澳門開埠四百多年，從明清時期中國對外最重要的港口城市之一發展至今時今日中西方文化薈萃的“東方拉城”，多少名人曾在這裡上演了一幕幕經典、璀璨、足以影響世界的大匯演，但生、老、病、死是大自然不變的規律，回歸黃土是他們人生的句點，墳場就成為了生命最終的歸宿。

澳門半島的墳場主要受到西方宗教的影響，充滿了異域文化特色，而離島的墳場則更多地保留了更多中國傳統元素，體現出澳門的社會特徵及濃厚的社團文化。

望廈聖母（新西洋）墳場，簡稱新西洋墳場，位於澳門半島西北面、螺絲山腳下，屬昔日望廈村的範圍內，與普濟禪院（俗稱觀音堂）、望廈炮台及馬交石炮台為鄰。而新基督教墳場位於螺絲山後方，黑沙環斜坡旁。從新西洋墳場的亞馬喇馬路的門口進入，右邊的墓地便是新基督教墳場，從名字上可以看出，它與舊基督教墳場存有承傳的關係。

大家小時候在學校讀書時，不知道有沒有聽過關於學校以前是亂葬崗或醫院的傳聞。這些傳說，幾乎流傳於各校各級的學生中，可謂永不過時的鬼故。雖然學校曾經是我們的第二個家，但大家似乎對這個地方的過去非常陌生。到底以前這片土地上發生過甚麼事情？現在，讓我們回到被高樓大廈覆蓋前的澳門，尋找那些曾經作為墓地的地方。

舊基督教墳場位於澳門半島鳳凰山上的白鴿巢前地，與東方基金會相連，並與白鴿巢公園、花王堂斜斜相對。該墳場作為澳門歷史城區的重要組成部分，是基督新教在澳門發展的重要見證。

雍正十三年（1735年1月24日－1736年2月11日）11月28日，按兩廣總督鄂彌達的命令，為雍正皇帝去世舉行隆重哀悼儀式，24小時鳴放槍炮，最後大炮台鳴炮，政府官員戴孝。其子弘曆繼位，是為乾隆。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第124頁。

光緒七年（1881年1月30日─1882年2月17日）4月28日，聞悉大清慈安皇太后病逝，駐澳葡國大臣、澳督賈拉沙飭令澳門各炮台暨兵船等，於是日下半旗，並炮台一座早晚放炮兩次，每次放炮21響，第一次朝早8點鐘，第二次下午日入之時，以表敬念皇太后之懿德，用申葡國及澳門官軍人等哀悼國喪之至意。《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》第3冊《駐澳葡國大臣賈為哀悼慈安皇太后事致總理各國事務恭親王奕訴照會》，第157頁；《澳門政府憲報》1881年4月30日第18號。