咸丰九年（1859年2月3日─1860年1月22日）7月，多明我会费兰西斯科．利瓦斯（Francisco Rivas）神父被委任为澳门代理人，利瓦斯神父说服修道院院长，将代理人一职转移到香港。这一建议获得批准。1860年10月1日，利瓦斯神父卖掉他们在澳门的房子，在香港另购一间。1861年7月1日，将代理人一职正式转移到香港。Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, p. 641.

嘉靖三十九年(1560年1月27日─1561年1月15日)12月15日，贾尼劳神父在果阿圣保禄学院正式被祝圣为尼斯主教，同时庆祝他已为409人洗礼的业绩。在此期间，他患上了哮喘和结石病，尽管深受疾病的折磨，但仍然在圣保禄学院任教。里斯本阿儒达图书馆手稿，董少新：《贾尼路与澳门》，载《澳门杂志》2002年8月号。

清道光二十九年（1849年1月24日─1850年2月11日）6月28日，法国遣使会士卫儒梅神父（Léon Vincent. Talmier）、全类思神父（Prosper Louis Sarrans）和梁儒望神父（Jean Victor Gottlicher）抵达澳门。樊国阴：《遣使会在华传教史》，第193—194页；方立中：《1697—1935年在华遣使会士列传》，第584页。

嘉靖十三年(1534年1月14日─1535年2月1日)8月，西班牙人伊纳爵•罗耀拉(Inácio de Loyola)在巴黎蒙特马特(Montmartre)圣母教堂成立耶稣会。这一年他44岁。罗耀拉是一位巴斯克低层贵族，在阿拉卡拉(Alcalá)和巴黎受教育，由于他早年当过兵，故他创立的耶稣会组织有些半军事化倾向，罗耀拉本人则是全会的总司令。耶稣会的宗旨有三：一、与欧洲的新教徒改革派斗争；二、促进学院中贵族的天主教神学教育；三、进军亚洲、巴西和非洲，以弥补天主教在欧洲的损失。耶稣会及其军事基督教方式不久就在葡萄牙及其海外帝国中产生了重大影响。帕里斯(Edmond Paris)：《耶稣会士秘史》，第23页。苏拉马尼亚姆：《葡萄牙帝国在亚洲：1500─1700政治和经济史》第4章，第92页。

嘉靖二十年(1541年1月27日─1542年1月15日)4月8日，罗耀拉在罗马当选为首任耶稣会总会长。哈特曼：《耶稣会简史》第1章，第5页。

嘉靖二十一年(1542年1月16日─1543年2月3日)5月6日，彿兰西斯科•沙勿略到达印度果阿，并著《天主教要理》。戚印平：《日本早期耶稣会史研究》，第465页。

嘉靖三十九年(1560年1月27日─1561年1月15日)4月15日，仅有4位传教士的第19批耶稣会远征队从里斯本出发。这个由6艘大黑船组成的船队由若尔热•索萨(Jorge Sousa)指挥。施白蒂：《澳门编年史：16—18世纪》，第15页。

咸丰三年（1853年2月8日─1854年1月28日）6月25日，圣若瑟神学院院长若阿金‧莱特神父在澳门圣若瑟修道院逝世，终年89岁。若阿金‧莱特神父，1764年9月16日生于葡萄牙，1801年5月20日来到澳门，他在修道院任教52年。若阿金‧莱特神父是圣若瑟学院的最后一名教师。从1804年起担任神学院院长，1824年由于支持立宪派人士而被捕两次。1836年继续担任神学院院长。随着老神父的去世，圣若瑟神学院的教学也寿终正寝。施白蒂：《澳门编年史：19世纪》，第117页；《澳门教育》1860年7月1日第68期，第213—214页，转引自安文哲（António Aresta）：《葡萄牙汉学回顾》，载《文化杂志》第32期，1997年。阿雷斯塔称莱特神父逝世于1854年；Manuel Teixeira, Macau e a Sua Diocese, Vol. 3, pp. 386-387.

隆庆二年(1568年1月29日─1569年1月16日)本年，贾尼劳主教在澳门建立了两所医院及一所仁慈堂。一所医院为麻疯院，是专门为麻疯病人所设，当时中国南方有很多麻疯病人，希望通过这种途径对麻疯病患者的灵魂进行拯救。麻疯病院最初是设在贫民医院 的隔间内，后迁设于城外望德堂之旁，以为教堂之属。贾尼劳以拉匝禄圣人为麻疯病患者的主保，故名此堂为“圣拉匝禄堂(Igreja de Sāo Lázaro)”。因堂内收养麻疯病人，故又称为“发疯寺”。《澳门记略》称：“东南城外有发疯寺，内居疯蕃，外卫以兵，月有禀。” 另一所医院为“贫民医院(Hospital de Pobres)”。贫民医院在大三巴炮台南麓，澳城外水坑尾一带，隶属于仁慈堂。贫民医院，《澳门记略》称“医人庙”，“在澳城之东，医者数人。凡夷人鳏寡茕独，有疾不能自疗者，许就庙医，其费给自支粮庙。”仁慈堂，位于澳门议事会前地侧，它以 “仁慈圣母”为主保，仿罗马仁爱协会之制，专以补助贫苦无告者之生活用品为职责，对葡萄牙“富人和商客”亦有安全保障作用，贾尼劳将本地税收的百分之五用作维持慈善会的经费。仁慈堂，《澳门记略》称为“支粮庙”，在澳城南隅，“如内地育婴堂制，门侧穴转斗悬铎，置转斗中，僧闻铎声至，收而育之”。澳门仁慈堂是一个慈善机构，同时亦是一个宗教机构。该堂楼下正厅曾设祭坛、圣像，摆设犹如小教堂。贾尼劳是创办澳门慈善事业的第一人，亦是将西药传入中国的第一人。 关于望德堂与拉匝禄堂之间的关系，有关论述均不清晰。望德堂始建于1558—1560年间，而麻疯院始建于1568年，最初设在贫民医院内的隔间，后迁至望德堂之旁且附属。如是，望德堂才有拉匝禄堂之称。印光任、张汝霖：《澳门记略》卷下《澳蕃篇》。阿马罗：《澳门医学：名医、药房、流行病及医务治疗》，载《澳门史新编》第3册，第999页称：根据当时捐助者名单，这间医院开办的具体日期在1591年。印光任、张汝霖：《澳门记略》卷下《澳蕃篇》。Lettrere dell'India Orientale, scritte da Reverendi Padri della Compagnia di Giesù, Novamente, Stampate, In Vinezia, appresso António Ferrari. MDL XXX, pp. 215—216, 董少新：《贾尼路与澳门》，载《澳门杂志》2002年8月。印光任、张汝霖：《澳门记略》卷下《澳蕃篇》。