可以了解天主敎在澳門發展的歷史。