崇禎二年（1629年1月24日─1630年2月11日）4月，葡印總督米格爾•諾羅尼亞（Miguel de Noronha）從里斯本帶來國王菲利浦四世關於澳門至日本和澳門至馬尼拉航線貿易的密旨，說進行上述航海貿易王室的支出均用在“果阿的消費以及購置武器設備和製造船隻上。”Documentos Remetidos da Índia ou Livros das Monções, Vol. 38, pp. 51—52.

崇禎十二年（1639年2月3日─1640年1月22日）10月15日，意大利籍神父盧安東（Antoine Rubino）抵達澳門並出任中國和日本教區巡視員，而任命令是在前一年1月7日下達的。榮振華：《在華耶穌會士列傳及書目補編》，第789頁。

崇禎十四年（1641年2月10日─1642年1月29日）12月2日，葡萄牙耶穌會士林本篤（Bento de Matos）在澳門發願。林本篤，字存元。1600年生於維迪格拉，1615年進入初修院。1627年到達交趾支那。1630年至1635年在福州傳教。1635年在海南傳教，為海南天主教的開教者之一。1640年在澳門，後又進入海南傳教。最後於1651年在海南島被海盜殺死。榮振華：《在華耶穌會士列傳及書目補編》，第419—420頁。

崇禎十一年（1638年2月14日─1639年2月2日）2月8日，果阿大主教任命教皇使節及多明我會會長佩德羅•若奧•巴普蒂斯塔（Pedro de S. Joāo Baptista）修士為澳門教區署理主教。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, p. 622.

崇禎三年（1630年2月12日─1631年1月31日）8月，澳門耶穌會亦乘進炮之機，命意大利耶穌會士謝貴祿（Tranquille Grassaetti）、聶伯多（Pierre Cunevari），葡萄牙耶穌會士林本篤（Bento de Matos），法國耶穌會士方德望（Le Fèvre Etienne Faber）及比利時耶穌會士金尼閣神父之侄金彌格（Miguel Trigault）等5人隨炮隊公開進入內地。巴篤里（Daniello Bartoli）：《中華耶穌會史》，第961頁，轉引自方豪：《明末西洋流入我國之史料》，載《東方雜誌》第40卷第1期，1944年。

崇禎七年（1634年1月29日─1635年2月16日）1月9日，在澳門教區工作多年的加布利埃爾•馬托斯（Gabriel de Matos）神父逝世。加布利埃爾•馬托斯，葡萄牙人，1572年生，1588年加入耶穌會。1596年前往日本傳教，1614年10月被選為羅馬司庫，離日本到澳門，1615年1月5日離澳，1617年5月抵達羅馬。1619年又返回澳門，於1620年、1630年兩次擔任澳門聖保祿學院院長及本堂神父。於1621年又擔任中日教區巡視員，於本日逝世於澳門。榮振華：《在華耶穌會士列傳及書目補編》，第420頁。榮振華：《在華耶穌會士列傳及書目補編》，第420頁。

崇禎十二年（1639年2月3日─1640年1月22日）12月24日，宣佈多明戈斯•瓦斯（Domingos Vaz）的侄子曼努埃爾•瓦斯貢塞羅斯（Manuel de Vasconcelos）因無禮拒絕接受監稱官的職務而禁閉在家，永遠不得在澳門被選任任何官職，也不得從事任何公務。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第48頁。

崇禎十年（1637年1月26日─1638年2月13日）本年，重建望德堂，改木質結構為石質結構。門前有一座高大的十字架，其石基腳上刻有葡文：Crux de Sperança a No. 1637（意為“希望十字架”，1637年）。郭永亮：《澳門香港之早期關係》第5章《澳門早期教堂》，第56—57頁。

天啟四年（1624年2月19日─1625年2月6日）2月22日，由澳門派至安南傳教的狄奧戈•卡瓦略（Diogo de Carvalho）神父在當地殉道。施白蒂：《澳門編年史：16—18世紀》，第36頁。