攷荷蘭園之得名，自然是因該區與荷蘭人之關舖而起。蓋荷蘭，明人繹稱賀蘭或和蘭，自古已覬覦澳門。《據明史･外國傳》載稱： 

“賀蘭，明曰和蘭，又名紅毛蕃，地近佛郎機。初就大泥、呂宋、交留巴諸國轉販，未嘗敢窺中國。自佛郎機據呂宋，市香山，和蘭聞而慕之。萬曆二十九年，駕大艦，攜巨炮，直薄呂宋，呂宋人力拒之，則轉薄香山澳。澳中人數詰間，言欲通貢市，不敢爲寇。當事難之，税使李道，即召其酋入城，遊處一月，不敢聞於朝，乃遣還。澳中人慮其登陸，謹防禦，始引去。” 

嗣後，至天啓時（一六二二年），竟糾集大隊荷艦來襲，卒被澳葡擊敗，將所有荷蘭俘虜，安置於該區之廢園中，日間驅使之築城建壘，至晚復拘禁回園内。時人以該區園地，既爲荷蘭俘虜之收容所，故相沿稱該區園地爲荷蘭園也。清朝同治年間，澳葡拆城開路，將荷蘭園與雀仔園及水坑尾貫通之，成爲荷蘭園正街及荷蘭園二馬路兩條大道，澳葡名之爲菲利喇亞美打大馬路，及亞卑寮奴你士街。 

路盡荷蘭園，址近青草地，舊有書塾兩間：一爲陳子褒學塾，屬高級者；一爲陳子韶學塾，屬初級者。陳子褒、陳子韶兄弟二人，各立門户，比鄰執教，一時桃李滿門，中以陳子褒最負聲譽，成績斐然，不少時賢硯彦，均出其門下，如冼玉清、李應林輩，比比皆是也。據冼玉清輯之《陳之褒先生教育遺議》中之《陳子褒先生傳略》云： 

“先生名榮袞，字子褒，號耐庵，别號婦孺之僕，顔所居曰造甎齋，署諸書處曰崇闌書室，牓講學處曰灌根草堂，廣東新會外海人。生於同治元年二月十一日。光緒四年戊寅，年十六入泮，奕奕有文名。庚寅廿八歲，講學廣州，設館於六榕寺花塔後之友石齌，及芥隱堂，學生六七十人,皆年長應科舉者。癸已舉於鄉，選五經魁，名列南海康有爲先生前。讀其文,自謂不及；往謁，大服，即執贄萬木草堂稱弟子。其新思想，新知識即孕育於此。……戊戌公車上書，强學會，保國會之成立，先生恭與其事。八月政變,與韓文舉樹園倉皇東渡,得老教育家橋本海關之導，遍觀該地中小學。……返國後實施改良小學教育，力行孤詣，人因呼之爲福翁。初設蒙學書塾於澳門荷蘭園，其校男女生並收，遠在光緒癸卯，爲全國男女同學最早之學校。創辦蒙學會，編輯婦孺報，刊印婦孺須知，婦孺淺解，婦孺釋詞，婦孺三四五字書，婦孺新讀本，婦孺詞料七級字課，及諸史小識等書。盧湘父君謂其編書，由康氏鼓勵，例言亦康氏手定云。民國七年，遷校香港，從學者益衆。以民國十一年壬戌卒於香港。” 

當陳子褒在荷蘭園正街開設學塾時，澳門之辦教育者多採私塾制。及學校制度興起，陳子褒隨將書塾改良，遷往荷蘭園二馬路，擴充校舍，更名爲灌根學校焉。陳子韶學塾則仍在荷蘭園正街，但亦改名爲沃華學校也。 

陳子褒以極力提倡婦孺淺説，故自號爲婦孺之僕，其對報章亦然。嘗在康有爲、梁啓超當年在澳所辦之“知新報”上，撰有《論報章宜改用淺説》一篇，其文曰： 

“今夫文言之禍亡中國，其一端矣。中國四萬萬之人中，試問能文言者幾何？大約能文言者不過五萬人中得百人耳。以五百分一之人，遂舉四萬九千九百分之人置於不議不論，而惟日演其文言以爲美觀。一國中若農、若工、若商、若婦人、若孺子，徒任其廢聰塞明，啞口瞪目，遂養成不痛不癢之世界。彼爲文言者，曾亦靜思之否耶？……” 

清末，荷蘭園二馬路，初有“原生學舍”一所，亦迺康、梁等之宣傳機關，後基督教會人士假此創立嶺南學堂。嗣因地小不堪發展，遂遷往廣州康樂，成爲有名之學府焉。故荷蘭園二馬路迺嶺南學校之發軔地也。 

至陳子褒之灌根學校，亦擇地於此，學風爲之重振。迨至民國七年，陳子褒遷往香港，改名爲子褒學校，於是荷蘭園二馬路之文風遂戢矣。