關帝古廟位於市中心的公局新市南街，從那個澳門最廣闊，最熱鬧的議事亭廣場西側拐進，便可以看到這座古廟的身影，幾步之遙，神煙繚繞，香燭閃爍，仿佛來到一個漫天神佛的世界。廟宇規模雖小，為二進三間的中式建築，卻設有武帝殿、太歲殿、財帛宮和地藏殿；青磚結構，硬山式屋頂，兩邊開間立面上有中式壁畫，墀頭上有磚雕，正屋脊上有灰雕裝飾。

咸豐八年（1858年2月14日─1859年2月2日）8月，澳門上架行會館重建竣工。先是，咸豐五年十二月二十七日（1856年2月3日），上架行會館遭火災，被焚至棟折瓦零。咸豐六年正月二十七日（1856年3月3日），會館諸行友決心重修會館，眾人解囊捐款，集資重修，至本月而成。重建後為一青磚古屋，碧瓦平樓，門楣石刻，刻有“上架行會館”五字，兩旁門聯云：“引繩削墨成材池，蹈矩循規入妙門。”尚留存有咸豐八年（1858）《上架行重修會館碑記》。咸豐八年《上架行重修會館碑記》，載《澳門碑刻錄初集》，第7頁；王文達：《澳門掌故》，第240頁。

澳門的西望洋區，往時都是一些洋房西廈的聚集地，時髦別致，儀態萬千。然而，當你深入進去，會與阿婆井附近一座中國嶺南風格的深宅大院不期而遇。整座建築物質樸的外表顯露出氣派，簡約的裝潢透射出華貴，這就是聞名全澳的鄭家大屋。

盧家大屋乃用厚青磚建造的中式兩層建築，溫婉纖細，佈局精巧，係晚清時期仿照廣州西關大屋民居式樣而起的典型大宅。廬氏外面風光無限，內部宅邸豪華。廬家大屋又稱金玉堂，面積大約為400平方米，三開間三進格局，即分為門廳、茶廳（轎聽）及正廳。其中設天井多個，便於通風和採光。全幢建築整個中軸線上的空間通透，僅以屏風隔斷。

沿着大三巴牌坊左側的斜路漫步而上，在藍天的襯托中，土牆的背景下，可以看到一座古樸的、獨立的小廟。這是一座小得不能再小的建築物，但依然是兩進式。前面一個狹小的歇山式門廳，三面透風，沒有磚石砌成的牆壁，只用黑漆木條圍擋。不像通常的廟宇，前後兩進之間還有一個天井，這裡沒有，門廳與正殿直接相連。走進裡面，正殿也不闊大，就是數步之深。外面牆體以灰色為主。這是一座供奉哪吒的廟宇。

媽祖閣（又稱媽閣廟）是一座供奉天后的廟宇。同類型的廟宇，遍佈南中國東南沿海各地。然而，澳門媽祖閣的出衆之處，不僅在於景致的奇麗，香火的鼎盛，尤以其人文的薈萃，身世的不凡，而引人矚目、蜚聲四海。

民國三十八年 (1949年1月1日─1949年12月31日)2─4月，為紀念先父，澳門富商黃豫樵斥資建造位於白頭馬路與上松山的斜坡間的焯公亭。李鵬翥：《澳門古今》，第129─130頁。

民國十五年(1926年1月1日─1926年12月31日)2月25日，前清遺老梁慶桂、陳煜庠、王仁煦、汪兆鏞、盧廉若、王宗緯、王詵、崔斯貫等八人在澳門盧園為清廢帝溥儀舉行“萬壽節”慶典。梁慶桂、汪兆鏞、崔斯貫各賦詩一首志慶。此次“盧園祝帝壽”活動震驚國民政府，震驚全國，各地報章均有報導作同聲譴責。國民政府駐港澳特派員還專為此事與澳門政府交涉，澳門盧園一夜全國知名。梁慶桂：《式洪室詩文遺稿》，第53頁；章文欽：《澳門詩詞箋注(民國卷)》(下冊)，第395頁；金豐居士：《娛園“祝帝壽”震驚全國》，載《新報》2007年5月24日。

民國三十八年 (1949年1月1日─1949年12月31日)5月28日，位於松山山麓的松山亭、半山亭落成，駐澳外交專員郭則範、澳督柯維納分別為半山亭、松山亭剪綵。為供遊人歇息，中華總商會理事長劉柏盈、副理事長何賢斥資興建了兩個水泥亭子，並於上年11月1日商人節當天舉行奠基禮。一為柯維納總督紀念亭，另一個稱商人紀念亭。一般俗稱前者為松山亭，後者為半山亭。《市民日報》1949年2月11日；李鵬翥：《澳門古今》，第125─126頁。按：施白蒂：《澳門編年史：20世紀 (1900─1949)》第278頁稱半山亭興建於1938年，有誤。